Subir a la Terraza Jinling Phoenix

Subir a la Torre Fénix en Jinling

El Fénix viaja en la Torre Fénix y el río Kongjiang fluye libremente cuando el Fénix abandona la plataforma. Las flores y plantas del Palacio Wu están enterradas en senderos apartados y las ropas de la dinastía Jin se transforman en antiguas colinas.

Más allá de las tres montañas y el cielo azul, una masa de agua divide Bailuzhou. Las nubes flotantes siempre pueden cubrir el sol y la ausencia de Chang'an entristece a la gente.

Traducción de la obra

Aquí solía haber pájaros fénix para descansar en la Terraza Fénix. Ahora los pájaros fénix se han ido volando, dejando solo esta plataforma vacía, acompañada por el río. , sigue caminando hacia el este. El flujo nunca se detiene. El magnífico palacio del rey Wu y las miles de flores y plantas del palacio ahora están enterrados en los senderos desolados y apartados. Los dignatarios de la dinastía Jin, aunque alguna vez tuvieron logros brillantes, ahora duermen en tumbas antiguas. un puñado de loess. Me paré en el escenario y miré las tres montañas a lo lejos, aún de pie en el cielo azul. Bailuzhou separaba el río Qinhuai en dos canales. Las nubes en el cielo se desplazaban con el viento, a veces cubriendo el sol e impidiéndome ver la ciudad de Chang'an, lo que me hizo sentir muy triste.

Fondo creativo

"Ascending the Phoenix Terrace of Jinling" es uno de los pocos poemas de siete caracteres en la colección de Li Bai. Una teoría es que este poema fue escrito durante el período Tianbao (742-756 reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang), cuando al autor se le ordenó "devolver el oro a la montaña" y fue expulsado de Chang'an para viajar al sur. para Jinling; otra teoría es que fue escrito por el autor después de que fue exiliado a Yelang y regresó después de ser indultado. "Phoenix Terrace" está ubicada en Phoenix Mountain en Jinling. Se dice que durante el período Yongjia de las dinastías Liu y Song en las dinastías del sur, los fénix se reunieron en esta montaña y construyeron una plataforma Shanhe Terrace.

Apreciación de las obras

"Ascendiendo a la Terraza Fénix de Jinling" es una obra maestra universalmente aclamada entre los poemas rimados de la dinastía Tang. En las dos primeras frases, Li Bai comienza con la leyenda de Phoenix Terrace para expresar su emoción por los cambios en el tiempo y el espacio. "El fénix viaja sobre la plataforma del fénix, y el fénix abandona la plataforma y el río vacío fluye por sí solo", lo cual es natural, brillante y suave, aunque se utilizan tres caracteres de "fénix" en los catorce caracteres, pero no hace personas; No me siento repetitivo en absoluto, y no es común en los poemas épicos ese tipo de problema rígido y contundente. Phoenix Terrace es la ubicación, al suroeste de la antigua ciudad de Jinling. Según "Jiangnan Tongzhi": "La Torre Phoenix está ubicada en la esquina suroeste de la prefectura de Jiangning. Todavía hay Pituo, que todavía se puede visitar. En el año 16 de los años Song y Yuanjia, había tres pájaros volando en las montañas. Eran coloridos y coloridos, tenían forma de pavo real y sonaban ruidosamente. Es armonioso y está rodeado de pájaros. La gente en ese momento lo llamaba Fénix. Desde la antigüedad, se ha considerado que el fénix tiene significados auspiciosos y está relacionado con el desarrollo de la sociedad: en tiempos hermosos, el ave fénix caerá del cielo y emitirá un sonido de la naturaleza. Por lo tanto, la aparición del ave fénix muestra principalmente el significado de alabanza. Sin embargo, Li Bai señaló por primera vez al fénix aquí, pero fue exactamente lo contrario: lo que expresó fue la emoción infinita generada por el hecho de que la prosperidad es pasajera, los tiempos santos son difíciles de alcanzar, pero solo las montañas y los ríos durarán para siempre. . La era Yuanjia que atrajo al Fénix pasó para siempre, y las prósperas Seis Dinastías también pasaron para siempre. Solo la vasta agua del río Yangtze y la imponente Montaña Fénix siguen vivas. Las tres o cuatro frases de "Las flores y plantas del palacio Wu están enterradas en los senderos apartados, y la ropa de la dinastía Jin se transforma en colinas antiguas" parten del tiempo y espacio cambiantes de "el fénix desaparece del cielo". y continuar explorando profundamente su significado esclarecedor. El emperador Wu, que "da a luz a un hijo como Sun Zhongmou", las elegantes figuras de las Seis Dinastías y muchos gobernantes han sido enterrados en sus tumbas y se han convertido en reliquias de la historia, incluso el majestuoso palacio se ha vuelto desolado y ruinoso, con ruinas; Muros y ruinas. El brillo y la prosperidad no dejaron nada digno de recordar en la historia. Esto contiene los sentimientos históricos únicos de Li Bai. Aquellos eminentes eruditos y filósofos que "se arrojaron a la corriente gorgoteante para reírse de los antiguos y encontraron la armonía en el cielo" y "que inclinaron la cabeza y regresaron a su ciudad natal incluso si sus méritos no fueron recompensados" se ganaron un respeto especial por parte de Li Bai. . Al mismo tiempo, Li Bai se atrevió a desafiar el orden feudal y romper los grilletes espirituales de los ídolos tradicionales, de modo que despreció a Yao y Shun, se rió de Confucio, hizo las paces con los príncipes y se inclinó ante miles de personas. Por lo tanto, Li Bai no sintió ningún arrepentimiento por el fallecimiento de estos emperadores, excepto alguna emoción. Así, cuando centró su visión histórica en aquellos emperadores, su actitud despectiva era evidente. Las flores y las plantas están floreciendo, el cielo y la tierra siguen siendo los mismos y todo está cambiando y desarrollándose según la ley. Esta es la historia, este es el ascenso y la caída de los tiempos. "Tres montañas están a medio camino hacia el cielo azul y dos aguas separan Bailuzhou". Las dos frases siguientes muestran que Li Bai no dejó que sus pensamientos se sumergieran por completo en el respeto por la historia, sino que dirigió su mirada profunda a la naturaleza.

Porque desde la antigüedad, casi todos los gobernantes han predicado la inmortalidad de sus generaciones y la inmortalidad de sus espíritus, y también han inculcado ese modelo en las ideologías de la gente, haciendo que la gente lo crea. Sin embargo, Li Bai no estuvo de acuerdo con esto. Él cree que incluso si es un gobernante extremadamente poderoso, como Qin Shihuang, puede "deslizar su espada para atravesar las nubes flotantes, y todos los príncipes vendrán al oeste. El juicio claro proviene del apocalipsis, y el general La estrategia puede controlar los talentos. "Sin embargo, todavía tiene que" ver el fondo de los tres manantiales ", enterrado en frías cenizas en un ataúd dorado" ("Estilo antiguo · El rey de Qin barre a Liuhe"), es inevitable desaparecer en el humo. Por lo tanto, en opinión de Li Bai, entre todas las cosas del universo, sólo la naturaleza puede alcanzar la existencia eterna. Toda prosperidad y lujo desaparecerán; si todavía existen, parece que sólo existen como contraste con la naturaleza. Además, cuando Li Bai expresó la majestuosidad de las fuerzas naturales y la visión cambiante del tiempo y el espacio, eligió las cosas más típicas, a saber, la confusión de "tres montañas y medio caídas" y la inmensidad de "dos aguas", construyendo así un vasto reino. Y expresa los cambios en la historia, es decir, el cambio de tiempo y el mismo lugar, es decir, el espacio sin cambios, en su conjunto, inspirando a la gente a pensar más profundamente. La característica artística de "Ascending the Phoenix Terrace of Jinling" de Li Bai radica en su redacción y construcción de oraciones únicas y naturales. Dado que el poema toma como pista la vista de montañas y ríos, es particularmente importante buscar emociones que sigan el paisaje y la armonía de las imágenes. Los altos vuelos de "Phoenix" y el "vacío" de "Phoenix Terrace" son limpios y escasos, consistentes con el temperamento elegante del poeta y sus sentimientos ligeramente sentimentales. También son reflexivos y el significado de las palabras coincide, lo que juega un papel en. resonando interna y externamente. Además, el espíritu interior de toda la canción "Climbing" está relacionado con la desolación y la frialdad de "Buried Path" y "Chenggu Qiu", el reino natural de "Three Mountains" y "Two Waters", y la melancolía y la falta. "Nubes flotantes" que preocupan y temen. "Chang'an" está indefenso y desolado, y todos están estrechamente unidos por una cadena precisa de palabras, por lo que son dignos de elogio de "una oda a los tiempos antiguos y modernos, que solo destierran". inmortales es la canción final". El poema de Li Bai "Ascending the Phoenix Terrace in Jinling", con su canto amplio, elevado y ligeramente sombrío, se ha convertido en un aria de Phoenix única en la historia de la literatura.

Sobre el autor

Li Bai (701-762), también conocido como Taibai, también conocido como Qinglian Jushi. Es el poeta romántico más grande y singular después de Qu Yuan. Se le conoce como el "Inmortal de la poesía" y también se le conoce como "Li Du" junto con Du Fu. Sus poemas son principalmente líricos, muestran su espíritu arrogante de desprecio por los poderosos, expresan simpatía por el sufrimiento del pueblo y son buenos para describir paisajes naturales y expresar su amor por las montañas y ríos de la patria. El estilo poético es majestuoso y audaz, rico en imaginación, el lenguaje fluye naturalmente y el ritmo es armonioso y cambiante. Es bueno para absorber nutrientes y materiales de la literatura y el arte populares, los mitos y las leyendas, formando sus magníficos colores únicos. alcanzando la cima del arte poético en la próspera dinastía Tang. Existen más de mil poemas y artículos, incluidos 30 volúmenes de la "Colección Li Taibai".