¿Qué incluye el pensamiento de Mencio sobre el gobierno benevolente y cuáles son sus propuestas ideológicas?
El pensamiento de Mencio sobre el gobierno benévolo se refleja principalmente en dos aspectos: alimentar al pueblo y educar al pueblo. Para alimentar al pueblo, uno debe controlar sus propiedades y el otro es permitir que el pueblo se recupere y realice trabajos forzados a su debido tiempo. Para educar a la gente, cree que la educación es una medida importante para garantizar la armonía social. La educación puede hacer que la gente "entienda la ética humana" y resuelva los problemas morales de la gente.
¿Qué contenidos incluye el pensamiento de Mencio sobre el gobierno benévolo?
(1) Alimentar al pueblo: no violar la temporada agrícola, para que el sustento del pueblo esté garantizado (2) Educar al pueblo; pueblo: llevar a cabo la iluminación para que el pueblo conozca la etiqueta y la justicia
1. Hay seis medidas para apoyar al pueblo:
"Si no se viola la temporada de cultivo, el grano. No será suficiente para comer Si los granos no se introducen en el estanque, los peces y las tortugas no serán suficientes para comer. El hacha y el malicioso están de acuerdo con la época. "En las montañas y los bosques, la madera es inútil. ." Estos tres grupos de frases proponen tres medidas para desarrollar la producción y los efectos de la adopción de estas medidas: "Una casa de cinco acres puede plantarse con moreras, y un hombre de cincuenta puede tener ropa y seda si son suficientes gallinas. , los delfines, los perros y los cerdos no se pierden en su tiempo, el hombre de setenta años puede comer carne si no le quitan cien acres de tierra en su tiempo, una familia de varias personas puede librarse del hambre. Estos tres grupos de sentencias también proponen Tres medidas para desarrollar la producción y los efectos producidos por la adopción de estas medidas, en comparación con las tres medidas anteriores, estas tres medidas son obviamente un paso adelante y tienen una iniciativa subjetiva más fuerte. 2. Hay una medida para enseñar a la gente:
"Respetar las enseñanzas de Xiangxu, aplicar el significado de piedad filial y hermandad, y recompensar a los blancos por cumplir con sus deberes en el camino". /p>
Se deben tomar medidas razonables. Después de tomar medidas para desarrollar la producción, el efecto es: "Los que tienen setenta años tienen ropa, seda y carne, y la gente no tiene hambre ni frío". Se llega a la conclusión de que "sin embargo, no hay rey que no sea rey", es decir, "el camino del rey se logra", lo que concuerda con el artículo anterior "El comienzo del camino del rey". p>
1. Pensamiento centrado en las personas: basándose en su experiencia laboral en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Mencio resumió la regularidad del ascenso y caída de varios países del mundo, y presentó claramente bien -Puntos de vista conocidos : "La gente es lo más preciado y el gobernante del país es el menos importante". Creo que la cuestión de cómo tratar a la gente es extremadamente necesaria para el ascenso y caída de la gobernanza de nuestro país.
2. Teoría del gobierno benévolo: Mencio heredó y mejoró el concepto de gobierno moral de Confucio y se desarrolló hasta convertirse en la teoría del gobierno benévolo, que se convirtió en el núcleo de su pensamiento ideológico y político. La teoría política de Mencio se centra en el gobierno benévolo y su esencia es servir a la clase explotadora de la sociedad feudal.
3. El pensamiento educativo de Mencio es también posesión y pleno desarrollo del pensamiento educativo de “enseñanza y aprendizaje mutuo” de Confucio. Todos consideran la educación universal como el método y el propósito de promover un gobierno benevolente. Por un lado, se cree que "establecerlo como una institución para enseñar" puede mejorar la educación moral escolar, por otro lado, estipula que quienes están en el poder deben predicar con el ejemplo y predicar con el ejemplo;
4. La teoría filosófica clave de Mencio es su "teoría de la buena naturaleza". La "teoría de la buena naturaleza" es la base conceptual para la discusión de Mencio sobre la vida, la paz, la negociación y la política, y es una eslabón importante en su sistema teórico.