La poesía tibetana "dominante" elogia al gran hombre Mao Zedong.
lidere al pueblo, ahuyente a los invasores japoneses y desafíe valientemente al imperialismo de todas las generaciones.
Una figura romántica señalando las montañas, los ríos y la tierra. El hombre que salvó al país y al pueblo de Wanhuhou será inmortalizado para siempre.
El poeta gastó mucho dinero en papel y las tres batallas principales definitivamente derrotarán por completo a la familia Jiang.
Aplicación autónoma y flexible, abre la chispa de Beijing y Hong Kong y construye el gran comercio y la industria de la Nueva China
Hablando de héroes nacionales y personas con ideales elevados, se puede resumir en la inscripción del Presidente Mao en el Monumento a los Héroes del Pueblo. Esta evocadora historia de salvar al país y al pueblo, ser incompatible con el fuego y el agua, y luchar contra la agresión extranjera es la más apropiada. ¡El Presidente Mao dijo que en los últimos tres años, los héroes del pueblo que sacrificaron sus vidas en la Guerra de Liberación Popular y la Revolución Popular serán inmortales!
¡Durante más de 30 años, los héroes del pueblo que sacrificaron sus vidas en la Guerra Popular de Liberación y la Revolución Popular serán inmortales!
Este data del año 1840. A partir de entonces, para oponernos a los enemigos nacionales y extranjeros y luchar por la independencia nacional y la libertad y la felicidad del pueblo, ¡los héroes del pueblo que se sacrificaron en luchas anteriores serán inmortales!
En otras palabras, la historia de la lucha del pueblo chino por la independencia nacional y la libertad y la felicidad del pueblo, y su oposición a los enemigos internos y externos, se remonta a 1840. Las grandes olas se llevan la arena, eligen su rumbo. Comencemos con el Sr. Sun Yat-sen, el gran precursor revolucionario de los tiempos modernos.
El famoso escritor Sun Yat-sen, apodado Yixian, es una figura clave en la historia moderna de China y es conocido como el precursor de la revolución china. Ha estado corriendo para salvar a la gente del fuego y el agua toda su vida, y se puede decir que se está muriendo. Sun Yat-sen sufrió muchos reveses en su búsqueda de la revolución, pero se volvió cada vez más valiente. Después de la Revolución de 1911, la monarquía feudal de más de dos mil años fue finalmente derrocada, se estableció la República de China y él se convirtió en presidente de la República de China. Pasó toda su vida explorando el camino de la revolución china. Bajo la guía de los antiguos Tres Principios del Pueblo de "expulsar a los tártaros, restaurar China, establecer la República de China e igualar los derechos sobre la tierra", comenzó a lanzar la Revolución de. 1911 que derrocó el gobierno feudal de la dinastía Qing. El emperador fue derrocado, pero la sociedad misma no cambió radicalmente sin el apoyo de la gran fuerza revolucionaria del pueblo. Por lo tanto, Mao Zedong señaló: "La revolución nacional requiere un cambio rural importante, pero la Revolución de 1911 no tuvo este cambio, por lo que fracasó. Por lo tanto, con la connivencia del imperialismo y las fuerzas feudales, el fracaso de la revolución es inevitable. ". Sun Yat-sen reinterpretó la Doctrina de los Tres Ejércitos Populares de Liberación en sus últimos años, es decir, las "tres políticas principales de alianza con Rusia, alianza con Japón y asistencia a la agricultura y la industria". Dijo en su testamento: "He estado comprometido con la revolución nacional durante 40 años, con el objetivo de buscar la libertad y la igualdad en China. Después de 40 años de experiencia, sé que para lograr este objetivo, debo movilizar al pueblo, unir a las naciones del mundo que me tratan por igual y trabajar juntas ”. Es decir, Sun Yat-sen se dio cuenta en sus últimos años de que si quería tener éxito en la revolución china, tenía que despertar al pueblo y confiar en él. En 1925, el Dr. Sun Yat-sen murió de una enfermedad en Peiping. En ese momento, debido a la muerte repentina del Sr. Sun Yat-sen, hubo una corriente subterránea que surgía dentro del Kuomintang y luchaba por el poder. Al final, Chiang Kai-shek hizo una mala pasada, derrotó a su oponente y se hizo con la dirección suprema del Kuomintang.
El presidente Mao dijo que China tiene el ***Partido de la Producción, lo cual es un evento innovador. Con el ***Partido de la Producción, la revolución china tendrá una nueva apariencia. También señaló: "La Revolución Rusa de 1917 despertó al pueblo chino, y el pueblo chino aprendió una cosa, que es el marxismo-leninismo. Sabemos que el marxismo-leninismo es una verdad universal, pero debe combinarse con la práctica específica". de la revolución china. Si la teoría no se combina con la práctica concreta, es una teoría vacía y una teoría inútil. Los productores de sexo de China han tomado muchos desvíos en el camino hacia la aplicación del marxismo-leninismo y han bloqueado la revolución china varias veces. Partiendo de la realidad específica de la revolución china y las condiciones nacionales específicas, Mao Zedong utilizó con flexibilidad el alma viviente del marxismo para desarrollar creativamente el marxismo y formó una teoría militar y el pensamiento de Mao Zedong que podían resolver los problemas prácticos de China. Bajo su liderazgo, el pueblo chino estableció de forma independiente la Base Revolucionaria Jinggangshan y luego difundió esta chispa por toda China, creando el camino correcto de "rodear las ciudades desde el campo y tomar el poder con las armas". Después de pasar por innumerables dificultades, innumerables héroes revolucionarios murieron heroicamente uno tras otro. Finalmente, en 1949, anunció solemnemente al mundo que "la Revolución Popular China y la República de China fueron establecidas, y el pueblo chino se ha mantenido firme desde entonces". ¡Por eso decimos genial, señor Mao!
Dirige al pueblo para ahuyentar a los invasores japoneses y desafiar con valentía al imperialismo de todas las épocas.
Después del "Incidente del 18 de Septiembre", los militaristas japoneses comenzaron una guerra de agresión a gran escala contra China.
Ante el ataque desenfrenado del imperialismo japonés, había dos opiniones entre los chinos en ese momento, una era la teoría de la subyugación nacional y la otra era la teoría de la victoria rápida. Quienes discuten sobre la subyugación nacional creen que Japón tiene armas avanzadas y una economía relativamente desarrollada, por lo que la única manera de morir en una guerra es llegar a un compromiso y rendirse. En particular, Wang Jingwei, representante de la facción projaponesa del Kuomintang, declaró en voz alta que "las armas de China son inferiores a las del pueblo y la guerra se perderá". Traicionó abiertamente al país y estableció un "gobierno pseudonacional". " en Nanjing, convirtiéndose en el mayor "traidor" del pueblo chino. Chiang Kai-shek es el representante de quienes creen en una guerra rápida. Quiere depender de la ayuda exterior de Gran Bretaña y Estados Unidos para poner fin a la guerra rápidamente. Cree que Japón es un país pequeño y vulnerable a los ataques. Especialmente después de la victoria en la batalla de Taierzhuang, el mito de la invencibilidad de Japón quedó destrozado y la teoría de la victoria rápida fue ampliamente coreada. También hay personas en el Partido Comunista de China que tienen la idea de subestimar al enemigo. Para responder a la pregunta sobre la comprensión de la Guerra de Resistencia contra el Japón, Mao Zedong publicó "Sobre la guerra prolongada" en 1938, que analiza científicamente las características básicas y las leyes de desarrollo de la Guerra de Resistencia contra el Japón. Dijo que ambas opiniones eran ilusiones, unilaterales y, por lo tanto, erróneas, y señaló que la victoria de la Guerra Antijaponesa sólo podría ser una guerra prolongada, y la victoria debe pertenecer a China. El Presidente Mao señaló que la Guerra de Resistencia contra el Japón debe pasar por tres etapas: defensa estratégica, punto muerto estratégico y contraofensiva estratégica. Su punto de vista básico es que la guerra de agresión del Japón es injusta y aquellos que han perdido el rumbo no tienen más opción que hacer nada. Como país pequeño, Japón no puede soportar el consumo de una guerra a largo plazo y encontrará dificultades insuperables a medida que la guerra continúe. También señaló que los soldados y los civiles son la base de la victoria y que las personas, no las cosas, determinan el resultado de una guerra, refutando únicamente la teoría de las armas. La victoria de la Guerra Antijaponesa confirmó la predicción del Presidente Mao. Después de ocho años de ardua guerra antijaponesa, ¡el pueblo chino finalmente ganó!
No mucho después de la fundación de la Nueva China, el imperialismo estadounidense intervino en la Guerra de Corea en 1950 y apoyó directamente al gobierno de Corea del Sur con Syngman Rhee como presidente. La República Popular Democrática de Corea dirigida por Kim Il Sung estaba directamente amenazada y enfrentaba el peligro de una subyugación nacional, por lo que escribió a China solicitando apoyo. En aquel momento nuestro país acababa de ser fundado y estaba plagado de problemas. La economía del país está muy atrasada y necesita urgentemente tratamiento para las heridas de la guerra. Al mismo tiempo, todavía es necesario eliminar los restos del Kuomintang en el continente y consolidar el nuevo poder popular. Por lo tanto, después de recibir la carta de Kim Il Sung pidiendo ayuda, Mao Zedong no pudo dormir durante varios días y tuvo dificultades para tomar una decisión. El PCC celebró muchas reuniones del Politburó para estudiar la cuestión de resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea. Después de 18 días de decisiones difíciles, el Presidente Mao dijo en una reunión del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de China: "Si gana el emperador estadounidense, estará orgulloso de mí y me amenazará; no podemos ayudar a Corea del Norte". , debemos ayudarlo, en forma de voluntarios. Por supuesto, debemos elegir el momento adecuado "Debemos llevar adelante el espíritu de internacionalismo y comprender la verdad de la situación. El imperialismo estadounidense se negó a darse por vencido y se olvidó de estrangular a la Nueva China en su cuna. El Presidente Mao añadió: "Nosotros, los chinos, estamos acostumbrados a luchar. Nuestro deseo no es luchar, pero si deben luchar, tenemos que dejarles luchar. Ustedes golpean el suyo, yo golpearé el mío, usted golpea las bombas atómicas, yo golpeo las granadas. , Aprovecha tus debilidades y definitivamente serás derrotado ". Debes saber que en ese momento estábamos frente al "Ejército de las Naciones Unidas" liderado por Estados Unidos. Tienen un sistema de combate tridimensional, completo con armas modernas. En otras palabras, en términos de fuerza militar, uno está en el cielo y el otro bajo tierra, lo cual es un mundo de diferencia. El resultado final fue que, bajo el sabio mando del Presidente Mao, ganamos y Estados Unidos perdió y se vio obligado a firmar un acuerdo de armisticio. La victoria en la Guerra para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea fue de gran importancia. Como lo describió el Presidente Mao: "Un golpe es suficiente para evitar cien golpes". Ha ejercido prestigio nacional y creado un ambiente internacional pacífico y estable para la construcción del socialismo. ¡Todavía tiene importancia práctica hoy! Por tanto, el valiente es eterno.
Una figura romántica señalando las montañas, los ríos y la tierra. El hombre que salvó al país y al pueblo de Wanhuhou será inmortalizado para siempre.
El presidente Mao comenzó a explorar el camino para salvar al país y al pueblo cuando era joven. En el Colegio Normal No. 1 de Changsha, había un artículo titulado "El poder del corazón" titulado "El milagro de salvar a la nación". El artículo dio en el clavo sobre todas las deficiencias de la antigua China, así que lo practiqué personalmente, estudié las condiciones nacionales en profundidad, leí miles de libros y viajé miles de millas.
Escribe un aviso de búsqueda de amigos bajo el seudónimo de 28 Painter para encontrar camaradas con ideas afines. Como nadie puede hacer grandes cosas solo, deben estar unidos para ser poderosos. Mis camaradas y yo llegamos a un acuerdo de no hablar de asuntos triviales que nos rodean, de no hablar de hombres y mujeres, de no hablar de dinero, sólo para salvar nuestras vidas. La canción "Qinyuanchun" expresa el amor del joven Mao Zedong por la patria, su cuidado por el país y el pueblo, y su ambición y orgullo por transformar China. La palabra completa es la siguiente: En el frío otoño de la Independencia, el río Xiangjiang se dirige hacia el norte hasta la isla Orange. Ves las montañas y los campos, los bosques están teñidos; los ríos están llenos de agua y cientos de personas compiten por el caudal. El águila golpea el cielo, el pez es poco profundo y todo tipo de escarcha compite por la libertad.
Soledad, preguntando a la vasta tierra, ¿quién es el responsable de los altibajos? Llevé a cien parejas a un viaje para recordar el pasado. Sólo un compañero de clase y un joven, lleno de entusiasmo y espíritu de erudito, Fang Qiu. Orientación, palabras inspiradoras, la tierra de ese año en Wanhuhou. ¿Recuerdas que golpeaste el agua en medio de la corriente y las olas detuvieron la lancha rápida? También hay una frase en la famosa frase del presidente Mao "Qin Yuan Chun·Snow", que elogia a las dinastías Qin, Huang y Han, un poco menos talentosas literarias; a los Tang Zong y Song Zu, un poco menos románticos. Genghis Khan, el héroe en el trono, sólo sabía tensar un arco y disparar flechas. Estos personajes se han ido. Algunos héroes que podrían lograr grandes logros, mira a la gente de hoy. Consideró a los héroes del pueblo como figuras románticas contemporáneas y dirigió a estas figuras románticas a crear la historia y establecer un país socialista en el que el pueblo es el amo del país, ¡para que aquellos que hayan hecho contribuciones sean inmortales!