[Un breve análisis del psicoanálisis de Freud] Utilice el psicoanálisis de Freud para analizar obras

ID del estudiante:

Trabajo de Psicología Literaria

Estudiante de Lengua China, Escuela de Artes Liberales, Universidad

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Título de tesis (diseño): Un breve análisis del método psicoanalítico de Freud y el título del instructor

20 de mayo de 2011

Un breve análisis del método psicoanalítico de Freud

Resumen: El nombre de Sigmund Freud está estrechamente asociado a la teoría del psicoanálisis. Esto no se debe sólo a que Freud creó la teoría del psicoanálisis, sino también a que pasó toda su vida elaborando, difundiendo y aplicando la teoría del psicoanálisis. El término "psicoanálisis" fue propuesto por primera vez por Freud en su artículo francés publicado en marzo de 1896.

Palabras clave: Psicoanálisis freudiano

1. Principales puntos de vista del psicoanálisis

(1) Teoría del subconsciente

Freud a través de sus primeros análisis de pacientes mentales, Lloyd descubrió que existe un fenómeno mental más allá de la conciencia humana. Dividió el espíritu humano en conciencia, preconciencia y subconsciencia. La conciencia es la parte psicológica relacionada con la percepción directa, incluyendo lo que el individuo es consciente en ese momento, y la parte reproducible que, aunque no es consciente en ese momento, puede recordarse. La preconciencia es el espíritu que no ha emergido de la superficie de la conciencia y se forma pasado mañana. Por ejemplo, una persona está comprando algo mientras habla por teléfono, pero no elige el producto equivocado. En este momento, la compra está controlada por el preconsciente. La mente subconsciente, también conocida como mente subconsciente, es el contenido espiritual escondido profundamente debajo de la mente consciente y no puede recordarse mediante el recuerdo. Es la parte central del psicoanálisis y la base teórica de Freud. Esta parte del subconsciente muchas veces está fuera del alcance de las costumbres, hábitos, moral y leyes, pero no será eliminada por ello. Freud creía que el contenido subconsciente está lleno de color instintivo, que suele estar reprimido y oculto, y sólo se expresará en casos de anomalía mental.

(2) Teoría de la pansexualidad

Freud es una teoría de la pansexualidad, que utiliza el deseo sexual para explicar causas o motivaciones psicológicas. Pero la interpretación que Freud hacía del sexo era amplia. La gente suele asociar el sexo con la reproducción, y Freud creía que aunque la reproducción es una manifestación importante del sexo, el sexo tiene otras manifestaciones. Usó el sexo para explicar varios comportamientos humanos. Creía que la vida sexual de los niños incluye no solo la relación entre ellos. Se pueden considerar los sexos, pero también las emociones que hacen que el cuerpo se sienta cómodo y feliz, comportamientos y estados de ánimo como el de los niños que piden caricias, el gusto de aferrarse a los demás y ser acariciados por sus madres, e incluso las creaciones literarias y artísticas. como manifestaciones del deseo sexual. Freud creía que algunas personas normales, especialmente aquellas con grandes talentos, satisfarían sus deseos reprimidos en la infancia mediante actividades culturales nobles. Además, Freud consideraba la creación literaria y artística humana, las actividades religiosas, etc. Sublimación del impulso del instinto sexual. La teoría de la sexualidad ocupa un lugar importante en la teoría psicoanalítica de Freud. El énfasis prominente y la interpretación única de la sexualidad es sin duda una característica importante de la teoría psicoanalítica de Freud. La teoría sobre la sexualidad se originó a partir de las investigaciones de Freud sobre psicopatología. Posteriormente, la investigación sobre los sueños y los errores hizo los preparativos ideológicos y materiales para establecer su teoría sexual. Freud cree que los impulsos y deseos de los instintos sexuales son la base y el núcleo del inconsciente, y son los deseos y motivos más primitivos del inconsciente. Debido a que estos deseos y motivos están controlados por la conciencia, a menudo no pueden satisfacerse y son reprimidos. El impulso, el llamado complejo de Edipo, se ha convertido en otro factor básico del inconsciente. Otras experiencias reprimidas están relacionadas con este complejo reprimido y han formado un campo inconsciente a través de la precipitación histórica. La investigación de Freud sobre la aplicación del psicoanálisis a la psicología social encontró que tanto los humanos primitivos como los niños individuales formaban nudos de Edipo (tendencias caóticas) debido a la supresión de los impulsos del instinto sexual (libido). De esta manera, la libido era suprimida. ejerce (o comienza a ejercer) su influencia sobre la vida inconsciente.

Este tipo de deseo caótico que se reprime en el inconsciente, ya sea entre humanos primitivos o modernos, ya sea entre niños o adultos, ya sea en psicología normal o anormal, es una amenaza indispensable. Según Freud, el impulso sexual instintivo, la llamada libido, es en realidad la base más primitiva y la fuerza motriz del inconsciente. Se reprime en el complejo de Edipo, el llamado deseo caótico, que contiene las emociones contradictorias del amor y el amor. El odio, incluye también todas las experiencias relacionadas con impulsos sexuales reprimidos, formando un campo inconsciente profundo y amplio. Sin el impulso instintivo sexual (libido), no hay manera de revelar los secretos del inconsciente, ni de explicar el origen dinámico de todo el proceso psicológico. Por eso Freud concede gran importancia al estudio de la teoría sexual.

(3) Teoría de la personalidad

La teoría de la personalidad también ocupa una posición importante en la teoría psicoanalítica. Construye un modelo de personalidad completo basado en la teoría de la inconsciencia, mostrando cómo funciona la personalidad individual. utilizar el instinto como base y motivación, para luego convertirse en un proceso de crecimiento con atributos sociales y signos de civilización. Freud consideraba la teoría de la personalidad como un vínculo de transición de la psicología inconsciente a la sociología e incluso a la filosofía. Explicó el proceso de relación entre el ello, el yo, el superyó y el instinto de vida y muerte, y describió la compleja relación entre el ello, el yo y el superyó tanto como fue posible para mostrar el esquema dinámico de la estructura de la personalidad. En este modelo de poder, el ego es siempre la fuente de motivación y el ejecutor es el principio del placer y el superplacer. La búsqueda del placer y la búsqueda de la muerte se combinan para realizarse a través de uno mismo. El yo utiliza el sistema de conocimiento para controlarse de acuerdo con los requisitos del mundo real e implementa el principio de veracidad, subordinándome a mí mismo a través de la autoidentificación y la sublimación. Se enfrenta al conflicto entre el mundo externo y el segundo mundo externo del ello para determinar su propio estatus, someter al ello a la prueba de la realidad, controlar la iniciativa del ello y retrasar la liberación de los impulsos del ello. ?El yo se desarrolla desde ser consciente de los instintos hasta controlarlos, desde obedecer los instintos hasta prevenirlos? El yo no tiene autoridad absoluta sobre el ego, sino que sólo proporciona un método viable para la realización del ego para mediar en el ego

Mi conflicto con la realidad. El autocontrol de los impulsos del instinto sexual significa ayudar al instinto de muerte y ponerse en posición de ataque del instinto de muerte. Por lo tanto, debe extraer fuerza sexual del ello y convertirse en representante del instinto de amor no sólo; se esfuerza por mediar el conflicto entre el ello y la realidad, y mediar el conflicto entre los dos instintos en el ello.

2. Evaluación de la teoría psicoanalítica

(1) Aspectos positivos

En primer lugar, la teoría psicoanalítica ha ampliado el campo de investigación de la psicología del inconsciente. Es el mundo espiritual. Esta importante área ha sido ignorada por la psicología ortodoxa, pero Freud trabajó incansablemente para cultivar esta tierra virgen y logró resultados fructíferos.

En segundo lugar, en el proceso de estudio del desarrollo de la personalidad, Freud notó las etapas del desarrollo psicológico, la base fisiológica de cada etapa y el papel de la educación y la formación en cada etapa del desarrollo. Su división en cinco etapas del desarrollo psicológico también es coherente con la división científica de las etapas de la edad psicológica. Se puede decir que esta es la contribución de Freud a la teoría de las etapas del desarrollo psicológico.

En tercer lugar, desde un punto de vista filosófico, la teoría psicoanalítica de Freud también tiene un significado positivo. Guan Xiaogang señaló en el artículo "Sobre el valor científico del psicoanálisis de Freud" que la teoría psicoanalítica de Freud es materialista. También resumió el valor filosófico de la teoría psicoanalítica de Freud en tres aspectos: el materialismo de las ciencias naturales, el principio metodológico del determinismo. y el pionero del humanismo científico, y concluyó que la teoría psicoanalítica de Freud era el conocimiento científico y la cultura social de su época productos bajo la influencia ambiental. Abrió un nuevo campo de comprensión humana e hizo un trabajo fructífero. Esto tendrá un efecto positivo en el enriquecimiento y desarrollo de la filosofía marxista y de toda la historia de la ciencia y la cultura humanas.

Por último, los aspectos positivos de la teoría psicoanalítica también se reflejan en su aplicación. La teoría psicoanalítica se originó y se aplicó a la psicoterapia. La práctica ha demostrado que la psicoterapia bajo la guía de la teoría psicoanalítica es muy eficaz. Por esta razón, la teoría psicoanalítica ha guiado la práctica de la psicoterapia occidental durante décadas. Además, la teoría psicoanalítica también ha hecho importantes contribuciones a la investigación de la psiquiatría y la psicología patológica.

(2) Aspectos negativos

La teoría de Freud también tiene muchos defectos importantes.

En primer lugar, la idea básica del psicoanálisis es explicar los fenómenos psicológicos humanos desde la perspectiva de los instintos biológicos. Freud amplió infinitamente el papel de los instintos biológicos humanos y negó la sociabilidad humana. Esto es materialista y tiene un gran efecto corrosivo.

En segundo lugar, Freud creía que las personas nacen con deseo sexual. El deseo sexual es la fuerza impulsora del desarrollo de la personalidad. Los sueños también están controlados por el deseo sexual. Incluso las creaciones literarias y artísticas son un símbolo de satisfacción. Estas afirmaciones son básicamente absurdas. Fue esta visión casi absurda la que hizo que la mayoría de sus estudiantes finalmente se separaran de él, causando que muchas personas pensaran que su doctrina era pura tontería y que no merecía la pena prestarle atención, adoptando así una actitud completamente negativa hacia toda su doctrina. .

Finalmente, la base o estándar de Freud para clasificar las etapas etarias del desarrollo psicológico de los niños y su análisis de las características de cada etapa del desarrollo psicológico de los niños no son científicos, especialmente su elaboración del complejo de Edipo porque lo hizo sólo de forma errónea. elevó algunos fenómenos que ocurren en un número muy pequeño de niños individuales a algo que representa la naturaleza universal y esencial del desarrollo psicológico de los niños. Los antropólogos también han planteado objeciones al complejo de Edipo en la teoría de Freud. Malelowski y otros señalaron que el complejo de Edipo está lejos de ser tan común como Freud imaginaba y que las familias basadas en el complejo de Edipo no aparecen en todas las culturas.

Aunque la teoría psicoanalítica de Freud no es razonable, contiene ricas ideas educativas y tiene implicaciones positivas para la educación de los niños. Favorece el desarrollo del potencial psicológico de los niños y aboga por que el aprendizaje creativo mejore la calidad de la vida espiritual de los niños y los haga. hacer que los niños sean más humanos. Esta es también una característica importante de la educación futura. En definitiva, deberíamos profundizar en esta teoría para orientar mejor la educación de los niños y ayudarles a lograr un desarrollo más sano y armonioso.

Referencias:

[1] "Tutorial de psicología literaria" de Tong Qingbing y Cheng Zhengmin, Higher Education Press, 2001

[2] "Floyd" de Wan Fei La teoría psicoanalítica de la moralidad "Revista de la Universidad de Trabajadores del Hierro y el Acero de Wuhan 2000