Red de conocimiento informático - Problemas con los teléfonos móviles - Introducción al primer capítulo de "La investigación de Wu Shu sobre el tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas"

Introducción al primer capítulo de "La investigación de Wu Shu sobre el tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas"

1. Aprende los huesos (los clásicos - la base), la carne (el conocimiento de cada escuela) y la sangre (la espiritualidad - la comprensión) de la medicina tradicional china.

2. El más importante de los clásicos de la MTC es el Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas.

3. El "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas" fue escrito en la dinastía Han del Este y fue escrito por Zhang Zhongjing.

4. “Tratado de Enfermedades Febriles” diferencia enfermedades (ubicación de la enfermedad-seis meridianos) y síndromes (síntomas, signos).

5. Síndrome: conjunto de síntomas (como lumbalgia, manos y pies fríos) más signos físicos (lengua y pulso).

6. La naturaleza del síndrome: la respuesta patológica y fisiológica del cuerpo humano ante una determinada etapa de la enfermedad.

7. La diferenciación de síndromes y el tratamiento de la medicina tradicional china no se centra principalmente en la causa de la enfermedad, sino en la respuesta del organismo.

8. El efecto más poderoso de los medicamentos desintoxicantes y depuradores de calor no es matar las bacterias, sino ajustar la respuesta del cuerpo a las enfermedades, incluyendo antitóxicos (antagonizan las endotoxinas bacterianas) y antichoque (prevención). y tratamiento del shock séptico), anticoagulación (prevención y tratamiento del estado de hipercoagulabilidad causado por una infección) y mejora de la respuesta inmune mecánica (como el efecto de mejora inmune de Hedyotis diffusa).

9. Cuando la función de los órganos humanos está gravemente agotada, el efecto de la medicina tradicional china puede resultar difícil de lograr.

10. Cinco aspectos del método dialéctico de los seis clásicos (¡los "cinco métodos" de los cinco métodos y los seis clásicos de Taihu!): método de muestra (método de qi en muestras), método de agrupamiento (método de análisis de conglomerados), Pingmai. método (método de diferenciación del síndrome de Pingmai), método Zhadu (atrapar a los traidores solos) y método de truncamiento (interrumpir la transmisión de cambios).

11. La esencia de los cinco métodos: tomarse la molestia de hacerlo (método del espécimen), mantenerse fiel a la simplicidad (método de agrupamiento), ocultar al traidor en soledad (método de atrapar solo) y descubrir la enfermedad directamente (método de aplanamiento del pulso, método de truncamiento).

12. El Qi, la sangre, la esencia y los fluidos corporales (base material) pasan por canales específicos (seis meridianos) y órganos internos para lograr la transformación de la materia y la energía.

13. La diferenciación del síndrome de los seis meridianos simplifica el pensamiento: pivotes abiertos y cerrados, dicotomía.

14. La transformación del yin y el yang da origen a los cinco elementos, y los cinco elementos contienen el yin y el yang. La transformación del qi y la forma están relacionados pero no en oposición.

15. Estudiar la teoría de las enfermedades febriles y enfermedades diversas: unificar frío y temperatura, unificar lo interno y lo externo, unificar lo antiguo y lo moderno, unificar lo chino y lo occidental.

16. Varias teorías representativas en el estudio del "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas": la teoría de la prescripción y el síndrome (probar síndromes basándose en prescripciones y determinar prescripciones basándose en evidencia), que en cierta medida abandonó la teoría del "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas", un poco como "desperdiciar medicina y salvar medicina"), la teoría de las tres partes y seis enfermedades (externa (taiyang shaoyin), mitad externa y mitad interna (shaoyang jueyin), internos (yangming, taiyin), cada uno con su propia deficiencia y exceso).

17. Transformación en frío de Shaoyin - Síndrome de decocción de Zhenwu; Transformación en frío de Shaoyin - Decocción de Coptidis Ejiao;

18. El sol está frío y el agua está fría, bebe más si hace frío. Frío excesivo - Decocción de Mahuang; Bebida excesiva - Polvo de Wuling (ubicación de la enfermedad en la clase de patología, el Polvo de Wuling trata la neumonía intersticial y está relacionado con COVID-19)

19. Tiene sus raíces en el corazón y los riñones de Shaoyin.

20. Si el calor Shaoyin es demasiado fuerte, estas personas desarrollarán fácilmente enfermedades febriles. Si la energía Shaoyin y Yang son insuficientes, será difícil que estas personas tengan infecciones exógenas.

21. Enfermedad de Taiyang aversión al frío y fiebre, la aversión es el frío del meridiano principal y la aversión es el calor del meridiano Shaoyin.

22. Hay dos sentidos de Yangming y Taiyin. Baihu Decoction debe usar ginseng si hay "aversión al frío".

23. Dos sentidos del sol y yangming: Guizhi más sopa de ruibarbo.

24. Jianzhong (Gui Shao Jiang Zao Cao Jie) y Lizhong (Ginseng Zhi Cao) son opuestos.

25. Taiyang, Shaoyin, Yangming, Taiyin, Shaoyang y Jueyin son todos opuestos.

26. Cuando la decocción de Xiao Jianzhong muestra el síndrome de Jueyin, es la decocción de Dajianzhong.

27. La Decocción de Xiao Bui Hu es la Decocción de Da Bui Hu.

28. La fuente teórica de tres enfermedades y seis enfermedades son las tres capas germinales. Las estructuras disipativas avanzadas no pueden explicarse mediante la teoría de las tres capas germinales. La teoría estructural de los animales inferiores no puede utilizarse para describir organismos superiores.

29. Los humanos son diferentes de otros mamíferos: el caminar erguido de los humanos ha cambiado - Chongmai; debido a que están lejos del corazón, se vuelve extremadamente difícil que la sangre de las extremidades inferiores regrese al corazón. y el suministro de sangre a la cabeza es difícil; los órganos internos son propensos a caerse, la gravedad promueve el movimiento descendente de los alimentos y la función del sistema digestivo se deteriora.

30. El significado de la transformación del qi de los seis meridianos: utilizar los órganos internos como contenedores, utilizar el qi, la sangre, la esencia y los fluidos corporales como materias primas, a través de la transmisión de los meridianos (vías de los seis meridianos), los recipientes y los materiales están vinculados entre sí para explicar la relación entre la materia y el proceso de conversión de energía.

31. A través del sistema de meridianos de los seis meridianos, los doce meridianos se clasifican en tres yin, tres yang y seis meridianos. Tres yin están conectados a los órganos internos en un extremo, y tres yang están conectados. a los órganos fu. El síndrome de deficiencia de múltiples órganos internos y múltiples órganos fu. La evidencia empírica muestra que el otro extremo conecta nuestro Qi, sangre, esencia y fluidos corporales, realizando así nuestra transformación de Qi.

32. Las ideas filosóficas representadas por el Yin Yang y los Cinco Comportamientos se combinan con las bases fisiológicas del cuerpo humano.

33. Además del medio: El mecanismo reside en Jueyin - volviendo a la luz, la medicina occidental explica que la hormona adrenocortical - las catecolaminas se secretan en grandes cantidades.

34. La relación entre el "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas enfermedades" y "Huangdi Neijing": busca diligentemente enseñanzas antiguas y aprende de muchas prescripciones la relación entre enfermedades y meridianos, como la enfermedad de Shaoyin - Shaoyin; Meridiano: Corazón y Riñón; La teoría del "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas" es consistente con el "Clásico interno del Emperador Amarillo", el "Clásico difícil" y otras teorías de la medicina tradicional china, el qi y la sangre, así como Wei, qi. Se incluyen la diferenciación del síndrome del ying, la sangre y el triple quemador en generaciones posteriores para lograr la gran unificación de la esencia de la medicina tradicional china.

35. Los seis meridianos están conectados internamente con los órganos internos y externamente con la superficie muscular. Son una cinta transportadora del cuerpo humano.

36. Utilizar los Seis Meridianos para explicar todo el cuerpo humano tiene la función de proporcionar un esquema.

37. Tres explicaciones de la secuencia de los Tres Yang (Taiyang-Yangming-Shaoyang: Tres Yang-Dos Yang-Un Yang; Shaoyang-Taiyang-Yangming: La gente acoge los meridianos uno y seis para resolver sus enfermedades Tiempo; Taiyang-Shaoyang-Yangming: abrir-pivote-cerrar).

38. El modo de transmisión de la enfermedad de Taiyang: a lo largo de los meridianos y a través de los meridianos.

39. Las tres enfermedades yang se transmiten y las tres enfermedades yin se transmiten progresivamente.

40. El sol es el meridiano del agua fría, y el calor de Shaoyin se ve en el medio. Si el calor de Shaoyin no es suficiente, provocará aversión al frío. Si es demasiado, causará fiebre. Las personas con un cuerpo Yang fuerte tendrán demasiado calor, se convertirá en una enfermedad febril y provocará una inundación del agua potable y del almacenamiento de agua.

41. Una de las características de la investigación sobre tifoidea y enfermedades diversas en Taihu: agrupación de muestras, diferenciación, aislamiento y truncamiento del síndrome de pulso plano, y la integración de cinco métodos.

42. Método de la muestra - teoría, los seis meridianos son las causas y mecanismos de las enfermedades.

43. Método de agrupación: primero distingue el yin y el yang, segundo distingue qué meridiano, tercero distingue cuándo el meridiano está en los órganos fu, el frío se transforma en calor, los meridianos y los órganos fu tienen la misma enfermedad, y El frío y el calor se mezclan.

44. Pingmai: el pulso se utiliza para determinar el medicamento y el medicamento se utiliza para determinar la prescripción.

45. Detecte la enfermedad directamente: descubra la enfermedad directamente, como la tos de la vejiga.

46. Método de corte: la enfermedad no pasa a través de la menstruación, y la menstruación se agotará y la enfermedad se curará.

47. Decocción Maxing Shigan - Para personas con sudoración y dificultad para respirar, pero sin fiebre intensa.

48. La decocción de Baihu utiliza yeso Anemarrhena: el calor intenso, el meridiano Yangming, Anemarrhenae aumenta el efecto antipirético del yeso.

49. La segunda característica de la investigación sobre la tifoidea y enfermedades diversas en Taihu: combinación orgánica de enfermedades, síndromes y síntomas, la integración de la forma, el Qi y el espíritu, diferenciación y tratamiento de síndromes, diferenciación y tratamiento de enfermedades. , tratamiento sintomático, combinación orgánica.

50. Trichosanthes Qumai Pastillas para el tratamiento del cáncer de riñón por deficiencia de yang: 2 taels de trichosantina, 3 taels de poria, 3 taels de ñame, un tael de acónito y un tael de Qumai. Trichosanthes Trichosanthin inhibe poderosamente los tumores (complejidad); Aconite Poria regula el qi (calienta el yang del riñón, transpira agua, regula la transformación del qi) y trata la disipación del frío Shaoyin. Trichosanthes Trichosanthin es un diurético y Trichosanthin también puede calmar la sed.

51. Por ejemplo: Las pastillas Jualou Qumai tratan el cáncer de riñón debido a la deficiencia de yang. Cuando se trata de diferenciación de síndromes, no hay problema en usar Fu Pian para la deficiencia de yang del riñón para restaurar su transformación de Qi; cuando se trata de tratar el cáncer de riñón, existen medicamentos para tratar el cáncer de riñón, el polvo de Qumai y Trichosanthes tienen un fuerte efecto inhibidor de tumores; efectos en la diferenciación de síndromes y regulación de la transformación del Qi. Contiene acónito y poria, que pueden regular el qi y tratar el síndrome del resfriado de Shaoyin y el síndrome de la bebida. Es un medicamento muy típico en términos de tratamiento sintomático. orinar, también existen medicamentos que facilitan la micción. Qumai es un diurético y la trichosantina también es un diurético. ¿Alguien lo sabe? La mayoría de la gente piensa que la tricosantina puede calmar la sed. En el "Tratado sobre enfermedades febriles", Zhang Zhongjing utilizó la tricosantina como diurético. Además de calmar la sed, la tricosantina también puede ser un diurético. Hay síntomas, diferenciación de síndromes y diferenciación de enfermedades, pero todos son invisibles. No se pueden ver los rastros de diferenciación de enfermedades, diferenciación de síndromes y diferenciación de enfermedades. Todo esto se llama enfermedad. y los síntomas se combinan orgánicamente.

52. ¿Qué es “la unidad de forma, energía y espíritu”? Tomemos como ejemplo las pastillas de Juanlu Qumai. Existen medicamentos para regular el qi, pero ¿qué medicamentos existen? Acónito y Poria, uno calienta el yang del riñón y el otro transpira agua; también hay medicinas complejas ¿Qué medicinas son medicinas complejas?

53. Tanto el Qumai como la trichosantina se utilizan para tratar tumores. El Qi y la forma se tratan juntos, por lo que el efecto es muy bueno.

54. Hablamos del primero sobre la combinación de enfermedades, síndromes y síntomas, y del segundo sobre la armonización del cuerpo, el qi y el espíritu. Al lograr la combinación orgánica de enfermedades, síndromes y síntomas, y la armonía del cuerpo, la energía y el espíritu, podemos escapar de la diferenciación del síndrome y permanecer dentro de la diferenciación del síndrome.

55. La tercera característica de la investigación sobre la fiebre tifoidea y enfermedades diversas en el lago Taihu: unificación del frío y la temperatura, unificación de lo interno y lo externo, unificación de los tiempos antiguos y modernos, unificación de las enfermedades chinas y occidentales.

56. "Huangdi Neijing" y "Clásico difícil" están sólo al nivel de teoría y método, mientras que "Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas" es la integración de teoría, método, prescripción y medicina.

57. Utilice las teorías y métodos de "Huangdi Neijing" para guiar las prescripciones del "Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas", centrándose en la esencia del ser humano, saltando de las prescripciones y acercándose a " la magia no tiene receta".

58. El proceso de transmisión de la diabetes es fuego estomacal-deficiencia de yin-qi y deficiencia de yin-deficiencia de yin y yang. Se puede utilizar el método de truncamiento. (Para obtener más información, consulte el curso basado en los seis meridianos sobre el tratamiento de la diabetes en el Departamento de Medicina Interna)