¿De cuántas partes consta la trama de la novela?

Hay tantos conceptos sobre ficción que cualquiera de nosotros puede elegir fácilmente uno entre los que están disponibles. Por ejemplo, podemos elegir la definición de que las novelas "se crean a partir de conversaciones callejeras y rumores", o podemos elegir "la novela se basa en dar forma a la imagen del personaje y refleja la vida social a través de la narración de la trama y la descripción del entorno". " También puedes elegir la definición de "un género literario narrativo", también puedes elegir la definición de "una disposición significativa de historias o acontecimientos" o "una ficción consciente de sí misma", o incluso la definición de "poesía antilírica". " La definición de incómodo... Sin embargo, cuando realmente tomamos esta decisión, surgirá una especie de duda en nuestro corazón, porque no importa qué definición elijamos, es difícil satisfacer a las personas, y la elección significa que no podemos combinar enumerarlos uno por uno. Por tanto, no es fácil responder a la pregunta de qué es una novela o cuál es su significado y objeto. La dificultad será aún más significativa cuando consideremos la connotación y referencia de "novela".

Un aspecto de la dificultad proviene de la universalidad, es decir, la incertidumbre del "significado" o la "connotación" que se suele decir en semántica. 1 Dejando de lado el "significado" de la cultura, el lenguaje y la psicología, desde un punto de vista filosófico, sabemos que el significado es un conjunto de descripciones siempre abiertas, y tiene una causa y un efecto formado a partir de las actividades prácticas de las personas. proceso de adquisición paulatina en la cadena histórica. 2 Por lo tanto, diferentes períodos, diferentes regiones y diferentes comentaristas tienen sus propias definiciones de "novela". Uno de los problemas surge del referente de la ficción, y es que no sabemos qué textos son ficción y cuáles no, y es casi imposible trazar una línea entre ficción y no ficción. El segundo problema está estrechamente relacionado con el primero, es decir, no conocemos la “naturaleza fundamental” de lo que hace que una novela sea novela. Como no conocemos la "naturaleza fundamental" de la novela, nos resulta difícil definir adecuadamente su objeto. Se trata de dos cuestiones entrelazadas e interdependientes.

Tradicionalmente, consideramos la "novela" como una entidad con tonterías superficiales y triviales, es decir, la "novela" de "Zhuangzi Foreign Things" "disfrazada de novela para servir como magistrado del condado". "Hanshu·Yiwenzhi" resume este tipo de "charla trivial" que ha existido entre la gente durante mucho tiempo: "El flujo de novelistas se debe a los funcionarios, las charlas callejeras y los rumores. Esta definición siempre ha representado la visión ortodoxa". de novelas chinas. Si queremos resumirlo, podemos resumirlo en cuatro atributos: 1. Narrativa, 2. Ficcionalidad, 3. Fragilidad, 4. Trivialidad. Aunque el "Nuevo libro de Tang·Yiwenzhi" y otras obras también consideran novelas obras como Bianding, Zhengui, drama, tanci, anotaciones y filología, hay un dicho que dice que "los Cinco Clásicos son todos novelas" (nota de Song Xian en "Fayan. Wisdom of Views") y el dicho de que "todos los escritos que no sean la historia de los Seis Clásicos son novelas" ("Prefacio a Xingshi Hengyan" de Ke Yi layman), pero esa ya es una visión generalizada de las novelas y es incompatible con lo que hoy llamamos "la novela" como uno de los géneros. El concepto de "novela" es diferente. Con el auge de las leyendas y las novelas narrativas en las dinastías Tang y Song y el acercamiento de las novelas a los acontecimientos históricos, las características triviales de las novelas comenzaron a desaparecer. Las novelas en ese momento ya tenían el significado de una narrativa literaria de ficción moderna. género. A finales del siglo XIX y principios del XX, con el surgimiento de la traducción de novelas de Lin, la superficialidad de las novelas fue reemplazada por su papel en la mejora de la vida, y gradualmente se volvieron consistentes con la visión occidental de las novelas.

En Occidente, su "ficción corta", como la "novela" china, ha pasado por una etapa desde los cuentos populares hasta formas estructurales altamente desarrolladas. Su período inicial fue también un período narrativo trivial e inclusivo. obra (ficción corta, cuento). Las fábulas de la Biblia, las colecciones de cuentos griegos y romanos antiguos y las novelas satíricas mezcladas con poesía pueden considerarse el origen de este tipo de novela. El "Decameron" de Boccaccio, el "Septiembre" de Navarra y las "Pequeñas Pallas" (cuentos o cuentos) de Petit pueden verse como la continuación y evolución de esta forma novedosa. 3 En países como Italia, las novelas cortas (novella) surgieron gradualmente a partir de cuentos de esta época, como "Satyricon" de Petronio en la antigua Roma y "Metamorfosis" de Puleius "Records", "El Decamerón" de Boccaccio, "De Bandello". Collected Stories", etc. son una mezcla de cuentos cortos y medianos. Las leyendas de caballeros medievales, historias de amor, historias de aventuras, etc. tienen un nombre especial: romance, que es diferente a lo que ahora llamamos novela.

Una novela es una obra narrativa larga que describe principalmente temas de la vida cotidiana desarrollados en el siglo XVIII sobre la base de ficción en prosa. Sus obras representativas incluyen "Robinson Crusoe" de Defoe y "Palame" de Richardson y "Tom Jones" de Fielding. Ian P. Watt cree que el auge de las novelas en Gran Bretaña está relacionado con el realismo filosófico, el individualismo y el puritanismo de la época, así como con la capacidad económica, el nivel cultural y el gusto de apreciación de los lectores de clase media. Se diferencia de las historias de ficción en prosa (ficton) principalmente en la realidad y autenticidad de la creación de personajes y la visualización del trasfondo. 5

De hecho, aclarar el concepto de novela no tiene un significado decisivo para nosotros a la hora de crear novelas. Al contrario, en la mayoría de los casos, la teoría sigue a la práctica y la gente no necesita esperar a una determinada novela. concepto que debe aparecer antes de crear. Desde este punto de vista, la discusión del concepto de novela es como esa especie de juego de rompecabezas. Su función principal es proporcionar un método de explicación para la investigación de las personas y los objetos de investigación. Debido a la complejidad de los objetos de investigación, los cambios complejos en la creación y las diferencias en los intereses y métodos de investigación teórica, esto refleja una variedad de modelos de interpretación en la investigación novedosa. Estos modos explicativos a menudo se extienden más allá de su propio alcance e involucran campos más amplios: antropología, psicología, lingüística, filosofía, estética, sociología, historia intelectual, ciencias políticas e incluso las ciencias naturales. Quizás por eso decimos que todas las opiniones y teorías sobre las novelas son correctas e incorrectas, incluida esta frase misma. Decir esto no significa que tengamos ideas únicas. Simplemente representa sentido común: todas las opiniones y teorías sobre las novelas son relativas. El juicio sobre el bien y el mal proviene en parte de nuestras diferentes elecciones de puntos de referencia y en parte del don del tiempo.

Todo el mundo conoce la historia de "el ciego tocando el elefante" en las escrituras budistas: un grupo de ciegos se acercó a un elefante, cada uno tocó una parte del elefante y pensó que el elefante era como una cuerda, una púa o un recogedor, como una urna, como un techo... Puedes imaginar las impresiones sensoriales de los ciegos. Como resultado, fueron severamente ridiculizados por aquellos de nosotros que tenemos vista. La razón por la que se ridiculiza a los ciegos es porque no pueden ver, pero nosotros podemos ver. Decimos que los que pueden ver generalizan demasiado y no conocen la "realidad" de los fenómenos. "Monjes, es así, y también lo son todos los ascetas y brahmanes del mundo..." Cuando estábamos muy orgullosos, el Buda habló.

El ciego que no sabe si un elefante es un elefante o no, no conoce la forma de un elefante. Entonces, si podemos conocer la forma de un elefante, sabemos qué es un elefante. ?

La ventaja del realismo es que puede apoyarse en creencias de sentido común, pero la desventaja es que no puede resistir la reflexión filosófica, incluidos Berkeley, Hume, Russell, Moore, Husserl y Merleau-Poem. como Ty y Putnam han discutido este tema. ¿Existen entidades objetivas en el mundo que sean autosuficientes como decimos? Una defensa de la respuesta afirmativa a esta pregunta se llama realismo. Esta pregunta es un poco como la omnipresente "realidad"; en otras palabras, ¿existe una entidad objetiva autosuficiente en este mundo a la que llamamos "realidad"? Además, ¿existen entidades objetivas autosuficientes como “historia”, “cultura”, “literatura”, “arte”, “novela” y “poesía”? El "objetivo" del que estamos hablando aquí no es "objetivo" en el sentido común. Sería más apropiado utilizar la "cosa en sí" de Kant.

Al examinar las primeras novelas, como "El clásico de las montañas y los mares", "Notas diversas de Xijing" y las primeras novelas occidentales, vemos que la fuente de la "novela" sin excepción proviene del folclore y las historias históricas ( Pequeño Zhizhe en Luli, funcionario de Barnyard). Esto no es sorprendente. Las leyendas populares se confundieron originalmente con los mitos, y de esto es razonable que las novelas se originen a partir de mitos y leyendas. Los mitos cuentan historias sobre los orígenes del mundo, la creación y otros acontecimientos importantes. Preste atención a "narrativa", "evento" e "historia". Excepto por la superficialidad de los objetos narrativos y los juicios de valor, son casi completamente consistentes con los elementos de las novelas modernas. Aunque los humanos y los dioses tienen niveles diferentes, y el respeto a los dioses no significa que debamos adoptar la misma actitud hacia los humanos y los objetos, la estructura interna de la narrativa es exactamente la misma. Entre estos elementos, dos son cruciales: la narrativa y los acontecimientos, y la historia es una disposición significativa de los acontecimientos. Al igual que las novelas, los mitos, las historias y el folclore son descripciones de acontecimientos realizadas por narradores que utilizan el lenguaje en un determinado orden, ángulo y ritmo.

Roland Barthes considera esta descripción como un fenómeno que trasciende la historia y la cultura, y su función importante es convertir el tiempo unidireccional irreversible de la realidad en multidimensional y reversible en la narrativa. En cuanto al surgimiento de este fenómeno, creo que tiene profundas raíces fisiológicas y socioculturales. Las características fisiológicas y socioculturales del ser humano determinan que pueda percibir cambios en el comportamiento o el estado, y no considerará dichos cambios de movimiento como accidentales y aleatorios al percibirlos. Existen diversos grados de conexiones espacio-temporales o causales entre ellos. Con la ayuda de los medios (danza, lenguaje, pintura, escultura, cine, etc.), los cambios de comportamiento o de estado se "narran" de una manera específica. Por eso, Roland Barthes dijo: "Existen innumerables narrativas sobre el mundo". 6

En las creencias del sentido común, la novela suele ser sinónimo de "narración de historias". Narra la "historia" compuesta por las acciones, eventos y resultados de personas/cosas. Es necesaria una explicación de la "historia". La "historia" mencionada aquí no es la "historia" de los acontecimientos ordenados según el tiempo real y la causalidad como decían los formalistas rusos, sino la "historia" formada revelada por el texto, que es lo que dijeron los formalistas rusos. o el 'Discurso' de Torodov. La confusión es inevitable porque los conceptos de historia, trama y discurso en sí mismos no son entidades objetivas autosuficientes: son una agregación de categorías con significados complejos y en constante cambio creados artificialmente por personas para facilitar la explicación. Para entender qué es una "historia", necesitamos explicar los acontecimientos. ¿Cuál es el evento? Un evento es un patrón descriptivo de comportamiento o cambios de estado de personas/cosas. Entonces, ¿qué es un cambio de comportamiento o de estado? Esto requiere el uso de conocimientos de disciplinas como la conducta y la psicología para explicarlos, e incluso conocimientos de disciplinas como la fisiología, la biología, la antropología, la historia, la cultura y la física. Cuando esta búsqueda llega al fondo, descubrimos que hemos entrado en un callejón sin salida metafísico: si no solucionamos los problemas de qué es una persona, qué es el espacio y el tiempo, qué es la causa y el efecto y qué es el lenguaje, lo haremos. No poder saber en absoluto el comportamiento, los cambios de estado y los acontecimientos, la trama, la historia y qué es una novela.

Así, obtenemos la primera definición de novela: novela es un modo de describir cambios de comportamiento o de estado.

Obviamente, esta es una definición que está entrelazada en un amplio espectro, al igual que para explicar algún tipo de parentesco lejano, tenemos que hablar desde ambos extremos hacia el medio: esta definición combina los elementos que pertenecen al evento Se pega junto con el modo descriptivo que pertenece al nivel novela. Los cambios de comportamiento o de estado son las características principales de un evento. "El objeto a acelera hacia adelante debido a la acción de una fuerza externa" es un evento, y "de repente se sintió triste" también es un evento, porque ambos describen un determinado comportamiento. o cambio de estado. Estrictamente hablando, todavía no podemos considerar estos eventos como eventos en el sentido de una novela, porque son simplemente la existencia continua de cosas en el espacio y el tiempo o algún tipo de "experiencia" cuando estos eventos continúan moviéndose y organizándose en algo con. espacio y tiempo. O una secuencia de eventos que están causalmente conectados, creemos que pueden convertirse en una novela, o tienen el potencial de convertirse en una novela. Este potencial es el requisito de la trama o la historia bajo la influencia de la convención. Sin embargo, incluso si cumplen con los requisitos de una trama o una historia, no necesariamente califican como novela, porque para calificar como novela también deben existir aquellos elementos que hacen que una historia o trama se desarrolle hasta convertirse en novela. Estrictamente hablando, la idea de que la gramática del texto es similar a la estructura de una sola oración es insostenible. Los diferentes niveles organizativos inevitablemente provocarán cambios en la estructura general y requerirán el uso de diferentes conceptos estructurales. oraciones. La gramática del capítulo es diferente.

Novela es una disposición significativa de acontecimientos. Vale la pena señalar que lo que nunca debemos olvidar es su elemento lingüístico, es decir, sólo puede ser una descripción de un modo de conducta o estado. Por supuesto, esto no es suficiente. ¿No son los acontecimientos históricos y las noticias un modelo de descripción lingüística del comportamiento o de los cambios de estado? Por ello, cuando el cuestionamiento del concepto de novela llega a este nivel, debemos utilizar el carácter literario para calificarlo. De esto podemos obtener la segunda definición de novela: novela es un modo de descripción literaria de comportamiento o cambios de estado.

Entonces es necesario determinar la literatura o la literariedad. ¿Qué es la literatura o la alfabetización? La cuestión de la literatura o la alfabetización es una cuestión que ha atraído una amplia atención desde el formalismo ruso. No quiero decir más aquí. Los lectores interesados ​​pueden leer el capítulo 2 de “Literary Theory” de Jonathan Culler (Liaoning Education Press, edición de 1998). Creo que habrá muchas ganancias.

Cabe señalar que el debate sobre la alfabetización aún no ha llegado a una conclusión. En mi opinión, para llegar a una conclusión debemos esperar la confirmación de la naturaleza del arte, y la confirmación del arte necesita la confirmación de la naturaleza de la "cultura". ¿Qué es la cultura? La cultura son las reglas de comportamiento internas y externas de los miembros de la sociedad después de excluir las reglas de comportamiento heredadas. 7¿Qué son las reglas de conducta y los comportamientos? Por analogía, volvemos al punto de partida. Nos encontramos en un callejón sin salida metafísico: sin resolver las cuestiones de qué es una persona, qué son el espacio y el tiempo, qué es la causalidad y qué es el lenguaje, no tenemos idea de qué acciones, cambios de estado y eventos, tramas, historias, las novelas también lo son. Es decir, es imposible resolver la cuestión de qué es una novela sin resolver qué es el mundo y todas las cuestiones relativas a él.