Costumbres populares del pueblo She
El pueblo She se hace llamar "Shanha", que significa huésped de la montaña. Los antepasados de la nacionalidad She, los "Invitados de la Montaña", ya estaban activos en las zonas montañosas del este de Guangdong a principios del siglo XII. Después de Jianyan y Shaoxing en la dinastía Song del Sur, gradualmente emigraron a Fujian. Distribuido en las cuencas de los ríos Xijiang (Xixi) y Jiulong del condado de Longxi, en ese momento se llamaba "Xishe". "Si el gobierno no regula esto, los campos She no pagarán impuestos durante mucho tiempo".
El pueblo She de las dinastías Song y Yuan tenía principalmente apellidos como Li, Chen y Wu, que hoy en día se desconocen. En la dinastía Ming, la cuenca de Beixi en el condado de Longxi era principalmente el área de actividad de las tribus Lan y Leishe. La mayoría de la gente She en el actual distrito de Xiangcheng tienen el apellido Zhong. Se mudaron aquí desde la isla Jiudu en el condado de Longxi (ahora parte de la ciudad de Haicheng, ciudad de Longhai) durante el período Hongwu de la dinastía Ming.
(1) Idioma
Los registros antiguos registran que la nacionalidad She tiene un idioma distinto, que es diferente del dialecto Minnan. La gente She no lee ni sabe chino, por lo que es difícil comunicarse con los nativos. El pueblo She de apellido Zhong y Lan en la capital número 25 del condado de Longxi (ahora parte del condado de Hua'an) vive solo en las montañas y habla el idioma "Shanha". El pueblo She del distrito de Xiangcheng está ubicado en el centro de transporte del río Jiulong. Con el tiempo, se adaptaron a las costumbres y hábitos del pueblo Han y pasaron a hablar el dialecto del sur de Fujian.
(2) Ropa
En el pasado, el pueblo She vestía moños con las piernas desnudas, sin bufandas ni sombreros, y camisas cortas con mangas anchas. Al comienzo de la República de China, la gente todavía vestía trajes nacionales. La ropa del hombre es de color oscuro, con tela tosca y refuerzo derecho. La mujer viste ropas bordadas con mangas de encaje, su cabello está atado con hilo rojo y lleva dos bolas rojas en la cabeza. El primer y el decimoquinto día del mes lunar, vestimos vestimenta Han y realizamos rituales Han. Hoy es igual que los indígenas de los alrededores.
(3) Matrimonio y parto
Durante generaciones, el pueblo She solo se ha casado entre sí con tres apellidos: Zhong, Lan y Lei. Las personas con el mismo apellido no se casan. Los infractores serán castigados según las normas étnicas. Hoy en día no existe Lan Lei en Xiangcheng, y se permiten los matrimonios mixtos con personas Han, pero están prohibidos los matrimonios mixtos con personas de apellido Chen.
Citas a ciegas: la forma de matrimonio mixto entre el pueblo She es utilizar pares de canciones populares, pero también tienen que intercambiar condiciones. Las aldeas donde se casó la tienda de té Zhong tenían el apellido Lei en Zhangping y el apellido Lan. Huaan Xiandu. Al comienzo del primer mes de cada año, se selecciona un número igual de jóvenes de los tres apellidos para ir a las aldeas de cada uno. El equipo está dirigido por la generación mayor y tiene el mismo número de hombres y mujeres. Un hombre tiene veinte años y una mujer dieciocho años. Si el número es insuficiente, se deberá seleccionar el número que falta para completar el importe. Luego responda según la canción antifonal. Si la respuesta es correcta, significa que está satisfecho y puede comprometerse. Si la joven no tiene la edad suficiente y la respuesta es correcta, se estipula que primero debe casarse con la familia del hombre. y convertirse en hermana menor, y luego podrá casarse después de alcanzar la edad en que sea hermana menor, nadie podrá hacerlo. Si hay alguna infracción, el infractor cancelará el compromiso; Esta costumbre ha sido abolida.
Ser prima
Antes de casarse, una niña debe visitar la casa de su tío materno y ser llamada "prima". Uno de los padres debe acompañarlos y una niña debe acompañarlos. Todos los familiares realizarán un banquete para la joven que está a punto de casarse. Se entregará una comida a cada familia. La duración del banquete variará según el número de familiares. Esta costumbre ha sido abolida.
Boda:
Antiguamente las novias se casaban por la noche. Cuando los hombres y mujeres del grupo étnico She en la tienda de té se casan, deben usar una bata blanca ajustada y pantalones blancos para adorar el cielo y la tierra y rendir homenaje a sus antepasados. Este conjunto de ropa y pantalones blancos debe conservarse hasta el final de la vida y debe usarse y enterrarse después de la muerte. Lamentar la muerte de familiares en la antigua guerra She-Han.
(4) Funeral
Antiguamente, el pueblo She se movía de forma errática y tenía la costumbre de realizar un "entierro secundario". En el día de luto, los miembros de la familia no visten cilicio ni ropas de luto. La persona viva lava el cuerpo del difunto, le pone el sudario y luego lo entierra. Los dolientes sólo necesitan cantar y rendir homenaje ante el alma. Esta costumbre ha sido abolida.
(5) Adoración a los antepasados
La tienda de té La gente adora a sus antepasados el día 14 del primer mes lunar y el día 14 del segundo mes lunar cada año. Ella sólo adora a sus antepasados el día 14 del primer mes lunar, el rey Hu. Cuando se adora a los antepasados, todo el clan se reúne en el templo ancestral, Lan, Lei y Zhong son el mismo templo ancestral. La puerta está bien cerrada y hay gente apostada por todas partes para vigilarla, y a los extranjeros no se les permite mirar ni entrometerse. Antiguamente, la gente tenía que vestir trajes nacionales cuando participaba en el culto a los antepasados. En lo alto del salón ancestral cuelgan las "imágenes ancestrales" de cabezas de perro y trajes humanos, que normalmente los ancianos del clan mantienen a salvo. La "imagen ancestral" mide un metro de largo y más de dos pies de ancho, y representa la legendaria tira cómica del rey Panhu. Además de pollos enteros, patos enteros, cabezas de cerdo, pasteles de arroz y pasteles de pelo, también hay una ofrenda muy extraña, que consiste en mezclar la carne de plátano hasta formar una pasta, presionarla hasta formar un cilindro, colocarla en una artesa de piedra, y colocarlo como sacrificio. El centro es muy solemne. El culto a los antepasados comienza con el lanzamiento de petardos y la música. Los descendientes se arrodillan en el suelo y adoran juntos la "imagen ancestral". El patriarca lee el texto conmemorativo y canta la "Canción de Gaohuang", que es muy solemne y solemne. En las inscripciones de sacrificio están escritos los nombres y títulos póstumos de los antepasados de dinastías pasadas. En este día de adoración a los antepasados, todo el clan baila dragones y leones, organiza banquetes y representa obras de teatro, lo cual es muy animado.
(6) Fiestas
El pueblo She concede gran importancia a las actividades de reconocimiento familiar, creen que lo son "los parientes más cercanos de un mismo grupo étnico".
El tercer día de marzo de cada año es un festival para "invitar a familiares". Todos los familiares con los apellidos Lan, Lei y Zhong, sin importar lo lejos que estén, deben venir a visitar a sus antepasados y. reconocer a sus familiares en este día. En el proceso de reconocimiento de familiares, ambas partes deben responderse utilizando las palabras clave del clan, comenzando con la palabra "ru".
A: "¿Cómo interpretas la palabra Ru?"
B: "Tres puntos de agua son tres hombres y mujeres son una mujer". >A: "¿Cuántas piezas tiene un bambú?"
B: "Tres piezas y media."
A: "¿Cuál es tu santuario?"
B: "Yingchuan."
A: "¿Qué tipo de campana es?" B: "Además de la palabra oro, está la palabra "pesada" un lado."
A: ...
B: ...
Después de varios interrogatorios, las palabras clave eran completamente consistentes, por lo que Se trataron unos a otros como miembros de la familia y se volvieron muy afectuosos el uno con el otro.
Según "Gao Huangge", "Zhong, Lan y Lei" son todos de Nanjing. El pueblo She de apellido Zhong, de la aldea de Baoping, ciudad de Songqiao, condado de Pingyang, provincia de Zhejiang, viene hasta las tiendas de té y las aldeas She de Songzhou para reconocer a sus antepasados y parientes. En 1968, la aldea de Zhongcuoshe en el condado de Hui'an celebró una ceremonia de "adoración a los antepasados", Tea Pu y otras aldeas enviaron representantes para participar en la ceremonia.
Aunque el pueblo She del distrito de Xiangcheng ha convivido con el pueblo Han durante mucho tiempo, ha perdido su propio idioma. Pero todavía conserva fuertes sentimientos nacionales y una fuerte conciencia nacional. La "Genealogía de la familia Zhong" de Songzhou Village registra claramente: "Los apellidos Zhong en Fujian y Guangdong son todos del linaje Chaogong. Si hay un libro que lo prueba, todos deben reconocerlo. Si no conoce el libro transmitido por Prefectura de Tingzhou, eres una persona falsa. "No se considera una familia". También dijo: "Los ancestros tienen su herencia, las montañas tienen su origen, los dragones y el agua tienen su origen. Los descendientes de las generaciones futuras dependerán de sus ancestros. Si no reconocen a sus ancestros, serán golpeados. por el trueno. Nunca se perderán durante miles de generaciones".
(7) Tabúes
Las aldeas de Songzhou, Tea Shop y Hongdao tratan a los perros del pueblo sin golpearlos, regañarlos, matarlos o comérselos. Si el perro muere, se le coloca un papel "dinero" alrededor del cuello, se arroja al río y se lo lleva la corriente.
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2013-12-20 16:40 Internautas entusiastas
Trajes nacionales
Ella se viste en el Ming y Las dinastías Qing, Fujian, Zhejiang, Guangdong, Jiangxi y otros lugares son básicamente iguales. Hombres y mujeres "no tienen frío ni calor y están todos vestidos de lino". Zhou Jie: "Crónicas del condado de Jingning", volumen 12, "Fu She Min", el undécimo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1872). "Zapatos Tong Wu" "Crónica del condado de Yongchun" Volumen 3, "Costumbres" en Wanli de la dinastía Ming. , o ponerse mallas. "Los hombres no usan bufandas ni sombreros, visten camisas cortas con mangas anchas y tienen la espalda y las piernas atadas" (Li Ba: reimpresión de "Tingzhou Prefecture Chronicles", volumen 45, "Cong Tan Attached", Tongzhi, sexto año (1867 ).), " "Si no tienes suficientes túnicas individuales, no uses ropa ni ropa". Zhou Jie: "Crónicas del condado de Jingning" Volumen 12, "Fu She Min", el undécimo año de Tongzhi en Qing Dinastía (1872). Mujeres con "cuello ancho y mangas pequeñas" Wei Lan: "Costumbres de las invitadas", el año 32 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1860). , "Ropa corta con cinturones de tela, faldas que no cubren las rodillas" Fu Heng: Volumen 3 de "Tributo del emperador a la dinastía Qing", el año 16 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1751). . "No existe la costumbre de vendar los pies" (Yu Shaosong: "Longyou County Chronicles" Volumen 2, "Examen geográfico 5 Aduanas"). Los peinados varían significativamente según la región y si estás casado o no. Puede ser "un moño alto con borlas colgantes" (Lv Weiying: "Houguan County Local Chronicles", Volumen 5, "Humanity"), o "envuelto en un moño". con tela" Li Ba: " Crónicas de la prefectura de Tingzhou. O "una corona hecha de bambú roto, envuelta en tela y decorada con cuentas. Hay muchas cuentas, todas ellas de pimienta de cinco colores". Zhou Jie: "Crónica del condado de Jingning". . Wu Yiyao de Yongding, provincia de Fujian, elogió la belleza de She Girls en su "Sanya Song": "Cada nuevo estilo de hierba es ligero y el maquillaje de joyería es único. No estoy acostumbrado a que el mundo aplique rosa y blanco, y mis ojos brillantes y mis dientes blancos son tan naturales como parecen." (Citado por Yang Lan: "Linting Hui" "Kao" Volumen 3, "Aduanas Kao 5 She Min Apéndice").
Hoy en día, la vestimenta de hombres y mujeres de la etnia She es básicamente similar a la del pueblo local Han. Sin embargo, los trajes del pueblo She en Fujian y Zhejiang, donde la población está relativamente concentrada, todavía tienen ciertas características étnicas, especialmente las características de las mujeres She en la provincia de Fujian, que varían según la región y el estado civil. El peinado de las mujeres del grupo étnico She en el noreste de Fujian se llama "Phoenix Bun". Antes de los 16 años, las niñas usan terciopelo rojo para envolver sus trenzas alrededor de su cabeza, dejando un "Liu Hai" en la frente, que el A ella la etnia la llama "pelo Buni".
El peinado que usan las mujeres adultas casadas se llama "cabeza Shanhana" por el pueblo She y varía ligeramente de una región a otra. El peinado popular en el área de Minhou, Fuzhou, Gutian, Lianjiang, Luoyuan y Ningde South Road Feiluan se llama "moño Fengtou". El peinado popular en la mayoría de las áreas de Fu'an y Ningde se llama "Phoenix Body Bun", y el peinado popular en Fuding y Xiapu West Road se llama "Phoenix Tail Style". Algunas mujeres de las aldeas She en el sur y oeste de Fujian también tienen peinados que son diferentes a los de los Han locales. Por ejemplo, los peinados de las mujeres en las aldeas She en Zhangping, Hua'an, Zhangpu, Changtai y otros condados son "moños de barco de dragón". ". Las mujeres del grupo étnico She, en el norte de Fujian, utilizan cientos de horquillas plateadas, cuerdas rojas y cuentas para hacer un "moño en forma de abanico". Los adornos para el cabello que usan las mujeres del grupo étnico She en el suroeste de Zhejiang se llaman "horquillas para el cabello".
La ropa de mujer también se llama "ropa de Fénix". Las características más distintivas de los condados del este de Fujian son los cardigans grandes, pero hay ligeras diferencias en los diferentes lugares. Las blusas de Fu'an están cosidas con un 3. Raya de hasta 4 pulgadas a lo largo del borde de la falda. Borde de tela roja, con un patrón de esquina de medio cuadrado bordado en el extremo inferior del borde cerca de la cabeza de la manga. La familia She dijo que este era el sello de oro estampado por el rey Gaoxin en la antigüedad cuando otorgó el título. Hay dos cintas rojas bordadas en la manga derecha de la ropa de mujer Fuding que son más largas que la falda. La familia She cree que fueron emitidas por el emperador Gao Xin. Las blusas de mujer en el condado de Xiapu tienen un tamaño especial, es decir, las colas delantera y trasera tienen el mismo largo. Hay una falda en la solapa grande y también hay una falda en la solapa pequeña para darle la vuelta fácilmente. Al visitar invitados y usar la espalda en casa todos los días, la ropa está bordada con encaje rojo. El número se divide en "una ropa roja", "dos prendas rojas" y "tres prendas rojas". Las mujeres usan faldas, pantalones cortos o pantalones negros. Cuando se usan faldas cortas o pantalones cortos, se usan calzas en los pies, que en la familia She se llaman "fijaciones de pies". Las calzas son negras o blancas, y algunas tienen colores a juego: negro, blanco y rojo. Algunas mallas tienen borlas rojas al final, que pueden colgar hasta la pantorrilla. Una de las decoraciones del pueblo She es el "cinturón Shanha", también conocido como "cinturón de flores" y "cinturón zi", que es la mascota del pueblo She. Confeccionado en hilo de seda. Los patrones son variables, incluyendo flores rojas sobre un fondo azul, flores blancas sobre un fondo verde, caracteres negros sobre un fondo blanco, etc. Cuando se ata alrededor de la cintura, se llama "cinturón protector" y se oculta alrededor del cuerpo. Se llama "cinturón descendente". Las mujeres usan coronas de fénix cuando se casan, y las coronas de fénix varían de un lugar a otro.
Matrimonio y familia
La gente She es relativamente libre en el amor y el matrimonio. Se conocen en lugares públicos como el trabajo, los viajes, los festivales, las bodas, etc. y a menudo usan canciones para transmitir su amor y usan canciones como casamenteras para expresar sus respectivas opiniones. Después de muchas citas, nos conocimos, desarrollamos sentimientos, nos dimos fichas y tomamos una decisión privada para toda la vida. Luego informamos a nuestros padres y le pedimos a una casamentera que arreglara el matrimonio. En algunos distritos de She, dos casamenteros, uno para el hombre y uno para la mujer, van a negociar un matrimonio. Incluso si los padres proponen el matrimonio de antemano y el casamentero lo presenta, el joven y el joven deben aceptar casarse antes de poder casarse.
Hay un dicho en la familia She que dice que "las mujeres tienen dieciocho dificultades y los hombres veinte dificultades", es decir, las mujeres no deben casarse cuando tienen 18 años y los hombres no deben casarse cuando tienen 18 años. tienen 20 años. Generalmente, los hombres y mujeres de la familia She evitan esta edad cuando se casan (el pueblo She de Guangdong no tiene ese tabú). Aunque la familia She es relativamente libre en el matrimonio y el amor, todavía creen en "las órdenes de los padres y las palabras de los casamenteros". El proceso de compromiso sigue siendo solemne y prudente, y pasa por procedimientos como solicitar una pareja, fijar una fecha, informar la fecha y convertirse en primo. Ser prima es una costumbre en el este de Fujian y el sur de Zhejiang. Es decir, cuando una niña se casa, su madre, su tío y sus tías la invitan a "ser prima" para acompañar a los invitados a cantar en duelo con cantantes masculinos. en el pueblo podrá cantar durante la boda.
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El pueblo She se llama a sí mismo "Shanha", que significa huésped de la montaña. Los "invitados de la montaña", los antepasados de la etnia She, ya estaban activos en las zonas montañosas del este de Guangdong a principios del siglo XII. Después de Jianyan y Shaoxing en la dinastía Song del Sur, gradualmente emigraron a Fujian. Distribuido en las cuencas de los ríos Xijiang (Xixi) y Jiulong del condado de Longxi, en ese momento se llamaba "Xishe". "Si el gobierno no regula esto, los campos She no pagarán impuestos durante mucho tiempo."
El pueblo She de las dinastías Song y Yuan tenía principalmente apellidos como Li, Chen y Wu, que hoy en día se desconocen. En la dinastía Ming, la cuenca de Beixi en el condado de Longxi era principalmente el área de actividad de las tribus Lan y Leishe. La mayoría de la gente She en el actual distrito de Xiangcheng tienen el apellido Zhong. Se mudaron aquí desde la isla Jiudu en el condado de Longxi (ahora parte de la ciudad de Haicheng, ciudad de Longhai) durante el período Hongwu de la dinastía Ming.
(1) Idioma
Los registros antiguos registran que la nacionalidad She tiene un idioma distinto, que es diferente del dialecto Minnan. La gente She no lee ni sabe chino, por lo que es difícil comunicarse con los nativos. El pueblo She de apellido Zhong y Lan en la capital número 25 del condado de Longxi (ahora parte del condado de Hua'an) vive solo en las montañas y habla el idioma "Shanha". El pueblo She del distrito de Xiangcheng está ubicado en el centro de transporte del río Jiulong. Con el tiempo, se adaptaron a las costumbres y hábitos del pueblo Han y pasaron a hablar el dialecto del sur de Fujian.
(2) Ropa
En el pasado, el pueblo She vestía moños con las piernas desnudas, sin bufandas ni sombreros, y camisas cortas con mangas anchas. Al comienzo de la República de China, la gente todavía vestía trajes nacionales. La ropa del hombre es de color oscuro, con tela tosca y refuerzo derecho. La mujer viste ropas bordadas con mangas de encaje, su cabello está atado con hilo rojo y lleva dos bolas rojas en la cabeza. El primer y el decimoquinto día del mes lunar, vestimos vestimenta Han y realizamos rituales Han. Hoy es igual que los indígenas de los alrededores.
(3) Matrimonio y parto
Durante generaciones, el pueblo She solo se ha casado entre sí con tres apellidos: Zhong, Lan y Lei. Las personas con el mismo apellido no se casan. Los infractores serán castigados según las normas étnicas. Hoy en día no existe Lan Lei en Xiangcheng. Se permiten los matrimonios mixtos con el pueblo Han, pero los matrimonios mixtos con el apellido Chen están prohibidos.
Citas a ciegas: la forma de matrimonio mixto entre el pueblo She es utilizar pares de canciones populares, pero también tienen que intercambiar condiciones. Las aldeas donde se casó la tienda de té Zhong tenían el apellido Lei en Zhangping y el apellido Lan. Huaan Xiandu.
Al comienzo del primer mes de cada año, se selecciona un número igual de jóvenes de los tres apellidos para ir a las aldeas de cada uno. El equipo está dirigido por la generación mayor y tiene el mismo número de hombres y mujeres. Un hombre tiene veinte años y una mujer dieciocho años. Si el número es insuficiente, se deberá seleccionar el número que falta para completar el importe. Luego responda según la canción antifonal. Si la respuesta es correcta, significa que está satisfecho y puede comprometerse. Si la joven no tiene la edad suficiente y la respuesta es correcta, se estipula que primero debe casarse con la familia del hombre. y convertirse en hermana menor, y luego podrá casarse después de alcanzar la edad en que sea hermana menor, nadie puede hacerlo. Si hay alguna infracción, el infractor cancelará el compromiso; Esta costumbre ha sido abolida.
Ser prima
Antes de casarse, una niña debe visitar la casa de su tío materno y ser llamada "prima". Uno de los padres debe acompañarlos y una niña debe acompañarlos. Todos los familiares celebrarán un banquete para la joven que pronto se casará. Se entregará una comida a cada familia. La duración del banquete variará según el número de familiares. Esta costumbre ha sido abolida.
Boda:
Antiguamente las novias se casaban por la noche. Cuando los hombres y mujeres del grupo étnico She en la tienda de té se casan, deben usar una bata blanca ajustada y pantalones blancos para adorar el cielo y la tierra y rendir homenaje a sus antepasados. Este conjunto de ropa y pantalones blancos debe conservarse hasta el final de la vida y debe usarse y enterrarse después de la muerte. Lamentar la muerte de familiares en la antigua guerra She-Han.
(4) Funeral
Antiguamente, el pueblo She se movía de forma errática y tenía la costumbre de realizar un "entierro secundario". En el día de luto, los familiares no visten cilicio ni ropas de luto. La persona viva lava el cuerpo del difunto, le pone el sudario y luego lo entierra. Los dolientes sólo necesitan cantar y rendir homenaje ante el alma. Esta costumbre ha sido abolida.
(5) Adoración a los antepasados
La tienda de té La gente adora a sus antepasados el día 14 del primer mes lunar y el día 14 del segundo mes lunar cada año. Ella sólo adora a sus antepasados el día 14 del primer mes lunar, el rey Hu. Cuando se adora a los antepasados, todo el clan se reúne en el templo ancestral, Lan, Lei y Zhong son el mismo templo ancestral. La puerta está bien cerrada y hay gente apostada por todas partes para vigilarla, y a los extranjeros no se les permite mirar ni entrometerse. Antiguamente, la gente tenía que vestir trajes nacionales cuando participaba en el culto a los antepasados. En lo alto del salón ancestral cuelgan las "imágenes ancestrales" de cabezas de perro y trajes humanos, que normalmente los ancianos del clan mantienen a salvo. La "imagen ancestral" mide un metro de largo y más de dos pies de ancho, y representa la legendaria tira cómica del rey Panhu. Además de pollos enteros, patos enteros, cabezas de cerdo, pasteles de arroz y pasteles de pelo, también hay una ofrenda muy extraña, que consiste en mezclar la carne de plátano hasta formar una pasta, presionarla hasta formar un cilindro, colocarla en una artesa de piedra, y colocarlo como sacrificio. El centro es muy solemne. El culto a los antepasados comienza con el lanzamiento de petardos y la música. Los descendientes se arrodillan en el suelo y adoran juntos la "imagen ancestral". El patriarca lee el texto conmemorativo y canta la "Canción de Gaohuang", que es muy solemne y solemne. Los nombres y títulos póstumos de los antepasados de dinastías pasadas están escritos en las inscripciones de los sacrificios. En este día de adoración a los antepasados, todo el clan baila dragones y leones, organiza banquetes y representa obras de teatro, lo cual es muy animado.
(6) Fiestas
El pueblo She concede gran importancia a las actividades de reconocimiento familiar, creen que lo son "los parientes más cercanos de un mismo grupo étnico".
El tercer día de marzo de cada año es un festival para "invitar a familiares". Todos los familiares con los apellidos Lan, Lei y Zhong, sin importar lo lejos que estén, deben venir a visitar a sus antepasados y. reconocer a sus familiares en este día. En el proceso de reconocimiento de familiares, ambas partes deben responderse utilizando las palabras clave del clan, comenzando con la palabra "ru".
A: "¿Cómo interpretas la palabra Ru?"
B: "Tres puntos de agua son tres hombres y mujeres son una mujer". >A: "¿Cuántas piezas tiene un bambú?"
B: "Tres piezas y media."
A: "¿Cuál es tu santuario?"
B: "Yingchuan."
A: "¿Qué tipo de campana es?" B: "Además de la palabra oro, está la palabra "pesada" un lado."
A: ...
B: ...
Después de varios interrogatorios, las palabras clave eran completamente consistentes, por lo que Se trataron unos a otros como miembros de la familia y se volvieron muy afectuosos el uno con el otro.
Según "Gao Huangge", "Zhong, Lan y Lei" son todos de Nanjing. El pueblo She de apellido Zhong, de la aldea de Baoping, ciudad de Songqiao, condado de Pingyang, provincia de Zhejiang, viene hasta las tiendas de té y las aldeas She de Songzhou para reconocer a sus antepasados y parientes. En 1968, la aldea de Zhongcuoshe en el condado de Hui'an celebró una ceremonia de "adoración a los antepasados", Tea Pu y otras aldeas enviaron representantes para participar en la ceremonia.
Aunque el pueblo She del distrito de Xiangcheng ha convivido con el pueblo Han durante mucho tiempo, ha perdido su propio idioma. Pero todavía conserva fuertes sentimientos nacionales y una fuerte conciencia nacional. La "Genealogía de la familia Zhong" de Songzhou Village registra claramente: "Los apellidos Zhong en Fujian y Guangdong son todos del linaje Chaogong. Si hay un libro que lo prueba, todos deben reconocerlo. Si no conoce el libro transmitido por Prefectura de Tingzhou, eres una persona falsa. "No se considera una familia".
También dijo: "Los ancestros tienen su herencia, las montañas tienen sus orígenes, los dragones y el agua tienen sus orígenes, y los descendientes de las generaciones futuras dependerán de sus ancestros. Si no reconocen a sus ancestros, serán golpeados por un trueno, y nunca se perderán durante miles de generaciones".
(7) Tabúes
Las aldeas de Songzhou, Tea Shop y Hongdao tratan a los perros del pueblo sin golpearlos, regañarlos, matarlos o comérselos. Si el perro muere, se le coloca un papel "dinero" alrededor del cuello, se arroja al río y se lo lleva la corriente.
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2013-12-20 16:40 Internautas entusiastas
Trajes nacionales
Ella se viste en el Ming y Las dinastías Qing, Fujian, Zhejiang, Guangdong, Jiangxi y otros lugares son básicamente iguales. Hombres y mujeres "no tienen frío ni calor y están todos vestidos de lino". Zhou Jie: "Crónica del condado de Jingning", volumen 12, "Fu She Min", el undécimo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1872). "Zapatos Tong Wu" "Crónica del condado de Yongchun" Volumen 3, "Costumbres" en Wanli de la dinastía Ming. , o ponerse mallas. "Los hombres no usan bufandas ni sombreros, visten camisas cortas con mangas anchas y tienen la espalda y las piernas atadas" (Li Ba: reimpresión de "Tingzhou Prefecture Chronicles", volumen 45, "Cong Tan Attached", Tongzhi, sexto año (1867 ).), "Si no tienes suficientes túnicas individuales, no uses ropa ni ropa". Zhou Jie: "Crónicas del condado de Jingning" Volumen 12, "Fu She Min", el undécimo año de Tongzhi en la dinastía Qing. (1872). Mujeres con "cuello ancho y mangas pequeñas" Wei Lan: "Costumbres de las invitadas", el año 32 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1860). , "Ropa corta con cinturones de tela, faldas que no cubren las rodillas" Fu Heng: Volumen 3 de "Tributo del emperador a la dinastía Qing", el año 16 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1751). . "No existe la costumbre de vendar los pies" (Yu Shaosong: "Longyou County Chronicles" Volumen 2, "Examen geográfico 5 Aduanas"). Los peinados varían significativamente según la región y si estás casado o no. Puede ser "un moño alto con borlas colgantes" (Lv Weiying: "Houguan County Local Chronicles", Volumen 5, "Humanity"), o "envuelto en un moño". con tela" Li Ba: " Crónicas de la prefectura de Tingzhou. O "una corona hecha de bambú roto, envuelta en tela y decorada con cuentas. Hay muchas cuentas, todas ellas de pimienta de cinco colores". Zhou Jie: "Crónica del condado de Jingning". . Wu Yiyao de Yongding, provincia de Fujian, elogió la belleza de She Girls en su "Sanya Song": "Cada nuevo estilo de hierba es ligero y el maquillaje de joyería es único. No estoy acostumbrado a que el mundo aplique rosa y blanco, y mis ojos brillantes y mis dientes blancos son tan naturales como parecen." (Citado por Yang Lan: "Linting Hui" "Kao" Volumen 3, "Aduanas Kao 5 She Min Apéndice").
Hoy en día, la vestimenta de hombres y mujeres de la etnia She es básicamente similar a la del pueblo local Han. Sin embargo, los trajes del pueblo She en Fujian y Zhejiang, donde la población está relativamente concentrada, todavía tienen ciertas características étnicas, especialmente las características de las mujeres She en la provincia de Fujian, que varían según la región y el estado civil. El peinado de las mujeres del grupo étnico She en el noreste de Fujian se llama "Phoenix Bun". Antes de los 16 años, las niñas usan terciopelo rojo para envolver sus trenzas alrededor de su cabeza, dejando un "Liu Hai" en la frente, que el A ella la etnia la llama "pelo Buni". El peinado que usan las mujeres adultas casadas se llama "cabeza Shanhana" por el pueblo She y varía ligeramente de una región a otra. El peinado popular en el área de Minhou, Fuzhou, Gutian, Lianjiang, Luoyuan y Ningde South Road Feiluan se llama "moño con cresta". El peinado popular en la mayoría de las áreas de Fu'an y Ningde se llama "Phoenix Body Bun", y el peinado popular en Fuding y Xiapu West Road se llama "Phoenix Tail Style". Algunas mujeres de las aldeas She en el sur y oeste de Fujian también tienen peinados que son diferentes a los de los Han locales. Por ejemplo, los peinados de las mujeres en las aldeas She en Zhangping, Hua'an, Zhangpu, Changtai y otros condados son "moños de barco de dragón". ". Las mujeres del grupo étnico She, en el norte de Fujian, utilizan cientos de horquillas plateadas, cuerdas rojas y cuentas para hacer un "moño en forma de abanico". Los adornos para el cabello que usan las mujeres del grupo étnico She en el suroeste de Zhejiang se llaman "horquillas para el cabello".
La ropa de mujer también se llama "ropa de Fénix". Las características más distintivas de los condados del este de Fujian son los cardigans grandes, pero hay ligeras diferencias en los diferentes lugares. Las blusas de Fu'an están cosidas con un 3. Raya de hasta 4 pulgadas a lo largo del borde de la falda de un centímetro de tela roja, con un patrón de esquina de medio cuadrado bordado en el extremo inferior del borde cerca de la cabeza de la manga. La familia She dijo que este era el sello de oro estampado por el rey Gaoxin en la antigüedad cuando otorgó el título. Hay dos cintas rojas bordadas más largas que la falda en la manga derecha de la ropa de mujer Fuding. La familia She cree que fueron emitidas por el emperador Gao Xin. Las blusas de mujer en el condado de Xiapu tienen un tamaño especial, es decir, las colas delantera y trasera tienen el mismo largo. Hay una falda en la solapa grande y también hay una falda en la solapa pequeña para voltearla fácilmente. Al visitar invitados y usar la espalda en casa todos los días, la ropa está bordada con encaje rojo. El número se divide en "una ropa roja", "dos prendas rojas" y "tres prendas rojas". Las mujeres usan faldas, pantalones cortos o pantalones negros. Cuando se usan faldas cortas o pantalones cortos, se usan calzas en los pies, que en la familia She se llaman "fijaciones para los pies". Las calzas son negras o blancas, y algunas tienen colores a juego: negro, blanco y rojo. Algunas mallas tienen borlas rojas al final, que pueden colgar hasta la pantorrilla. Una de las decoraciones de la etnia She es el "cinturón Shanha", también conocido como "cinturón de flores" y "cinturón zi", que es la mascota de la etnia She. Confeccionado en hilo de seda. Los patrones son variables, incluyendo flores rojas sobre un fondo azul, flores blancas sobre un fondo verde, caracteres negros sobre un fondo blanco, etc.
Cuando se ata alrededor de la cintura, se llama "cinturón protector" y se oculta alrededor del cuerpo. Se llama "cinturón descendente". Las mujeres usan coronas de fénix cuando se casan, y las coronas de fénix varían de un lugar a otro.
Matrimonio y familia
La gente She es relativamente libre en el amor y el matrimonio. Se conocen en lugares públicos como el trabajo, los viajes, los festivales, las bodas, etc. y a menudo usan canciones para transmitir su amor y usan canciones como casamenteros para expresar sus respectivos sentimientos. Después de muchas citas, nos conocimos, desarrollamos sentimientos, nos dimos fichas y tomamos una decisión privada para toda la vida. Luego informamos a nuestros padres y le pedimos a una casamentera que arreglara el matrimonio. En algunos distritos de She, dos casamenteros, uno para el hombre y otro para la mujer, van a negociar un matrimonio. Incluso si los padres proponen el matrimonio de antemano y el casamentero lo presenta, el joven y el joven deben llegar a un acuerdo antes de poder casarse.
Hay un dicho en la familia She que dice que "las mujeres tienen dieciocho dificultades y los hombres veinte dificultades", es decir, las mujeres no deben casarse cuando tienen 18 años y los hombres no deben casarse cuando tienen 18 años. tienen 20 años. Generalmente, los hombres y mujeres de la familia She evitan esta edad cuando se casan (el pueblo She de Guangdong no tiene ese tabú). Aunque la familia She es relativamente libre en el matrimonio y el amor, todavía creen en "las órdenes de los padres y las palabras de los casamenteros". El proceso de compromiso sigue siendo solemne y prudente, y pasa por procedimientos como solicitar una pareja, fijar una fecha, informar la fecha y convertirse en primo. Ser prima es una costumbre en el este de Fujian y el sur de Zhejiang. Es decir, cuando una niña se casa, su madre, su tío y sus tías la invitan a "ser prima" para acompañar a los invitados a cantar en duelo con cantantes masculinos. en el pueblo podrá cantar durante la boda.
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