La leyenda de Sun Wukong
Puede cambiar setenta y dos veces y elevarse entre las nubes y la niebla. Tiene un par de ojos ardientes que pueden ver a través de los disfraces de monstruos y monstruos; un salto mortal puede girar miles de millas el arma que usa: el Ruyi Golden Cudgel, puede ser grande o pequeño, y puede cambiarse como quiera; tan pequeño como una aguja de bordar, tan grande como el cielo y la tierra.
Se convirtió en rey y hegemón en la montaña Huaguo, afirmando ser el Gran Sabio del Cielo y la Tierra, interrumpiendo el evento melocotón de la Reina Madre, robando el elixir de la inmortalidad del Señor Supremo, derrotando a cientos de miles de celestiales. soldados y generales, y luchando con el Tathagata. El Buda estuvo atrapado bajo la Montaña de los Cinco Elementos durante más de quinientos años debido a sus habilidades de lucha.
Después de ser iluminado por Guanyin, bajo la protección de Tang Monk, se dirigió al oeste para obtener escrituras, derrotó al Demonio de Hueso Blanco tres veces, sometió al Chico Rojo, destruyó la Montaña de la Llama, sometió a los demonios y Mató demonios en el camino, pasó por noventa y nueve y ochenta y una dificultades para recuperar el verdadero significado del Sutra, y finalmente logró el resultado correcto. Odia el mal tanto como lo odia, no teme a las dificultades, es perseverante, valiente y valiente. Después de estudiar las escrituras, fue nombrado el Buda de la lucha y la victoria.
"Viaje al Oeste" es un clásico popular en mi país. La razón por la que ha circulado durante mucho tiempo es principalmente porque el protagonista Sun Wukong creado por Wu Cheng'en es "animado, ingenioso, optimista, lleno de espíritu de lucha y habilidad infinita". Encarna la sabiduría y la fuerza de la lucha del pueblo contra las fuerzas feudales y la naturaleza". ¿Dónde está la ciudad natal de Sun Wukong? Algunas personas dicen que el primer capítulo de "Viaje al Oeste" ofrece una explicación detallada: "Es la victoria. del Este sobre el Mar de Shenzhou En la frontera del pequeño país de Dong Aolai, hay una montaña de flores y frutas. Hay una piedra de hadas en la montaña, y un huevo nace en la piedra. En un mono de piedra, allí adoro a los dioses desde todas las direcciones, y mis ojos se llenan de una luz dorada que se dispara hacia la Mansión Dou. "Al principio, al Emperador de Jade no le importaba, pensando que" esta cosa de abajo nace de la esencia del cielo y la tierra, no es diferente ". Más tarde, causó un gran escándalo en el cielo y perturbó el cielo del Emperador de Jade. El Emperador de Jade ordenó a Li Jing, el rey del cielo, y a Nezha que lideraran. Cien mil soldados y generales celestiales establecieron redes de cielo y tierra para rodearlo y reprimirlo. El Emperador de Jade ordenó a los reyes celestiales Li Jing y Nezha que establecieran el cielo y. redes terrestres para rodearlo y reprimirlo, pero no pudieron hacerle nada.
Sun Wukong es el "mono" creado por Wu Cheng'en. ¿Quién es su prototipo? Origen, es decir, la cuestión de la ciudad natal. Hubo dos acaloradas discusiones en los círculos literarios en las décadas de 1930 y 1950, basadas en la imagen de Wu Zhiqi en "Taiping Guangji Qi, el dios del agua de Huawei, que parece un simio". tiene ojos dorados y dientes blancos, es extremadamente poderoso, corre rápido y es bueno saltando. Se cree que la imagen de Sun Wukong está relacionada con Wuzhi Qi. Se dice que nació en China basándose en el antiguo indio. poema narrativo "La vida de Lama" (ahora traducido como "Ramayana"), un general del país de los monos llamado Haroman. Puede volar en el aire y saltar desde la India a Ceilán (ahora Sri Lanka). Es tragado por Después de la transformación, la vieja madre monstruo emergió de las orejas de la vieja madre monstruo. Creía que la ciudad natal de Sun Wukong era la India. Más tarde, Zheng Zhenduo, Lin Peiyuan, Chen Yinke y otros creyeron que Sun Wukong era el "mono" de la India. Su ciudad natal está en la India. Después de la liberación de la República Popular China y la fundación del país, este tema volvió a despertar el interés de la gente en el mundo académico. Una opinión es que la imagen de Sun Wukong evolucionó a partir del rastrillo. Por lo tanto, Sun Wukong es un "mono extranjero". La segunda visión es que la imagen de Sun Wukong tiene elementos de Wu Zetian y un rastrillo, y es un "mono híbrido" de China e India. El Sun Wukong creado es consistente con cuatro mitos y leyendas. Uno es que el hijo de Yu nació de una piedra, el otro es Wu Zhiqi que parece un simio pero no es un simio, el tercero es el de cabeza de bronce. Los hermanos Chi You, de pechos de hierro, que lucharon con el Emperador Amarillo, y el cuarto es el héroe que luchó contra el Emperador Shetian. Liu Yuchen discutieron que cuando Wu Chengen escribió "Viaje al Oeste", la historia de Haroman aún no se había difundido. a China, por lo que Sun Wukong era un mono chino y su hogar estuvo en China durante muchos años. También existe una leyenda entre la gente. Cuando Wu Chengen escribió "Viaje al Oeste", realizó un detallado sobre el terreno. Investigación de la montaña Huaguo. Pero cuando se trataba del personaje Sun Wukong, no tenía mucho en mente y muchas historias eran difíciles de escribir. Incluso si las escribiera, parecía que no podría. Escribió por un tiempo y se acercaba el Festival de Primavera, por lo que simplemente dejó su escrito, dejó la montaña Huaguo y regresó a su ciudad natal en Huai'an (ahora Chuzhou) para celebrar el Año Nuevo. él y su antiguo vecino se quedaron juntos y charlaron. El anciano sabía que le gustaba escuchar historias, así que les contó una tras otra la historia de Dayu capturando al demonio del agua Wu Zhiqi (también conocido como. la Reina de las Medusas entre la gente) tenía cara de macaco, cabeza ancha, nariz corta y ojos dorados. Tenía dientes blancos, gran fuerza, corría rápido, era bueno saltando y podía recorrer mil millas con un. ¡Un solo salto mortal! Cuando abrió la boca, pudo vomitar sobre la inundación, sumergiendo muchas aldeas y cultivos, y ahogando a innumerables personas. Después de descubrir al monstruo del agua, invitó al dios Gengchen a capturarlo y encarcelarlo. el pozo octogonal de cristal de azufre al pie de la Montaña Tortuga en la desembocadura del río Huai en el lago Hongze.
Después de escuchar esta historia, Wu Cheng'en de repente se iluminó y pensó que si el monstruo de agua Wuzhiqi tenía habilidades tan grandes, Sun Wukong ciertamente podría tener habilidades mayores que él, por lo que entró en "Shi Yanji" (su casa en Huai'an). y Escribió su obra maestra "Viaje al Oeste" en un solo tono, utilizando a Wuzhiqi como prototipo para crear un Sun Wukong ingenioso, valiente y poderoso. El prototipo del "Mono de Piedra" es Wuzhiqi. Es un mono con sabiduría, coraje y grandes poderes mágicos. La historia de Dayu atrapando al monstruo acuático Wu Zhiqi también se registra en el condado de Linhuai en el volumen 16 de "Taiping Huanyu Ji", "Dayu controló el agua durante tres años hasta que llegó a Tongbai y fue nombrado Dios del agua del río Huaihe, Wu Zhiqi. Era bueno respondiendo palabras y discerniendo. Las profundidades del río Yangtze y el río Huaihe son tan anchas como los pantanos. Parece un macaco, con una nariz estrecha y una frente alta, un cuerpo verde y una cabeza blanca, ojos dorados. Y dientes nevados, un cuello que se extiende cientos de pies y nueve extremidades, Zifa no puede controlarlo, dárselo al árbol del pájaro y hacerlo debajo del árbol del pájaro, dárselo a Gengchen, y Gengchen puede controlarlo. El ciprés de cuello, el encantador bosque y el espíritu del agua, los monstruos de la montaña y los monstruos de piedra, corrieron miles de veces. Lo persiguió con una alabarda, le ató el cuello con una gran cuerda y su nariz estaba conectada a la campana dorada. Se mudó a Siyin, Huai, y lo encerró al pie de Guishan, donde el río Huai desemboca en el mar "
Guishan está ubicado donde el río Huai desemboca en el mar. La garganta del lago Zehu. Está rodeado de agua por tres lados, como una tortuga gigante arrastrándose junto al río Huaihe. Yang Wanli, un poeta de la dinastía Song, dijo en la "Pagoda Guishan": "La singular montaña Guishan abruma el río Huaihe". En la antigüedad, esta tierra incluía Wei Wucheng, la ciudad de Xiangwang, la ciudad de Tongzi, el templo de Huaide, el templo de Anhuai, etc. Había muchas ciudades, muchos templos, grandes escalas e incienso próspero. Su Shi y otros poemas escribieron: "El pez de madera llama a los invitados y hace vibrar el bosque", "El sonido de la campana está lejos entre las nubes azules". Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Qing, este lugar siempre ha sido un lugar donde las humanidades se reunían y los monjes adoraban. El pozo Zhiyi está ubicado frente al templo Huaideok y todavía hay ruinas hasta el día de hoy. Según la leyenda, el emperador Qianlong fue a Guishan para ver al demonio del agua y murió de miedo. Wu Cheng'en quedó profundamente impresionado por la historia del control de inundaciones de Dayu y la captura de Wu Zhiqi. Hay poemas en "Shanyang Yiwenzhi" que lo demuestran. Escribió en "Song of Ruilong": "Recordando que ayer el agua era intensa. Gorgoteó hasta Guoxiang. Las nubes y los dragones estaban enojados. Para ahuyentar las olas salvajes, no hay poder humano para neutralizar su poder. , realizó la hazaña de Yuan Gui moviendo el cielo y la tierra ". Muchas historias de "Journey to the West" se basan en la leyenda del control de inundaciones de Dayu y sus derivados. Por ejemplo, cuando Sun Wukong causó estragos en el Palacio Celestial, el Emperador de Jade primero ordenó al rey Li Jing, que sostenía la pagoda, y al tercer príncipe Nezha que lideraran a cien mil soldados y generales celestiales para capturar al "mono demonio". En vano, también invitó a Erlang Zhenjun, el dios del río Guanhe en Fuzhou, a servirle, y luego invitó a Avalokitesvara. El Bodhisattva participó en el asedio, Laojun y los dioses participaron en el asedio, y su cubierta espiritual celestial fue destrozada por el oro de Laojun. Martillo de acero y se cayó. Tuvo que ser colocado en el horno Bagua de Laojun durante siete o setenta y nueve días para refinarlo. Con un ojo atento, cuando la tapa de la estufa se abrió un poco, se escapó. El Emperador de Jade le pidió al Tathagata que lo salvara", y Sun Wukong fue aplastado por el Buda Tathagata en la "Montaña de los Cinco Elementos". El "Rey Mono" fracasó al final. El Emperador de Jade invitó al Emperador de Jade a venir a rescatarlo, solo para ser aplastado por el Buda Tathagata bajo la "Montaña de los Cinco Elementos". Esto fue lo mismo que la captura de Wu Zhiqi por parte de Dayu, que también tomó tres capturas. Otro ejemplo es el Verdadero Monarca Erlang, en los mitos y leyendas de Dujiangyan, Él también es un; héroe que captura monstruos de agua; otro ejemplo es que cuando Tang Monk y sus discípulos fueron al templo Xiaoleiyin, fueron capturados por el monstruo de cejas amarillas. Después de que Sun Wukong escapó, Wu Chengen todavía no se olvidó de "arreglar" que Sun Wukong lo hiciera. ¡Ve a "Xuyi Mountain-Yicheng" en Nanfangbuzhou! "El príncipe Xiao Zhang, que conquistó a la Reina de las Medusas en el pasado", tuvo la culpa. En la antigüedad, Guishan perteneció al condado de Xuyi nuevamente: "Está cerca de. Heluo en el sur y el río Huai en el norte". Limita con Haiqiao al este y con el río Huai al oeste. Hay pabellones en la cima de la montaña y arroyos y manantiales en el valle. Hay rocas extrañas y pinos hermosos. ..., en el lado de Ruiyan View, el Palacio Dongyue, el Templo Wuxian, el Templo Guishan y Zhongyun Cixiang florecen contra el cielo verde, también están Glass Spring, Wangta Valley, Baxian Temple y Xingyuan, reflejando los colores de las montañas; y árboles. Las nubes blancas son infinitas y los pájaros todavía cantan cuando están cansados. Se dice que Taisongheng es tan hermoso y hermoso, y que este país de las hadas es como un hada "(Capítulo 60 de" Viaje al Oeste "). En los escritos de Wu Chengen, "la montaña más hermosa de Xuyi" es Penglai Wonderland. En En el segundo capítulo de "Viaje al Oeste", el arma que Sun Wukong tomó prestada del antiguo Rey Dragón, el Ruyi Golden Cudgel, era el "Dios Hierro del Río Celestial". Resultó que "era un trozo de hierro usado". "Muchos personajes e historias escritas en "Viaje al Oeste" se derivan de la fantasía literaria. , pero siguen siendo inseparables de la realidad: son la visión del autor de la realidad social y los sentimientos sobre la vida social y la comprensión se convirtieron en la base de su creación" (prefacio a la edición de 1955 de "Viaje al Oeste"). En las tramas de "Viaje al Oeste", Wu Zhiqi es el prototipo de Sun Wukong, por lo que la ciudad natal de Sun Wukong está en la orilla del lago Hongze en Huai'an, China Turtle Mountain.
Es posible que Cheng Xuanying no tenga sentido del equilibrio al escribir esta novela, por lo que todos sienten mucha curiosidad por conocer la verdadera fuerza de Sun Wukong. ¿Por qué era invencible cuando estaba causando estragos en el Palacio Celestial, pero fue torturado en pedazos por monstruos de nivel novato en el camino a buscar escrituras? Supongo que eso es explicable.
En primer lugar, descubramos los tipos de atributos de varios dioses:
Sun Wukong es sin duda un guerrero cuerpo a cuerpo con súper fuerza. Su equipo es un arma pesada (garrote dorado), y su cuerpo es similar al cuerpo inmortal de "Nothing". Pelear con él en combate cuerpo a cuerpo es, sin duda, cortejar a la muerte. Aunque Sun Wukong tiene muchos hechizos, pueden considerarse auxiliares. Solo lo he visto usar el aro dorado para golpear a la gente, pero nunca lo vi usar hechizos para atacar directamente al enemigo, ¿verdad? Por lo tanto, el posicionamiento del personaje de Sun Wukong debería ser: un guerrero mágico. Representantes destacados de este tipo de personajes incluyen a Yang Jian, Bull Demon King, Dapeng Bird, etc. Por desgracia, ¿no son todos semiorcos?
La mayoría de los dioses del taoísmo son seres humanos que fueron criados desde bebés. Aunque el poder del bebé es grande, al usuario no le gusta pelear debido al autocultivo y carece de experiencia práctica, por lo que no puede usarlo de manera efectiva. Zhenyuan Daxian es un maestro del combate real y tiene una gran experiencia. Su "Mundo en mangas" es probablemente un tesoro escondido en su manga, que se usó repentinamente, por lo que Sun Wukong cayó en la trampa. Nezha es un caso especial. Es un guerrero cuerpo a cuerpo armado con armas mágicas. Es una pena que no funcione incluso si obtienes el arma mágica. El combate cuerpo a cuerpo es muy pobre, lo cual es el fracaso de las nuevas armas desarrolladas en el mundo de las hadas. Está bien tratar con los rezagados, pero es histérico tratar con verdaderos maestros.
El budismo, el budismo, son todos maestros de la magia. Tathagata es sin duda un maestro de la magia espacial (el combate cuerpo a cuerpo puede no ser necesariamente el oponente de un mono, por eso apostaron por esta extraña combinación de circunstancias para evitar que Sun Wukong saliera volando de sus palmas. Movieron una montaña para suprimirlo, pero la montaña no se puede suprimir. El motivo del sello es la bendición de los hechizos de gravedad). Guanyin es un típico sacerdote taoísta. No tiene poder de ataque, pero sus habilidades de fortalecimiento y curación alcanzan el nivel de maestro. El Buda Tathagata carecía de talento para el combate cuerpo a cuerpo, por lo que pasó 500 años intentando todos los medios posibles para reclutar monos a pesar de que fue irrespetuoso con el líder (¡incluida la orina del líder! ¡Los talentos son raros!). De hecho, el último plan de reemplazo para "Viaje al Oeste" es reclutar monos: ¡guerreros talentosos con habilidades de combate súper cuerpo a cuerpo! (¿Tang Monk? Esto es solo una tapadera para engañar a la red de inteligencia celestial. El propio Tang Monk es probablemente un agente encubierto enviado en secreto por el Buda Tathagata para llevar a Sun Wukong de regreso al trono en nombre de ser degradado.
Esto se puede ver en muchos lugares de la novela. Todas las partes están tratando activamente de ganarse a Sun Wukong. De esta manera, Bajie puede ser un encubierto enviado por el Reino Inmortal Taoísta y Sha Monk es un encubierto enviado por la Secta Nantian. ... ¡Qué miedo!) Cuando Sun Wukong regrese, no hay necesidad de tener miedo. Ahora que el Tiangong tiene una gran cantidad de personal de combate cuerpo a cuerpo, puede apoyar a un pequeño ejército para derrotar a los hombres de Nantian con la fuerza de deslizamientos de tierra mágicos. ¡Y trascendental, y domina el mundo chino! Jajajaja...
Análisis de la situación de batalla:
Asediado por cientos de miles de soldados y generales celestiales, Sun Wukong es un solo soldado y no tiene escrúpulos en el campo de batalla entre el enemigo. y el enemigo, dando rienda suelta al combate cuerpo a cuerpo. Con las ventajas de la habilidad y la súper movilidad, adopta la estrategia de "luchar si puedes vencer, correr si no puedes vencer". "Tácticas de guerrilla, esperando oportunidades para atacar, todo un grupo de terroristas. Después de salir del horno de alquimia, debido a la tortura inhumana (¡quemado durante 79 días!), se volvió loco y comenzó una batalla sangrienta con muchos soldados celestiales. Y los generales en el palacio celestial, en las peleas callejeras, no se pueden usar poderosas armas mágicas ni tesoros, lo que lleva su poderosa capacidad de combate cuerpo a cuerpo al extremo, provocando que la gente en el mundo entre en pánico (imagínese que un grupo de fuerzas especiales). Los terroristas de nivel huyeron a la capital. La capital no puede usar armas pesadas, solo se pueden usar armas pesadas. ¿Qué tipo de escena sería si pudiéramos confiar en policías armados y armas ligeras?) Trate de recordar la escena donde los tres secuestradores escaparon. En el caso de Bai Xiaoyan), por supuesto, el superpoder de Sun Wukong es invencible solo bajo ciertas condiciones. Solo cuando se ejerce por completo puede ser tan poderoso.