El texto original, la traducción y la referencia de apreciación de "Fomentar el aprendizaje"
Este artículo analiza de manera integral y profunda las cuestiones relacionadas con el aprendizaje desde los aspectos de la importancia del aprendizaje, la actitud hacia el aprendizaje, el contenido del aprendizaje, los métodos de aprendizaje, etc., y encarna sistemáticamente los pensamientos educativos de Xunzi. El texto completo se puede dividir en cuatro párrafos: el primer párrafo explica la importancia del aprendizaje, el segundo párrafo explica la actitud correcta hacia el aprendizaje, el tercer párrafo describe el contenido y los métodos de aprendizaje y el cuarto párrafo explica el destino final del aprendizaje. . El artículo tiene un lenguaje conciso, metáforas apropiadas, un razonamiento profundo y una estructura rigurosa, lo que representa la etapa madura de los ensayos anteriores a Qin.
El texto original de "fomentar el aprendizaje"
Amonestar a alguien para que aprenda
El profesor dijo: No puedo aprender.
El verde viene del azul, y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más fría que el agua. La madera está recta en la cuerda, que es la rueda, y su curva está en la trocha. Hay una crisis, pero aquellos que ya no den un paso al frente la harán realidad. Por lo tanto, la madera proviene directamente de la cuerda, el metal es afilado y un caballero tiene conocimiento y se salva todos los días, por lo que lo sabe claramente y no tiene culpa.
Entonces, si no escalas montañas, no sabes la altura del cielo. Si no te enfrentas a la corriente profunda, no conoces la profundidad de la tierra; hasta que escuchas las últimas palabras del difunto rey, no conoces la grandeza del conocimiento. Los hijos de Gan, Yue, Yi y Xun nacieron con la misma voz, crecieron con costumbres diferentes y, naturalmente, recibieron educación. El poema dice: "Querido señor, no hay descanso constante. Espinas * * *, buena integridad". "Dios es mayor que el Tao, la felicidad es mayor que la inofensividad.
Lo pienso todo el día, es mejor aprenderlo en un rato, lo he probado y estoy deseando que llegue. Es mejor ir a escalar y echar un vistazo. Un movimiento cuesta arriba, los brazos no se alargarán, la persona que lo vea estará lejos si el viento llama, el sonido no se acelerará, pero. el oyente lo notará. La persona que engaña al caballo no es lo suficientemente buena, pero llegará a mil millas; la persona que finge ser un barco no puede nadar, pero no puede nadar. , y cosas buenas vienen al despedirse.
Hay un pájaro en el sur, llamado Mengjiu. Utiliza plumas como nido y su cabello como tejido, y sus huevos se rompen con el viento. El nido es infinito, pero las personas conectadas al nido también son infinitas. Hay una especie de madera en el oeste, su tallo mide diez centímetros de largo y nace en una montaña alta. Cuando sale, se mantiene erguido de forma natural. No puede soportar caminar recto; la arena blanca está en el Nirvana, y es negra. La raíz de la orquídea está creciendo, por eso el caballero no la acepta, por eso no es hermosa, pero también es un caballero. naces, debes elegir tu ciudad natal, y cuando viajas, debes tener talento.
Todo tiene su principio y su fin. Cuando llegue la virtud, se pudrirá en gusanos y los peces se marchitarán hasta convertirse en polillas. Tu cuerpo es un desastre. Si hay maldad en el cuerpo, habrá resentimiento en el cuerpo. Si el salario es el mismo, el fuego será el mismo y el agua será la misma. el arco y la flecha son importantes; el bosque es pesado y el hacha es pesada; los árboles dan sombra, pero los pájaros descansan; la acumulación de tierra crea montañas, el viento y la lluvia son prósperos; y nacen dragones; la acumulación de buenas obras satisface a los dioses, y el santo corazón está preparado. Por lo tanto, si no acumulas pasos, no podrás viajar miles de millas, si no acumulas pequeños arroyos; No puedo saltar a través de ríos y mares. Diez pasos; esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu. Con perseverancia, la madera podrida no se puede tallar, el oro y la piedra no tienen la ventaja de hacerlo. Secuaces comen la tierra y beben el loess, pero también usan el corazón. El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. No es que no haya sustento en la guarida de la serpiente, pero también es impetuoso.
Por lo tanto, las personas con motivos ocultos no tienen un futuro brillante; aquellos que crean problemas de la nada no tienen nada que ver con eso. La persona justa no puede ver, y la rata no tiene cinco habilidades. Un buen caballero con buen carácter moral es siempre una persona educada. "¡Como un nudo en el corazón de una persona!" Por lo tanto, el caballero está atado a uno.
En el pasado, yo tocaba el tambor, pero el pez escuchaba; Boya tocaba el guqin y Liu Ma levantaba el yuan. Por tanto, si el sonido no es silencioso, no se escuchará, y si la acción no está oculta, no será visible. El jade está húmedo en las montañas, las perlas crecen en el abismo y los acantilados nunca se marchitan. ¿Hacer buenas obras sin acumular maldades? ¿Alguien no escuchó esto?
¿Aprender el mal desde cero? ¿Mal hasta el final? Dijo: Su numeración comienza con el canto de las Escrituras y termina con los rituales de lectura de las Escrituras; su significado comienza con convertirse en un erudito y termina con convertirse en un santo;
Si realmente acumulas fuerzas durante un largo periodo de tiempo, avanzarás, y si has aprendido lo suficiente, te detendrás. Por tanto, el número de alumnos tiene un fin, y si es justo, no se puede abandonar ni por un momento. Hazlo, los humanos lo hacen; déjalo, los animales también lo hacen. Así, el libro, la disciplina de los asuntos políticos; el poeta, el cese de la etiqueta, la cuestión de la ley, la disciplina de clase. Por lo tanto, el aprendizaje debe detenerse en la etiqueta. A mi marido lo llaman el extremo moral. El respeto a la etiqueta, la armonía de la música, la abundancia de poemas y libros, la sutileza de la primavera y el otoño, entre el cielo y la tierra.
La sabiduría de un caballero también está en los oídos, en el corazón, en los cuatro cuerpos y en el cuerpo. Finalmente, si haces un movimiento, se convierte en ley. El conocimiento del villano también se oye, no se habla; ¡los diez centímetros entre la boca y las orejas son siete pies de belleza! Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son personas. El estudio de un caballero también es por la belleza; el estudio de un villano es por la belleza. Por lo tanto, si no preguntas, estarás orgulloso de ello; si preguntas, estarás orgulloso de ello; Orgulloso, no, oh, no; un caballero es como él mismo.
Aprende Mo y acércate a la gente. No se menciona la etiqueta ni la música, no se cortan poemas ni libros, y el período de primavera y otoño no es feliz. Si aprendes de un caballero, lo respetarás en todo el mundo. Por lo tanto, aprender Mo está casi cerca de los seres humanos.
Aprender las Escrituras no es tan rápido como conocer gente buena y luego practicar rituales. No puedes ser una buena persona en este mundo, ni puedes ser un regalo en la próxima vida. Ant puede aprender conocimientos diversos, poesía y libros. Luego, en los últimos años pobres, es inevitable ser un confuciano vulgar. El rey original era benevolente y justo, y lo correcto estaba en su longitud y latitud. Si tocas tu cuello con cinco dedos, tendrás innumerables seguidores. Si no respetas la Constitución, usa poemas y libros como ejemplo, úsala para medir ríos, úsala como herramienta, úsala como cono, no obtendrás nada. Por lo tanto, aunque Long Li es desconocido, también es abogado, si no se le dan largos rituales, será un erudito relajado, aunque puede observar y discutir;
Si preguntas, no demandes; no preguntes si se lo dijiste a otros; no escuches a los que hablan. No discutas con personas que no están a la altura de sus expectativas. Así que aprende de ello y retomalo de nuevo; evítalo a menos que sea el método. Por lo tanto, debes ser cortés antes de poder hablar con la persona en cuestión; tus palabras pueden ser fluidas, y luego tus palabras y acciones pueden ser consistentes y justificadas, por lo tanto, al color pueden seguir las palabras y las acciones; Por lo tanto, si no puedes decirlo con palabras, es orgullo; si no tienes nada que decir, significa que está oculto en términos de color, es feo; Por eso, un caballero no es arrogante, no se esconde, no es celoso y deja que la naturaleza siga su curso. El poema dice: "El bandido es libre de ser bandido, y el emperador se lo da".
Un tiro que acierta cien veces no es suficiente para disparar; mil millas no son suficientes, y lo suficientemente bueno no es lo suficientemente bueno; aprender no es bueno porque no hay conexión entre la ética y la naturaleza humana. . La gente que aprende bien aprenderá bien. Una vez en el camino, una vez en el camino, la gente es como la gente en el callejón; hay poca gente buena, mucha gente mala, y todavía roban pies. Todas las personas y los eruditos.
Un caballero sabe que su marido no es lo suficientemente perfecto y no puede pensar en la belleza, por eso lo recita constantemente, lo piensa detenidamente, trata a los demás de esta manera y los educa de esta manera. Que tus ojos no tengan deseos de ver, tus oídos no tengan deseos de oír, tu boca no tenga deseos de hablar y tu corazón no tenga deseos de preocuparse. Cuando es bueno, los cinco colores son buenos para los ojos, los cinco sonidos son buenos para los oídos, los cinco sabores son buenos para la boca y la mente es buena para el mundo. Por lo tanto, no se puede deshacerse del poder, no se puede mover a las masas y no se puede sacudir al mundo. La vida depende de la razón, la muerte depende de la razón, yo lo llamo virtud. Joder, luego decides, luego decides, luego respondes. Si un marido responde afirmativamente, es mayor de edad. El cielo ve su luz y la tierra ve su luz. Un caballero valora todo esto.
Comentarios de frases
Junzi: se refiere a una persona erudita y culta.
Tienes que aprender (yǐ): Tienes que aprender.
El verde proviene del azul: el índigo proviene del índigo. Cian, índigo, un tinte. Las hojas de índigo, índigo y mijo contienen jugo azul, que puede usarse como tinte azul.
Cuerda Zhong: (madera) línea recta de tinta. Cuerda, línea de tinta.
Róu: Tongguan, el antiguo oficio de doblar tiras de madera cociéndolas al fuego.
Guía: Brújula, una herramienta para dibujar círculos.
A pesar de la tormenta (Pò u): Aunque esté seco. Sí, pase "otra vez". Hazlo, hazlo. Violencia, con "exposición", secado.
Hermosa: recta.
Coger la cuerda: medir con línea de tinta.
Oro: se refiere a espadas de metal, etc. Simplemente afílalo: llévalo a una piedra de afilar y muélelo. Afila, afila esta piedra. Sólo, verbo, cerrar, cerrar.
Provincia de ginseng japonés (cān) (xǐng) confía en ti mismo: reflexiona sobre ti mismo todos los días.
Referencia, traducción, verificación, prueba; la segunda traducción es lo mismo que "tres", muchas veces. Provincia, inspección provincial. Hu, preposición, yu. Erudito: aprende ampliamente. Día: todos los días.
Zhi (zhiì): a través de “sabiduría”, sabiduría. Ming: Mingda. No hay falta de conducta.
Últimas palabras: enseñanzas antiguas.
Gan (hán): Igual que "Han", se llamaba en la antigüedad. Fue destruido por el Estado de Wu en el Período de Primavera y Otoño. Está situado en el noreste de Yangzhou, Jiangsu. , y se refiere al Estado de Wu. Yi: Un antiguo grupo étnico que vive en el este de China. Miao (mò): Tong "Miao" es un antiguo grupo étnico que vive en el noreste de China.
Seis frases de "Eres un caballero": para citas, consulta "El libro de las canciones·Xiaoya Xiaoming". Jing, An. * * *, por "para". Presentar, dar. Rey, grande.
Yu: Por un tiempo, por un tiempo.
Qǐ: Ponte de puntillas.
Bojian: Ver el mundo.
Enfermedad: Voz alta.
Aquila: Es obvio, está claro. La idea aquí es escuchar más claramente.
Falso: dependencia, utilización. Yu: Carro, aquí se refiere a automóviles.
Li Zu: Camina rápido.
Agua: nadar.
Traducción de "fomentar el aprendizaje"
El señor dijo: El aprendizaje no puede parar.
El índigo se extrae del índigo, pero es más oscuro que el índigo; el hielo se condensa del agua, pero es más frío que el agua. La madera es lo suficientemente recta como para ajustarse a la línea recta de la tinta. Si se hace una rueda usando técnicas de pintura, entonces la curvatura de la madera se ajustará al estándar de un círculo. Incluso si se seca con el viento y el sol, la madera ya no estará recta porque ha sido procesada así. Por lo tanto, la madera se puede medir con líneas de tinta y enderezarse con herramientas auxiliares. Una espada se puede afilar con una piedra de afilar. Un caballero puede estudiar extensamente y reflexionar sobre sí mismo todos los días. .
Así que, si no subes a la montaña, no sabes qué tan alto está el cielo; si no te enfrentas al arroyo profundo, no sabes qué tan espesa es la tierra; si no comprendes el legado del emperador, no conoces la amplitud del conocimiento. Los hijos de padrinos, vietnamitas, extranjeros y mapaches lloran igual cuando nacen, pero sus costumbres y hábitos son diferentes cuando crecen. Esto se debe a la educación. El Libro de los Cantares dice: "Eres un caballero, no siempre seas codicioso de la facilidad. Respeta tu trabajo y ama la virtud de la integridad. Cuando los dioses escuchen todo esto, te concederán buena suerte y bendiciones". nada más poderoso que ser influenciado por la moralidad. No hay mayor bendición para un gran cultivo espiritual que ningún desastre.
Solía pensar todo el día, pero no aprendí tanto en un momento; una vez me puse de puntillas y miré a lo lejos, pero no podía ver tan amplio como cuando subía alto. . Cuando saludas desde un lugar alto, tus brazos no se alargan, pero otros pueden verlo desde la distancia; cuando haces una llamada telefónica con el viento, el sonido no se hará más fuerte, pero el oyente puede escucharlo claramente incluso desde un lugar alto. distancia. Con la ayuda de carruajes y caballos, las personas pueden viajar miles de millas sin caminar rápido; las personas que usan botes y botes no son buenas para nadar, pero pueden cruzar ríos. Las calificaciones de un caballero son las mismas que las de la gente común, pero es bueno usando cosas externas.
En el sur, existe un pájaro llamado "paloma mongol" que utiliza como nido plumas, tejidas con pelos y atadas a la oreja de una caña tierna. Cuando sopló el viento, las espigas de caña se rompieron, el nido del pájaro se cayó y todos los huevos se rompieron. No es que el nido esté mal tejido, es que no se debe atar a las cañas. En Occidente, hay una hierba llamada "Shegan" que crece en las montañas altas. Mide sólo cuatro pulgadas de alto pero tiene vistas a cien millas de distancia. No porque la hierba crezca alta, sino porque crece en la cima de las montañas. Pennisetum crece en campos de cáñamo y puede mantenerse erguido sin apoyo. La arena blanca no se vuelve blanca cuando se mezcla con tierra negra. La raíz del algarrobo azul se llama Ai Xiang. Una vez empapado en agua maloliente, tanto los caballeros como los sirvientes lo evitarán. No es que la moxa en sí no huela bien, es que ha estado en remojo y huele mal. Por lo tanto, un caballero debe elegir un buen ambiente para vivir y una persona moral con quien entablar amistad, a fin de evitar demoras y proteger su moderación e integridad.
Todo sucede por una razón, y la llegada del honor y la deshonra también corresponde a la virtud. Cuando la carne esté podrida, crecerán gusanos; cuando el pescado esté muerto, crecerán gusanos; si sois flojos y olvidáis las reglas de conducta, algo sucederá; Los objetos demasiado duros se rompen fácilmente y los objetos demasiado débiles se atan fácilmente. Si tratas mal a la gente, provocarás resentimiento. La leña seca es inflamable, las zonas bajas son propensas a la humedad y hay muchos animales y plantas. Todo es como un rebaño de ovejas. Por lo tanto, cuando se fije el objetivo, se disparará el arco y la flecha. Cuando los árboles crecen en un bosque, invitan a las hachas a talarlos. Cuando el bosque es frondoso y sombreado, los pájaros vienen para quedarse.
Luego, el artículo establece además una metáfora para ilustrar fundamentalmente este principio: "La madera está recta en la cuerda, se piensa que es una rueda, y sus curvas están en las reglas, incluso si hay tormenta, las que ya no". ponerse de pie será obligado a hacerlo. "Anímelos más a los estudiantes. Después de enfatizar el importante papel del conocimiento, el artículo utiliza metáforas para llegar a la conclusión: "Entonces, si la madera tiene cuerdas, será recta, y si el oro tiene filo, será afilado. Un caballero informado se salva al participar en Japón. Sabe en su corazón que no ha hecho nada malo. "
La madera se vuelve recta cuando se mide con una línea de tiza, y una espada de metal se afila cuando se coloca sobre una piedra de afilar. Esto es como un caballero que lee muchos libros y se revisa a sí mismo todos los días, así que que tendrá conocimiento. No hay fallas en el comportamiento. Es más convincente sacar conclusiones a través de metáforas. La palabra "日" en la oración del juicio se hace eco de la palabra "Ji" en la primera oración, lo que resalta eso. para "comprender claramente y actuar correctamente". Debemos continuar aprendiendo, ilustrando así efectivamente el argumento central. Este pasaje ilustra la gran importancia del aprendizaje para cambiar la calidad de las personas y mejorar la inteligencia de las personas. Xunzi cree que el aprendizaje no puede simplemente sentarse en una habitación. Meditar. Debemos utilizar objetos externos para aprender de la realidad. Por lo tanto, "he estado pensando todo el día, así que también podría aprender lo que he aprendido en un momento". La palabra "aprendizaje" a diferencia de fantasía es evidente, que consiste en utilizar cosas externas para aprender de la realidad. Esta visión del aprendizaje también la propone Xunzi basándose en su epistemología. Entendió la opinión de Mencius de que las personas tienen una "conciencia" innata. y "buenas habilidades", por lo que enfatizó aprender de cosas prácticas externas. El concepto de "aprendizaje" que propuso aquí tiene elementos materialistas. Luego, metafóricamente, Xunzi partió de su propia experiencia de vida: estar en un lugar alto. Puedes ver más que estar de puntillas; trepar, agitar las manos, gritar con el viento, tus brazos no son largos, tu voz no es fuerte, pero la gente puede ver desde la distancia, puedes escuchar con claridad; Se ha visto que el uso de las alturas y el uso del viento de cola son de gran importancia. Por extensión, las personas con "caballos falsos" y "barcos falsos" no son buenos para caminar ni nadar, pero pueden "viajar miles de millas" y "cruzar". el río". . Debido a que los ejemplos utilizados en las metáforas son muy comunes en la vida diaria, no solo se sienten amigables sino también creíbles. A medida que las metáforas continúan, los principios explicados se vuelven cada vez más profundos en la mente de los lectores y, naturalmente, Llegue a la conclusión de que "los caballeros son iguales y buenos". La conclusión de que "el mal también existe" significa que la razón por la que los caballeros son más talentosos que la gente común es porque son buenos usando cosas externas para estudiar mucho. /p>
Inferir que si una persona es buena usando las cosas externas y estudiando mucho, también puede convertirse en un caballero talentoso y virtuoso. Esto es consistente con el primer párrafo "Cuando la luz brilla sobre ti, el hielo es más frío que el agua". , y la madera recta se puede usar como rueda ", el significado también es consistente y la estructura también es oscura. "Aprendido" está relacionado con "Qué es bueno y qué es falso". "Esto significa que el propósito del aprendizaje es comprender las leyes de las cosas objetivas y utilizar estas leyes para transformar el mundo objetivo. "(Citado de la explicación de Yan Beiying sobre "estímulo a aprender") Esto también está relacionado con su idea de "controlar el destino". Este párrafo muestra que el aprendizaje debe ser bueno para hacer uso de cosas extrañas.
Antecedentes creativos
Los representantes importantes del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes fueron Mencio y Xunzi defendieron la idea de que "aquellos que trabajan duro gobiernan al pueblo, y aquellos que trabajan duro gobiernan al pueblo". clase dominante, mientras que Xunzi creía que los humanos pueden conquistar la naturaleza y deberían usarla para ayudar a la humanidad. Sus discípulos Han Fei y Li Si se convirtieron en importantes representantes del legalismo a finales del Período de los Reinos Combatientes.
Xunzi (ca. 365-438 a. C. - Año 238 a. C.), un famoso pensador, escritor y político de la dinastía Han y la dinastía Zhao a finales del Período de los Reinos Combatientes. También fue llamado "Xun". Qing" en la dinastía Han Occidental porque evitó el tabú del emperador Gaozu de la dinastía Han. Debido a que las dos palabras "Xun" y "Sol" tienen la misma pronunciación antigua, sirvió como ceremonia de bebida de Xia Ji Gong Xue en Qi. tres veces, y luego fue ordenado por Chu Lanling (ubicado en el condado de Lanling, Shandong). Xunzi desarrolló el confucianismo sobre la cuestión de la naturaleza humana, defendió la teoría de la naturaleza malvada, defendió que la naturaleza humana es inherentemente mala y negó la moralidad innata. , y enfatizó la influencia del entorno adquirido y la educación en las personas. Su teoría a menudo se compara con la de Mencius. A la par de la teoría de la naturaleza y la bondad humanas, Xunzi también hizo contribuciones considerables a la clasificación de los clásicos confucianos.
Pero en comparación con Confucio y Mencio, los pensamientos de Xunzi son más realistas. Si bien se centró en la etiqueta y la educación moral, también enfatizó la función punitiva del sistema político y legal.