En "El romance de los dioses", ¿por qué elegiste realizar la ceremonia Zen en el monte Tai en lugar de en la capital?
En El Romance de los Dioses, a los dioses se les otorga cierta etiqueta en el Monte Tai, no en la ciudad capital. En el sistema político chino, se puede decir que la ceremonia Feng Chan es la ceremonia más grandiosa pero también la más controvertida. Según "Yi Zhengyi" de Zhang Shoujie en "Registros históricos: Libro de Feng Chan": "En el monte Tai, se construye un altar de tierra para ofrecer sacrificios al cielo y pagar al cielo por los méritos, por eso se llama Feng. En la colina debajo de esta montaña, se retira la tierra para pagar los méritos de la tierra, por eso se llama Zen.
Esta ceremonia aparentemente simple y clara se convirtió más tarde en una ceremonia mágica y extremadamente grandiosa para los emperadores de todos. dinastías.
La segunda es que los antiguos creían que el monte Tai era la cabecera de las montañas.
En la antigüedad, la montaña Tongtai también se llamaba Daishan, Daizong, Daiyue, Taiyue,. Taiyue, Dongsheng, Dongyue. La primera, la primera montaña del país, es la Montaña Nacional, que abre el mundo desde la mitología clásica, mirando hacia el este, el sol y el cielo. ¡Los legendarios setenta y dos reyes de los Tres! Los emperadores y los cinco emperadores llegaron al monte Tai, y tuvo lugar la batalla entre Yan, Huang y Chiyou... Shandong-Henan-Shaanxi-Shanxi-Gansu... ¡la integración de las minorías Yanhuang-Dongyi a la nación china! Luego, el surgimiento del Imperio chino unificado, el Imperio Qin... la nación china actual es tan fuerte como el Monte Taishan. El corazón se ha convertido en un símbolo de espiritualidad, que se refleja en las palabras de vida. > El tercero es el sustento espiritual. Sima Qian escribió claramente en el capítulo inicial de "El Libro de Fengchan" que "hay más de mil personas que están lejos". desapareció y no se pueden obtener los detalles, así que solo registré las nubes". Cabe señalar que "Fengchan Shu" tiene un significado muy especial para Sima Qian: su padre, Sima Tan, no pudo seguir la dinastía Han debido a una enfermedad. El emperador Wu fue a conceder el Zen, lo cual fue un arrepentimiento de toda la vida para el funcionario Taishi. Antes de su muerte, "se tomó las manos y lloró" y se lamentó: "Hoy tomaré el trono de mil años y se me concederá el trono. título del Monte Tai, pero no puedo seguirlo. ¡Este es mi destino! "Ming Bian Fu" ("Prefacio de Taishi Gong"), ¿puede esta declaración evitar que Sima Qian escarbe en sus huesos, recopile materiales históricos para el Feng Chan y "pensar exhaustivamente y no decir nada" antes de continuar? que todavía está preso, depende completamente de "más pesado que el monte Tai". La fuerza espiritual de su "famosa carrera en la montaña" le hizo no atreverse a aflojar en sus escritos en el monte Tai. el Monte Tai natural, y el otro es el Monte Tai espiritual. ¡Las llamadas montañas naturales, montañas religiosas, montañas populares, montañas culturales y montañas espirituales! capital!