Cómo practicar la "integridad" y la "amabilidad"

"Patriotismo, dedicación, integridad y amabilidad" son las normas y requisitos básicos de los valores fundamentales socialistas a nivel personal. En el proceso de construir una sociedad moderadamente acomodada en todos los aspectos y hacer realidad el sueño chino de un gran rejuvenecimiento de la nación china, ¿cuál es la connotación de estas normas y requisitos morales? ¿Cómo implementarlo y practicarlo en el trabajo, el estudio y la vida? Este diario publicó hoy un conjunto de entrevistas escritas para iniciar la discusión.

Patriotismo: el valor más básico de los ciudadanos

El patriotismo es el profundo apego, el amor y el cuidado de la patria, y las correspondientes acciones prácticas. El patriotismo es el valor y la norma moral más básicos de todo ciudadano, y también es la gloriosa tradición de la nación china. Durante miles de años, el pueblo chino ha mantenido en alto la bandera del patriotismo, han surgido innumerables héroes patrióticos y se han recitado innumerables poemas patrióticos. El espíritu del patriotismo se ha integrado durante mucho tiempo en los corazones de cientos de millones de personas. Como núcleo del espíritu nacional chino, el espíritu de patriotismo siempre ha sido una poderosa fuerza impulsora para la unidad y la lucha de todos los grupos étnicos y todas las clases, apoyando la gran práctica de la unidad, la lucha, el desarrollo y la prosperidad de la nación china.

Amamos a nuestra patria por sus magníficas montañas, ríos y vastas tierras, por su larga historia y espléndida civilización, porque nacimos y crecimos aquí, y cada movimiento de nuestra patria afecta nuestros corazones. A lo largo de su larga historia, a pesar de las dificultades, el pueblo chino siempre ha sido valiente e inflexible, trabajó duro y logró brillantes logros económicos, políticos y culturales. Todo esto ha dejado una profunda huella en cada chino y ha creado un corazón chino. Como se canta en la canción "Mi corazón chino": "Aunque me pongo un traje, mi corazón sigue siendo chino; mis antepasados ​​ya me han estampado todo con el sello chino". En la práctica histórica del crecimiento y desarrollo interminables de la nación china, hemos comprendido profundamente la importancia del país y la necesidad del patriotismo, y entendemos que el destino del individuo y el destino del país y de la nación son fundamentalmente los mismos: sin el país, no habría Si no hay un hogar, no habrá libertad ni felicidad personales, y mucho menos vida y seguridad personales. Sólo cuando el país sea independiente y próspero los individuos podrán ser libres, ricos y felices. Como dijo el Sr. Sun Yat-sen: "El Estado lleva a la gente en un barco. Cuando el barco navega por el mar y se topa con una tormenta repentina, debemos trabajar juntos para ayudarnos unos a otros a fin de buscar alivio global". Es a partir de esta estrecha relación entre los individuos y el país, y de su profunda comprensión de esta relación, que el pueblo chino tiene emociones morales fuertes y profundas por la patria, y transforma esta fuerte emoción patriótica en acciones y prácticas. Hoy, mientras cultivamos y practicamos los valores fundamentales del socialismo, ¿cómo deberíamos promover aún más el espíritu de patriotismo?

El patriotismo requiere amar a la gente. Debemos respetar a nuestros antepasados, quienes crearon la China actual; apreciar a los mentores y amigos serviciales del pueblo chino que crecieron en ellos. Están conectados con nosotros por sangre y trabajan con el Partido Comunista para apoyar y desarrollar la sociedad actual. Debemos servir al pueblo con un corazón agradecido y esforzarnos por recompensar a la patria, a la sociedad y al pueblo, para que el pueblo pueda vivir una vida mejor y más rica. El patriotismo y el amor por el pueblo deben comenzar con la piedad filial y el amor por los familiares. Debemos preocuparnos especialmente por los grupos sociales especiales como los viudos, los viudos y las personas solitarias, y ayudar con entusiasmo a los necesitados. Especialmente cuando hay una emergencia o un desastre importante en el país, debemos prestarle mucha atención, levantarnos, hacer lo mejor que podamos sin temor a las dificultades, sin importar la recompensa, y oponernos resueltamente a la división y desintegración de nuestro país por parte de todas las fuerzas hostiles. en el país y en el extranjero, y trabajar con todos aquellos que perjudican los intereses y el honor de la patria.

El patriotismo requiere amar cada centímetro de la patria y amar y apreciar el arduo trabajo y la innovación de la gente. Desde la antigüedad, la nación china ha reconocido la importancia del medio ambiente natural, ha enfatizado "la unidad de la naturaleza y el hombre", "la armonía de las personas y las cosas" y ha prestado atención a la protección de la ecología. La cultura tradicional china siempre ha enfatizado esto; "Una papilla y una comida deben recordarse como algo que se ganó con mucho esfuerzo; medio hilo y medio hilo, siempre recuerdo que los recursos materiales son difíciles". Hoy, la crisis ambiental, el smog y la contaminación del agua causados ​​por la expansión demográfica y la industrialización del mundo han confirmado esta visión de futuro. La protección del medio ambiente no puede esperar ni retrasarse más. Debemos heredar y llevar adelante la excelente tradición de amar los grandes ríos y montañas de nuestra patria, actuar de inmediato, continuar la excelente tradición de simplicidad y frugalidad de la nación china, fortalecer la construcción de la civilización ecológica, hacer que el cielo sea azul y el aire fresco, y promover y garantizar el desarrollo sostenible del desarrollo económico y social de nuestro país.

El patriotismo requiere amar la excelente cultura tradicional de la nación china.

La excelente cultura tradicional de la nación china es un rico tesoro de literatura, historia, filosofía, ciencia, tecnología y arte. Lo que vale especialmente la pena apreciar es el espíritu de "superación personal continua, conducta virtuosa" y el espíritu de ". independencia, autosuficiencia y prosperidad" que contiene. El espíritu de "defender la virtud, hacer el bien, unir y amar", etc., son la raíz y el alma de nuestra nación. La excelente cultura tradicional de la nación china es la base cultural y el apoyo ideológico de la causa del socialismo con características chinas. Es de gran importancia para fortalecer nuestra confianza en el camino, la teoría y el sistema y crear constantemente nuevas situaciones para la causa. del socialismo con características chinas.

Para ser patriótico, lo más importante es amar el socialismo con características chinas. Fue el socialismo el que salvó a China, y fue el socialismo con características chinas el que desarrolló a China. En los tiempos modernos, la nación china cayó en una situación semicolonial y semifeudal en la que fue intimidada y pisoteada por otros, pero creció rápidamente. Después de décadas de incansables esfuerzos, el pueblo chino, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, enarbolando en alto la bandera del patriotismo y guiado por el marxismo, ha logrado un salto histórico: ha logrado la independencia nacional y la liberación del pueblo, y ha establecido una nueva era en la que el pueblo es el amo del país, ha establecido el sistema socialista básico, ha implementado reformas y apertura, ha construido el socialismo con características chinas y ha logrado gradualmente un salto histórico de la subsistencia a una prosperidad moderada. Hoy, nuestra patria está cambiando cada día que pasa, y el desarrollo económico, la estabilidad política, la prosperidad cultural, la armonía social y la vida de las personas mejoran significativamente. El "Shenzhou" atrapa la luna en los nueve cielos y el "dragón" atrapa tortugas en los cinco océanos. El sueño chino de "prosperidad nacional, rejuvenecimiento nacional y felicidad del pueblo" se está acelerando para hacerse realidad. Nuestra patria nunca ha sido tan poderosa y hermosa como lo es hoy. Al vivir en un país así, como chinos, ¿no podemos estar felices y orgullosos? ¿No podemos servir a la patria con más firmeza y fuerza?

Cultivar y practicar el principio de valor del patriotismo requiere primero que estudiemos y trabajemos duro, especialmente para combinar nuestro futuro y destino personal con el desarrollo y la prosperidad de la patria y la felicidad y el bienestar del pueblo. y lograr el éxito para la patria. Nos regocijamos por cada progreso y logro de nuestro país, nos preocupamos por las dificultades y desafíos que enfrenta nuestra patria y trabajamos arduamente para mejorar el nivel de vida y el índice de felicidad de la gente. Lo que es más importante es transformar este fuerte sentimiento patriótico en acciones prácticas, implementarlo en cada momento que la patria necesite y implementarlo en los trabajos ordinarios y en la vida diaria. Cuando el patriotismo se convierta en el criterio de valor más elevado para todos los chinos, el papel de los valores socialistas fundamentales se ejercerá más plenamente y la nación china estará más unida para crear una nueva gloria. (El autor es el presidente honorario de la Sociedad de Ética de China)

Dedicación: crear lo extraordinario a partir de lo ordinario

La dedicación es un criterio de valor importante para los ciudadanos y el requisito más básico de un profesional. ética. No importa en qué industria se dedique una persona o qué puesto ocupe, debe utilizar el trabajo duro y sólido para practicar la simple y noble virtud de la dedicación. Hoy en día, al cultivar y practicar los valores socialistas fundamentales, es especialmente necesario defender vigorosamente el espíritu de dedicación, guiar a las personas para que cumplan con sus responsabilidades y hacer esfuerzos incansables para lograr el objetivo de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral. y hacer realidad el sueño chino del gran rejuvenecimiento de la nación china.

La dedicación es una parte importante de las virtudes tradicionales de la nación china. Hay un dicho en el "Libro de los Ritos" que dice que "la dedicación conduce a la alegría en la comunidad", y Confucio también abogó por la "dedicación, la confiabilidad" y el "respeto y perseverancia". Liang Qichao habló específicamente sobre el profesionalismo en su artículo "Dedicación y alegría". Él cree que "dedicación" significa "ser leal a una cosa, concentrar toda tu energía y no distraerte en absoluto". En pocas palabras, la dedicación significa estar lleno de asombro y respeto por el trabajo de uno, ser serio y responsable, tener un solo propósito y luchar por la excelencia. Su connotación se refleja principalmente en los siguientes aspectos.

Actitud profesional. Una persona dedicada tendrá dedicación a su carrera, conectará su vida con ella y se dará cuenta del valor de la vida en el desarrollo de su carrera, tendrá un fuerte sentido de responsabilidad, comprenderá claramente sus responsabilidades específicas y las desempeñará fielmente; responsabilidades, trabajar concienzudamente y pagar sin quejarse. De esta manera, el trabajo pasará de la compulsión y la pasividad externas a la conciencia y la iniciativa internas. Como dijo el líder negro estadounidense Martin Luther King: "Si una persona es limpiadora, debe limpiar las calles con el mismo humor con el que pintó Miguel Ángel, con el que compuso música Beethoven y con el que Shakespeare escribió poemas".

Hará tan buen trabajo que los habitantes del cielo y de la tierra lo mirarán con admiración: '¡He aquí un gran limpiador, cuyo trabajo no tiene parangón!' '"No hay distinción entre lo alto y lo bajo en el trabajo. Cada trabajo vale la pena hacerlo y vale la pena hacerlo con nuestro corazón. Mientras seamos diligentes, concienzudos y nos esforcemos por alcanzar la excelencia, lograremos logros extraordinarios.

El sentimiento de amar la propia profesión. "El amor sin respeto no es amor verdadero; el respeto sin amor no es respeto verdadero." Los hechos han demostrado que las personas verdaderamente dedicadas deben tener un amor profundo por su trabajo. El gran entusiasmo de la gente por el trabajo y estimula la fuerte motivación de la gente para seguir adelante. Como dijo Gorky, "el genio se debe al amor por el desarrollo profesional. Se puede decir que la esencia del genio no es más que el amor por la carrera y el trabajo". Amor por el proceso". Si amas el trabajo, lo considerarás una especie de alegría y felicidad, mantendrás una energía positiva, una pasión por el trabajo duro y encontrarás formas de hacer bien el trabajo y dar lo mejor de ti. No No importa dónde esté una persona. Mientras esté en el trabajo por un día, debe hacer bien su trabajo de manera realista, concienzuda y responsable. Como dice el refrán, "haga lo mejor que pueda en su puesto" <. /p>

La dedicación es el espíritu y la calidad del trabajo. La cuestión del reino y el karma es una cuestión de habilidad y nivel. No importa cuán talentosa sea una persona, cuán fuerte sea su habilidad o cuán alta sea su calidad. no podrá lograr nada si sólo toma el camino fácil y evita la parte difícil. Si tiene un bajo nivel de conocimiento y una capacidad técnica mediocre, puede resultar difícil lograr grandes resultados, especialmente en una sociedad moderna con tiempos rápidos. En el desarrollo de la economía del conocimiento, es particularmente importante establecer el concepto de aprendizaje permanente y mejorar continuamente la calidad profesional y el nivel empresarial. Hoy en día, están surgiendo líderes y modelos a seguir en todos los ámbitos de la vida, como Xu Zhenchao, conocido como el destacado. representante de los trabajadores industriales en la nueva era, el "experto obrero" Kong Xiangrui, el "trabajador con medalla de oro" Dou Tiecheng, el "trabajador del conocimiento" Deng Jianjun, etc., los "trabajadores del conocimiento" Deng Jianjun, etc. no son sólo representantes destacados de dedicación y dedicación, pero también modelos avanzados de diligencia y excelencia. Trabajan duro en su trabajo, estudian mucho, tienen el coraje de innovar, desarrollan excelentes habilidades y se abren paso. Otra dificultad técnica ha creado un desempeño de primera clase tras otro. , hacer contribuciones destacadas en su puesto y llevar el espíritu de dedicación al trabajo a un nuevo nivel.

La dedicación puede parecer ordinaria, de hecho, no es fácil. Las carreras y los puestos son las garantías básicas. La supervivencia y el desarrollo de las personas significan oportunidades y plataformas que pueden lograr nuestra carrera y lograr el significado de la vida a través de la participación en una determinada carrera. Los logros en la vida y los grandes logros en el lugar de trabajo son los ideales profesionales de la mayoría de las personas, y el éxito profesional. La realización de los objetivos de la vida y la expresión del significado y el valor de la vida dependen en gran medida de la actitud laboral y el profesionalismo de cada uno. Las oportunidades favorecen a las personas dedicadas. Sólo aquellos que son diligentes y dedicados pueden lograr resultados extraordinarios en puestos ordinarios y realizar sus ideales. en la mayor medida.

Cualquier unidad de trabajo es un todo orgánicamente conectado. Sólo cuando todos aman su trabajo y trabajan de manera coordinada se puede lograr el efecto general. La dedicación es también la base moral de la armonía social. El antiguo filósofo griego Platón creía que la justicia es armonía y la justicia es la "bondad" de los individuos y los países. La justicia se refleja en el orden formado por personas de diferentes clases que desempeñan sus deberes y hacen lo mejor que pueden. En la vida real, la construcción de una sociedad armoniosa requiere que cada miembro de la sociedad trabaje concienzudamente en sus respectivos puestos: los funcionarios públicos son honestos y honestos, los jueces hacen cumplir la ley de manera imparcial, los soldados protegen sus hogares y el país, los empresarios operan con integridad, los maestros enseñar y educar a la gente, los médicos salvan vidas y curan a los heridos, la ciencia y la tecnología Sólo cuando las personas inventan y crean... pueden los miembros de la sociedad atenerse a sus propios caminos, cumplir con sus deberes y cumplir con sus responsabilidades. Sólo cuando todos los miembros de la sociedad sigan su propio camino, cumplan con sus deberes y responsabilidades se podrá formar una sociedad buena y justa.

La dedicación no es un simple eslogan, no se puede lograr hablando de ello. Requiere los mismos esfuerzos de todos, de todas las industrias e incluso de toda la sociedad.

Cada trabajador debe establecer una conciencia laboral correcta y darse cuenta de que cada puesto puede mostrar ideales y ambiciones, demostrar dedicación y sabiduría y mostrar el valor de la vida, mantener una buena mentalidad laboral, permanecer en el trabajo, permanecer en el trabajo, permanecer; el trabajo por el trabajo y hacer el trabajo Estar concentrado, dedicado y diligente en el trabajo, esforzarse activamente por lograr un desempeño de primera clase, aprender diligentemente todas las habilidades necesarias para su trabajo y esforzarse por convertirse en un empleado de primer nivel en esta industria. y puesto, aprenda con diligencia todas las habilidades necesarias para su trabajo y esfuércese por convertirse en el mejor en su trabajo. Los expertos y la columna vertebral de los negocios en la industria y el puesto escriben capítulos extraordinarios de la vida en puestos ordinarios. (Profesor Wu Yujun de la Universidad Normal de Beijing)

Integridad: la base para construir una persona y la base de un país

La integridad es un requisito moral universal para la humanidad, una virtud tradicional de la nación china, y una clave para cultivar y practicar contenidos importantes de la práctica de los valores socialistas fundamentales. La esencia de la integridad es buscar la verdad a partir de los hechos, no decir mentiras, tratar a los demás con sinceridad y cumplir las promesas.

Es de gran importancia cultivar y practicar el valor de la integridad.

La integridad es una virtud tradicional de la nación china. La integridad es la esencia de la cultura moral tradicional de la nación china. El camarada Deng Xiaoping dijo una vez: "La integridad es la tradición de nuestra nación". Específicamente, "integridad" significa respetar los hechos, tratar a los demás con sinceridad y no engañarse a uno mismo ni a los demás. Por lo tanto, Zhu Xi dijo: "Una persona sincera es real y no falsa". "Fe" significa ser leal a la propia conciencia y cumplir las promesas. Por lo tanto, Zhang Zai dijo: "La sinceridad en el corazón es la creencia en la bondad". La "sinceridad" es la raíz de la "fe", y la "fe" es el uso de la "sinceridad". Las virtudes tradicionales de la nación china consideran la integridad como la "base del éxito" en la vida y exigen que las personas "sean sinceras en su corazón y confíen en los demás externamente".

La integridad es la forma de ser un ser humano. La integridad es el requisito moral de los seres humanos. Confucio dijo: "La gente sin fe no sabe lo que es posible". La integridad es el "principio inicial" de la socialización personal. Es a través de la "socialización" que una persona completa la transformación de una persona natural con un cuerpo vivo a una persona social con roles sociales. La socialización humana incluye no sólo aprender y dominar los conocimientos y habilidades necesarios para la vida social, sino también aprender las reglas de la interacción social. Entre ellas, observar las reglas de integridad, como no mentir y cumplir la palabra, es una de las primeras reglas que se les enseña a todos.

La integridad es la piedra angular del desarrollo de la economía de mercado. En cierto sentido, la economía de mercado es una actividad de transacción crediticia basada en la confianza. Este tipo de actividad comercial contiene requisitos morales y legales para que las entidades del mercado sean honestas y dignas de confianza. La integridad es el requisito previo y la garantía para la realización de transacciones crediticias, y es la regla de oro y el salvavidas para el sano desarrollo de la economía de mercado. Las entidades del mercado que son honestas y dignas de confianza no sólo pueden evitar la selección adversa y el riesgo moral, reducir los costos de transacción, sino también formar un orden de mercado razonable, mejorar la previsibilidad de las actividades económicas y sociales y mejorar la eficiencia económica.

Requisitos realistas del valor de la integridad

Trabajo honesto. La integridad no es de ninguna manera simplemente una cuestión de respetar y cumplir los contratos, sino también una cuestión de actitud y carácter creado por el trabajo. La integridad requiere que las personas respeten los hechos objetivos en sus actividades de comprensión y transformación de la naturaleza y la sociedad, y no recurran al fraude o al oportunismo. Si el trabajo crea el mundo, entonces sólo el trabajo honesto puede crear un mundo mejor, mejorar la calidad de la vida humana y aumentar la felicidad de las personas.

Trata a los demás con sinceridad. La integridad requiere que las personas sean sinceras y pragmáticas en las interacciones sociales, no mientan a los demás, no se engañen a sí mismas ni a los demás y se opongan a la hipocresía y el engaño. Por lo tanto, la integridad es la actitud y el comportamiento de ser fiel a su corazón, buscar la verdad a partir de los hechos y cumplir sus promesas. Si tratas a las personas según exigencias reales, es decir, si eres honesto y honesto, tendrás un buen estilo de trabajo y un buen ambiente social, sólo cumpliendo tus promesas y cumpliéndolas podrás sentirte seguro, confiar unos en otros y ser feliz; . sentir.

Cumple tus promesas y acuerdos. La integridad requiere que las personas cumplan sus promesas y contratos y se opongan al incumplimiento de contrato y al abuso de confianza. Los compromisos y acuerdos aquí mencionados incluyen no sólo los derechos y obligaciones específicos que surgen de los propios compromisos de las personas, sino también los derechos y obligaciones universales estipulados en las leyes, reglamentos, decretos, normas y reglamentos nacionales.

Centrarse en cultivar y practicar el valor de la integridad

Jugar un papel de liderazgo en la demostración de integridad en la política. Los antiguos decían: "La política es justa". La integridad en la política es la estrella fija y veleta de la integridad social. Confiar en el pueblo es la manera de gobernar.

Los gerentes deben crear conciencia sobre el estado de derecho a través de la gestión y la educación, cumplir con la constitución y las leyes, y administrar de acuerdo con la ley, divulgar información gubernamental de acuerdo con la ley, dejar que el poder funcione al sol y evitar la corrupción que viole; equidad y justicia social; garantizar que el sistema sea científico, razonable y eficaz. Debemos cumplir nuestras promesas a las masas y evitar "cambiar el orden de la noche a la mañana" y "nuevos funcionarios ignorando viejos asuntos". "Los cuadros dirigentes deben ser conscientemente honestos e integrar conocimiento y acción. Los cuadros dirigentes deben hablar conscientemente de integridad, comprender las reglas y respetar las disciplinas, establecer una imagen de integridad y mejorar la credibilidad del gobierno.

Crear un atmósfera de integridad de la cultura empresarial Miembros de la sociedad El concepto de integridad, creencias y comportamientos están estrechamente relacionados con el entorno social y económico. Las prácticas comerciales falsas, como la adulteración de productos y el fraude en los precios de los productos básicos, no solo agravarán la sospecha y la sospecha general de los miembros de la sociedad. , aumentará los costos de transacción, pero también disolverá la confianza de los miembros de la sociedad y las creencias morales de integridad e inducirá al engaño y al comportamiento deshonesto. Para cultivar y practicar el valor de la integridad, debemos fortalecer la supervisión, guiar y educar a las personas para que sean honestas y dignas de confianza en los negocios. actividades, no cometer fraude, no utilizar falsedades y ser un buen niño o niña, y crear activamente una atmósfera de cultura empresarial honesta y confiable.

Llevar a cabo educación sobre integridad específica en torno a las disposiciones legales. de integridad, gestión de crédito, procesamiento de tarjetas de crédito, consumo de crédito y desarrollo profesional. La educación permite a las personas aclarar mejor cómo utilizar el "crédito" para servir a sus propias vidas en la era de la economía crediticia y cómo mejorar su supervivencia social a través de la acumulación. de beneficios de integridad, mejorando así la motivación de las personas para un comportamiento honesto y digno de confianza.

Nuestro objetivo es hacer de la honestidad y la confiabilidad la búsqueda de valores comunes y el código de conducta de toda la sociedad. El fortalecimiento de la construcción de integridad de las organizaciones sociales y el cultivo y práctica de los valores de la integridad incluyen no solo a los individuos de la sociedad, sino también a las empresas, como instituciones públicas y grupos sociales que participan en actividades profesionales. Si se observa el principio de integridad dentro y fuera de la organización y si se crea una atmósfera de trabajo honesta afecta directamente la formación de la integridad y el carácter de los miembros sociales individuales. La falta de integridad tiene un gran impacto en el concepto de integridad en la sociedad. y el daño al orden social, por lo tanto, cultivar y practicar el valor de la integridad debe fortalecer la construcción de integridad de las organizaciones sociales.

Dar pleno juego al papel de radiación social de los modelos morales de integridad. son los referentes morales que rodean a las personas y tienen la persuasión moral de "humedecer todo en silencio". Para cultivar y practicar los valores de integridad, debemos dar a conocer vigorosamente los hechos reales y conmovedores de los modelos morales de integridad y crear una atmósfera positiva. Una atmósfera social en la que la honestidad y la confiabilidad son gloriosas y el fraude es vergonzoso da pleno juego al papel de radiación social de los modelos morales de integridad (Wang Shuqin, profesor de la Universidad Capital Normal)

Amabilidad: el principio básico de la relación interpersonal relaciones

Sociedad. La amistad defendida por los valores fundamentales del socialismo es la herencia y el desarrollo de los conceptos anteriores de la amistad humana. Es el criterio de valor básico para las relaciones interpersonales bajo el socialismo y es un importante espiritual. condición y apoyo de valores para construir un hogar armonioso y hacer realidad el sueño nacional.

La rica connotación del valor de la amistad

Es decir, ser corteses y serviciales unos con otros. en el trabajo y en la vida, no haga alarde de su capacidad o amabilidad, y sea humilde y discreto frente a los demás. Las personas con altos estándares morales y excelentes cualidades deben aprender con una mente abierta y pensar en los talentos de los demás; las deficiencias y deficiencias de los demás, deben ponerse en su lugar y ofrecer comprensión y tolerancia, recordatorios sinceros y ayuda, y ayudarse mutuamente en el mismo barco, resolver los problemas de manera oportuna cuando otros estén en problemas y brindar primeros auxilios cuando sea necesario. y brindar ayuda en momentos de necesidad. Una atmósfera amigable de humildad, respeto y ayuda mutua fluye y transmite calidez y cuidado entre las personas, lo que puede eliminar barreras, derretir el hielo y la nieve y hacer que las personas se sientan como una brisa primaveral.

Gente con ideas afines, avancemos juntos. La misma emoción, la misma voz. Las emociones amistosas a menudo surgen entre personas con intereses similares, por lo que la gente suele decir que "los camaradas son amigos" y "las personas con caminos diferentes no deberían buscar puntos en común". Si amistad significa afinidad de ideas, y la base de la amistad es afinidad de ideas, entonces en la China contemporánea, los "camaradas" de todo el pueblo chino son los ideales del socialismo con características chinas, y los "camaradas" de todo el pueblo chino son los ideales del socialismo con características chinas. El "Tao" del socialismo con características chinas es el camino del socialismo con características chinas.

Integrar las actividades personales en el sueño nacional, trabajar juntos y trabajar duro en el camino para hacer realidad el sueño chino del gran rejuvenecimiento de la nación china son los requisitos de los tiempos para los valores socialistas amigables.

Valora los recursos y cuida la naturaleza. Las personas no sólo viven en grupos y en sociedad, sino también en el cielo, la tierra y la naturaleza. En su propia supervivencia y desarrollo, las personas no sólo deben manejar la relación con los demás y la sociedad, sino también la relación con la naturaleza. "Amar a las personas" y "amar las cosas" son inseparables. La humanidad tiene una sola tierra, y la tierra es nuestro hogar y nuestro hogar. Respetar la naturaleza y proteger el medio ambiente significa respetar y proteger los derechos a la supervivencia y al desarrollo de otros y de otros países, respetar y proteger los derechos a la supervivencia y al desarrollo de las generaciones futuras, y respetar y proteger a la humanidad misma.

Formas de practicar valores amigables

Comprender profundamente el papel de los valores amigables en los "Tres Defensores". Los "Tres Defensores" son el producto de los valores fundamentales socialistas altamente resumidos y condensados ​​de nuestro partido en los tres niveles del país, la sociedad y los individuos. Entre ellos, las exigencias de valor a nivel individual son en cierto sentido fundamentales. Entre los cuatro requisitos de valor a nivel personal, la amabilidad es relativamente básica. Los otros tres requisitos de valor están todos relacionados con el concepto de amabilidad: si una persona no puede ser amable con las personas que la rodean en las interacciones diarias, no se puede esperar que lo sea. patriótico, no podemos esperar que se dedique a la sociedad y a los demás en su puesto de trabajo específico; una persona que no ama a los demás y solo se preocupa por sus propios intereses tendrá dificultades para amar a los demás en las interacciones interpersonales. A una persona que no ama a los demás y sólo se preocupa por sus propios intereses le resultará difícil respetar a los demás y tratarse con sinceridad en las interacciones interpersonales. Por lo tanto, defender y cultivar activamente los valores amigables en la práctica es de gran importancia para cultivar y practicar de manera integral los valores fundamentales socialistas.

Utilizar creativamente los excelentes recursos morales tradicionales de mi país. La cultura tradicional de nuestro país contiene ricas ideas de amistad. En las inscripciones de los huesos de los oráculos, el carácter "Amigo" tiene la forma de dos manos mirando en una dirección, lo que significa cooperación de segunda mano o ayuda de la mano. Los antiguos chinos enfatizaron que "los benevolentes aman a los demás", defendieron la teoría de la comunicación interpersonal de "hacer amigos y ayudarse unos a otros" y defendieron la teoría de la armonía ecológica de "todas las cosas son una" y "la unidad de la naturaleza y el hombre". La teoría de la armonía ecológica aboga por "la unidad de todas las cosas" y "la unidad de la naturaleza y el hombre", y considera a "las personas y las cosas" como el estado ideal de cultivo moral. Sobre esta base, los antiguos también formaron una gran cantidad de teorías de prácticas morales, incluida la teoría de la lealtad y el perdón de "buscar a los demás a cambio" y "respetarse a uno mismo y a los demás" y el concepto amistoso de "responsable de los amigos y hacer el bien". El concepto amistoso de "culpar a los amigos por la bondad" incluye la teoría de la lealtad y el perdón de "buscar a los demás a cambio" y "respetar a los demás por los demás" y los conceptos amistosos de "culpar a los amigos por la bondad" y "culpar a los amigos por la benevolencia". En el proceso de practicar los valores socialistas amigables, es necesario heredar científicamente estos excelentes recursos morales tradicionales y lograr su transformación creativa y desarrollo innovador.

Consolidar la base material para practicar valores amigables. "Si tienes un almacén sólido, conocerás la etiqueta; si tienes suficiente comida y ropa, conocerás el honor y la deshonra". Cultivar y practicar los valores socialistas es inseparable de mejorar efectivamente el nivel de vida material y cultural del pueblo. La Tercera Sesión Plenaria del XVIII Comité Central del Partido Comunista de China enfatizó la necesidad de profundizar la reforma del sistema social para proteger y mejorar los medios de vida de las personas, promover la equidad y la justicia social, reformar el sistema de distribución del ingreso, promover la democracia y garantizar que la sociedad sea vibrante, armoniosa y ordenada. Con la mejora de la economía nacional y los asuntos relacionados con el sustento de la gente, como el empleo, la atención médica, la vivienda y el cuidado de los ancianos, aquellos que originalmente estaban preocupados por el sustento de la gente naturalmente se relajarán. Y cuando el rostro de todos se llena de una sonrisa feliz, es más fácil que surja espontáneamente una atmósfera armoniosa y amigable entre las personas.

Realizar actividades de educación moral y práctica moral con el tema de la amabilidad. Aprovechar plenamente el papel de los modelos a seguir en la educación, la manifestación y el liderazgo, y cultivar valores favorables al socialismo. Hay amor verdadero en el mundo y no faltan buenas personas, buenas acciones, comportamientos valientes y útiles en la vida. Por lo tanto, el trabajo de educación moral debe estar cercano a la vida de las personas y centrarse en captar, descubrir y dar a conocer la buena voluntad y los verdaderos sentimientos que rodean a las personas. Además, se deben llevar a cabo ampliamente en la comunidad actividades de servicio voluntario con el tema de cuidar a los demás y dedicar amor, y se deben hacer esfuerzos para guiar a los miembros sociales a prestar atención, cuidar y cuidar a los grupos necesitados, y crear un ambiente amistoso de ayuda mutua.

Mejorar el mecanismo de protección de las buenas obras y las buenas obras.

Cultivar y practicar valores socialistas amigables es una acción correctiva que requiere tanto castigar el mal como promover el bien. Por un lado, debemos adoptar un enfoque múltiple para gestionar y castigar los comportamientos corruptos que dañan a otros y nos benefician a nosotros mismos; por otro lado, también debemos prestar atención a proteger los derechos e intereses legítimos de quienes practican cualidades amistosas; siendo perjudicados, y brindarles apoyo y aliento material y espiritual apropiado. En resumen, crear activamente una atmósfera de rectitud, buenas y malas acciones en toda la sociedad es el terreno necesario para cultivar y cultivar eficazmente los valores socialistas amigables. (Unidad del autor Shen Zhuanghai Liu Shujing: Escuela de Marxismo, Universidad de Wuhan)

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