Intercambio de versos del Srimad Bhagavatam
SB3.25.20 Traducción: Toda persona instruida sabe que para el alma espiritual, el apego a las cosas materiales es la mayor esclavitud. Pero si ese mismo apego se aplica a un devoto autorrealizado, la puerta a la liberación está abierta.
Propósito: Este versículo establece claramente que el apego a una cosa es la raíz de estar atado en una vida condicionada, pero cuando el mismo apego se usa para otra cosa, la liberación La puerta está abierta. No se puede matar la emoción del apego, sólo hay que transferirla. Cuando una persona está apegada a las cosas materiales, su conciencia se llama conciencia material, y cuando está apegada a Krishna o a un devoto de Krishna, su conciencia se llama conciencia de Krishna. Existe la emoción del apego y el apego a los objetos materiales o espirituales. objetos depende del estado de conciencia de la persona. En este verso se afirma claramente que cuando purificamos nuestra conciencia desde la conciencia material hasta la conciencia de Krishna, alcanzamos la liberación. Aunque existe el argumento de que uno debe dejar el apego, es imposible que un ser vivo pierda los deseos. La naturaleza de los seres vivos los hace propensos a apegarse a ciertas cosas. Vemos que si una persona no tiene hijos ni nadie a quien apegarse, transferirá su apego a los perros y gatos. Esto demuestra que uno no puede deshacerse de la tendencia al apego; debe utilizarse de la mejor manera posible. Si aplicamos la emoción del apego a las cosas materiales, continuamos atados a un estado condicionado, pero si la misma emoción del apego se transfiere a la Suprema Personalidad de Dios o a Sus devotos, entonces él se libera en la raíz de.
En este verso se recomienda que la emoción del apego se dirija hacia el santo, el devoto autorrealizado. Entonces, ¿qué clase de persona es un santo? No significa que una persona común y corriente sea santa simplemente por ponerse una túnica amarilla o dejarse crecer la barba. En el Bhagavad Gita se describe que aquel que realiza servicio devocional con constancia es un santo. Incluso si una persona no puede adherirse estrictamente a las reglas del servicio devocional, siempre que tenga una fe inquebrantable en la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, se le considera un santo (Bhagavad-gita) 9.30. Un santo es una persona que sigue de todo corazón el sendero del servicio devocional. Este verso recomienda: Quien quiera realizar a Brahman, Brahman, con todo su corazón y alcanzar la perfección espiritual, debe volver su apego al devoto, al santo. En el verso 54 del capítulo 22 del Sutra Eterno Caitanya, el Señor Caitanya confirma esto diciendo que sólo unos pocos momentos de asociación con los santos pueden hacer que una persona sea perfecta.
Las palabras sánscritas “gran alma” y “santo” son sinónimas. El segundo verso del Capítulo 5 del Srimad Bhagavatam dice: Servir a la gran alma, a un noble devoto del Señor Supremo, es el camino ancho hacia la liberación; servir a los materialistas es contraproducente. Quien sirve a alguien que está ocupado únicamente con la complacencia de los sentidos, se abre la puerta al infierno al asociarse con ese materialista total. La misma verdad se demuestra en este versículo. Estar apegado a un devoto es estar apegado al servicio del Señor, porque como resultado de la asociación con un santo, el santo le enseña cómo llegar a ser un devoto y un siervo sincero y adorador del Señor. Estos son regalos dados por los santos. Si queremos asociarnos y asociarnos con un santo, no podemos esperar que él nos enseñe cómo mejorar nuestra situación material. La enseñanza que nos dará es cómo cortar los nudos de las emociones materiales, eliminar la contaminación material y cómo mejorarnos en el campo del servicio devocional. Ese es el resultado de la asociación con los santos. El camino hacia la liberación comienza con la asociación y la asociación con los santos, que fue la enseñanza que Kapila Muni dio por primera vez a su madre. ?