El poema original de "Jin Jin Zi Qing"

"El libro de las canciones·Zheng Feng·Zijin"

Qingqing Zijin①, mi corazón está tranquilo②.

Incluso si no voy a ③, ¿Zi Ning no heredará el sonido? ④

Qingqingzi usa ⑤ y lo pienso durante mucho tiempo.

Incluso si no voy, ¿Zi Ning no vendrá?

Tiao Xi Da Xi⑥, en la puerta de la ciudad Xi⑦.

Un día sin ver ⑧ es como marzo.

Notas

① Qingqingzijin (jīn): Qingjin solía referirse a la ropa que usaban los estudiantes antiguos. Ahora se interpreta como el collar de un amante. Sin embargo, en realidad se refiere al Qingjin que usa el joven que pretende ser el Dios de la Primavera. Por tanto, esta frase es un llamado al dios de la primavera.

②Mi corazón: El corazón de una niña que espera ansiosamente al Dios de la Primavera.

③Vertical: Aunque. Bu Go: No puedo ir, lo que significa que los mortales no pueden volverse inmortales.

④Ning: ¿Cómo puede ser? Siyin: Enviar una carta, lo que significa que la brisa primaveral entrega la carta.

⑤Pei: Se refiere a la cinta de jade (seda) que se lleva en la cintura de un hombre.

⑥Tiaoxi Daxi: Ya voy. El sonido de "pick" es homofónico a "to".

⑦Puerta de la ciudad: La puerta de la ciudad da la bienvenida al dios de la primavera desde la puerta este.

⑧No visto por un día: un modismo que expresa amor.

Agradecimiento

En el pasado, este poema fue interpretado como una espina clavada en el zapato de "la escuela está en ruinas", lo que significa que "en tiempos difíciles, la escuela no ser reparado." Posteriormente, se entendió como una canción sobre una mujer que extraña a su amante. Esta última es la explicación que todavía existe. Pero, de hecho, se debe considerar que este poema describe el estado de ánimo de una niña cuando da la bienvenida al Dios de la Primavera.

Este poema consta de tres capítulos. El Capítulo Dos es una repetición del Capítulo Uno. En otras palabras, en el primer capítulo, la "raíz verde" se utiliza como símbolo del color de la primavera, utilizando un tono de llamada para expresar el anhelo de la niña por la llegada del dios de la primavera. Este estado de ánimo es el tema de todo el artículo. El segundo capítulo está escrito como una repetición del primer capítulo, pero el estado de ánimo de anticipación es más fuerte que el del primer capítulo. El capítulo 3 es un punto de inflexión, que indica que el Dios de la Primavera finalmente llegó a la puerta de la ciudad. Esto muestra de manera integral el mal de amores de la niña. Especialmente las dos primeras frases son los aplausos de la chica desde lo más profundo de su ser. Y juega un papel de relevo desde lo estático de la primera mitad hasta lo dinámico de la segunda mitad, haciendo que el poema sea más vívido y conmovedor.

Se puede observar que este es un canto de amor al Dios de la Primavera, o también se puede decir que es un canto divino para dar la bienvenida a la primavera.

El invierno en el Norte es frío y largo, y la primavera llega tarde. Según la psicología de la población local, el estado de ánimo de esta chica es muy representativo.

Explicación adicional: En la antigua China, se creía que las cuatro estaciones estaban gobernadas por dioses y diosas, que se alternaban entre sí. El capítulo "Zi Jin" escribe poesía sobre una costumbre que se ha convertido en una especie de actividad de sacrificio. En las distintas épocas posteriores al "Libro de los Cantares", cada día de primavera, también existía la costumbre de que el emperador izara banderas verdes y vistiera camisas verdes e fuera a los suburbios del este para dar la bienvenida al dios de la primavera o para dar la bienvenida a los jóvenes. con ropa de primavera a la ciudad desde los suburbios del este transmitido de generación en generación.

Además, el capítulo "Fuera de la Puerta Este", recopilado junto con el capítulo "Zi Jin" de Zheng Feng, siempre ha sido interpretado de manera diferente. En los últimos años, algunas personas han señalado que sí. Es una canción para despedir al dios de la primavera, que es diferente de los ecos del capítulo "Zi Jin".