Materiales de "Teoría del Profesor"

Fang Zheng estudió la piedad filial

Dado que lo sagrado está lejos, los desastres están en todas partes y hay muy pocos eruditos y funcionarios que se preocupan por el sustento del pueblo y el camino real. No hay ningún beneficio en la dinastía Song. El caballero está dotado de talentos incomparables, entonces, ¿cómo puede ser educado y responsable? Será un comienzo civilizado y durará mil años. Entiendo profundamente la intención de Dios de darme a luz, lo cual es consistente con lo que enfatizaron los antiguos sabios: Quiero ahuyentar el gran páramo y abrir a los dos emperadores, eliminar a los diversos tiranos y encontrarme con los tres reyes, y empujar. el resto al Shu. En Yizhou, Confucio y Mencio se fusionaron en una sola persona. Este no es un estudio exhaustivo, pero se puede dividir en categorías según la propia naturaleza. Como el tiempo y el destino no fueron coincidentes, logró una cosa con nueve muertes y cumplió con las responsabilidades del mundo por la eternidad. Su apoyo a la religión mundial es digno de ser considerado un verdadero erudito durante miles de años. En ese momento, el Sr. Kao ya había llamado a Cheng y Zhu Fu, pero las generaciones posteriores consideraron la vida del Sr. Ruoxin como una muerte. Dijeron que los principios morales y el neoconfucianismo eran dos cosas diferentes, y los que surgieron de uno entraron. el otro, para que no pudieran ser mencionados junto con Yang Xiong y Wu Caolu. Por lo tanto, la enseñanza de la benevolencia y la rectitud ha sido prohibida en el mundo, y los ministros rebeldes y traidores se sucederán uno tras otro en el mundo. ¡Triste hombre! ¿O tal vez la lealtad del caballero es extrema y el sacrificio de los diez clanes solo perjudica la emoción? Yu dijo: "Señor, usted solo quiere suicidarse, pero la ira afecta a diez clanes, y cada uno de los diez clanes mata a uno de ellos. En todo el mundo, ¿no es la tierra del rey, y los diez clanes están todos allí? ¿No debería morir? Pero el señor, que suele ser erudito, está cortado. La lealtad de los ministros y la piedad filial de los hijos son inherentes a su conciencia, y llevan al mundo a seguirlos. Durante décadas, a medida que el mundo cambie, la luz se revelará en un día y no se podrá ocultar. La sinceridad es la forma, los principios del cambio son apropiados y no es algo que se pueda lograr con el poder humano. El Sr. Cao Yuekawabata es el medio dorado. Los maestros no transmiten el aprendizaje, pero extraigo los casos públicos antiguos de libros antiguos. Tengo un conocimiento profundo de los principios de la creación y, en cambio, uso Yuechuan para transmitirlos. Busco mi corazón, es decir, el corazón es lo último, es decir, el movimiento y la quietud del corazón son yin y yang, es decir, el uso diario de la mente es la transformación de los cinco elementos, y el. La mente de hacer las cosas es la manera de entrar en el Tao. Por lo tanto, aunque sus puntos de vista son minuciosos pero no misteriosos, y su aprendizaje se vuelve más refinado pero no complicado, a pesar de que es el Lianxi de hoy. El Sr. Nai escribió su propia biografía y, cuando tenía cuarenta años, todavía no podía superar los vastos y vastos sufrimientos. Después de otros diez años, se dio cuenta de que no hay nada fuera de la naturaleza en el mundo, y que la naturaleza existe. En todas partes el llamado principio del Tai Chi es este. ¡Al ver que el Tao es tan difícil, los eruditos deben tener cuidado de no hablar de la iluminación a la ligera!

Según el Sr. Peng Da Sima Ze, discípulo del Sr. Peng, dijo: La prosperidad de la civilización y la economía en nuestra dinastía no puede ser mayor que la de Liu Chengyi y los eruditos Song. El taoísmo sólo se remonta al Sr. Cao de Mianchi. En el capítulo anterior, adore a Confucio en el templo. Las cosas están en justicia. Tontamente, se dice que la persona que aprendió el camino correcto y luego lo reanudó después del final del Tao realmente depende de una sola persona. Xue Wenqing también se inspiró en el Sr.

Xue Jingxuanxuan

¿Es una tontería juzgar el confucianismo de una generación basándose en sus predecesores? Pero el Sr. Xue Jingxuanxuan no tiene nada que decir, pero no es un confuciano que lo practica. ? El Sr. Ran era censor y durante las dinastías Xuan y Zheng, nunca discutía los asuntos con seriedad. El emperador Jingyi era el príncipe y estaba en Dali cuando era su marido, por lo que se quedó sin palabras. Quizás el Sr. Yun se traslade a Guizhou. En cuanto a la prisión de Xiao Min, fue el primer caso en la dinastía. Los méritos y los crímenes fueron correctos e incorrectos. Sin embargo, la única solicitud del Sr. Xiang nunca se redujo. Se sentó y observó la muerte de Zhongliang sin salvarlo. ¿utilizarse? Cuando se trata de asuntos, si no protestaste ayer, entonces la protesta de hoy está mal. Los dos deben ser lo mismo. Y el marido ya no estaba satisfecho consigo mismo, por lo que le rogó que se fuera. Sin embargo, hay muchas deficiencias en el taoísmo y en los antiguos en su conjunto, especialmente si siempre son admirables en su progreso y retroceso, solo se les puede llamar "Wen Qing". En el "Registro de estudio" del Sr. Yue, muchas personas revisan cuidadosamente sus palabras y acciones. El llamado "aprender es más importante que la práctica" significa esto. O diga: "'Setenta y seis años sin ningún incidente, esta mente simplemente es consciente del poder celestial'. El Sr. Maestro escuchó el Tao en sus últimos años, lo cual es inconmensurable". Bi

Estúpido Según la insatisfacción del Sr. Wang en ese momento, probablemente se debió a la demanda contra su hermano menor y porque lo llamaron discípulo de la genealogía de Shi Hengba. Cuando Zhang Dongbai se enteró, dijo: "Envíe una petición al rey Su para que limpie su nombre y lo castigue, y no podrá robar un nombre falso durante mucho tiempo. En ese momento, todas las celebridades lo eran". en un alboroto. Yo diría que es culpa tuya, no sólo cuando demandas a tu hermano, sino especialmente cuando no puedes comparar a tu hermano con el Tao. En particular, no se le puede comparar con su hermano menor en el Tao, y luego se convierte en funcionario, y no es difícil verlo con uniforme de prisión, sin ninguna pretensión. Esto es culpa del maestro, a quien se le llama exponer. el sol y la luna y ver al emperador. Si la posdata de la genealogía está firmada por un subordinado de la familia, puede ser apropiado. Aunque Xu Ruzi, recomendado por los príncipes, no respondió a sus órdenes, cuando murió, viajaría miles de millas para presentar sus respetos. Señor, ¿cree que sigue siendo la forma antigua? Las generaciones posteriores juzgan a las personas por el éxito o el fracaso, y cuando ven el éxito, critican a los demás y los castigan, por eso dicen que el marido no debería estar destinado a trabajar. No sabían que el marido ya había dimitido el día que presentó la solicitud. para el trabajo. Si no buscas esto, sino que solo te preocupas por el lenguaje y las palabras de los títulos, ¡realmente estás culpando a los demás!

El aprendizaje del Sr. proviene del trabajo duro y del trabajo duro. La mayor parte proviene del sudor y las lágrimas en la almohada a medianoche. Cuando el marido lo recibe y lo disfruta, no queda satisfecho y baila con las manos.

Durante setenta años convivieron la ira y la felicidad, y se puede decir que tiene esencia de sabio. En cuanto a la forma de aprender, consiste principalmente en cultivar el temperamento y tomar como base la abnegación y la pobreza. Zheng Kong y Yan Xun trabajaron duro, por lo que no escribieron nada, pero entendieron la verdad del Tao y todo volvió a la calma entre palabras y acciones. En los últimos años de su vida, se destacó en las costumbres del mundo, pero vivió tranquilamente y sin revelar sus rasgos. A menos que hubiera alcanzado el Tao, ¿cómo podría ser así? "Diario" dice: "Es tan ligera como el agua de otoño pero con un sabor débil, y tan suave como la brisa primaveral que es tranquila y pacífica". En la medida de sus posibilidades, la gente común tiene la imagen de "confiar en lo malo, retirarse del mundo sin ver nada y sin arrepentirse". Yu Chang hizo un comentario arrogante sobre los príncipes de la época: Xue Wenqing estaba atrapado en las costumbres populares, Chen Baisha todavía estaba motivado por la fama, pero el Sr. Wei era tan apacible como una nube apacible.

Chen Shengfu Zhensheng

El Sr. Fang y Hu Jingzhai aprendieron de él, pero carecía de autocultivo y usaba su temperamento para hacer cosas. Sentarse tranquilamente un rato en sus últimos años es sin duda una señal de progreso, pero es una lástima que todavía no haya leído todo el libro del Sr.

Zhou Xiaoquanhui

Las palabras "Si no eres un santo, no aprendas, solo aprende de un santo", se puede decir que va directo a la fuente de el corazón. El Sr. Duan Sirong le dio una lección al Sr. Xiaoquan. No hay duda de que los dos están más allá de las preguntas y respuestas del lenguaje, y su conocimiento es tan bueno como el de un santo. El camino de un santo es ser autorreflexivo y completo. No se trata de buscar desde fuera, sino de lo que se aprende. Por eso, señor, también dejó de hablar de aprendizaje sagrado. El Sr. Duan dijo: "¿Por qué hay algo tan grande como el cielo y la tierra? Debes creer en el infinito desde la antigüedad hasta el presente". El Sr. Yi ya lo ha creído, y no es a él a quien le gusta Asuo. En ese momento, todos los eruditos de Guanzhong fueron enviados desde Hedong y todos cambiaron al taoísmo.

Chen Baisha presentó el capítulo.

El Sr. Yu lo ha preparado basándose en las opiniones de sus predecesores. Ahora, por favor, pídalo nuevamente en caso de dudas académicas. Es natural que aprendas la secta, pero debes estar contento contigo mismo. Está satisfecho de sí mismo y tiene experiencia, es tan vivaz como el pez cometa y todavía tiene el cardenal de la creación. Se puede decir que ha abierto su propia puerta y es trascendente. Cuando se pregunta sobre la llamada ganancia, se dice que "las pistas surgen del silencio". He estado buscando el libro de las Escrituras durante muchos años sin conseguir nada, pero encontrarlo sentado tranquilamente en un día parece ser diferente de las palabras de los antiguos. Mencius dijo: "El caballero que estudia profundamente el Tao quiere lograrlo por sí mismo". Si no lo escuchas, puedes lograrlo de forma natural. ¿No es sólo una muestra rápida de algo que se puede lograr sentándose en silencio por un rato? Aquellos que lo consiguen de forma natural, lo consiguen sin pensar, lo consiguen sin forzarlo y se lo toman con calma. Un sabio no puede escuchar esto y quedarse sentado en silencio. El Sr. Gai simplemente obtiene lo que recibe. El Tao es naturalmente natural y la gente no puede utilizar su inteligencia para controlarlo. Si los talentos quieren ser naturales, no lo serán. Por eso se dice: "Lo que se puede conseguir es vivacidad y salpicadura, pero lo que no se consigue es sólo el espíritu". Las pistas surgen en el silencio, pero no sé cuál es el fruto. Las pistas pueden entenderse con el corazón, pero no pueden obtenerse con la boca. Después de todo, no están cerca del espíritu. Hoy en día, la mayoría de los dichos de los viejos maestros sobre la teoría de la iluminación dicen que no se puede ignorar un período de habilidad natural y que, en última instancia, es el lugar donde el espíritu juega una mala pasada. Los conocimientos e intereses del Sr. Gai están cerca del río Lianxi, pero no los comprende; sus académicos son similares a los de Kangxi, pero lo han utilizado demasiado pronto. La Puerta Santa de la Calidad buscará inevitablemente ver rápidamente las enfermedades menores. No importa si parece Zen o no.

El Sr. Yujian practica la pureza pura y es sin duda un discípulo de un santo. Su capacidad académica de toda la vida se puede ver en Zhang Ming Yishu. Es sincero e impasible, lo cual no tiene precedentes. Puede que "Tongji" no sea adecuado en su evaluación del neoconfucianismo, pero es suficiente para recomendar al Sr. Xu. Wensu ama la fe antigua y es verdaderamente digno de ser un caballero y amigo.

Wen Su, el Sr. Xie Gongduo, un compatriota, pidió tratamiento.

Luo Yifenglun

Yu Yifengchang se dijo a sí mismo: "Tengo una naturaleza fuerte y me gustan los que son fuertes. Si tengo hambre y sed cuando se trata de comida y bebida , No puedo describirlo en mi boca. Por favor ". Si no puedes entenderlo, puedes compararlo con otros en la antigüedad. Es como esperar algunas batallas y escuchar la tos, suspirar y admirar, e incluso llorar. Confucio dijo: "Nunca he visto a un hombre fuerte". Mencio dijo: "Soy bueno cultivando mi espíritu sobrecogedor, para que pueda bloquear la brecha entre el cielo y la tierra. Las riquezas y los honores no se pueden mover. la pobreza y la humildad no se pueden mover, y el poder no se puede entregar." ¡Este es un hombre verdaderamente fuerte! La llamada rigidez de Confucio y Mencio es lo que es bueno para usted. Esto lo puede registrar el Sr. El aprendizaje del profesor es rígido y recto, quizás imitando a Kong Rong, pero no es correcto. También se dice que el Sr. Xiang fue relegado de su cargo oficial y tenía un gran respeto por la benevolencia. Pidió visitar Kangzhai y no fue visto. Quería verlo una y otra vez. El señor se enojó y escribió un poema. Kang Zhai no estaba a la vista, por lo que la intención del Sr. Jin era profunda, pero fue una pena que el Sr. Wang no se diera cuenta. En ese momento, a Zhang Tingxiang solo no le gustaba Kangzhai, por lo que al Sr. Zhang tampoco le gustaba. Sin embargo, Kangzhai finalmente estaba fuera de su alcance.

Cai Xu Zhaiqing

El Sr. Cai Xu Zhai Qing practicó en secreto y con sinceridad. No reunió discípulos, no dio conferencias y no aprendió de sus maestros. saltó a la fama en Xikuang, tomó los Seis Clásicos como punto de partida y los Cuatro Maestros como estándar. Sin embargo, esforzándose y ejerciendo fuerza, uno puede sacar provecho de este lugar de tranquilidad y vacío, donde se encuentra la llamada verdadera moral. la vida miente. Con el tiempo, el autocultivo se ha vuelto tan profundo que el sol cambia y la luna cambia, convirtiéndose en un hombre común y un caballero. Los mayores llamaron al Sr. Yue Huguo, pero ese no fue el caso. Yuehu miró al Sr. Xia mientras Zixia miraba a Zengzi. La fuerza de Yufu Qingxiu es comparable a la de los demás, pero es una lástima que aún no haya logrado el éxito. También conoció a su amigo Lin Jiansu y estableció un templo después de su examen. Era famoso por sus destacadas virtudes.

También recomendé a Luo Zheng'an, Wang Yangming, Lu Jingye y Chen Baisha, para poder entender sus voces y espíritus, y volveré a realizar el examen lo antes posible.

Lago de la Luna, Yang Lian. Marido de Jade, llamado Ding Ji.

Wang Yangming Shouren

Después de heredar su conocimiento único de la exégesis de poemas y capítulos, el Sr. Wang recurrió a todas las mentes y obtuvo la conciencia de su naturaleza, que se llama conciencia. , porque mostró a la gente la necesidad de buscar lo correcto y ejercer la propia fuerza. Se dice que es una conciencia. La conciencia es conocimiento, y ver y conocer no se limita a oír y ver; tener conciencia es conducta, y ver y hacer no se limita al rincón. Conozca y actúe inmediatamente, la mente es el objeto, el movimiento es la quietud, el cuerpo es el uso, el trabajo es la esencia, el fondo es la cima, todos son uno y lo mismo, para salvar a los estudiantes de búsquedas vertiginosas. En busca de la belleza y la raíz de la enfermedad, se puede decir que el trueno atronador despierta el sueño y el brillo feroz rompe la confusión. Desde Confucio y Mencio, nunca ha habido una iluminación tan profunda. En particular, existen algunas diferencias entre su teoría y la teoría de Zhu Xi, y quien hizo todo lo posible para expresarla fue Lu Xiangshan, por lo que se sospecha que puede haberse originado en el Zen. El Sr. Zen Ze intentó escapar, pero luego se dio cuenta de que estaba equivocado y huyó. El marido es sinceridad, que es el camino del cielo. Ser sincero es la manera de ser sabio. También es una cuestión de conciencia. Debido a que es claro y sincero, se le llama sabio al combinar al hombre con el cielo. ¡Así es el Zen! Es decir, según la teoría del corazón original de Xiangshan, se sospecha que proviene de la conciencia, y es más cordial buscar el corazón original de la conciencia. La combinación de conocimiento e investigación de las cosas es realmente consistente. En comparación con Xiangshan, que confunde a los seres humanos con una sola mente, es decir, la mente original, y busca la iluminación, ¿no hay todavía una ligera diferencia? El maestro dijo: "Liangzhi es el único que lo sabe". No es de naturaleza mística, pero las generaciones posteriores se vieron obligadas a crear una visión misteriosa, por lo que está cerca del Zen, que no es la intención original del maestro. En cuanto a su desacuerdo con Zhu Zi, siempre está en el libro "Gran aprendizaje". La interpretación de Zhu Xi de "El gran aprendizaje" se basa primero en el estilo y luego en la sinceridad. La interpretación del maestro de "El Gran Aprendizaje" significa sinceridad. Parece haber una diferencia en la separación y combinación de habilidades. Sin embargo, los puntos más importantes de los dos maestros no son más que el único nivel de precaución. Este es el llamado conocimiento y sinceridad para avanzar en el camino del santo. . Por lo tanto, el Sr. Zhu también dijo "El comentario final sobre los últimos años de Zhu Xi". Según las enseñanzas del "Gran Aprendizaje", uno viene primero y el otro le sigue, y la jerarquía es relativamente similar, pero en realidad no hay ninguna secuencia, por lo que los ocho ojos son siempre lo mismo. El Maestro está destinado a ser un gran hombre en el mundo. Una vez que se dio cuenta del campo del dragón, recibió la revelación. También afirmó que fue confirmado por los "Cinco Clásicos". Especialmente aquellos que están ansiosos por comprender el camino a menudo ejercen presión hacia arriba sobre la orientación en lugar de la orientación, lo que tiene la desventaja de comenzar desde el futuro y aprender de los demás. En el año de Tianjia, todas sus brillantes y destacadas opiniones se basaron en la realidad. ¿Sabes que de ahí proviene la conclusión final de tus últimos años? Y si ingresas al territorio sagrado con tu ventaja, no hace falta decir que puedes avanzar y retirarte dentro del área de Zhulu. Cuando el Sr. Wang era miembro de la familia Zhou, se decía a sí mismo: "Sólo he logrado algunos puntos de conocimiento en mi vida, pero es una lástima que no podré lograrlos con mi grupo". Los que hayan llegado a este punto deben ser personas de buena fe y superiores, que entiendan el camino y no lo hayan visto. Los discípulos del Sr. Dongkuo están en todo el mundo. Entre todos los caballeros, excepto el Sr. Dongkuo, ¿quién es el más distinguido? Sin embargo, también es posible ver los motivos de la separación y reunificación del origen.

Zou Dongkuo Shouyi

Según la declaración pública de Deng Wenjie de que Yangming debe ser una escuela sagrada, no hay duda de que muchos eruditos entre sus discípulos contradicen su declaración, y es exclusiva de Nian'an. ¿Pero por qué Dongkuoye es el único que queda recientemente? Dongkuo toma el conocimiento independiente como su conciencia y utiliza la precaución, el miedo y la prudencia como el mérito de su conciencia. Este es el propósito original de la secta, pero aquellos que lo hayan aprendido lo perderán y caerán en la arrogancia. Sin embargo, Dong Kuo usó su cuerpo para llevarlo a cabo y puso esta intención en práctica, apegándose a las reglas sagradas y sin faltar ayuda. Todas las obras que escribió no caen en el molde de la exégesis de la conciencia de otras personas. Los discípulos pueden confiar en las enseñanzas del maestro y se puede decir que son maestros meritorios. Más tarde, la teoría de que Nian'an fue aceptado como guardián se remonta a esto.

Wang Longxi Ji

Seguí el método de enseñanza de cuatro oraciones y probé la concentración de Yangming, pero no lo vi antes. La teoría vino de Longxi. Como resultado, las opiniones indecisas de Yang Ming a menudo hacían tales comentarios en la vida diaria, pero no se atrevía a escribirlos para confundir a los eruditos. El Sr. Long Xi dijo una vez que "la teoría de las cuatro existencias es obscena e incompetente", y seguramente avanzará hacia las cuatro ausencias y luego avanzará rápidamente. Puesto que no existe el bien ni el mal, ¿cómo puede la mente saber algo? Al final será involuntario, involuntario, ignorante, nada y luego nada. En este caso, ¿dónde está la "conducción a la conciencia"? El Maestro sólo se dio cuenta de lo que llamó "nada" y pensó que era una enseñanza separada desde fuera de las enseñanzas, pero en realidad no existe tal cosa como "nada". No existe la inexistencia, tanto el bien como el mal han desaparecido, cualquier porción de conciencia etérea es libre y horizontal, la cabeza es obvia y nunca está separada de un lugar, ¿cómo no caer en la trampa de Buda? El Buda ha estado viviendo durante mucho tiempo, especializándose en el asunto de la vida y la muerte. No hay ningún mal que abandonar, ni ningún bien que hacer. Sólo abandona la tierra vacía para manifestar su verdadera iluminación. se da cuenta de que esta es su secta. Si yo, un confuciano, busco mi vida en las leyes del mundo, me gustaría ser iluminado y mi cabeza se perderá, por eso diré que no hay bien ni mal, y que conviene ayudar al mal. El Maestro ha estado estudiando taoísmo durante ochenta años, pero aún no ha encontrado su destino. No puede evitar sostener el cuenco de limosna junto a la puerta y usar su mente y su estado para controlar su destino. ? Es una lástima que solo trabajes duro con la boca, pero aún así te ciñas a la rutina familiar en tus acciones. ¡Vives una vida de decepción y no tienes fundamento! La puerta del rey tiene Xinzhai y Longxi, y todos los eruditos lo respetan e iluminan. Es conocido como el segundo rey del mundo. Aunque la iluminación de la mente es extremadamente amplia, no se desvía del propósito del maestro. Cuando llega a Longxi, ve directamente su conciencia como la naturaleza de Buda.