Volumen 1 de "Refranes de la familia de Confucio"

Xiang Lu fue el primero

Confucio sirvió por primera vez como funcionario de Zhongdu y lo convirtió en un festival de salud y muerte. Los viejos y los jóvenes tenían comida diferente, los fuertes. y los débiles tenían deberes diferentes, hombres y mujeres estaban separados, y no había forma de recoger las cosas. Los utensilios no son forjados, son ataúdes de cuatro pulgadas y ataúdes de cinco pulgadas porque los cerros son tumbas, lo son. No están sellados ni plantados, y pueden usarse durante un año, mientras que los príncipes de Occidente no lo hacen. Ding Gong le dijo a Confucio: "Estudia este método. ¿Cómo podemos gobernar el estado de Lu?" El mundo es genial, ¿por qué es solo el estado de Lu? Entonces, durante dos años, Ding Gong pensó que estaba vacío. Fue debido a la naturaleza de las cinco tierras, y todo era adecuado para su nacimiento, por lo que era salado. Juesuo en el pasado, la familia Ji enterró al duque Zhao en el sur del pasaje de la tumba, y la zanja de Confucio estaba conectada con todas las tumbas. Respecto a Ji Huanzi, dijo: "No es de buena educación degradar al rey para mostrar su Los pecados ahora están combinados, por lo que encubren la desobediencia del maestro". De Sikong, era el principal oficial militar de Lu. Hizo lo mejor que pudo pero no lo usó, y no hubo traidores.

Ding Gong y el Marqués de Qi se reunieron en Jiagu. Confucio fotografió los asuntos del Primer Ministro y dijo: "Escuché que aquellos que tienen asuntos civiles deben tener preparativos militares. Hay quienes se dedican a las artes marciales deben estar bien preparados. En la antigüedad. "Cuando los príncipes salgan del territorio, deben tener funcionarios que los acompañen. Por favor, tengan los comandantes y los caballos a la izquierda y a la derecha". Ding Gong lo siguió. Fue a la sala de reuniones y instaló un altar en el tercer nivel. de los escalones de tierra para encontrarse como cortesía. Después de inclinarse y rendirse, subieron y ofrecieron el vino, y el pueblo Qi envió al pueblo Lai a robar a Ding Gong con soldados y tambores, y cuando Confucio avanzó los escalones. Duke se retiró y dijo: "Los soldados pelearán con soldados. Es mejor para nosotros y para los dos príncipes. Si eres prisionero de un extranjero, ¿cómo te atreves? No es el rey de Qi quien ordenó a los señores feudales usar Las tropas causarán el caos. Sus descendientes no buscarán a Xia, los bárbaros no se rebelarán contra China, los prisioneros no harán alianzas y las tropas no se verán obligadas a hacerlo bien. Es desafortunado para los dioses, injusto para la virtud e irrespetuoso para la gente. Esto es lo que debe hacer el rey. ". El marqués de Qi estaba desconsolado y lo evitó. Durante un rato, estuvieron tocando la música del palacio, y los titiriteros y enanos tocaron al frente. Confucio subió las escaleras, pero no era el mismo. Dijo: "Cualquiera que insulte a los príncipes por sí mismo debe ser castigado por su crimen. Te pido, Sima, que te castigue rápidamente". Luego decapitó al enano y le separaron los miembros. de Qi estaba asustado y avergonzado. Cuando los generales hicieron una alianza, la gente de Qi escribió una carta que decía: "Si las tropas de Qi abandonan el país y no me siguen con trescientos carros, ¿qué les pasará? "Alianza. " Confucio envió a Zi Wuhui y le dijo: "Si no regresas a mi campo en Wenyang, haré lo mismo contigo, que me ofreciste tu vida". El Marqués de Qi estaba a punto de disfrutar del regalo, y Confucio le dijo: Liang Qiu, "Es por Qi y Lu. "¿Por qué mi hijo no se entera?" Cuando todo está hecho y lo disfrutas, eres un mayordomo diligente y el elefante sacrificado no sale, y no sales por alegría y diversión. Si lo disfrutas, es un abandono de la etiqueta. Si no la tienes, usas paja, usas paja. El emperador fue insultado y su abandono de la etiqueta fue llamado malvado. Zi Yong intentó hacerlo. El marido lo disfrutó, así que mostró su virtud, pero no se mostró, y no fue tan bueno como lo que ya había hecho". Esto no se logró. El Marqués de Qi regresó y culpó a su marido. ministros, diciendo: "Lu se comporta como un caballero. Ayudó a su rey, pero el hijo sólo usó el taoísmo Yi y Di para enseñar a las pocas personas, lo que les hizo pecar. Así que regresó a las cuatro ciudades que invadió Lu y los campos". de Wenyang.

Confucio le dijo al duque Ding: "No hay ningún escondite en la casa". Jia, no hay ninguna ciudad con cientos de faisanes en la ciudad, es el sistema antiguo Ahora las tres familias. "Se han excedido en el sistema, por favor, que todos lo pierdan". Entonces, el primer ministro de la familia Ji, Zhong, fue enviado a Quan Sandu. El tío y el nieto no estaban satisfechos con la familia Ji, porque al primer ministro no se le permitió ir a Shanfu. Los hombres de Fei atacaron a Lu y su tío Ji Sun, Meng Sun, entraron al palacio de Fei y subieron a la plataforma de Wu Zi. La gente de Fei lo atacó y llegó al costado de la plataforma. Los soldados lo atacan, Fei Ren irá al norte y luego conquistará la ciudad de las tres capitales. Tabernas fuertes, casas privadas débiles, respeto al emperador y a los ministros subordinados, la reforma política está floreciendo.

En los primeros días, había una familia Shen You que vendía ovejas en Lu, y a menudo bebía sus ovejas en la corte para hacer trampa. Hay personas en la ciudad que tienen la familia Gongshen y sus esposas no están controladas. Tiene la familia Shenke, que es extravagante y excede la ley. Los que venden seis ganado en Lu están condecorados para almacenar el precio. Y el gobierno de Confucio también lo es. Entonces la familia Shen You no se atrevió a beber sus ovejas en la corte. La familia Shen renunció a sus esposas. La familia Shen Kui cruzó la frontera. En el tercer mes, los que venden ganado y caballos no almacenan sus precios, y los que venden ovejas y delfines no usan ninguna condecoración. En el camino no se debe pintar, Tao no recoge reliquias. Los hombres deben ser leales y dignos de confianza, y las mujeres deben ser castas y obedientes. Los invitados de todo el país vienen a la ciudad sin pedir una secretaria. regresa a casa.

El segundo fue asesinado al principio

Confucio era un bandido de Lu, tomando fotografías y haciendo cosas, hay una mirada de alegría. Preguntaste: " Como escuché que un caballero no teme a los desastres, pero no es feliz cuando tiene suerte, ahora el maestro es feliz cuando obtiene el trono, ¿por qué?" Confucio dijo: "Sí, existe ese dicho. ¿Decía que deberías estar feliz de honrar a tus subordinados? Entonces el gobierno acudió al gobierno y durante siete días el funcionario del gobierno Shaozhengmao fue asesinado. Lo mataron bajo las dos opiniones y su cuerpo fue colocado en el tribunal. Al tercer día, Zigong se adelantó y dijo: "Maestro Shaozhengmao, Lu Zhi escuchó que el maestro ahora está a cargo del gobierno y está comenzando a castigarlo. ¿O es un error que Confucio dijo:" Te lo diré? esto Hay cinco grandes personas malvadas en el mundo, pero a los ladrones no se les permite hacerlo. Uno dijo: El segundo es actuar excéntrico pero fuerte, el tercero es hablar falsamente y discutir, el cuarto es recordar lo feo pero. Sea sabio, el quinto es seguir el mal y ser brillante, si uno de estos cinco es común a una persona, inevitablemente será castigado por un caballero y será menos recto. Ambos son suficientes para vivir. Reúne seguidores para formar un grupo, su discurso es suficiente para alabar y honrar al público, y su fuerte control es suficiente para ser independiente. Este es un traidor a los seres humanos y debe ser eliminado. Cacerola

, no interfieras con los príncipes, sé cauteloso pero tolerante, sé estricto e incorruptible, sé fuerte y decidido para tratar a los demás y ten conocimiento para convencer a los demás, aunque el país esté dividido, trátalo como a un baht y hazlo; No aceptar funcionarios; esta es la regla. El confucianismo tiene la misma ambición. Las personas que están en el mismo lugar y tienen las mismas habilidades, se mantienen juntas y se disfrutan unas a otras, y nunca se cansan de estar separadas por mucho tiempo; Al mismo tiempo, escucharán rumores y no los creerán. Avanzarán con el mismo significado y retrocederán con diferentes intenciones. Un hombre amable es la base de la benevolencia; ; los que son generosos son obra de la benevolencia; los que son generosos son la capacidad de la benevolencia; los que son educados son la apariencia de la benevolencia; los que hablan son la literatura de la benevolencia; ; los que están dispersos son la benevolencia de la benevolencia; el confucianismo es ambos. Esto es todo lo que hay, pero no me atrevo a hablar de benevolencia; existe tal cosa en el respeto y la concesión. El confucianismo no sufre de pobreza y humildad, no se complace. en riqueza y honor, no coopera con los reyes, no es una carga para los altos funcionarios y no se mezcla con los funcionarios, por eso se llama confucianismo. Hoy en día, la gente se llama confuciana y se olvidan de criticarse entre sí debido al confucianismo. " Después de escuchar esto, el duque Ai se volvió más confiable en sus palabras y más respetuoso en sus acciones. Dijo: "Nunca más me atreveré a usar el confucianismo como una broma hasta que muera".