Examen del curso de apreciación de las alusiones históricas chinas
Alusiones históricas a la unificación de la ciudad de Xianyang en China. Después de que el rey Yingzheng de Qin fuera coronado y asumiera el poder en 246 a. C., persistió en la guerra con el propósito de unificar China durante mucho tiempo. Destruyó sucesivamente Corea en 230 a. C., Wei en 225 a. C., Chu en 223 a. C. y Chu. en 222 a. C., Zhao destruyó a Yan y Qi en 221 a. C., lo que finalmente puso fin a cientos de años de separatismo en China y estableció la primera unidad multiétnica de la historia. Para fortalecer la centralización del poder, Ying Zheng afirmó ser el Primer Emperador, abolió el antiguo sistema feudal, implementó el sistema de prefecturas y condados, unificó leyes y regulaciones y construyó la Gran Muralla para defenderse de los hunos. Económicamente, moneda unificada, medidas unificadas, vehículos y vías unificadas, construcción de proyectos de conservación del agua y desarrollo de la agricultura. Culturalmente, la escritura se unificó y se formó una escritura estandarizada basada en "Xiao Zhuan". Quemar libros y atrapar confucianos, practicar la cultura.
La quema de libros y el atrapamiento de los confucianos en las alusiones históricas de la ciudad de Xianyang. En 213 a. C., Qin Shihuang organizó un banquete para funcionarios y más de 70 médicos en el Palacio Xianyang. En el banquete, los príncipes tuvieron disputas sobre el enfeoffment. Muchos eruditos confucianos utilizaron el pasado para satirizar el presente y criticar a la corte imperial. Más tarde, Qin Shihuang permitió que Li Si propusiera que se quemaran otros libros además de la historia, la adivinación, la medicina y las leyes de Qin. Al año siguiente, Qin Shihuang envió una carta en busca de talentos, pero debido a que algunas personas criticaron las políticas y leyes del gobierno, diseñó y mató a más de 460 alquimistas y eruditos confucianos. Se le conoce en la historia como "quemar libros y atrapar a los confucianos". El precedente de "quemar libros y humillar a los confucianos" es el primer pensamiento seguido por emperadores de todas las generaciones, que ha dañado enormemente el espíritu de la nación china. Pero algunas personas piensan que quemar libros y humillar a los confucianos es por el bien de la unidad de la nación china.
Alusiones históricas a Zhao Xianyang. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey Zhao Huiwen obtuvo un jade del estado de Chu, y Zhao Haoqi del estado de Qin estaba dispuesto a intercambiar quince ciudades por este jade. El rey Zhao envió a Lin Xiangru a Xianyang, la capital de Qin, para presentar regalos. Lin Xiangru conoció al rey de Qin y descubrió que no tenía intención de aislar la ciudad, por lo que trató de encontrar una manera de recuperar a Cai Mao y envió gente de regreso a Zhao durante la noche. Más tarde, la gente lo utilizó como metáfora para devolver intacta la obra original a su propietario original.
Alusiones históricas entre Zheng y Qin Xianyang. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qin se volvió cada vez más poderoso. Corea del Sur limitaba con el Estado de Qin y tenía una fuerza militar débil, lo cual era lo más aterrador. Para consumir la fuerza de Qin, Guo Zheng, un experto en conservación del agua, fue enviado a Qin como espía para desviar la atención de Qin con el fin de persuadir al rey de Qin para que desarrollara la conservación del agua para que no tuviera tiempo de visitarla. Después de que Zheng llegó a Xianyang, viajó a través de las montañas y ríos de Guanzhong, observó la situación geográfica y sugirió que Qin Shihuang construyera una conservación de agua e irrigara las tierras de cultivo de Guanzhong desde el río Jing. Qin Shihuang adoptó la opinión de Zheng y lo nombró para hacerse cargo del proyecto. Durante el período de construcción, Qin Shihuang se enteró de que Guo Zheng era un espía coreano, por lo que interrogó a Guo Zheng. Admitió que era un espía, pero "lo que hice sólo puede extender la vida de Corea del Sur por unos pocos años, pero para Qin, es una base inmortal. Qin Shihuang pensó que lo que dijo Zheng era razonable y le ordenó". para continuar completándolo. El proyecto de conservación del agua irriga más de 40.000 hectáreas de tierras agrícolas fértiles en Guanzhong. Más tarde, el canal recibió el nombre de Zheng. Cinco años después de su finalización, Corea del Norte fue finalmente destruida por Qin. Esta historia refleja los amplios sentimientos del Primer Emperador al aceptar traidores, convertir a los enemigos en amigos y conocer bien a la gente.
La alusión histórica al asesinato de la ciudad de Qin Xianyang por parte de Jing Ke. En 227 a. C., cuando el Reino Yan estaba en crisis, el Príncipe Dan del Reino Yan envió al patriótico Jing Ke a asesinar al Rey de Qin (Ying Zheng, más tarde Qin Shihuang). En nombre de hacer las paces con Qin, Jing Ke usó una daga para presentar la cabeza del general fugitivo Fan de Qin y el mapa de Du Kang (en el este del actual condado de Zhuoxian, provincia de Hebei) al rey de Qin. Finalmente al ver la daga, Jing Ke falló y fue asesinado por el rey Qin. Después de que Qin atacó a Yan, el rey Yan mató al príncipe Dan para disculparse con el rey Qin. Yan fue destruido por Qin en 222 a.
El ciervo es una alusión histórica a la ciudad de Xianyang.
En el año trigésimo séptimo de Qin Shihuang (210 a. C.), el primer ministro Zhao Gao conspiró para usurpar el poder, pero temía que los ministros no lo aceptaran, por lo que intentó por todos los medios probarlo y deliberadamente ofreció un ciervo. Qin II primero: "Conseguí un caballo para el emperador". "Qin II dijo que era un ciervo, no un caballo, pero Zhao Gao aún insistió en que era un caballo. En ese momento, algunos ministros guardaron silencio, algunos dijeron que era un ciervo y otros dijeron que era un caballo. Más tarde, Zhao Gao consideró a las personas que decían que el ciervo era un caballo como sus confidentes y asesinó uno por uno a aquellos que insistían en que el ciervo era un ciervo. Más tarde, referirse a un ciervo como a un caballo es una metáfora de confundir deliberadamente el bien y el mal y confundir el bien y el mal.
Las alusiones históricas de Liu Xi Laojun Xianyang City. En el sexto año del emperador Wen (158 a. C.), los Xiongnu invadieron y el emperador Wen envió tropas para proteger la capital, Chang'an. Un día, el emperador Wen fue al campamento Xiliu para expresar sus condolencias a los soldados de Zhou Yafu. Los soldados se acercan al enemigo y se preparan para luchar. Sin la orden del general Zhou Yafu, al emperador Wen y su grupo no se les permitió ingresar al campamento militar. Cuando Zhou Yafu se enteró de que el emperador había llegado, hizo un saludo militar pero no se arrodilló. El emperador Wen apreció mucho esto y creía que Zhou Yafu era el verdadero general y que el campamento Xiliu era el verdadero campamento militar. Posteriormente se utilizó para describir un ejército bien disciplinado.
Tomemos como ejemplo la ciudad de Meiqi Xianyang. Durante el período del emperador Jing de la dinastía Han, la gente del condado de Pingling era Hongliang, de origen noble, de mente abierta y no tenía intención de convertirse en funcionario. Sin embargo, su familia era pobre y se ganaban la vida criando cerdos. en Shanglinyuan. Más tarde, Hong Liang se casó con Meng Guang y la pareja vivió recluida en las montañas, cultivando la tierra para ganarse la vida y finalmente se mudó a Wudi de incógnito. Aunque la pareja vive en la pobreza, se respetan y tratan a los invitados como invitados. Meng Guang nunca come primero después de cocinar. Espera a que regrese Hong Liang antes de comer. Cada vez que comía citaba a Mei Qi (caso: una bandeja con patas) y no se atrevía a levantar la cabeza. Posteriormente se utilizó para describir el respeto de una esposa por su marido.
Alusiones históricas a la ciudad de Xianyang. Ban Chao, originario del condado de Anling a finales de la dinastía Han, provenía de una familia de eruditos. Es ambicioso y no considera detalles. Copiaba documentos gubernamentales para su familia. En el año 16 de Han Yongping (73 d.C.), a Dou Gu se le asignó atacar a los Xiongnu. Ban Chao dejó su escrito y se unió al ejército como un Sima falso. Posteriormente, Banchao eliminó la amenaza Xiongnu a las regiones occidentales, restauró y desarrolló los lazos políticos y culturales entre la dinastía Han y varios países de las regiones occidentales y contribuyó a la consolidación y desarrollo de todos los grupos étnicos en China. Más tarde, este modismo se utilizó para describir a un erudito que dejó de escribir y se convirtió en guerrero.
Alusiones históricas al motín de Mawei en Xianyang. En el invierno del decimocuarto año de Tianbao (755) del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, An Lushan, nuestro enviado de Pinglu, Fanyang y Hedong, lanzó una rebelión en nombre de Junqing, que se conoció como la "Rebelión de Anshi". en la historia. Después de escuchar la noticia, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, escoltado por el general Chen de Longwu, huyó hacia el oeste con la concubina Yang, Yang, el príncipe y varios funcionarios cercanos. Mientras conducían hacia Maweigang (la actual ciudad de Mawei, ciudad de Xingping), los soldados de escolta se rebelaron porque siempre odiaron a los hermanos y hermanas Yang por traer el desastre al país. Mataron a Yang, y Yang Guifei se vio obligado a derramarse debajo del templo al borde de la carretera. Después de que el motín amainó, el príncipe Hengli se dirigió al norte, a Lingwu (ahora condado de Lingwu, Ningxia), y Xuanzong huyó al sur, a Chengdu.
Yunyang adaptó las alusiones históricas de Xianyang. Después del Incidente del Puente Marco Polo, las dos partes llegaron a un acuerdo y la fuerza principal del Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China se reorganizó en el Octavo Ejército de Ruta del Ejército Nacional Revolucionario. * * * * Después de la Conferencia del Comité Central de Luochuan, el Comandante en Jefe Zhu De vino desde Yan'an a la ciudad de Yunyang, condado de Jingyang, donde se encuentra el cuartel general del Ejército Rojo, para presidir el trabajo de reorganización del Ejército Rojo. . Después de la reorganización, el Octavo Ejército de Ruta tenía tres divisiones: la 115.a División se estableció en Sanyuan y Jingyang, con Lin Biao como comandante de división, Luo Ronghuan como comisario político, Nie como subcomandante de división y Xiao Hua como adjunto. comisario político y jefe de personal; la 120.a División en Sanyuan y Fuping estaba compuesta por dos lugares: el comandante de división He Long, el comisario político Guan Xiangying, el subcomandante de división Xiao Ke, el comisario político adjunto Gan Siqi y el jefe de personal Zhou Shidi. La 129.a División se estableció en Jingyang, con el comandante de división Liu Bocheng, el comisario político, el subcomandante de división Xu, el comisario político adjunto Song Renqiong y el jefe de personal Ni Zhiliang. Después de la reorganización, Zhu De dirigió a los oficiales y soldados del Octavo Ejército de Ruta a cruzar el río Amarillo desde la ciudad de Zhichuan, Hancheng, y corrió hacia la línea del frente antijaponesa.