¿Qué generales debo llevar cuando jugué QQ Water Margin por primera vez?
"Margen de agua" suele ser valorada como una novela que refleja positivamente y ensalza el levantamiento campesino. Por supuesto, algunos de los principios básicos de Liang Shanbo descritos en la novela son de hecho similares a las demandas planteadas por los levantamientos campesinos en la historia, pero por otro lado, también cabe señalar que los personajes y las historias de "Water Margin". " son básicamente de ficción artística, se puede decir que, excepto por el nombre "Song Jiang" y el marco general de las actividades armadas antigubernamentales, tiene poco que ver con los acontecimientos históricos del levantamiento de Song Jiang. La base de esta novela es principalmente la "charla" de la literatura y el arte en el mercado. En el proceso de su popularidad, al principio estuvo restringida por el gusto de la clase ciudadana. Los autores de la novela, Luo Guanzhong y Shi Naian, también vivieron en Hangzhou, la ciudad más próspera del sureste a finales de la dinastía Yuan. Su procesamiento no cambió la naturaleza de mercado original de la historia de Water Margin. Por lo tanto, los héroes de Liangshan incluyen "hijos y nietos de emperadores, generales ricos y funcionarios, así como tres religiones y nueve escuelas, así como cazadores, pescadores, carniceros y verdugos", pero casi no hay verdaderos agricultores; La personalidad de los héroes de Liangshan refleja más el anhelo de vida de la ciudadanía. Estas características básicas son las que debemos notar primero.
Desde la perspectiva de los gobernantes feudales, por supuesto, la gente de Liangshan sólo puede ser considerada como "ladrones y bandidos". Para que una novela elogie abiertamente a esos "ladrones y bandidos" y sea aceptada e incluso amada por la sociedad, primero debe proporcionar una explicación de su comportamiento que sea al menos hasta cierto punto consistente con los conceptos sociales tradicionales (incluso si esta explicación no puede ser perfecto y suficiente) ), dotan a estos héroes de un carácter moral generalmente reconocido por la sociedad, y plasman su lucha de resistencia bajo esta premisa general. El lema "Practica para el cielo", escrito en una bandera de color amarillo albaricoque en Liangshan Bo, y el principio de "lealtad y justicia" proclamado en la placa en la sala de reuniones de Liangshan, son los prerrequisitos morales establecidos por el autor para la causa de Liangshan.
En circunstancias normales, el "Cielo", la voluntad suprema que reside por encima del poder humano, siempre se interpreta como protector del tribunal; el "Tao" es la suma abstracta de principios políticos razonables y principios morales. exclusiva de la clase dominante. Pero, por otro lado, la tradición cultural china siempre ha reconocido que cuando ocurren problemas graves en la situación política de una época, el comportamiento del propio régimen también puede ser "contra la naturaleza y la ley". En este caso, al menos en la superficie, tiene sentido que otra fuerza se presente para "actuar en nombre del cielo". "Water Margin" demuestra la necesidad y racionalidad de los héroes de Liangshan de "hacer justicia por el cielo" al exponer una gran cantidad de fenómenos oscuros que eran comunes en la política a finales de la dinastía Song del Norte.
La "lealtad" es el código moral básico de los héroes de Liangshan. Como concepto completo, es la categoría de la moralidad tradicional. En particular, la "lealtad" se expresa principalmente como lealtad al emperador y a la corte. Incluso la resistencia armada de los rebeldes de Liangshan y el asedio de la ciudad también se interpretaron como una manifestación de "lealtad": "Matar a todos los crueles". funcionarios y funcionarios corruptos, y recompensar la lealtad." Zhao Guanjia". De hecho, hay muchas personas en Liangshan que no abogan por la "lealtad". Como el torbellino negro Li Kui, a menudo gritaba "Mata a Tokio y toma la posición del pájaro". Es solo que este tipo de poder siempre ha sido reprimido por el principal poder "leal" representado por Song Jiang, y finalmente llevó al ejército de Liangshan al camino de la rendición a la corte imperial. El credo moral de la "lealtad" no es sólo una frontera que el autor no puede traspasar, sino también la garantía para el establecimiento y difusión de esta novela en la época feudal.
La premisa de "hacer justicia por el cielo" y "lealtad" le da a "Water Margin" una capa de justicia moral que es aceptable para la sociedad. Bajo esta premisa, contiene muchas cosas que son consistentes con conceptos ortodoxos, no solo la "lealtad" de la corte al emperador, como los requisitos para la política Qingming y el odio a los "adúlteros y adúlteros", sino también. Pero "Water Margin" no pierde su brillo por eso. Sus premisas son en realidad bastante superficiales, a veces verdaderas y a veces falsas. Bajo estas premisas también contiene muchas cosas que son completamente inconsistentes con las ideas ortodoxas. La novela no sólo refleja profundamente la realidad social, sino que también refleja los vibrantes ideales de vida de la gente, especialmente de la sociedad urbana.
Los oscuros fenómenos sociales revelados en esta novela, que se basa en la sociedad de finales de la dinastía Song del Norte, en realidad tienen un significado universal en la era autocrática feudal. El primer personaje oficial de la novela es Gao Qiu, un pícaro que se ganó el favor del emperador debido a sus buenas habilidades futbolísticas. A partir de entonces, fue ascendido al alto puesto de Taiwei, junto con el suyo. "Ya Nei" Muestra tu fuerza y haz todo tipo de maldad. Al comienzo del texto principal del libro, escribir de esta manera significa "crear desde arriba".
No sólo eso, como descripción panorámica de la sociedad, en el nivel superior del régimen, hay un grupo de altos funcionarios como Gao Qiu, Cai Jing, Tong Guan, Yang Jian, etc., que han traído el desastre al país y la gente; en el nivel medio del régimen, están Liang Shijie, el prefecto Cai Jiu, el prefecto Murong, etc. que están protegidos por los primeros. Hay una gran cantidad de funcionarios locales corruptos y brutales como Gao Lian y He Taishou. entre ellos, también hay matones locales como Zheng Tu, Ximen Qing, Jiang Menshen y Mao Taigong que actúan imprudentemente y oprimen a la gente buena. Una exposición tan amplia del lado oscuro de la sociedad apareció por primera vez con el nacimiento de la novela.
Bajo el gran lema de "hacer justicia por el cielo", el autor afirma y elogia calurosamente la resistencia y la venganza de los oprimidos. Los héroes de Liangshan no "hicieron justicia por el cielo" con el puro propósito de defender la justicia. La mayoría de ellos fueron víctimas de la "inhumanidad" de la sociedad. Wu Song quería vengar a su hermano, pero no tenía forma de demandarlo, por lo que se vengó. Después de ser incriminado por Zhang Dujian, su sangre salpicada en la Torre Yuanyang soportó muchas desgracias, se enfrentó a una situación desesperada y finalmente se vengó del templo de la montaña. Yendo a Liangshan por la noche; Xie Zhen y Xie Bao fueron enviados al corredor de la muerte por el matón Taigong Mao para recuperar un tigre al que dispararon, lo que provocó que la Sra. Gu y otros robaran la prisión y Sal de Dengzhou... Aunque Li Kui fue constantemente regañado por su "hermano" Song Jiang, el autor aún le permitió hacer repetidos rugidos para derrocar por completo a la corte imperial. Se puede decir que el poder de resistencia y venganza del pueblo nunca se ha afirmado con tanta fuerza como en "Water Margin".
El nombre completo de "Water Margin" es "Water Margin of Loyalty and Righteousness", y también tiene otro apodo llamado "Héroes" (combinado con "El Romance de los Tres Reinos"). Para los lectores comunes, el temperamento heroico de las novelas es lo que más les atrae. La vida diaria es, en última instancia, mediocre. Frente a poderosas fuerzas del mal, la gente común y corriente elige tolerar el acoso y evitar la injusticia. Pero los corazones de la gente no se contentan con esto. El héroe de Liangshan es un tipo diferente de personaje, un personaje legendario e idealizado. Pueden ser valientes, ingeniosos o poseer habilidades especiales, pero sus características únicas son ser de mente abierta, sincera y atrevida para actuar. Por ejemplo, a Lu Zhishen le encanta luchar contra la injusticia: "El bastón Zen abre caminos peligrosos y la espada mata a todos los que son injustos" Wu Song declaró: "Siempre he querido luchar contra los tipos duros del mundo y aquellos que no conocen su moral. Si veo injusticia en el camino, desenvainaré mi espada para ayudar, ¡y no tendré miedo incluso si muero!" "Es realmente un espíritu heroico y emocionante. Incluso las tramas que no tienen nada que ver con conflictos sociales, como Bai Tiao en el Tornado Negro, el Monje de las Flores arrancando de raíz un sauce llorón y Wu Song cazando un tigre en Jingyanggang, también brindan a las personas el placer de relajar su vitalidad debido a la La personalidad, la fuerza y las emociones desenfrenadas del protagonista. En el sucio y difícil mundo real, estos héroes legendarios brindan a los lectores una gran satisfacción psicológica.
Mientras hace alarde de "lealtad", "Water Margin" afirma el poder del dinero, elogia un ideal de vida libre basado en suficiente disfrute material y muestra un fuerte sentido del mercado. Los personajes de la novela como Chao Gai, Song Jiang, Lu Junyi y Chai Jin que tienen cohesión y atractivo dependen principalmente de ser ricos y poder "distribuir la riqueza a través de la justicia". En el credo confuciano tradicional de "defender la justicia y derrocar el beneficio", la "rectitud" y el "beneficio" a menudo se consideran existencias opuestas, pero entre los héroes de Liangshan, la "rectitud" debe realizarse a través de la "riqueza". , la cohesión de Song Jiang y otros miembros del grupo no existiría. Detrás de "rectitud", el autor, intencionada o no, escribe sobre el poder de la materia. La motivación de muchos héroes para ir a Liangshan también está relacionada con el disfrute material. Por ejemplo, Wu Yong persuadió a los tres hermanos Ruan para que se unieran a una pandilla para rebelarse, con el fin de "dejar que todos vivieran felices por el resto de sus vidas", y "comer carne en trozos grandes, beber vino en tazones grandes y dividir el oro". y plata en platos grandes" es casi el mantra de los héroes de Liangshan. Por supuesto, esto no puede entenderse simplemente como la satisfacción del apetito, pero el autor sin duda se da cuenta de que una vida libre y feliz se manifiesta directamente en la plena posesión de las cosas materiales.
La descripción de Liangshan, una pequeña sociedad ficticia, en "Water Margin" también revela un sentido de ciudadanía relativamente obvio. Después de organizar asientos en una reunión en Liangshan, el autor elogió con entusiasmo:
En todas direcciones, hay familias con diferentes apellidos. El cielo y la tierra muestran la esencia de Gangsha y el entorno humano combina la belleza de Jingling. Al vernos día y noche a miles de kilómetros de distancia, podemos compartir la misma vida y muerte a un centímetro de nuestro corazón. Aunque su apariencia y lenguaje son diferentes de norte a sur y de este a oeste, no hay diferencia en su corazón y coraje, así como en su lealtad y confiabilidad. Entre ellos, hay hijos y nietos de emperadores, generales y funcionarios ricos, así como tres religiones y nueve corrientes, incluidos cazadores, pescadores, carniceros y verdugos, a todos los cuales se les llama hermanos, sin importar si son altos o bajos; también hermanos y hermanas, parejas, tíos, sobrinos y tíos, además de seguir a amos y sirvientes, luchas y enemistades, todos disfrutan del mismo banquete y alegría, por muy cerca que estén unos de otros.
Ya sea un elfo, un rudo, un simple aldeano o un romántico, no interfieren entre sí, realmente conviven con conocimiento, o con pluma y lengua, o con un galopante, o con un ladrón; Cada uno tiene sus propias fortalezas y realmente es una cuestión de talento.
Este cuadro social utópico es obviamente diferente de los ideales sociales de los campesinos y de la organización política del levantamiento campesino. La composición de la gente aquí es compleja y se dedican a una variedad de ocupaciones. Incluso el robo puede usarse como una habilidad para ganarse la vida. La sociedad es abierta y llena de vitalidad. Aquí no hay distinción entre antigüedad e inferioridad. y se ha deshecho de la conciencia patriarcal de la sociedad agrícola, y también se ha deshecho del sistema jerárquico que es imposible en una organización de levantamiento campesino real. Aunque esta sociedad en sí es ficticia, detrás de ella se encuentran los conceptos de igualdad formados en la economía comercial y los cambios en la conciencia moral. Al observar las extensas descripciones de escenas urbanas, actividades comerciales y respeto por los empresarios en la novela, podemos ver que los ideales del autor tienen una base realista.
Hay otro punto que vale la pena señalar: la novela expresa repetidamente el odio hacia los "grandes turbantes", eruditos confucianos hipócritas y de mente estrecha. Esto no sólo está relacionado con la experiencia del autor como un académico talentoso que deambuló por el mundo, sino que también refleja la aversión de la sociedad civil a la moralidad tradicional que suprime los deseos humanos y distorsiona la naturaleza humana. "Gran turbante" se convirtió en un término general para el falso taoísmo en la dinastía Ming, y la razón principal por la que literatos progresistas como Li Zhi atacaron este tipo de figura seguía siendo su estrechez de miras y sus palabras y hechos inconsistentes.