Texto original y apreciación de "Novela, Drama·Wang Zhi"

Texto original y apreciación de "Novela y drama·Wang Zhi"

Ren Fang

En la montaña Shishi, condado de Xin'an, cuando Wang Zhi llegó a Cortando madera durante la dinastía Jin, vio a varios niños jugando al ajedrez y cantando, la calidad se debe a escucharlo. El niño toma un objeto que contiene la sustancia, como por ejemplo una semilla de dátil, y lo mantiene dentro de la sustancia sin sentir hambre. Después de un rato, el niño dijo: "¿Por qué no te vas?". Ahora que ha regresado no tiene rastro de su tiempo.

Esta novela sobre la transformación de Wang Zhidao en inmortal fue escrita por Liang Renfang de la Dinastía del Sur y está incluida en "Shu Yi Ji". Ren Fang, nombre de cortesía Yansheng, nació en Boxing, Le'an (ahora Shouguang, Shandong). Hay biografías en el Volumen 14 del "Libro de Liang" y el Volumen 59 de "Historia del Sur". Nació en el cuarto año del emperador Xiaowu de la dinastía Song (460) y murió en el séptimo año del emperador Wu de la dinastía Liang (508). Sirvió en las dinastías Song, Qi y Liang. Ocupó sucesivamente los cargos de invitado de la corte imperial, Zhonglang del Palacio Shangshu, Príncipe Coronel de Infantería, Viceministro de Zhongshu, Zhongcheng de Yushi y Prefecto de Xin'an. "Elegante y bueno escribiendo, especialmente largo escribiendo con pluma, con infinitos talentos y pensamientos". Todos los príncipes de la época fueron invitados a expresar sus deseos. Es un escritor famoso tan famoso como Shen Yue y a menudo se dice que es "un poeta que escribe libremente".

Las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte fueron un período importante en el desarrollo de la historia de nuestro país, y también una etapa importante en el desarrollo de la novela de nuestro país, especialmente la fantasía. novelas. Durante este período, hubo frecuentes guerras, disturbios sociales y la vida y la propiedad de las personas no estaban protegidas. Para evitar daños a todo el cuerpo, la gente suele hablar de fantasmas y dioses como sustento espiritual. Por otro lado, "Desde las dinastías Qin y Han, la teoría de los dioses se ha vuelto popular. Al final de la dinastía Han, la brujería se hizo popular y los fantasmas se hicieron cada vez más populares. El budismo Hinayana también ha entrado en China. y se difundió gradualmente. Todos estos hablan de fantasmas y dioses, y son elogiados como sobrenaturales. Por lo tanto, desde la dinastía Jin hasta la dinastía Sui, hubo muchos libros sobre fantasmas, dioses y seres sobrenaturales ". "Una breve historia de las novelas chinas") Estas son las razones del crecimiento y desarrollo de las novelas sobre dioses, inmortales y seres sobrenaturales.

La narrativa de esta novela es extremadamente concisa, sin ninguna descripción exagerada. Solo utiliza un lenguaje extremadamente conciso para registrar a los dos niños hadas jugando al ajedrez y a Wang Zhi cortando árboles y yendo a las montañas para ver ajedrez. . Es tan conciso que es casi un boceto, sin una sola palabra y la situación habla por sí sola. El rey es bastante bueno en el ajedrez. Deja su hacha en el suelo y se concentra en observar la partida de ajedrez. Se olvida del tiempo y de su tarea de cortar leña. Se concentra en la situación del ajedrez. ajedrez" hacen que el ajedrez sea divertido y les dan cosas hasta que jueguen. Después de eso, gritó: "¿Por qué no vas?" Su voz y expresión eran realistas, y era un raro ejemplo de excelente dibujo narrativo en novelas de fantasía. .

Aunque esta nota es breve, contiene un rico interés budista zen.

Poema de Meng Jiao "Lanke Stone":

En un día en el mundo de las hadas, el mundo será pobre durante mil años.

La partida de ajedrez no ha sido compilada y todo está vacío.

Cuando el leñador regresa a casa, su hacha y su hoja podrida siguen al viento.

Sólo el puente de piedra sigue ahí, todavía en pie en el cielo rojo rojo.

“Poemas completos de la dinastía Tang” Volumen 380

Se puede decir que Wang Qishi tiene el interés budista Zen.

El interés zen del budismo reside en las cuatro palabras "limitado" e "infinito". Las dos hadas estaban jugando al ajedrez mientras Wang Zhi miraba. El tiempo era limitado, "un momento", que fue corto, pero no sería muy largo, pero Wu Zhi escuchó al niño llamar: "¿Por qué no ir?" Sorprendido por el tiempo limitado, lo consideró "un callejón sin salida" y regresó a casa, "ya no había nadie como él" y ya no podía ver a sus contemporáneos. Es cierto que "un día en la cueva dura miles de años en el mundo". Lo finito contiene lo infinito y lo infinito contiene lo finito. El famoso maestro zen japonés Suzuki Daijo dijo: "'Finito' es originalmente 'infinito'; 'infinito' es originalmente 'limitado'. Él cree que si "el sufrimiento puede entender esto", entonces uno puede entender el Zen ("Dios y la psicología"). Análisis" ). De eso se trata.

La vida es limitada. Como decía el poema de Meng Jiao: "Sin una partida de ajedrez, todo está vacío". Sin embargo, la naturaleza de Buda es infinita. Wang Zhi "todavía es de Ling Danhong", alcanzó el Tao y se convirtió en inmortal, integrando su vida limitada al infinito. Los taoístas también creen que el "Tao" trasciende el tiempo y dicen que no hay pasado ni presente, ni nacimiento ni muerte. Buda está separado del mundo real en términos del concepto de tiempo. Aunque también toca cosas u objetos, su actitud es distante, como el niño hada que juega al ajedrez en este artículo, su corazón está completamente tranquilo y adopta por completo una actitud "indiferente" hacia las personas y los objetos. . Por lo tanto, jugar al ajedrez y jugar al ajedrez son cosas naturales.

No hay necesidad de describirlo con tinta en absoluto, se ve muy tranquilo y natural.

Wang Zhishi fue visto por primera vez en las "Crónicas de prefecturas y estados" de la dinastía Jin de Yuan Shansong, y luego fue encontrado en otros libros. "Shui Jing Zhu" Volumen 40 "Jianjiang Shui" citó "Dongyang Ji", "Yunji Qizhu" Volumen 110 "Biografía de Dongxian", "Libro de Jianming" de Tang Qiu Guangting, "Tongdian" de Du You Volumen 182 "Diez prefecturas y prefecturas" 2 ", así como "Registros de los Inmortales de los Tres Grupos de Cuevas", "Bianzhu del Jardín Inmortal", "Tongjian de los Inmortales Verdaderos" y algunos anales del condado de Yudi, también registraron el interrogatorio del rey.

La pregunta de Wang tiene una influencia duradera. No sólo es ampliamente elogiado como cuento de hadas, sino que también se utiliza como material literario y se convierte en drama. Una de las óperas de las dinastías Song y Yuan es "Wang Zhi", que se conserva hoy y se puede encontrar en la "Colección de óperas de las dinastías Song y Yuan" de Qian Nanyang. Entre las obras desconocidas de la dinastía Ming se encontraba "Wang Zhi Guan Qi de la montaña Lanke", que ahora está perdida y su catálogo se conserva en la "Bibliografía Baowentang".