Las características artísticas de Ci de Jiang Kui. Una introducción a Jiang Kui, un famoso músico y escritor de la dinastía Song del Sur.

Experiencias tempranas del personaje

En 1154 d.C. (el año veinticuatro de Shaoxing en la dinastía Song del Sur), Jiang Kui nació en una familia oficial destartalada en Poyang, Raozhou (ahora Poyang, Jiangxi) Su padre, Jiang Og, era un Jinshi en Shaoxing en el año 18. Fue nombrado sucesivamente magistrado del condado de Xinyu (ahora Xinyu, Jiangxi) y magistrado del condado de Hanyang (ahora Wuhan,). Hubei) Murió de una enfermedad mientras se desempeñaba como magistrado.

Cuando Jiang Kui era muy joven, siguió a su padre a su puesto. Después de la muerte de su padre, Jiang Kui, de catorce años, dependió de su hermana para pasar su juventud en la aldea de Shanyang, condado de Hanchuan, hasta que. llegó a la edad adulta. Debido a que nació en Poyang, Raozhou, Jiang Kui regresó a su ciudad natal cuatro veces para tomar el examen imperial desde 1174 d.C. (el primer año de Chunxi) hasta 1183 (el décimo año de Chunxi), pero reprobó en todas ellas.

Jiang Kui, que tuvo una carrera oficial fallida, vivió en varios lugares. Una vez pisó las áreas de Yangzhou y Jianghuai, y luego vivió en Hunan. Alrededor de 1185 (el duodécimo año de Chunxi), conoció al poeta Xiao Dezao. Debido a sus intereses similares, los dos se hicieron amigos para siempre.

Xiao Dezao era un nativo de las dinastías Fujian y Qing. Fue un Jinshi en el año 11 de Shaoxing. Se desempeñó como magistrado del condado de Longchuan y concejal de Hubei, y luego fue transferido al magistrado del condado de Huzhou Wucheng. Era bueno en poesía y colaboró ​​​​con Fan Chengda, Yang Wanli, Lu You, You Miao es igualmente famoso. Al apreciar el talento de Jiang Kui, comprometió especialmente a su sobrina con Jiang Kui. En el invierno de 1186 d. C. (el decimotercer año de Chunxi), Xiao Dezao fue trasladado a Huzhou y Jiang Kui también decidió acompañar a la familia Xiao. A finales de la primavera del año siguiente, Xiao Dezao fue oficialmente a Huzhou para asumir el cargo. Al pasar por Hangzhou, le presentó a Jiang Kui al famoso poeta Yang Wanli. Yang Wanli ignoró los poemas de Jiang Kui y lo elogió por "hacer todo en sus escritos". Se parecía a Lu Guimeng, un famoso poeta de la dinastía Tang, y se convirtió en un amigo de toda la vida. Más tarde, Yang Wanli escribió una carta para recomendarlo a otro poeta famoso, Fan Chengda. Fan Chengda, quien una vez fue viceprimer ministro, ya había regresado a su ciudad natal de Suzhou para recuperarse debido a una enfermedad. Leyó los poemas de Jiang Kui y le gustaron mucho. Creía que Jiang Kui era elegante y refinado, y su caligrafía y. Los caracteres de caligrafía eran muy similares a los de las dinastías Wei y Jin. Viviendo en Huzhou

Elogiado por dos grandes poetas, Yang y Fan, Jiang Kui se hizo famoso y vivió en Huzhou durante más de diez años. La montaña Bianshan en Huzhou tiene un paisaje hermoso. En 1190 d.C. (el primer año de Shaoxi), vivió oficialmente en la cueva Baishi en Tiaoxi, la montaña Bianshan. Su amigo Pan Dejiu lo llamó "Taoísta Baishi".

Jiang Kui era una persona libre y desinhibida, y se consideraba a sí mismo como una tortuga terrestre. Las celebridades y los eruditos-burócratas en ese momento se apresuraron a hacerse amigos de él. Incluso el gran erudito Zhu Xi lo favoreció. No sólo le gustaban sus artículos, sino que también lo admiraba profundamente. El famoso letrista Xin Qiji también quedó profundamente impresionado por sus letras, y él y él escribieron letras y cantaron canciones el uno para el otro.

Viajar

Mientras vivía en Huzhou, Jiang Kui todavía viajaba con frecuencia, viajando a Suzhou, Hangzhou, Hefei, Jinling, Nanchang y otros lugares. Estas experiencias se reflejan en su colección. de poemas y poemas Hay muchas reflexiones en los poemarios. En 1190 d.C. (el primer año de Shaoxi), visitó Hefei y vivió en Chilanqiao, donde estaba junto a Fan Zhongna. En Hefei, tenía dos bellezas que eran amigas cercanas y se tenían un profundo afecto. a Escribí muchos poemas para conmemorar este maravilloso momento.

En 1191 d.C. (el segundo año de Shaoxi), Jiang Kui partió de Hefei, viajó al lago Chaohu y escribió el poema "Man Jiang Hong" con pinceladas románticas e imaginación, elogió al inmortal. abuela del lago Chaohu y suspiró con nostalgia por el pasado. En el verano de este año, fui a Jinling para visitar a Yang Wanli nuevamente. Durante este período, escribí el poema "Borracho Yin Shang Xiaopin" en memoria de la pareja Hefei. En otoño, volvió a Hefei y escribió el poema "Prisionero desolado". Expresó sus preocupaciones sobre el país a través de la descripción del paisaje desolado de la ciudad de Hefei. La relación de Jiang Kui con las hermanas Hefei fue una experiencia emocional extremadamente importante en su vida. Desde que conoció a las hermanas cuando tenía veinte años, se mudó a Hefei muchas veces. No fue hasta el otoño del segundo año de Shaoxi que las hermanas abandonaron Hefei. En "Autumn Night Song" escrita este año, dijo impotente: "¿Dónde está la Madre Wei? Song Yu ha regresado y los dos lugares persisten. El arce ha caído temprano, la tierna promesa no tiene base y el sueño ha se desvaneció." Respecto a su partida. Mostrando gran tristeza y nostalgia. En el invierno del mismo año, Jiang Kui volvió a Suzhou, se reunió con Fan Chengda y escribió el poema "Visitando el lago de piedra en la nieve". Fan Chengda respondió con un poema. Jiang Kui estaba caminando en la nieve en la casa de Fan para apreciar las flores de ciruelo. Fan Chengda le pidió poemas para cantar sobre las flores de ciruelo y completó las palabras "Fragancia oscura" y "Sombras dispersas", y Fan Chengda preguntó a las prostitutas. Para aprender a cantar, las sílabas eran armoniosas y hermosas. De alegría, le dio especialmente la prostituta doméstica Xiaohong a Jiang Kui. En la víspera de Año Nuevo, Jiang Kui regresó a su casa en Tiaoxi en barco desde el lago Shihu en medio de fuertes nevadas. En el camino, compuso siete poemas únicos y diez cuando cruzaba el puente Chuihong sobre el río Wujiang en Suzhou. Escribió la famosa frase "Xiaohong canta en voz baja mientras yo toco la flauta".

En 1193 d.C. (el cuarto año de Shaoxi), Jiang Kui tenía unos treinta y nueve años. Conoció a Zhang Jian, un hijo de una familia aristocrática, en Hangzhou. Zhang Jian es nieto de Zhang Jun, el general de la dinastía Song del Sur. Su familia es rica y tiene granjas y casas en Hangzhou y Wuxi. También admiraba el talento de Jiang Kui porque Jiang Kui no tuvo éxito después de repetidos intentos. Una vez quiso financiar la carrera oficial de Jiang Kui, pero Jiang Kui no quería ingresar a una carrera oficial de una manera tan vergonzosa y cortésmente se negó. A partir de entonces, Jiang Kui visitó con frecuencia la casa de Zhang Jian y compusieron poemas, letras y armonías el uno para el otro. Se mudó a Hangzhou

En 1196 d.C. (el segundo año de Qingyuan), Xiao Dezao fue recibido nuevamente en Chiyang por su sobrino Xiao Shifu. Jiang Kui perdió el apoyo en Huzhou, por lo que simplemente se mudó a Hangzhou para confiar. Zhang Jian y su clan ya no se mudaron y vivieron en Hangzhou hasta su muerte. Zhang Jian fue el mejor confidente de Jiang Kui en sus últimos años. Los dos tenían una amistad muy profunda. El propio Jiang Kui dijo: "Hemos estado juntos durante diez años y nuestra relación es tan cercana como la carne y la sangre". En 1202 d.C. (el segundo año de Jiatai), Jiang Kui estaba muy afligido y escribió poemas para expresar su profundo afecto.

En aquella época, la dinastía Song del Sur había establecido su capital en Hangzhou durante sesenta o setenta años, y el canon musical original estaba disperso. En 1197 d.C. (el tercer año de Qingyuan), Jiang Kui, de 43 años, presentó "Da Le Yi" y "Mapa arqueológico de Qin Se" a la corte imperial con la esperanza de ser ascendido, pero la corte imperial no pagó. atención a ello. Dos años más tarde, Jiang Kui presentó una vez más a la corte "Doce capítulos de canciones y defensa de las canciones de la dinastía Song Sagrada". Esta vez, el tribunal emitió un edicto para permitirle ir al Ministerio de Ritos a tomar el Jinshi. examen, pero aún así reprobó. A partir de entonces, abandonó por completo la idea de una carrera oficial y murió vestido de civil.

En 1202 d.C. (el segundo año de Jiatai), después de la muerte de Zhang Jian, la vida de Jiang Kui comenzó a volverse difícil año tras año. En marzo de 1204 d.C. (el cuarto año de Jiatai), se produjo un incendio. en Hangzhou, y los ministros de la provincia de Shangshu, las instituciones gubernamentales como la provincia de Zhongshu y el Consejo Privado se vieron afectadas, y más de 2.070 casas privadas también resultaron dañadas al mismo tiempo, la casa de Jiang Kui también estaba entre ellas. Los libros y las propiedades de su familia fueron quemados. Esto fue sin duda un problema grave para Jiang Kui. Después de un golpe, cuando sus familiares y amigos murieron uno tras otro, Jiang Kui se refugió en Asa y tuvo dificultades para ganarse la vida. Después de cumplir sesenta años, todavía tenía que viajar entre Jinling y Yangzhou para comprar comida y ropa. El resultado final

En 1221 d.C. (el decimocuarto año de Jiading), Jiang Kui falleció. Después de su muerte, dependió de las donaciones de sus amigos Wu Qian y otros para ser enterrado en Ximachong, en las afueras de la Puerta Qiantang. Hangzhou. Este es también el lugar donde vivió durante más de diez años en sus últimos años. Principales logros: Creación de poesía

La poesía de Jiang Kui es única en su concepción artística, y su pensamiento artístico y sus técnicas de expresión también son únicas. Es bueno usando el pensamiento sinestésico, usando la sinestesia artística para conectar diferentes sentimientos fisiológicos para expresar un sentimiento psicológico específico. También es bueno pensando lateralmente y escribiendo objetos emocionales, no representándolos directamente desde el frente, sino escribiendo desde un lado. imaginario Transmitir el espíritu a todas partes. Su poesía no amplió el tema y aún siguió el camino de Zhou Bangyan de escribir sobre asuntos amorosos y objetos cantados. Su contribución radica principalmente en transformar el arte expresivo de las tradicionales palabras elegantes y establecer nuevas normas estéticas.

Los poemas de Jiang Kui son claros y nobles, llenos de imaginación y el lenguaje es inteligente y natural. Tener altos logros artísticos. Las características de su arte se pueden resumir en las dos palabras "vacío" de Zhang Yan. Este tipo de vacío es diferente de la suave belleza de la elegante escuela tradicional, la rudeza y el clamor de la última escuela audaz, y también diferente del tipo de vacío de Su Shi cuya característica principal es la amplitud de miras. En pocas palabras, Jiang Kui usa mejor el estilo de escritura del poeta para escribir palabras y usa técnicas más "descaradas" para escribir palabras. No hace descripciones más sustanciales de objetos objetivos, pero es muy bueno para capturar el aura. de estados de ánimo y expresión erráticos. Al escribir poemas con Sao Pen, también es bueno para absorber las características del estilo de poesía de Jiangxi que enfatiza el refinamiento y la delgadez, la dureza y la rectitud, por lo que tiene un aire fuerte y limpio en el aire claro.

La poesía de Jiang Kui tiene las características de “claridad” y “elegancia”. El Qingqing de Jiang Kui vino de Su Shi y Saoya nació de Xin Qiji. Las letras de Su Xin no son intencionadas y su vacío y elegancia se logran a través de medios poéticos. Jiang Kui es igual que Su Xin al citar poemas y escribir letras, pero incorporó deliberadamente el ritmo, el estilo creativo y los ideales estéticos de las letras en ciertas reglas, y combinó los pareados claros y elegantes que antes no estaban necesariamente conectados. Forman un nuevo estilo de escritura. La teoría y creación de la Escuela Jianghu Ci en la Dinastía Song del Sur fue explicar y popularizar este estilo de poesía que estaba claro de elegancia y elegancia. Basado en su propia comprensión del espíritu de la música, transformó las partituras de Tang y Song para conectar el espíritu de la música popular y la música tradicional elegante; resumió los métodos de aplicación de talentos y aprendizaje, extrajo sus significados únicos de muchas alusiones; y las emociones específicas combinadas se subliman en significados etéreos y vagos; utiliza temas seculares para expresar emociones elegantes y rectas;

Partiendo de las características de la palabra estilo, la aprovechó al máximo según la situación, siguió la vulgaridad y la hizo elegante, integrando el estilo claro y elegante en un nuevo estilo de escritura. La gente de la dinastía Song utilizaba talentos y conocimientos en sus letras, y las emociones que expresaban eran relativamente vagas. Reducidos al mundo y alejados de la sociedad, las emociones expresadas por los poetas en el mundo son en su mayoría elegantes y elegantes. La emoción de los poemas de Jiang Kui es el significado de nubes solitarias que vuelan salvajemente, sin dejar rastro. Debido a que no tiene un significado definido, los temas de "Secret Fragrance" y "Sparse Shadows" no se han concluido en más de mil años. Aunque las letras de Shi Dazu, Wu Wenying, Zhou Mi y otras prostitutas tienen un cierto sentimiento realista, son principalmente líricas y tienen las características de estructura y vacío. Lo que expresaron Zhang Yan, Wang Yisun y otros fue el dolor de la subyugación de la dinastía Song y el dolor de los supervivientes y los ancianos. Es difícil implementar este tipo de emoción en eventos específicos. Repartidos por todo el mundo y alejados de la realidad social, esto ha contribuido a la combinación de emociones etéreas y carácter elegante.

El estilo creativo de la poesía Ci en la dinastía Song tiende a ser "vacío", mientras que el ideal estético tiende a ser "elegante". Fue solo bajo la pluma de Jiang Kui que estuvieron atados. Jiang Kui respeta su verdadero carácter y sigue la ley en todo, lo que hace que la combinación de Qingkong y Saoya sea inevitable. Jiang Kui refinó exhaustivamente el estilo de la poesía. A mediados y finales de la dinastía Song del Sur, los poetas cambiaron mucho su artesanía y ninguno de ellos salió del dominio de Jiang Kui, y cada uno tenía ciertas características de estilo de Jiang Kui. Más tarde, estos estilos similares se unieron para formar una escuela Ci. Esta es la Escuela Jianghu Ci de la Dinastía Song del Sur con Jiang Kui como modelo. Los tres volúmenes de Ci de la Escuela Jianghu Ci, dos Antologías de Ci y las frecuentes reuniones del club Ci están practicando y transmitiendo el Qingkong Saoya Ci de Jiang Kui. Una escuela de poesía tan relativamente típica que combina los cinco elementos de poeta, escritor de palabras, selección de palabras, teoría de palabras y sociedad de palabras es todavía poco común en la historia de la literatura china antigua.

Jiang Kui participó en la creación de Ci con una actitud consciente y exploró cuidadosamente varios métodos de Ci. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron colectivamente a algunos poetas Song del Sur representados por Jiang Kui la "Escuela Sao Ya". Entre ellos se encuentran Jiang Kui, Wu Wenying, Shi Dazu, Gao Guanguo, Zhang Yan, Wang Yisun, Zhou Mi y otros de mediados y finales de la dinastía Song del Sur. Esta es otra escuela Ci formada después de Xin Qiji. Son diferentes de la escuela fragante pero débil y elegante, y también son diferentes de la escuela audaz y desenfrenada desde Su Xin. Prestan más atención a la disposición del pensamiento artificial y están más cerca de Zhou Bangyan. Pero tienen una búsqueda de estilo más clara y consciente y prestan más atención a las tradiciones tradicionales "elegantes" y "coquetas". Los llamados "elegantes" significan que todos están influenciados por la época, hacen alarde de elegancia y consideran la elegancia como su ideal estético. El llamado "Sao" se refiere a la tradición lírica que se basa en el estilo de escritura del poeta y se enfoca en heredar la tradición lírica iniciada y representada por "Li Sao", con el propósito principal de expresarse y expresar la propia descripción subjetiva. Prestar atención a la expresión del estado de ánimo es una característica importante de esta escuela de poetas, y también es el desarrollo y la contribución de esta escuela de poetas a Ci. Los poetas de la escuela Saoya han fortalecido su capacidad de expresión y enriquecido los medios líricos de su Ci. Han hecho ciertas contribuciones pioneras en la historia de Ci. Sin embargo, para perseguir la elegancia, se han vuelto demasiado oscuros, pequeños, fragmentado y carente de apertura. El camino de la concepción artística y los medios abiertos lleva a Ci a un mundo estrecho, lo que tiene un efecto adverso en el desarrollo de Ci. Jiang Kui es el máximo representante de esta escuela Ci. Creación de caligrafía

Jiang Kui también es calígrafo. Su "Sustained Book Pu" fue escrito después de "Shu Pu" de Sun Guoting, pero no fue una continuación de "Shu Pu". Todo el volumen está dividido en dieciocho partes: introducción general, caligrafía real, escritura con pluma, escritura en cursiva, escritura con pluma, escritura con tinta, escritura en ejecución, copia, cuadrado y círculo, mirando hacia atrás, posición, densidad, espíritu del viento, velocidad lenta, escritura. estilo, emoción, linaje, elixir de caligrafía, etc. Por lo tanto, los diversos aspectos del arte de la caligrafía discutidos son en realidad palabras que expresan su propia experiencia. Es el trabajo académico de mayor logro y mayor influencia entre la caligrafía de la Dinastía Song del Sur. Jiang Kui "abogó por la dinastía Jin y degradó a la dinastía Tang" y se opuso a los libros populares, lo que era consistente con Su Dongpo, Huang Tingjian, Mi Fu y otros que defendían el gusto de los literatos. Sin embargo, no negó el "Fa Tang" de plano, sino que dedicó mucho espacio a una discusión sistemática y exhaustiva del "Fa", y amplió el antiguo método "Jin Yun" desde la afirmación y la explicación. Creación musical

Jiang Kui es un destacado compositor del antiguo país. Sus letras y música han alcanzado un alto nivel tanto artístico como ideológico y son originales. La creación musical Ci Tiao de Jiang Kui heredó la tradición de la música folclórica antigua, logró nuevos avances en el ritmo, la estructura de la forma musical y el uso de escalas de la música Ci Tiao, y formó un estilo único.

La principal contribución de Jiang Kui a la historia de la música es dejar a las generaciones futuras unas "Canciones del taoísta Baishi" en seis volúmenes con "partituras paralelas", que incluyen sus propias melodías, melodías antiguas y letras y melodías. Sus canciones representativas incluyen "Yangzhou Slow", "Apricot Blossom Sky Shadow", "Sparse Shadow", "Secret Fragrance", etc., y se convirtió en el único músico destacado de la dinastía Song del Sur cuyas letras, melodías y partituras han sido transmitido al mundo.

"Songs of Taoist Baishi" es una partitura musical poco común cuyo autor se indica en la historia. También es la única colección de canciones de la dinastía Song con partituras musicales que se ha transmitido hasta el día de hoy. un "tesoro raro en la historia de la música", que incluye 10 canciones sagradas "Yue Jiu Ge", 1 canción qin "Ancient Resentment", 17 letras de canciones (también conocidas como "letras qu", estas "letras qu" se dividen en dos canciones antiguas con letras "Drunken Yin Shang · "Hu Weizhou" y "El primer prefacio de la ropa colorida"), una pieza "Wang Meiling" (esta es la letra del poeta para una melodía escrita por Fan Chengda) y 14 "Zidu Canciones" escritas por el propio Jiang Kui. Rompió la rutina completamente consistente de las dos secciones antes y después de Ci Pai, permitiendo que la música se desarrollara más libremente. Antes de cada "canción autotitulada", escribió un breve prefacio para explicar el trasfondo creativo y la motivación de la pieza. y algunos también introdujeron técnicas de juego.

Jiang Kui puede usar hábilmente siete tonos y semitonos para hacer que las melodías parezcan más claras y hermosas, lo que se combina perfectamente con su estilo único de letras claras, fuertes, gráciles, elegantes y sutiles. Yang Wanli dijo que tiene "la idea de cortar nubes y vetas de niebla, y el extraño sonido de golpear oro y nubes".

Desde que estalló la guerra a finales de la dinastía Tang, y después de casi medio siglo de guerras en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, la música de la corte sufrió graves daños y la mayoría de la música y los músicos de la corte fluyeron hacia la gente. Desde las dinastías Shang y Zhou, la música de la corte, que había tenido gran escala e impulso y simbolizaba la política del poder imperial y la cultura dinástica, comenzó a dar paso al creciente arte de la música popular en la dinastía Song. Para mejorar la caótica situación de la vida musical en la dinastía Song, Jiang Kui una vez escribió "Great Music Discussion" y lo dedicó a la corte, con la esperanza de revivir la música de la corte, pero no fue reutilizado. "Gran debate musical" representa el mayor logro del arte de la música popular en la dinastía Song y proporciona a las generaciones futuras información valiosa para comprender la situación musical en ese momento. Obras principales

Jiang Kui cuenta hoy con más de 80 poemas, la mayoría de los cuales son notas de viaje, poemas sobre objetos, experiencias personales, despedidas y mal de amores. En ocasiones, también expresa sus emociones sobre acontecimientos actuales. Sus poemas son sinceros en emoción, tienen un ritmo estricto, un lenguaje magnífico y un estilo tranquilo y frío. Utilizan un estilo de escritura fino, duro y fuerte para suavizar las palabras y hacerlas encantadoras y débiles. Las obras representativas "Fragancia secreta · Luz de luna vieja" y "Sombras dispersas · Ramas de musgo decoradas con jade" cantan sobre las flores de ciruelo, sentimentalizan la experiencia de vida y expresan sentimientos sombríos y desiguales. Su "Yangzhou Slow: Huaizuo Famous Capital" es una obra con contenido más realista. Representa la escena en ruinas de Yangzhou después de que los soldados Jin la saquearan, expresando el dolor por el declive de la dinastía Song del Sur y el odio por los soldados Jin. atrocidades. En el poema, "Todavía hay veinticuatro puentes, las olas se mecen y la luna fría está en silencio. Al leer la medicina roja al lado del puente, sabrás para quién naces cada año. ¡Estas líneas son muy elogiadas!" por la gente. En sus últimos años, bajo la influencia de Xin Qiji, su estilo de escritura cambió, como "Yong Yu Le·Yun Se Mi Lou", "Han Gong Chun·Yun Ri Returns", etc., mostrando un estilo audaz. "Songs of Taoist Baishi" contiene 17 canciones escritas por él mismo con partituras secundarias. Es el único material musical completo de la dinastía Song del Sur que se ha transmitido hasta el día de hoy. Jiang Kui fue el sucesor de Zhou Bangyan y descendiente de Wu Wenying y Zhang Yan. Fue un escritor representativo de la Escuela Métrica y tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Sus poemas se aprendieron primero de Huang Tingjian y luego de Lu Guimeng a finales de la dinastía Tang. Aunque las palabras y oraciones están cuidadosamente elaboradas, hay pocos rastros de delicadeza y el estilo del poema es claro, hermoso y distante, como ". Regresar al río Tiao desde el lago Shihu en una gran noche", etc. Su "Shi Shuo" es bastante original. Para obtener detalles sobre su vida, consulte "Las crónicas y notas de Jian Baishi" de Xia Chengtao, etc. El año de la muerte se basa en el "Nuevo examen del año de la muerte de Jiang Kui". Hay "Canciones del taoísta Baishi", "Poemas recopilados del taoísta Baishi", "Poesía", "Jiang Tiping", "Sequel Book Pu" y música de Qin "Ancient Resentment". Los trabajos representativos son los siguientes: Evaluación del carácter Evaluación integral

Jiang Kui es el líder del mundo de CI junto con Xin Qiji y tiene un estatus destacado en la historia de la literatura. Los poetas de la Escuela Occidental de Zhejiang lo consideran el primer escritor de poesía Song y lo comparan con Lao Du en poesía.

Desde que Liu Yong cambió la elegancia por la vulgaridad, la elegancia y la vulgaridad siempre han convivido en el mundo de la poesía. Ya sea Su, Xin o Zhou y Qin, todos tienen melodías elegantes y letras vulgares. Jiang Kui cambió por completo la vulgaridad por la elegancia y se esforzó por ser elegante en cada palabra que escribía. Esto simplemente atendía el gusto estético de los aristócratas de finales de la dinastía Song del Sur, quienes abandonaron la vulgaridad y favorecieron la elegancia. Por lo tanto, el Ci de Jiang Kui fue considerado como un modelo de Ci elegante y estableció una secta separada además de Xin Qiji. Comentarios de varios lectores

Zhang Yan: Los poemas de Jiang Baishi son como nubes solitarias que vuelan en la naturaleza, sin dejar rastro.

Volumen 6 de "Poemas seleccionados desde Zhongxing" de Huang Sheng: el taoísta Baishi, un famoso poeta de Zhongxing, cuyas palabras son extremadamente exquisitas e incomparables en Yuefu. Entre ellas, hay lugares hermosos a los que no se puede llegar. .

Wang Sen: Después de las dinastías Sichuan occidental y Tang del sur, el autor se volvió cada vez más próspero y los emperadores y ministros se volvieron cada vez más respetuosos. Cuantas más melodías había, más diferentes eran los géneros. . Los cortos y los largos se encuentran, los que te aman pueden convertirse en jerga y los que hacen que las cosas sucedan pueden convertirse en marido y mujer. Cuando Jiang Kui salió de Poyang, pulió sus frases y practicó caligrafía, lo que lo hacía elegante.

Entonces Shi Dazu y Gao Guanguo Yuyi lo siguieron; Zhang Ji y Wu Wenying lo siguieron detrás, imitándolo con música, bailando. los nueve cambios y escribir letras, todo está hecho.

Zhou Ji: Baishi renació como Jiaxuan, volviéndose vigoroso y fuerte en claro y fuerte, y cambiando la rapidez en escasez. Ambos son extremadamente calientes, por lo que los olores son consistentes. Xin es ancho y Jiang es estrecho. Debido a que es ancho, se puede contener y, como es estrecho, es difícil luchar.

Liu Xizai: Las palabras del talentoso erudito Baishi y las palabras del héroe Jiaxuan. Todos los talentos y héroes son amados según su propia especie, y todos son parciales cuando hablan de ganancias y pérdidas. Los poemas de Jiang Baishi tienen una rima sutil y una fragancia fría, que es infinitamente fascinante. Según diversas descripciones, si es música, será un piano, y si es una flor, serán flores de ciruelo.

Chen Tingzhuo: Los poemas de Jiang Yao son puros y elegantes, y a menudo están tomados prestados de la depresión de Yi. Es un fuerte rival del Partido Comunista y un gran maestro de la dinastía Song del Sur. No es fácil luchar contra la gente de Mengchuang y Yutian.

Zhu Yizun: Nadie es mejor que Jiang Kui en su poesía. Sus discípulos Zhang Ji, Lu Zugao, Wu Wenying, Jiang Jie, Wang Yisun, Zhang Yan, Zhou Mi, Chen Yunping, Zhang Zhu y. Todos Yang Ji tienen la esencia de Kui. Después de eso, solo unas pocas personas encontraron su puerta.

Wang Guowei: Los paisajes de piedra blanca, como: "Todavía hay veinticuatro puentes, y la luna fría está en silencio en el corazón de las olas". y el negocio es sobre la lluvia del crepúsculo." "Las cigarras llegan tarde a los árboles altos, "Contando la noticia del viento del oeste. Aunque el poema tiene una rima soberbia, es como mirar flores en la niebla, pero ahí". Todavía hay una capa detrás de él. Las pinturas de paisajes de Meixi y Mengchuang están todas en una sola palabra. La dinastía Song del Norte estaba llena de romance y era imposible cruzar el río. ¿Realmente hay suerte? Pregunte sobre la diferencia entre separación y no separación. Dijo: No hay diferencia entre los poemas de Tao y Xie, pero hay una ligera diferencia entre los poemas de Yannian. Los poemas de la vertiente este no están separados, pero el valle sí está ligeramente separado. “La hierba primaveral crece en el estanque”, “El barro cae sobre la viga vacía” y otras dos frases, lo bonito es que no están separadas. Lo mismo ocurre con las palabras. Es decir, se basa en la palabra de una persona, como dice la primera mitad de "Viajes juveniles · Wing Chun Cao" de Ouyang Gong: "La primavera está sola durante doce años, y el cielo es claro y azul, y las nubes Están muy lejos. En febrero y marzo, a miles de kilómetros de distancia, el paisaje es miserable y triste". "Las palabras están todas presentes, pero no hay separación. Zhiyun dijo: "En el estanque Xiejia, el Pupu inunda el río". "Cui Lou Yin" de Bai Shi: "Este lugar debería tener un Ci Immortal, rodeado de nubes simples y grullas amarillas, jugando contigo. Mirando la escalera de jade durante mucho tiempo, suspirando por la hierba exuberante a miles de kilómetros de distancia". No hay separación. Cuando se trata de "el vino quita el dolor y las flores eliminan el espíritu heroico", se separa. Sin embargo, aunque la poesía de la dinastía Song del Sur no es diferente, sí es diferente en profundidad y profundidad en comparación con las anteriores. Anécdotas y alusiones

Hubo una historia de amor en la vida de Jiang Kui que fue memorable e inolvidable. En sus primeros años, vivió en Hefei y conoció a un par de hermanas que eran buenas tocando la pipa. A partir de entonces, formó un vínculo indisoluble con una de ellas. Sin embargo, debido a que Baishi no podía ganarse la vida de forma independiente, tuvo que hacerlo. viajar, no podría permanecer juntos para siempre. Entre los poemas de Jiang Baishi, solo hay tres cuartetas de "Enviando a Fan Bonne a Hefei" que mencionan este incidente. Entre sus poemas, hay hasta 22 poemas relacionados con este incidente, lo que representa cuatro de sus poemas totales. que nunca será olvidado. Los predecesores a menudo lo criticaron por ser incomprensible porque no conocía sus habilidades. Wang Guowei incluso lo ridiculizó: "Baishi tiene estilo pero es cruel". Pero, de hecho, entre los literatos de las dos dinastías Song, sólo Lu Youcha podía compararse con la profunda experiencia de Baishi. Esto también hace que sus poemas tengan cualidades extremadamente conmovedoras, que, como dijo el Sr. Xia Chengtao, son "los más destacados entre los poemas de amor de las dinastías Tang y Song".