Texto original y traducción de "El Gran Aprendizaje"El camino de "El Gran Aprendizaje" radica en ser claro y virtuoso, en estar cerca de la gente y en luchar por la perfección. Saber que hay quietud puede conducir a la concentración, la concentración puede conducir a la tranquilidad, la tranquilidad puede conducir a la tranquilidad, la tranquilidad puede conducir a la preocupación y la preocupación puede conducir a la ganancia. Las cosas tienen un principio y un final. Si sabes cómo es, sabrás por qué es así. En la antigüedad, si quieres traer iluminación y virtud al mundo, primero debes gobernar tu país, si quieres gobernar tu país, primero debes regular a tu familia, si quieres regular a tu familia, primero debes cultivarte; tu cuerpo; si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu mente; si quieres rectificar a tu familia, primero debes rectificar tu mente. Los que son sinceros en sus corazones, primero deben ser sinceros en sus intenciones; Quien quiera ser sincero en sus intenciones primero debe conocer sus intenciones. Para saber las cosas primero. Después de observar las cosas, uno sabrá, y después de conocer su mente, uno será sincero, su mente será sincera, entonces su corazón será recto, su corazón será correcto, entonces su cuerpo será cultivado, su cuerpo será cultivado. , y entonces la familia estará en orden, y la familia estará en orden, y entonces el país será gobernado, y el país será gobernado, y entonces el mundo será pacífico. Desde el emperador hasta la gente común, todos se basan en el autocultivo. No es correcto empezar con el caos y terminar con la gobernanza. Los gruesos son delgados, los delgados son gruesos y no hay nada. A esto se le llama conocer el origen y a esto se le llama conocer lo último. Como dice el refrán, sé sincero y no te engañes. Ser maloliente y lujurioso se llama autoengaño. Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo. No hay nada bueno en un villano que vive una existencia innoble. Se sentirá disgustado cuando vea a un caballero encubriendo sus malas cualidades y enfatizando sus buenas. Es inútil que las personas se consideren a sí mismas como consideran a sus pulmones y a su hígado. Esto significa que la sinceridad está en el medio y la apariencia en el exterior, por lo que un caballero debe tener cuidado consigo mismo. Zengzi dijo: "¡Lo que ven los diez ojos y lo que señalan las diez manos es tan severo!" Una casa rica, un cuerpo virtuoso, una mente amplia y un cuerpo gordo, por eso un caballero debe ser sincero. El poema "Poesía" dice: "Mira el Qi Ao, el bambú verde es Yiyi. Hay un caballero como Fei, que es como cortar como cepillar, como pulir. El caballero como Fei es como cortar como cepillar, como cavar como molienda." ¡Si tienes un caballero noble, nunca usurparás el anfitrión! ""Como pulir" significa Tao. "Como pulir" significa autocultivo. "Pensar y pensar" también se llama "Xun Xun". "Viva el ruido" también habla de autoridad. "Fei Junzi" significa que la gente no puede olvidar. el mejor. Poema: "¡En la obra, los antepasados nunca olvidan!" Un caballero es virtuoso y ama a sus familiares, y un villano es feliz y se beneficia de los demás. Esto no es olvidar el mundo. La carta al conquistador decía: "Ke Ming De". "Da'a", dijo, "Gu es el destino del cielo". El emperador dijo: "Kimming la virtud del rey". "Kimming la virtud del rey" son evidentes. "Pan Ming" de la dinastía Tang dijo: "Gou es nuevo todos los días, nuevo todos los días y nuevo. cada día." "Gao" dijo: "Para hacer gente nueva": "Hacer gente nueva todos los días"; "Poesía" dijo: "Aunque Zhou era un estado antiguo, su destino fue restaurado". Por tanto, un caballero no hace nada. El poema "Poesía" dice: "El estado viaja miles de kilómetros, pero la gente se detiene allí". El poema "Poesía" dice: "El pájaro amarillo en las cuerdas se detiene en la esquina de la montaña". Confucio dijo: "Cuando se trata de detenerse y saber dónde detenerse, ¿cómo puede un hombre ser inferior a un pájaro?" Poema: "¡Rey Mu Mu y Wen, el paisaje se ha detenido!" para ser ministro de los demás, dejar de respetar; para ser hijo de hombre, una persona debe detenerse en la piedad filial; un padre debe detenerse en la bondad; una relación con sus compatriotas debe detenerse en la confianza. ¡Esto es lo que hago!" El Maestro dijo: "Al escuchar un pleito, soy como un ser humano". Confucio dijo: "¡Al escuchar una demanda, sigo siendo un ser humano y no puedo presentar una demanda!". Una persona despiadada no puede decir todo lo que puede. Gran temor de los corazones de las personas, esto se llama conocer la raíz." Como el llamado autocultivo reside en la mente recta, si el cuerpo está enojado, no es justo; si tiene miedo, no es justo; si tiene miedo, no es justo; si es feliz, no es justo; si está preocupado, no es justo. Si la mente no es recta, entonces no verás, ni oirás la comida sin conocer su sabor. En una mente recta, para cultivarse y regular a su familia, uno debe evitarlo cuando la gente lo ama, evitarlo cuando la gente lo desprecia y lo odia, y evitarlo cuando la gente le tiene miedo. por lo tanto, conocen sus males cuando son buenos, y conocen su belleza cuando son malos. Por eso, hay un dicho en el mundo: "El hombre no conoce el mal de su hijo, y él sí. No conoce el fruto de sus plántulas". Se dice que para gobernar un país, primero hay que poner orden en la familia. Si la familia no puede enseñar pero puede enseñar a otros, eso no es cierto. Por lo tanto, la piedad filial significa servir al rey; bondad significa servir al pueblo. "Es como proteger a un niño inocente. Si eres sincero, no estarás muy lejos. Si no aprendes a criar a un niño, entonces te casarás. Una familia benevolente lo hará". conducirá a un país de benevolencia. Una persona codiciosa conducirá a un país caótico. Esto es lo que significa". Una palabra destruye las cosas y un hombre gobierna el país. Yao y Shun ordenaron al mundo que fuera benévolo, y la gente lo siguió. Jie y Zhou ordenaron al mundo que fuera violento, y la gente los siguió. Jie y Zhou ordenaron al mundo que fuera violento, y la gente siguió sus órdenes. Si quieres establecerte, debes establecer a otros. para llegar a los demás, puedes llegar a los demás. No existe tal cosa como esconder el cuerpo y no perdonar a los demás. Por lo tanto, la familia Qi gobierna el país y trae paz al mundo. "El poema" dice: "Las flores de durazno brillan intensamente. ". Las flores de durazno brillan intensamente. "El hijo de un melocotón, vuelve a su casa. Si la familia es buena, el país puede enseñar. El Libro de los Cantares dice: "Es mejor tener hermanos que tener hermanos". La gente común se llama los "Cuatro Reinos". ". Son la ley del padre, la ley del hijo, la ley de los hermanos y luego la ley civil. Esto es lo que la familia Qi llama gobernar el país. La llamada paz del mundo es gobernar el país, los viejos y los viejos y la gente son filiales, y la gente es larga y la gente es próspera, si los superiores son pequeños y la gente no es igual, esta es la manera en que un caballero tiene intereses. . Los que son malos con los superiores no serán castigados por los inferiores. Los que son malos con los inferiores no servirán a los superiores. Los que no están delante de los demás, los que son malos con la derecha, no se oponen a los demás. , y los que son malos de izquierda, no se opongan a los demás. Esto se llama el camino del beneficio. Dice el Libro de los Cantares: "La felicidad es sólo para el caballero, que es el padre y la madre del pueblo". llamaban los padres del pueblo en El Libro de los Cantares: "La montaña Jienan es rocosa.
La ilustre piedra está sombreada y la gente la espera con ansias. "El país no debe ser descuidado. Si se abre, el mundo lo matará. Poema: "Yin no ha perdido a su maestro y es digno del cielo. En opinión de Yin, el orden no es fácil. "Si ganas la multitud, ganarás el país; si pierdes la multitud, perderás el país. Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado primero con la virtud. Aquí está la virtud, aquí hay alguien, aquí hay alguien, aquí está Tierra, aquí hay tierra, aquí hay riqueza, aquí hay riqueza, aquí la riqueza es útil aquí, y la riqueza es el fin. Por lo tanto, si se acumula la riqueza, La gente se reunirá, también va contra la corriente. "Zhi Gao" dice: "Si eres bueno, ganarás, si no eres bueno, perderás". "Tesoros". Una persona benevolente es considerada personalmente como un tesoro. "Qin Oath" dijo: "Si hay un ministro que no tiene otras habilidades, su corazón estará tranquilo y su rostro será tan bueno como su rostro". Las habilidades de una persona son tan buenas como sus palabras; la apariencia y las buenas intenciones de una persona son tan buenas como sus palabras. ¡Que beneficie a mi pueblo! Las habilidades de una persona son admiradas y disgustadas; la apariencia de una persona es de desaprobación y no se transmite: la sinceridad no se puede tolerar, para proteger a mis descendientes y a la gente, ¡también se dice que es cruel! "La única persona benévola es la que se extiende entre los bárbaros y no armoniza con China. La única persona benévola es la que puede amar y odiar a los demás. Cuando ves lo bueno, no puedes ensalzarlos, y no puedes levantarlos primero. Esto es el destino; cuando ves lo malo, no puedes retirarte, y cuando te retiras, tampoco puedes quedarte lejos. Se dice que las personas buenas son malas y. la gente mala es buena, por lo tanto, si un caballero tiene un camino, debe ser leal para conseguirlo, si es arrogante, lo perderá, si son pocos, habrá muchas enfermedades, y si los usa, tendrá. Siempre tendrás mucha riqueza. Si eres benévolo, serás rico. Meng Xianzi dijo: "Un caballo no tiene gallinas ni delfines; una casa de hielo no tiene vacas ni ovejas; una casa de cientos de carros no tiene ministros. para juntar dinero." Es mejor tener ministros que roban que ministros que recogen." Esto significa que el país no se beneficia del beneficio, sino de la justicia. Los que hacen crecer el país y utilizan la riqueza serán gente pequeña. Los que son buenos serán gente pequeña. Incluso si hay gente buena en el país, ¡no existe tal cosa! Esto significa que el país no considera las ganancias como un beneficio, sino la rectitud como rectitud. El propósito es promover un carácter recto, hacer que la gente abandone el. viejo y perseguir lo nuevo, y hacer que las personas alcancen el estado de perfección. Sólo cuando conocen el estado de perfección pueden tener aspiraciones elevadas; sólo cuando tienen aspiraciones elevadas pueden estar tranquilos y pacíficos; en paz consigo mismos. Sólo cuando piensas detenidamente puedes marcar la diferencia. Todo tiene raíces y ramas, y todo tiene un principio y un fin. Si entiendes este principio, estarás cerca de las leyes del desarrollo de las cosas. Gobierna tu país primero; si quieres gobernar tu país, primero debes poner en orden a tu familia; si quieres ordenar a tu familia, primero debes cultivar tu cuerpo; si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu cuerpo; mente; si quieres rectificar tu mente, primero debes ser sincero en tus intenciones; para ser sincero en las propias intenciones, primero debes obtener conocimiento, la manera de obtener conocimiento es comprender y estudiar todas las cosas, y sólo mediante la comprensión y la comprensión. estudiando todas las cosas podemos obtener conocimiento; sólo mediante intenciones sinceras podemos obtener conocimiento; sólo mediante la corrección de nuestros pensamientos podemos cultivar nuestro carácter moral; sólo cultivando nuestro carácter moral podemos gobernar a nuestras familias; y el mundo, desde el jefe de estado hasta la gente común, todos deben tomar el autocultivo como base, y es imposible gobernar bien la familia, el clan, el país y el mundo. cosas buenas sin priorizar y poner el carro delante del caballo! Esto se llama agarrar la raíz, que es ser sincero, lo que significa no engañarte a ti mismo ni a los demás y gustar a las mujeres hermosas tanto como te gustan las mujeres hermosas. Las personas con un alto carácter moral deben ser cautelosas incluso cuando están solas. Las personas con un alto carácter moral no deben hacer cosas malas en privado y esconderse cuando ven a personas con un alto carácter moral cuando otros pueden ver claramente su corazón, sus pulmones y su hígado. ¿De qué sirve ocultarlo? Ten cuidado, dijo Zengzi: "¿Cómo no tener miedo de lo que miras con tus diez ojos y de lo que señalas con tus diez dedos?" "La riqueza puede decorar una casa, pero el carácter puede cultivar el cuerpo y la mente, haciendo que las personas sean de mentalidad amplia, cómodas y saludables. Por lo tanto, las personas de carácter noble deben ser sinceras en sus intenciones. El Libro de los Cantares dice: "Mira las curvas A orillas del río Qi, los bambúes exuberantes. Había un caballero afable. Su aprendizaje era como trabajar con herramientas de hueso, cortando y puliendo constantemente; su autocultivo era como pulir jade, pensando una y otra vez; Es digno, alegre y bien arreglado.