¿Quién en la historia fundó el burdel?

Durante el período de primavera y otoño, Qi ya era el señor supremo de los príncipes en la época de Guan Zhong. Desafortunadamente, la economía no era próspera. Para cambiar esta situación, Guan Zhong "estableció 700 concubinas y recaudó su riqueza para uso nacional". Digamos "nvlu", nvlu significa prostituta pública - no sólo un horno con licencia del gobierno, sino también un horno administrado por el gobierno. Cultive y capacite a cientos de cantantes, distribúyalos entre varios príncipes y utilice las ganancias y la experiencia obtenidas en la "Zona Especial Jingji" para promover servicios de nivel medio a bajo. Efectivamente, el estado de Qi acumuló el 80% de la riqueza del mundo conocido en ese momento. Esta es la primera "empresa de burdel público" en China. Guan Zhong tenía cuatro propósitos al abrir un burdel: primero, aumentar los ingresos fiscales del gobierno a través de impuestos, segundo, contribuir a la estabilidad social, tercero, atraer una gran cantidad de talentos. , y cuarto, alejar a las prostitutas de sus enemigos. Una espada sin derramamiento de sangre. El invento de Guan Zhong fue rápidamente imitado por otros países y florecieron los funcionarios y las prostitutas. Como resultado, muchos burdeles consideraron a Guan Zhong como un dios y instalaron quemadores de incienso para que él esperara la prosperidad de su negocio. En el período de primavera y otoño, el establecimiento oficial de burdeles fue una medida audaz. Además, la escala de burdeles en ese momento era muy grande. Según los registros, había casi 20.000 burdeles, considerando la escasa población urbana y el pequeño tamaño de la comunidad en ese momento, este puede ser un número asombroso. Los registros históricos muestran que el primer país de Occidente en establecer burdeles oficiales fue Atenas en el año 594 a. C., pero Guan Zhong estaba muy por delante, al menos 50 años antes que Atenas. El objetivo principal del establecimiento de burdeles por parte de Guan Zhong era enriquecer el tesoro nacional; el otro propósito era complacer al duque Huan de Qi, porque este monarca promiscuo siempre fue incapaz de satisfacer sus necesidades. El tercer propósito es reclutar talentos. Guan Zhong creía que para que Qi prosperara, debía reclutar a un grupo de personas de pensamiento rápido, y la mayoría de esas personas eran rebeldes. Entre las medidas de reforma de Guan Zhong, se estipuló que los plebeyos podrían ser ministros, es decir, siempre que fueran beneficiosos para la gobernanza del país, a los talentos necesarios, independientemente de su origen, se les podrían confiar importantes responsabilidades.