¿Cuáles son las cuatro razas divinas principales en la antigüedad en "El romance de los dioses"?
Los cuatro clanes divinos principales son el clan dragón, el clan fénix, el clan zorro de nueve colas y el clan unicornio.
El Clan Dragón, son los amos del cielo y la tierra y la encarnación de los amos de los tres reinos. Según la leyenda, la primera raza divina que apareció en el cielo y la tierra fue la raza del dragón. También hay algunas teorías de que Pangu fue la encarnación de Zhulong. Fue el primer dragón en el cielo y la tierra, por lo que todos los emperadores del cielo fueron encarnaciones. de dragones.
También hay algunas teorías de que todas las cosas en el mundo viven en el cuerpo del dragón, el universo caótico es la encarnación del ancestro del dragón y Pangu también es miembro del clan de los dragones. En muchos mitos e historias, se cree que Pangu es el dios del caos con cabeza de dragón y un dios serpiente.
Entre las aves y las bestias, Qilin es una de las cuatro antiguas bestias míticas y una de las cuatro razas divinas principales, pero no aparecen en "El Romance de los Dioses". Según la leyenda, el clan Qilin es una bestia auspiciosa y el monte de los sucesivos emperadores del cielo.
Recuerdo que "Viaje al Oeste" decía que Qilin es la bestia de mayor estatus entre todos los animales, tan alto como el clan Fénix. También hay un dicho que dice que Nuwa y Fuxi son los dioses de la creación, y sus mascotas son Qilin y Phoenix respectivamente, que también son sus monturas.
Según la leyenda, las cuatro antiguas bestias divinas eran el Dragón Azur, el Suzaku, la Tortuga Negra y el Tigre Blanco. Las cuatro antiguas razas divinas fueron los antepasados de las aves y las bestias, y aparecieron antes. que las cuatro grandes bestias divinas.
Entonces, entre las cuatro antiguas tribus divinas, las tres tribus divinas que aparecieron en "El romance de los dioses" son la tribu del zorro de nueve colas, la tribu del dragón y la tribu del fénix. Todas son bestias caóticas. De hecho, son similares a Yuanshi Tianzun. Después de todo, todos son inmortales del período Pangu, por lo que en el libro, incluso los doce inmortales dorados de Yuanshi Tianzun no pueden derrotarlos.
Antecedentes creativos
La teoría de que Jiang Ziya decapitó a generales y los convirtió en dioses ha sido rumoreada durante mucho tiempo por los poetas en la edición de la dinastía Yuan de "El Pinghua del rey Wu conquistando a Zhou". La historia de la decapitación de generales ha sido un prototipo. Existe un vínculo intermedio entre "El Pinghua de la derrota de Zhou por parte del rey Wu" y "El romance de los dioses", que son las "Crónicas de las naciones" compiladas por Yu Shaoyu durante el período Wanli de la dinastía Ming. cantidad de folclore para deducir y ampliar aún más la historia.
"El Pinghua de la derrota de Zhou por parte del rey Wu" y "Las Crónicas de las Naciones" proporcionan la estructura general de la trama y algunos personajes y unidades argumentales de "El Romance de los Dioses". Xu Zhonglin y otros escribieron "El romance de los dioses" basándose en creaciones y folclore anteriores. ?
Siempre ha habido una gran controversia sobre la autoría de "El Romance de los Dioses". La teoría más común es Xu Zhonglin, porque la firma de Xu Zhonglin apareció en una versión de "El romance de los dioses" de la dinastía Ming. Se desconoce la historia de la vida de Xu Zhonglin. Sólo sabemos que vivió a mediados y finales de la dinastía Ming. Era originario de Yingtianfu (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu) y era conocido como "Zhongshan Yisou". Además de Xu Zhonglin, también existen teorías sobre su autor, como Lu Changgeng, Lu Xixing y Wang Shizhen, pero no hay una conclusión final.