¿Qué tipo de serie de televisión es "El Camino del Cielo"?

Me tomó tres días ver finalmente esta película de 2006 "El Camino del Cielo". Después de leerlo, busqué en línea y descubrí que no había muchas reseñas en línea, muchas menos que "Insidious". Creo que esto tiene algo que ver con las muchas verdades de la obra: los profesionales pueden desdeñar comentar, pero la gente corriente no se atreve a comentar. Al fin y al cabo, el budismo, el zen, los atributos culturales… no todo el mundo se atreve a decir unas palabras sobre estas cosas.

Para el personaje Ding Yuanying en la obra, se puede decir que es una persona extremadamente egocéntrica, o se puede decir que es una persona extremadamente egoísta, e incluso parece casi frío debido a su egoísmo. Su sentido de superioridad al menospreciar a todos los seres vivos debería provenir de su superioridad sobre la racionalidad de la mayoría de las personas. Quizás esta sea también la fuente de su frialdad; esta frialdad puede deberse al egoísmo o al pesimismo.

Ding Yuanying puede hablar de muchos grandes principios relacionados con Buda, pero creo que está muy lejos de Buda. La razón por la que digo esto es porque creo que realmente le falta compasión. Aunque el budismo tiene la teoría de trascender el mundo, la comprensión del vacío de la vida y la compasión por todos los seres vivos son dos factores muy importantes para un Buda.

Entonces, ¿Ding Yuanying es similar a Tao? No lo sé, a veces el Tao y el arte son muy similares en sus formas de expresión; creo que el autor o guionista debe haber sido vagamente consciente de esto, por lo que le pidió a Ding Yuanying que se riera de sí mismo frente al maestro ". He llegado a la puerta de la montaña y no sé qué hacer "entrar".

¿Quizás la intención original del autor o guionista era que Ding Yuanying existiera como intérprete de “Tao”?

Ding Yuanying en la obra dice dos párrafos sobre la democracia. En comparación con sus otros principios importantes, estos dos párrafos parecen ser pequeños en proporción, lamentablemente pocos y, por lo tanto, abruptos. De hecho, esta visión puede ser la idea predominante entre la clase élite. La élite cree que las bases no tienen la capacidad de autocomprenderse y autogestionarse. Los tres perdedores de la obra que no pueden correr riesgos son las mejores notas a pie de página. El fracaso de los tres personajes secundarios de la obra parece deberse a. su insuficiente capacidad para asumir riesgos, pero de hecho, en general, a lo largo de toda la obra, la esencia es encontrar la racionalidad para la formación de clases continuamente divididas en esta sociedad. Si estudias más detenidamente, encontrarás que el fracaso de los tres personajes secundarios de la obra se debe en realidad a la asimetría de su acceso a la información. De toda la obra, la sección sobre robar a los ricos y dar a los pobres es la más atractiva, pero al final resulta que el llamado camino al cielo está en realidad a sólo un paso del darwinismo social.

¿Cuál es otra forma de decir la compasión del Buda? Es humanitarismo y cuidado humanista. En la obra "Tiandao", el llamado alivio de la pobreza es sólo un medio y un vínculo en una serie de "habilidades". Por lo tanto, no es de extrañar que su origen sea el juego y no es de extrañar que Ding Yuanying en el; El juego parece frío.

Sin embargo, a través del pasaje de robar a los ricos y dar a los pobres, se puede explicar desde otro aspecto que una sociedad con una enorme brecha entre ricos y pobres en la clase y entre ricos y los pobres de la región es en realidad perjudicial para el desarrollo de una sociedad. Cuando los desarrollados no pueden levantar a los atrasados, los atrasados ​​pueden tirar a los desarrollados hacia abajo: ¿es esto una "habilidad" o un "dao"?

¿Ding Yuanying siempre podrá tener éxito? ¿Pueden sus probabilidades ser siempre tan buenas? ¿Puede su sentido de superioridad sobre todos los seres sintientes seguir siendo tan bueno? ¡Quizás las únicas personas que pueden controlarlo y equilibrarlo son un pequeño grupo de personas en el mismo círculo que él!

El pesimismo surge de una sensación de impotencia y de obediencia impotente a las reglas y leyes establecidas. Por eso, Lao Tse dijo que "el cielo y la tierra no son benevolentes y tratan todas las cosas como perros estúpidos", Sartre dijo que "la existencia es razonable" y la dialéctica materialista dijo que "las leyes objetivas no están sujetas a la voluntad humana". la diferencia entre "Tao" y "Shu" ¿Dónde está?

¡Creo que personas como Ding Yuanying existen en esta sociedad real!