La historia de vida de Ehuang
Ehuang fue una de las dos concubinas del emperador Shun (Ehuang y Nvying) hace más de 4.000 años. Yao vio que Shun tenía integridad política y talento, era recto, justo, trabajador y ganaba. los corazones del pueblo. Abdicó de su posición como líder ante Shun y casó a sus dos hijas, Ehuang y Nvying, con Shun. El emperador E no tuvo hijos y Nvying dio a luz a Shangjun.
Cuando las dos hijas se casaron con Shun, Yao y su esposa discutieron interminablemente sobre quién debería ser el palacio principal y quién debería ser la concubina. Finalmente, se decidió un método. Se dice que el rey Shun estaba a punto de mudarse a Puban en ese momento. Yao ordenó a las dos hijas que partieran de Pingyang a Puban al mismo tiempo. y quien llegara después sería la concubina parcial. Ehuang y Nvying escucharon las palabras de su padre y se prepararon para marchar hacia Puban. Ehuang era una chica sencilla, así que saltó sobre un gran caballo y galopó hacia adelante, mientras que Nvying era muy pomposa y viajaba hasta allí en un automóvil, eligiendo conducir en una mula, lo cual fue muy impresionante. Sin embargo, era un verano caluroso y los animales estaban cubiertos de sudor. Pasaron por el norte de la aldea Xiyang y encontraron un arroyo. Las dos mujeres descansaron un rato y dejaron que los animales bebieran agua para saciar su sed antes de continuar su camino. Durante el viaje, inesperadamente, la mula conducida por Nv Ying dio a luz repentinamente a un potro, por lo que el coche se detuvo. En ese momento, el caballo de Ehuang ya estaba galopando en un viaje lejano, pero Nvying se vio afectado por el nacimiento de potros de la mula y se quedó atrás. El puesto de emperatriz en el palacio fue usurpado por el emperador E. Nvying, enojado, regañó a la mula para que no diera a luz potros en el futuro. Por lo tanto, se dice que las mulas que no pueden concebir ni tener potros son selladas por heroínas.
El lugar donde las generaciones posteriores bebieron agua para las dos hembras se llamaba Eying Spring, y ahora se encuentra cerca de la aldea Xiyang en el condado de Xiangfen.
También se dice que el emperador Shun visitó la zona del río Yangtze después de treinta y nueve años en el poder. Lamentablemente, murió en el desierto de Cangwu y fue enterrado en la montaña Jiuyi. Cuando las dos damas escucharon la mala noticia, se dirigieron al sur en busca del rey Shun. Las dos niñas estaban en la orilla del río Xiangjiang, mirando la montaña Jiuyi y llorando de dolor. Sus lágrimas salpicaron sus bambúes, y los bambúes se mancharon de lágrimas y se convirtieron en "bambúes moteados". Bambúes Xiangfei". Shun murió. El emperador E y Nvying estaban tan angustiados que saltaron a las olas del río Xiangjiang y se transformaron en la diosa del río Xiangjiang. Eran conocidos como Xiangjun (Ehuang), Xiangfei (Nvying) o Sra. . Xiang.
La gente Chu la lloró, rebautizada como Dongting Mountain Junshan, y construyó una tumba para ellos en la montaña, y construyó un templo para adorarlos. lápida frente a la tumba con las palabras "Tumba de la Segunda Concubina del Emperador Yu". Había un escalón de piedra frente a la tumba. El corredor está pavimentado con granito y las tablas de piedra en ambos lados están grabadas con retratos de los dos. concubinas y las obras maestras de poetas de dinastías pasadas: en el norte están los capítulos "Xiang Jun" y "Mrs. Xiang" de "Li Sao" de Qu Yuan, y en el sur hay cánticos y poemas de los Tang, Song e incluso los modernos. veces Li Bai, Chang Jian, Liu Yuxi en la próspera dinastía Tang, Zhao Gu en la dinastía Qing e incluso el reciente Lu Xun también dijeron "No sé dónde rendir homenaje al rey de Xiang". Un par de pilares frente a la tumba, de casi 3 metros de altura, con una inscripción de Shu Shaoliang grabada en ellos: "Las dos concubinas son fragantes a través de los siglos; los mangostanes están manchados de lágrimas". Alrededor de la tumba de la concubina Xiang. Las manchas en los bambúes parecen lágrimas. Se dice que las lágrimas derramadas por las dos concubinas fueron derramadas por el emperador Shun antes de arrojarse al río Xiang. poema: "El emperador Yu se fue de gira al sur y no regresó, y las dos concubinas se llenaron de resentimiento. ¿Cuánto sabías sobre sangre y lágrimas en ese momento? Hasta ahora, el bambú sigue manchado. "En 1961, después de que el presidente Mao Zedong escuchara a los camaradas en su ciudad natal de Hunan informar sobre la situación de la producción y la construcción en Hunan, se emocionó tanto que escribió el glorioso poema "Qilu: Respuesta a los amigos". Al principio, Tomó prestadas las alusiones de Shun y la Sra. Xiang para expresar sus emociones: "Nubes blancas vuelan sobre la montaña Jiuyi, y el hijo del Emperador cabalga sobre el viento y desciende hacia el cielo verde. Una rama de bambú moteada deja caer mil lágrimas, y una rama de nubes rojas tiene miles de flores y cien capas de ropa. ”
Según la leyenda, durante la era Yao y Shun, había nueve dragones malvados que vivían en nueve cuevas en la montaña Jiuyi en Hunan. A menudo venían al río Xiangjiang a jugar en el agua, provocando inundaciones. Oleada, cosechas arrasadas y casas arrasadas. La gente se quejaba sin cesar. El emperador Shun estaba preocupado por el sufrimiento de la gente. Se enteró de que el dragón malvado estaba dañando a la gente. Dormir bien. Quería ir al sur para ayudar a la gente a eliminar el mal y castigar al dragón malvado. El emperador Shun tenía dos concubinas: Ehuang y Nvying, que eran las dos hijas del emperador Yao. Nacieron en la familia real y eran concubinas imperiales, fueron profundamente influenciadas y enseñadas por Yao y Shun, y no lo eran. Estaban codiciosas de placer y siempre se preocuparon por los sufrimientos de la gente. Se mostraron reacios a irse cuando Shun se fue de casa. Esta vez, sin embargo, todavía reprimieron la tristeza y la alegría en sus corazones para aliviar el sufrimiento y el dolor de la gente en Xiangjiang. Felizmente despidieron a Shun. Ehuang Ehuang y Nvying estaban esperando. buenas noticias de su victoria sobre el dragón en casa, y oré por él día y noche para su pronto regreso triunfal. Pasó otro año, las golondrinas iban y venían varias veces, las flores florecían y caían varias veces, pero todavía no había noticias. del Emperador Shun, y estaban preocupados.
Ehuang preguntó: "¿Es posible que haya sido herido por un dragón malvado o que estuviera enfermo en un país extranjero?". Nvying preguntó: "¿Es que estuvo en peligro en el camino o se perdió en la montaña?" ¿Camino?" Los dos pensaron en ello, y en lugar de quedarse en casa por mucho tiempo sin escuchar ninguna noticia, "Si no puedes ver a tu retornado, es mejor que vayas a buscarlo. Entonces, Ehuang y Nvying desafiaron el viento y las heladas, viajaron a través de montañas y ríos y fueron al río Xiangjiang en el sur para encontrar a sus maridos.
Después de escalar una montaña tras otra y vadear un río tras otro, finalmente llegaron a la montaña Jiuyi. Siguieron el río Gran Bauhinia hasta la cima de la montaña y luego bajaron por el río Pequeño Bauhinia. Visitaron todos los pueblos de montaña de la montaña Jiuyi y caminaron por todos los senderos de la montaña Jiuyi. Ese día, llegaron a un lugar llamado Piedra Sanfeng. Aquí había tres piedras grandes, rodeadas de bambú verde, y una tumba alta hecha de conchas de perlas. Se sorprendieron y preguntaron a los aldeanos cercanos: "¿De quién es la tumba tan espectacular y hermosa? ¿Por qué las tres grandes rocas se encuentran en un lugar tan precario?". Los aldeanos les dijeron con lágrimas en los ojos: "Esta es la tumba del emperador Shun. Su antigua". El hombre vino de muy lejos. El Norte vino aquí para ayudarnos a matar a los nueve dragones malvados, y la gente vivió una vida feliz, pero él trabajó duro, sudó y murió de una enfermedad aquí "Resultó que después de que el emperador Shun muriera. enfermedad Para agradecer al emperador Shun por su amabilidad, la gente de Xiangjiang construyó esta tumba especialmente para él. Un grupo de grullas en la montaña Jiuyi también se sintieron conmovidos por esto. Fueron al Mar de China Meridional día y noche para recoger perlas deslumbrantes y las esparcieron sobre la tumba del emperador Shun, que se convirtió en esta tumba de perlas. Las tres enormes piedras fueron formadas por el rastrillo de tres dientes utilizado por el emperador Shun para matar al malvado dragón. Después de que Ehuang y Nvying supieron la verdad, se pusieron tan tristes que se abrazaron y lloraron. Estaban tan afligidos que lloraron durante nueve días y nueve noches. Tenían los ojos hinchados, la garganta ronca y las lágrimas secas. Al final, lloró lágrimas de sangre y murió junto al emperador Shun.
Las lágrimas de Ehuang y Nvying se esparcieron sobre la montaña de bambú de la montaña Jiuyi, y había puntos de lágrimas en los postes de bambú, algunos eran morados, otros blancos y otros rojo sangre. es "Bambú Xiangfei". Algunas estatuas en el bambú tienen huellas dactilares impresas, y la leyenda dice que las dos concubinas limpiaron sus lágrimas en el bambú para hacer las marcas. Algunas manchas de sangre de color rojo brillante en el bambú fueron manchadas por la sangre y las lágrimas que brotaban de los ojos; las dos concubinas. El "Manual de bambú" de Chen Ding lo llama "Bambú Xiaoxiang" y "Bambú manchado de lágrimas". Las manchas negras del tallo son bastante bonitas. Es un material de alta calidad para muebles de bambú en mi país. "Zhen Wu Zhi": "Las dos hijas de Yao y las segundas concubinas de Shun se llamaban 'Sra. Xiang'. Cuando Shun murió, las dos concubinas lloraron y agitaron el agua con lágrimas, y todas las manchas en los bambúes desaparecieron". Pu": "Los bambúes manchados son la tierra de Wu. Se llama 'Bambú Xiang Fei'".
Las inteligentes y bellas Ehuang y Nvying eran las dos hijas del antiguo jefe tribal Di Yao. También conocido como "Huang Ying". En sus últimos años, el emperador Yao quería encontrar un sucesor satisfactorio. Vio que Shun era un gran sabio con virtudes y talentos extraordinarios, por lo que le pasó el trono a Shun e hizo de Ehuang y Nvying sus esposas. Al emperador E se le concedió el título de emperatriz y a Nv Ying se le concedió el título de concubina. Shun estuvo a la altura de la confianza de Yao y le pidió a Yu que controlara las inundaciones, para que la gente pudiera vivir una vida estable. El Emperador E y Nvying también ayudaron activamente a Shun a hacer cosas buenas para la gente. En los últimos años del emperador Shun, estalló la guerra en el área de la montaña Jiuyi y Shun quería inspeccionar la situación allí. Shun les contó a Ehuang y Nvying esta idea. Las dos mujeres pensaron que Shun era viejo y frágil, por lo que se apresuraron a ir con él. Considerando las altas montañas y los densos bosques y las curvas y vueltas del camino, Shun tomó sólo unos pocos seguidores y se fue en silencio. Ehuang y Nvying partieron inmediatamente después de enterarse de que Shun se había ido. Después de perseguirlos hasta el río Yangtze, se encontraron con un fuerte viento y un pescador los envió a la montaña Dongting. Más tarde, se enteraron de que el emperador Shun estaba muerto y enterrado al pie de la montaña Jiuyi. Más tarde, se ahogaron en el río Xiang y se convirtieron en los dioses del río Xiang. Liu Xiang de "Biografía de mujeres: Hay dos concubinas de Yu" de la dinastía Han dice: "Hay dos concubinas de Yu, las dos hijas del emperador Yao, el emperador Chang'e y la segunda hija, Ying". " registra: "En Dongting, viven las dos hijas del emperador Yao. Por lo tanto, si nadas a menudo en los ríos y el abismo, habrá tormentas y tormentas cuando entres y salgas "Suplemento histórico de Historia Natural" de Jin Zhanghua. " dice: "Shun murió, y las dos concubinas lloraron, agitando los bambúes con lágrimas, y todos los bambúes estaban manchados". Los dichos de "Bambú moteado" y "Bambú Xiangfei" provienen de esto. Las bellas y conmovedoras imágenes del Emperador E y Nvying siempre se han convertido en temas creativos que atraen a poetas y pintores. "Nine Songs·Xiangjun" y "Nine Songs·Mrs. Xiang" en "Nine Songs" de Qu Yuan, el poeta más grande de mi país, son los primeros poemas inmortales que alaban a las dos concubinas.
Después de que el rey Yao visitó Xian y regresó a Pingyang desde la aldea de Yangxie (ahora ciudad de Ganting, condado de Hongdong), planeó dejar que sus hijas Ehuang y Nvying se mudaran de la aldea de Yidu a la aldea de Yangxie para establecerse. Las dos niñas respetaron la opinión de su padre y fueron despedidas por los ministros y sirvientas civiles y militares, y estaban listas para seguir su camino. Sin embargo, las dos niñas no aceptaron sentarse en una silla de manos y decidieron viajar a Yangxie. lado de caballo. Antes de irse, el camarero le entregó la ropa nueva de la corte, se ajustó la ropa y entró en la corte para despedirse de su padre.
Cuando llegué a la puerta del palacio y desmonté, vi dos banderas rojas y un par de luces rojas colgadas en la puerta del palacio. Las banderas decían: "Primero, Wuji dio a luz a Tai Chi, Tai Chi dio a luz a Liang Yi, Liang. Yi dio a luz a Cuatro Símbolos, y Cuatro Símbolos dieron a luz a Bagua." La esquina superior es Bagua; Qian San, Kan San, Gen San, Zhen San, Xun San, Li San, Kun San y Dui San. Las dos mujeres se arrodillaron y saludaron la bandera. Llegó el día auspicioso y el caballo de bienvenida del rey Shun llegó a la aldea de Yangxie. Según la decisión de Gaotao, el emperador E y Nv Ying viajaron en carruajes y caballos respectivamente, y emprendieron el camino en orden. Inesperadamente, cuando el auto de Nv Ying llegó al final de Renyi Village, las ruedas se atascaron en un pozo de barro. Ella envió a sus familiares para ayudar al auto a salir de los surcos. Los radios del auto estaban cubiertos de barro y no lo hicieron. Observe que los radios estaban rotos en ese momento. Cuando llegamos al extremo norte de Renyi Village, los radios del auto se cayeron. Cuando le pedimos a un carpintero que lo reparara, Ehuang vino a caballo. Al ver esto, le preguntó a Nvying por qué estaba así. causa del accidente y le pidió a su hermana que hablara con Shun (Chonghua) para seguir adelante. El Emperador E estaba secretamente feliz de que gracias a su equitación pudo evitar este accidente. Luego le dijo a Nvying: Entonces me iré primero y esperaré a mi hermana en Yaoqiu. Las generaciones posteriores llamaron al extremo sur de Renyi Village, donde la heroína rompió los radios del auto, Chewo Village, y al extremo norte, Cheshu Village. Hay dos nombres para un pueblo. El auto de Nv Ying fue reparado y ella continuó su camino. De repente vio a un grupo de personas frente a ella. No sabía lo que estaban mirando. Cuando se acercó al auto, vio que era su hermana. , sentada en una roca con cara triste, inclinando la cabeza y sin decir nada. Nvying salió del coche para consolar a su hermana y le preguntó por qué, sólo para descubrir que había dado a luz a un potro. Ahora que el asunto ha terminado, Nuying deja que su hermana viaje juntas por la carretera. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron al extremo sur de Wangjiazhuang Nanmaju y al extremo norte Beimaju. El séquito llevó al caballo a seguir el carruaje, y el viejo caballo protegió al potro, pateando y saltando. Debido a que el caballo tiene la naturaleza de un dragón, las generaciones posteriores cambiaron Xiaowangzhuang a Longma Village, que se ha mantenido sin cambios hasta el día de hoy. El caballo no había ido muy lejos, levantó la cabeza y relinchó como si tuviera sed. Mientras ladraba, sacó un chorro de agua clara con sus cascos delanteros, y luego el caballo bajó la cabeza y bebió. Las generaciones posteriores llamaron a esta agua clara "Manantial Mazhao". El nombre de la aldea se cambió a Chijing Village, que ahora es Chijing Village. También se construyó un templo Eying en la aldea.
El rey Shun expresó su profundo agradecimiento a las personas que lo saludaron y dijo: Ocurrió un accidente durante el viaje y me disculpé por hacer esperar a todos durante tanto tiempo. Después de que las dos hermanas se casaron con el rey Shun, siguieron lo que dijeron en el automóvil y Ehuang fue a Lishan a trabajar y plantar cultivos, mientras que Nvying se quedó en casa para servir a sus padres. Nv Ying dio a luz a un hijo llamado Yao Shangjun. En aquella época, la sociedad se basaba en el trueque, y Japón y China eran el mercado. Los negocios buscaban uniformidad e intercambiaban lo que se necesitaba, por eso se llamó Shangjun. Más tarde, Shang Jun fue a Yaotou y abrió un horno de cerámica. Dio a luz a tres hijos, el mayor, Yao Wen. El segundo hijo, Yao Long, y el tercer hijo, Yao Neng. La historia de Ehuang y Nvying se ha transmitido hasta el día de hoy. La gente considera a Yang Xie como el hogar natal de la segunda hija. El tercer día de marzo de cada año es el día en que la segunda hija regresa a su hogar natal, y el 28 de abril es el día. día en que la segunda hija regresa a la casa de su marido, el día Wan'an (Yaoqiu). Aunque la mujer ying es joven, es la emperatriz del palacio principal y vive en su familia natal en orden de mayor y menor. La gente de Yangxie Village debe ir a Shenli con un día de anticipación el segundo día del mes lunar para recoger a su tía mayor E Huang, y el tercer día del mes lunar, debe ir a Wan'an a recoger a su segunda tía Nv Ying. Después de que la segunda hija regresó a la casa de sus padres, la gente de Sheep y Xie invitó a la tía mayor al templo el cuarto día del mes lunar y a la segunda tía al templo el quinto día del mes lunar. El día era más animado que el cuarto día del mes lunar. Cada familia comía bolas de masa y todo el pueblo cantaba y bailaba con tambores y música. Además, las mujeres de la aldea de Yangxi deben ir a Shenli con un día de anticipación, el cinco de mayo, el dieciocho de junio y el noveno de septiembre de cada año, y llegar a Wanan el día correcto. El 15 de marzo y el 8 de abril, las mujeres de Shenli y Wan'an van a Yangxie para celebrar su cumpleaños. El llamado legado de Tang y Yu se ha transmitido hasta el día de hoy.
Ehuang fue una de las dos concubinas del emperador Shun (Ehuang y Nvying) hace más de 4.000 años. Yao vio que Shun tenía integridad política y talento, era recto, justo, trabajador y ganaba. los corazones del pueblo. Abdicó de su posición como líder ante Shun y casó a sus dos hijas, Ehuang y Nvying, con Shun. El emperador E no tuvo hijos y Nvying dio a luz a Shangjun.
Cuando las dos hijas se casaron con Shun, Yao y su esposa discutieron interminablemente sobre quién debería ser el palacio principal y quién debería ser la concubina. Finalmente, se decidió un método. Se dice que el rey Shun estaba a punto de mudarse a Puban en ese momento. Yao ordenó a las dos hijas que partieran de Pingyang a Puban al mismo tiempo. y quien llegara después sería la concubina parcial. Ehuang y Nvying escucharon las palabras de su padre y se prepararon para marchar hacia Puban. Ehuang era una chica sencilla, así que saltó sobre un gran caballo y galopó hacia adelante, mientras que Nvying era muy pomposa y fue allí en un automóvil y eligió una mula para conducir, lo cual fue muy impresionante. Sin embargo, era un verano caluroso y los animales estaban cubiertos de sudor. Al pasar por el norte de la aldea Xiyang, se encontraron con un arroyo. Las dos mujeres descansaron un rato y dejaron que los animales bebieran agua para saciar su sed antes de continuar su camino. Durante el viaje, inesperadamente, la mula conducida por Nv Ying dio a luz repentinamente a un potro, por lo que el coche se detuvo. En ese momento, el caballo de Ehuang ya estaba galopando en un viaje lejano, pero Nvying se vio afectado por el nacimiento de potros de la mula y se quedó atrás. Ehuang usurpó el puesto de emperatriz en el palacio. Nvying estaba enojado y regañó a la mula para que no diera a luz potros en el futuro. Por lo tanto, se dice que las mulas que no pueden concebir ni tener potros son selladas por heroínas.
El lugar donde las generaciones posteriores bebieron agua para las dos hembras se llamaba Eying Spring, y ahora se encuentra cerca de la aldea Xiyang en el condado de Xiangfen.
También se dice que el emperador Shun visitó la zona del río Yangtze después de treinta y nueve años en el poder. Lamentablemente, murió en el desierto de Cangwu y fue enterrado en la montaña Jiuyi. Cuando las dos damas escucharon la mala noticia, se dirigieron al sur en busca del rey Shun. Las dos niñas estaban en la orilla del río Xiangjiang, mirando la montaña Jiuyi y llorando de dolor. Sus lágrimas salpicaron sus bambúes, y los bambúes se mancharon de lágrimas y se convirtieron en "bambúes moteados". Bambúes Xiangfei". Shun murió. El emperador E y Nvying estaban tan angustiados que saltaron a las olas del río Xiangjiang y se transformaron en la diosa del río Xiangjiang. Eran conocidos como Xiangjun (Ehuang), Xiangfei (Nvying) o Sra. . Xiang.
La gente Chu la lloró, rebautizada como Dongting Mountain Junshan, y construyó una tumba para ellos en la montaña, y construyó un templo para adorarlos. lápida frente a la tumba con las palabras "Tumba de la Segunda Concubina del Emperador Yu". Había un escalón de piedra frente a la tumba. El corredor está pavimentado con granito y las tablas de piedra en ambos lados están grabadas con retratos de los dos. concubinas y las obras maestras de poetas de dinastías pasadas: en el norte están los capítulos "Xiang Jun" y "Mrs. Xiang" de "Li Sao" de Qu Yuan, y en el sur hay cánticos y poemas de los Tang, Song e incluso los modernos. veces Li Bai, Chang Jian, Liu Yuxi en la próspera dinastía Tang, Zhao Gu en la dinastía Qing e incluso el reciente Lu Xun también dijeron "No sé dónde rendir homenaje al rey de Xiang". Un par de pilares frente a la tumba, de casi 3 metros de altura, con una inscripción de Shu Shaoliang grabada en ellos: "Las dos concubinas son fragantes a través de los siglos; los mangostanes están manchados de lágrimas". Alrededor de la tumba de la concubina Xiang. Las manchas en los bambúes parecen lágrimas. Se dice que las lágrimas derramadas por las dos concubinas fueron derramadas por el emperador Shun antes de arrojarse al río Xiang. poema: "El emperador Yu se fue de gira al sur y no regresó, y las dos concubinas se llenaron de resentimiento. ¿Cuánto sabías sobre sangre y lágrimas en ese momento? Hasta ahora, el bambú sigue manchado. "En 1961, después de que el presidente Mao Zedong escuchara a los camaradas en su ciudad natal de Hunan informar sobre la situación de la producción y la construcción en Hunan, se emocionó tanto que escribió el glorioso poema "Qilu: Respuesta a los amigos". Al principio, Tomó prestadas las alusiones de Shun y la Sra. Xiang para expresar sus emociones: "Nubes blancas vuelan sobre la montaña Jiuyi, y el hijo del Emperador cabalga sobre el viento y desciende hacia el cielo verde. Una rama de bambú moteada deja caer mil lágrimas, y una rama de nubes rojas tiene miles de flores y cien capas de ropa. ”
Según la leyenda, durante la era Yao y Shun, había nueve dragones malvados que vivían en nueve cuevas en la montaña Jiuyi en Hunan. A menudo venían al río Xiangjiang a jugar en el agua, provocando inundaciones. Oleada, cosechas arrasadas y casas arrasadas. La gente se quejaba sin cesar. El emperador Shun estaba preocupado por el sufrimiento de la gente. Se enteró de que el dragón malvado estaba dañando a la gente. Dormir bien. Quería ir al sur para ayudar a la gente a deshacerse del mal, resolver el problema y castigar al malvado dragón.
El emperador Shun tenía dos concubinas: Ehuang y Nvying, las dos hijas de. El emperador Yao, aunque nacieron en la familia real y eran concubinas imperiales, eran profundamente amados por la influencia y las enseñanzas de Yao y Shun, no estaban codiciosos por el placer, pero siempre estaban preocupados por los sufrimientos de la gente. Esta vez, sin embargo, todavía pensaban en aliviar a la gente de Xiangjiang de los desastres y el sufrimiento. Conteniendo la tristeza en sus corazones, felizmente despidieron a Shun.
El emperador Shun se fue. esperando la buena noticia de su victoria sobre el dragón en casa, orando por él día y noche. Vuelve victorioso lo antes posible. Sin embargo, año tras año pasaban, las golondrinas iban y venían varias veces, las flores florecían y caían varias. veces, y todavía no había noticias del emperador Shun, dijo: "Tal vez fue atacado por el dragón malvado. ¿Herido o enfermo en un país extranjero? "Nvying dijo: "¿Es posible que estuviera en peligro en el camino o que se haya perdido en la remota carretera de montaña? "Los dos lo pensaron y decidieron que en lugar de quedarse en casa por mucho tiempo sin escuchar noticias ni ver a su retornado, sería mejor ir a buscarlo. Así que Ehuang y Nvying desafiaron el viento y las heladas, viajaron a través de montañas y ríos, y fueron al río Xiangjiang en el sur para encontrar a sus maridos.
Escalando montaña tras montaña, vadeando agua tras agua, finalmente llegaron a la montaña Jiuyi. Siguieron la Gran Bauhinia. Río hasta la cima de la montaña, luego descendieron a lo largo del río Little Bauhinia y buscaron por toda la montaña Jiuyi. Visitaron cada pueblo de montaña en la montaña Yishan y visitaron todos los senderos en la montaña Jiuyi. En este día, llegaron a un lugar llamado. Piedra Sanfeng. Aquí, había tres grandes rocas, rodeadas de bambúes verdes y una torre hecha de conchas de perlas. Se sorprendieron por la alta tumba y preguntaron a los aldeanos cercanos: "¿De quién es la tumba tan espectacular y hermosa?" ¿Por qué las tres grandes rocas se encuentran en una situación tan precaria? "Los aldeanos les dijeron con lágrimas en los ojos:" Esta es la tumba del emperador Shun. Él vino aquí desde el extremo norte y nos ayudó a matar a los nueve dragones malvados. La gente vivió una vida pacífica, pero él trabajó duro y murió. Sudé todo mi sudor, drene mi sangre, sufrí, sufrí y morí aquí. "Resulta que después de que el emperador Shun murió de una enfermedad, la gente de Xiangjiang construyó esta tumba específicamente para él para expresar su gratitud por la amabilidad del emperador Shun. Un grupo de grullas en la montaña Jiuyi también se sintieron conmovidas por esto. Día y noche, Fue al Mar de China Meridional para recoger perlas deslumbrantes y las esparció sobre la tumba del emperador Shun, que se convirtió en la tumba de perlas. Las tres enormes piedras fueron insertadas en el rastrillo de tres dientes utilizado por el emperador Shun para matar al dragón malvado. se convierte.
Después de que Ehuang y Nvying supieron la verdad, se pusieron tan tristes que se abrazaron y lloraron. Estaban tan afligidos que lloraron durante nueve días y nueve noches. Tenían los ojos hinchados, la garganta ronca y las lágrimas secas. Al final, lloró lágrimas de sangre y murió junto al emperador Shun.
Las lágrimas de Ehuang y Nvying se esparcieron sobre la montaña de bambú de la montaña Jiuyi, y había puntos de lágrimas en los postes de bambú, algunos eran morados, otros blancos y otros rojo sangre. es "Bambú Xiangfei". Algunas estatuas en el bambú tienen huellas dactilares impresas, y la leyenda dice que las dos concubinas limpiaron sus lágrimas en el bambú para hacer las marcas. Algunas manchas de sangre de color rojo brillante en el bambú fueron manchadas por la sangre y las lágrimas que fluían de los ojos; las dos concubinas.
El "Manual de Bambú" de Chen Ding lo llama "Bambú Xiaoxiang" y "Bambú manchado de lágrimas". Las manchas negras del tallo son bastante bonitas. Es un material de alta calidad para muebles de bambú en mi país. "Zhen Wu Zhi": "Las dos hijas de Yao y las segundas concubinas de Shun se llamaban 'Sra. Xiang'. Cuando Shun murió, las dos concubinas lloraron y agitaron el agua con lágrimas, y todas las manchas en los bambúes desaparecieron". Pu": "Los bambúes manchados son la tierra de Wu. Se llama 'Bambú Xiang Fei'".
Las inteligentes y bellas Ehuang y Nvying eran las dos hijas del antiguo jefe tribal Di Yao. También conocido como "Huang Ying". En sus últimos años, el emperador Yao quería encontrar un sucesor satisfactorio. Vio que Shun era un gran sabio con virtudes y talentos extraordinarios, por lo que le pasó el trono a Shun e hizo de Ehuang y Nvying sus esposas. Al emperador E se le concedió el título de emperatriz y a Nv Ying se le concedió el título de concubina. Shun estuvo a la altura de la confianza de Yao y le pidió a Yu que controlara las inundaciones, para que la gente pudiera vivir una vida estable. El Emperador E y Nvying también ayudaron activamente a Shun a hacer cosas buenas para la gente. En los últimos años del emperador Shun, estalló la guerra en el área de la montaña Jiuyi y Shun quería inspeccionar la situación allí. Shun les contó a Ehuang y Nvying esta idea. Las dos mujeres pensaron que Shun era viejo y frágil, por lo que se apresuraron a ir con él. Considerando las altas montañas y los densos bosques y las curvas y vueltas del camino, Shun tomó sólo unos pocos seguidores y se fue en silencio. Ehuang y Nvying partieron inmediatamente después de enterarse de que Shun se había ido. Después de perseguirlos hasta el río Yangtze, se encontraron con un fuerte viento y un pescador los envió a la montaña Dongting. Más tarde, se enteraron de que el emperador Shun estaba muerto y enterrado al pie de la montaña Jiuyi. Más tarde, se ahogaron en el río Xiang y se convirtieron en los dioses del río Xiang. Liu Xiang de "Biografía de mujeres: Hay dos concubinas de Yu" de la dinastía Han dice: "Hay dos concubinas de Yu, las dos hijas del emperador Yao, el emperador Chang'e y la segunda hija, Ying". " registra: "En Dongting, viven las dos hijas del emperador Yao. Por lo tanto, si nadas a menudo en los ríos y el abismo, habrá tormentas y tormentas cuando entres y salgas "Suplemento histórico de Historia Natural" de Jin Zhanghua. " dice: "Shun murió, y las dos concubinas lloraron, agitando los bambúes con lágrimas, y todos los bambúes estaban manchados". Los dichos de "Bambú moteado" y "Bambú Xiangfei" provienen de esto. Las bellas y conmovedoras imágenes del Emperador E y Nvying siempre se han convertido en temas creativos que atraen a poetas y pintores. "Nine Songs·Xiangjun" y "Nine Songs·Mrs. Xiang" en "Nine Songs" de Qu Yuan, el poeta más grande de mi país, son los primeros poemas inmortales que alaban a las dos concubinas.
Después de que el rey Yao visitó Xian y regresó a Pingyang desde la aldea de Yangxie (ahora ciudad de Ganting, condado de Hongdong), planeó dejar que sus hijas Ehuang y Nvying se mudaran de la aldea de Yidu a la aldea de Yangxie para establecerse.
Las dos niñas respetaron la opinión de su padre y fueron despedidas por los ministros y sirvientas civiles y militares, preparándose para salir a la carretera, sin embargo, las dos niñas no aceptaron sentarse en una silla de manos y decidieron. ir a Yangxie a caballo. Antes de irse, el camarero le entregó la ropa nueva de la corte, se ajustó la ropa y entró en la corte para despedirse de su padre. Cuando llegué a la puerta del palacio y desmonté, vi dos banderas rojas y un par de luces rojas colgadas en la puerta del palacio. Las banderas decían: "Primero, Wuji dio a luz a Tai Chi, Tai Chi dio a luz a Liang Yi, Liang. Yi dio a luz a Cuatro Símbolos, y Cuatro Símbolos dieron a luz a Bagua." La esquina superior es Bagua; Qian San, Kan San, Gen San, Zhen San, Xun San, Li San, Kun San y Dui San. Las dos mujeres se arrodillaron y saludaron la bandera. Llegó el día auspicioso y el caballo de bienvenida del rey Shun llegó a la aldea de Yangxie. Según la decisión de Gaotao, el emperador E y Nv Ying viajaron en carruajes y caballos respectivamente, y emprendieron el camino en orden. Inesperadamente, cuando el auto de Nv Ying llegó al final de Renyi Village, las ruedas se atascaron en un pozo de barro. Ella envió a sus familiares para ayudar al auto a salir de los surcos. Los radios del auto estaban cubiertos de barro y no lo hicieron. Observe que los radios estaban rotos en ese momento. Cuando llegamos al extremo norte de Renyi Village, los radios del auto se cayeron. Cuando le pedimos a un carpintero que lo reparara, Ehuang vino a caballo. Al ver esto, le preguntó a Nvying por qué estaba así. causa del accidente y le pidió a su hermana que hablara con Shun (Chonghua) para seguir adelante. El Emperador E estaba secretamente feliz de que gracias a su equitación pudo evitar este accidente. Luego le dijo a Nvying: Entonces me iré primero y esperaré a mi hermana en Yaoqiu. Las generaciones posteriores llamaron al extremo sur de Renyi Village, donde la heroína rompió los radios del auto, Chewo Village, y al extremo norte, Cheshu Village. Hay dos nombres para un pueblo. El auto de Nv Ying fue reparado y ella continuó su camino. De repente vio a un grupo de personas frente a ella. No sabía lo que estaban mirando. Cuando se acercó al auto, vio que era su hermana. , sentada en una roca con cara triste, inclinando la cabeza y sin decir nada. Nvying salió del coche para consolar a su hermana y le preguntó por qué, sólo para descubrir que había dado a luz a un potro. Ahora que el asunto ha terminado, Nuying deja que su hermana viaje juntas por la carretera. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron al extremo sur de Wangjiazhuang Nanmaju y al extremo norte Beimaju.
El séquito llevó al caballo a seguir el carruaje, y el viejo caballo protegió al potro, pateando y saltando. Debido a que el caballo tiene la naturaleza de un dragón, las generaciones posteriores cambiaron Xiaowangzhuang a Longma Village, que se ha mantenido sin cambios hasta el día de hoy. El caballo no había ido muy lejos, levantó la cabeza y relinchó como si tuviera sed. Mientras ladraba, sacó un chorro de agua clara con sus cascos delanteros, y luego el caballo bajó la cabeza y bebió. Las generaciones posteriores llamaron a esta agua clara "Manantial Mazhao". El nombre de la aldea se cambió a Chijing Village, que ahora es Chijing Village. También se construyó un templo Eying en la aldea.
El rey Shun expresó su profundo agradecimiento a las personas que lo saludaron y dijo: Ocurrió un accidente durante el viaje y me disculpé por hacer esperar a todos durante tanto tiempo. Después de que las dos hermanas se casaron con el rey Shun, siguieron lo que dijeron en el automóvil y Ehuang fue a Lishan a trabajar y plantar cultivos, mientras que Nvying se quedó en casa para servir a sus padres. Nv Ying dio a luz a un hijo llamado Yao Shangjun. En aquella época, la sociedad se basaba en el trueque, y Japón y China eran el mercado. Los negocios buscaban uniformidad e intercambiaban lo que se necesitaba, por eso se llamó Shangjun. Más tarde, Shang Jun fue a Yaotou y abrió un horno de cerámica. Dio a luz a tres hijos, el mayor, Yao Wen. El segundo hijo, Yao Long, y el tercer hijo, Yao Neng. La historia de Ehuang y Nvying se ha transmitido hasta el día de hoy. La gente considera a Yang Xie como el hogar natal de la segunda hija. El tercer día de marzo de cada año es el día en que la segunda hija regresa a su hogar natal, y el 28 de abril es el día. día en que la segunda hija regresa a la casa de su marido, el día Wan'an (Yaoqiu). Aunque la mujer ying es joven, es la emperatriz del palacio principal y vive en su familia natal en orden de mayor y menor. La gente de Yangxie Village debe ir a Shenli con un día de anticipación el segundo día del Año Nuevo Lunar para recoger a su tía mayor E Huang, y el tercer día del Año Nuevo Lunar, debe ir a Wan'an a recoger. hasta su segunda tía Nv Ying. Después de que la segunda hija regresó a la casa de sus padres, la gente de Sheep y Xie invitó a la tía mayor al templo el cuarto día del mes lunar y a la segunda tía al templo el quinto día del mes lunar. El día era más animado que el cuarto día del mes lunar. Cada familia comía bolas de masa y todo el pueblo cantaba y bailaba con tambores y música. Además, las mujeres de la aldea de Yangxi deben ir a Shenli con un día de anticipación, el cinco de mayo, el dieciocho de junio y el noveno de septiembre de cada año, y llegar a Wanan el día correcto. El 15 de marzo y el 8 de abril, las mujeres de Shenli y Wan'an van a Yangxie para celebrar su cumpleaños. El llamado legado de Tang y Yu se ha transmitido hasta el día de hoy.