Las costumbres funerarias de Mongolia explicadas en "Shou"
Los rituales funerarios del pueblo mongol han sufrido muchos cambios a lo largo de los últimos setecientos años a través de las dinastías Yuan, Ming y Qing. Además, debido a las diferentes condiciones naturales, económicas y culturales de los diferentes lugares, los rituales funerarios también son diferentes. Las costumbres funerarias incluyen principalmente entierro secreto, entierro salvaje, cremación, entierro, etc.
Entierro secreto, también conocido como entierro profundo. Con respecto a los entierros secretos de los mongoles en la dinastía Yuan, Ye Ziqi de la dinastía Ming escribió en "Cao Mu Zi": "El sistema estatal no puede permitirse tumbas. Después del entierro, miles de caballos las pisotearon para nivelarlas y mataron a los camellos. En la parte superior, y lo protegió con miles de caballos. Cuando la hierba primaveral crezca el próximo año, mueva las tiendas y extiéndalas. Nadie sabe cuando quiera sacrificar, puede usar a la madre del camello asesinado como guía. Podrás saber dónde enterrarlo."
Después de la muerte de Genghis Khan, según la costumbre de la época, los nobles fueron enterrados en secreto en el lugar designado por él. "Historia histórica de la dinastía Yuan Taizu Ji" registra: "El valle de Qi Chaan fue enterrado". Las "Notas sobre el origen de Mongolia" dicen: "El valle de Qi Chaan fue fundado en Mobei... El valle de Qi Chaan es también el sonido consonante de Qi Lvlian." Debido a esto. La razón por la cual Genghis Khan fue enterrado en secreto, por lo que no se han encontrado pistas sobre el verdadero lugar de enterramiento.
El entierro salvaje es un estilo de entierro común después de la introducción del lamaísmo y antes de la liberación de las zonas pastorales. También se le llama entierro en el cielo. Después de que una persona muere, al difunto se le pone ropa y botas nuevas, se envuelve en una tela blanca, se coloca el cuerpo en un carro (algunos no usan carro, sino que lo llevan caballos o camellos), azotan al ganado y lo ponen. El cuerpo en el carro corre hacia el lugar de entierro salvaje fijo, no se necesita a nadie para controlarlo, simplemente déjelo correr y golpear como quiera. A nadie le importaba dónde caían los cadáveres, dejándolos para que se los comieran zorros, lobos, halcones, perros, pájaros y bestias. No fue hasta el tercer día que siguieron los surcos para encontrar los cuerpos. Después de encontrar el cuerpo, si el cuerpo ha sido comido por aves o bestias salvajes, se realizará un banquete de vino y toda la familia y amigos celebrarán. Se cree que el alma ha ascendido al cielo, lo que también es un bien. presagio para las generaciones futuras. Si los animales no lo comen, se considera que el difunto era culpable y los pecados no han sido eliminados, por lo que se debe invitar al lama a cantar sutras para alejar las desgracias, confesar y expiar sus pecados, y aplicar mantequilla en el rostro. cuerpo del difunto para rezar para que un día antes sea devorado por pájaros y bestias. Después del salvaje entierro, los descendientes no deben afeitarse el pelo, beber alcohol, divertirse ni hacer ningún ruido al reunirse con invitados durante cuarenta y nueve y cien días para mostrar sus condolencias. Este método de entierro salvaje no deja huellas graves.
Algunos entierros salvajes son ligeramente diferentes. Es decir, el automóvil que transporta el cadáver debe ser conducido por alguien. Cuando llegue al lugar del entierro salvaje, el automóvil podrá moverse dondequiera que aterrice el cuerpo, será un lugar de entierro propicio. Rodee inmediatamente el cuerpo con tierra y piedras. Al tercer día, el método es el mismo que antes. Si los animales se comen el cuerpo, debes enterrar felizmente los huesos y las reliquias. Si no se lo comen, debes pedirle al lama que cante sutras. La característica del entierro salvaje es "buscar fortuna del cielo y de la tierra", y es muy popular.
La cremación es un método de entierro en el que el cuerpo es quemado con fuego. La cremación se utiliza principalmente para quienes murieron por enfermedades graves o para mujeres embarazadas y niñas solteras. A las mujeres embarazadas había que abrirles el abdomen y sacar los fetos muertos y quemarlos juntos, de casa en casa había que recoger leña para los cadáveres. Tres o siete días después de la quema, las cenizas se recogen con palillos, se ponen en una caja de madera y se entierran en el suelo, con tierra apilada encima para marcar la tumba.
La cremación es también el principal método de entierro de príncipes y nobles. Después de que una persona muere, se limpia el cuerpo, se envuelven los huesos con un paño, se untan con mantequilla y se queman en un fuego feroz. Las cenizas se envían a la lamasería, los huesos se trituran, se mezclan con harina de trigo y se hace una masa. forma de pastel y almacenado en una pagoda espiritual o escondido en La ciudad espiritual del Monte Wutai, para la protección del budismo. La cremación está estrechamente relacionada con la introducción del budismo. El budismo aboga por la cremación y el pueblo mongol cree en el budismo.
La cremación también era un método de entierro en las zonas pastoriles antes de la liberación. Este tipo de entierro es utilizado principalmente por familias adineradas como príncipes y nobles. En lugares influenciados por el chamanismo y los templos lamas, las costumbres de cremación son más comunes, pero la cremación no es común. Los pastores pobres también utilizan este estilo de entierro. Sólo los ancianos solitarios, los jóvenes solteros, los pacientes con enfermedades infecciosas, enfermedades de la mujer o partos difíciles deben ser incinerados después de la muerte, también hay quienes dejaron un testamento en vida y deben ser incinerados según las instrucciones. las instrucciones. El método de entierro es: envolver al difunto en un paño blanco, untarlo con mantequilla y pedirle al lama que cante sutras para la salvación. Después del funeral, el cadáver es incinerado junto con el ataúd. Algunos esparcen las cenizas en montañas o ríos. Después de la cremación, los mongoles deben colocar las cenizas en agua corriente, que eventualmente desembocará en el mar.
Las familias adineradas, como príncipes, nobles y pastores, suelen recoger las cenizas de los difuntos después de quemarlos, mezclarlas con harina de trigo y darles formas humanas, que se almacenan en las pagodas de lamasería o enviado al reino espiritual del Monte Wutai para su entierro, lo que significa que el difunto se ha convertido en un Buda. La ceremonia de entierro de los pobres es mucho más sencilla. Sólo sacan el cuerpo de la yurta y lo incineran, y luego queman ramas de árboles o ganado vacuno y ovino para ahumar la yurta. Esto significa despedir al "dios de la plaga". En la cremación, a excepción de aquellas cuyas cenizas están esparcidas en montañas o ríos, se dejan marcas de tumbas; al cremar, no se puede utilizar madera y leña de la propia familia, sino que se debe recolectar madera y leña de cientos de familias como combustible para la cremación.
Desde la dinastía Qing, el pueblo mongol ha enterrado principalmente en el suelo. Durante este período, también aparecieron tumbas entre los mongoles. Cuando un paciente muere, la familia debe cambiar al difunto y ponerle ropa nueva o envolver el cuerpo con un paño blanco. Luego, el cuerpo, junto con la ropa, las botellas de rapé, los cuchillos mongoles, los cuencos de madera y otros artículos, deben colocarse en un ataúd o sentado. Ataúd tendido y enterrado.
El método de entierro consiste en cavar un hoyo después de elegir un cementerio. Las personas con ingresos medios y superiores también colocan ladrillos o piedras en el hoyo. El método de entierro del príncipe mongol Taiji fue muy particular cuando murió. El difunto debe envolver bien el cuerpo con una tela y colocarlo en el ataúd. Este debe permanecer en el palacio durante tres o siete años, lo que se llama ataúd. Durante este período, se debe construir una casa de piedras apiladas y el ataúd. Debe estar escondido en el interior, que se llama mausoleo. Un guardia del mausoleo siempre debe vivir al lado del mausoleo. El número de hogares para proteger el mausoleo se determina según el grado de los príncipes y nobles. Por ejemplo, el príncipe tiene diez hogares; el príncipe del condado tiene ocho hogares, y la princesa Gu Lun es la misma que el príncipe del condado; Beizi tiene seis hogares, y la princesa Heshuo es la misma que Beile y Beizi. Hay cuatro hogares: el duque y el duque auxiliar, los funcionarios ordinarios debajo del duque auxiliar y aquellos que no tienen servicios meritorios no pueden tener hogares de guardianes del mausoleo; . El príncipe Goerluosi y el subdirector llamaron al cementerio "Yamen". Los esclavos, los pastores y los transeúntes entraron accidentalmente en el "Yamen".
Después del entierro, es necesario pedir al lama que recite sutras. Generalmente, la gente recita el sutra durante tres o cinco días; en las familias numerosas, se recita "qiqi" durante cuarenta y nueve o incluso cien días. días.
A la hora de elegir un lugar para la tumba, suele ser un lugar alto con colinas en su parte posterior y frente a una llanura. Se cava un hoyo cuadrado en la pared sur de la tumba y se enciende una Zhula (lámpara de aceite), lo que significa disipar la oscuridad. Después de cavar la tumba, se nivela con una pala sin dejar rastros. Antes de colocar el ataúd, se colocan un hacha y una hoz en la tumba para evitar que los fantasmas invadan la tumba. Si el ataúd se levanta durante el entierro, los ricos usarán una plantilla para hacerlo con un extremo superior puntiagudo. El cuerpo será envuelto en una tela blanca, se sentará en él y construirá una tumba con ladrillos. Los pobres usarían mimbre para hacer un ataúd vertical, envolverían ligeramente el cuerpo con una tela blanca, se sentarían en una canasta para cadáveres y lo enterrarían con tierra. Si se tratara de un ataúd acostado, la superficie del ataúd debería estar al mismo nivel que la superficie del suelo; la tumba para demostrar que no aplastaría la cabeza de la persona. Si la cabeza se coloca debajo de la superficie de la tumba, el niño será intimidado para siempre y nunca levantará la cabeza.
Se debe espolvorear arroz crudo y arroz blanco sobre la tumba. Al apilar la tumba, se debe tomar tierra de los lados este y oeste. Si tomas la tierra del sur, significa que se ha excavado el camino de entrada y salida del difunto. Si tomas la tierra del norte, significa que los pilares de la casa del difunto están excavados, lo cual no es bueno para la salud. las personas vivas. Una vez completado el entierro, parte de las ofrendas se sacan y se queman al difunto, y el resto se distribuye a los dolientes. Encima de la tumba se entierran banderas Mani (banderas) hechas de tela blanca atadas con ramas.
En las zonas semiagrícolas y semipastorales son comunes los entierros salvajes, las cremaciones y los entierros. Después de la liberación, con la popularización del conocimiento científico y cultural, la gente se dio cuenta de que el entierro salvaje era antihigiénico y podía propagar enfermedades fácilmente, por lo que este método de entierro se ha vuelto raro. Hoy en día, los entierros son el método principal tanto en zonas agrícolas como pastorales. La cremación se practica en la mayoría de las ciudades, pero ya no es el tipo de cremación previa a la liberación, sino que el cuerpo se envía al crematorio para su cremación. La mayoría de las actividades supersticiosas feudales en los funerales también han desaparecido, y generalmente se lleva a cabo un servicio conmemorativo para conmemorar al difunto y expresar su dolor.