¿Cuáles son los ocho extremos de Yueshan?

Uno

En cuanto al origen de Cangzhou Bajiquan, específicamente que Wuzhong aprendió de otros, siempre ha habido opiniones diferentes Entre ellos, "resentimiento" y ". resentimiento" La visión más popular es la "adicción", y las "rutinas prescritas" de Bajiquan aprobadas por la Academia de Wushu y el Centro de Gestión de Wushu se basan principalmente en esta visión. Quizás para mostrar "objetividad", aunque los editores no mencionaron "La biografía de Ding Faxiang" de Zhang Sicheng ni otras declaraciones, mencionaron solemnemente la "declaración de Zhang Yueshan":

"Hay otra declaración: Bajiquan se originó en Zhang Yueshan del templo de Yueshan en Henan. Esta afirmación necesita mayor verificación."

Como todos sabemos, la "Biografía de Wuzhong" de Zhang Yueshan fue propuesta por mi difunto padre Ma Fengtu, por mí y por Ma Xianda. Publicado en diferentes momentos y lugares. Luego se pasó de un lado a otro y se deformó un poco. Pero nunca publicamos un artículo sobre esto ni brindamos más explicaciones a los fanáticos de Baji. Hay que decir que somos responsables del trabajo superficial. Toma, te pido disculpas. El lugar de nacimiento de la teoría de Zhang Yueshan es la aldea Houzhuangke, condado de Qingyun, provincia de Hebei. Esto es lo que mi difunto padre Ma Fengtu dijo del Sr. Wu Qilong y otros, que son descendientes de Wuzhong. Se basa en la familia Qingyun Wu transmitida de generación en generación. No es un "rumor", ni son las diversas tonterías que se romantizaron bajo la influencia de las novelas de artes marciales de la década de 1930.

Mi padre escribió mucho sobre Zhang Yueshan durante su vida. A principios de la década de 1960, también registré la historia de mi difunto padre. Ahora publicaré dos manuscritos relacionados de mi difunto padre antes de continuar. Hay que explicar nuevamente que mi difunto padre siempre confundió "Wuzhong" con "Wuzhong". Esto es obviamente un error causado por la pronunciación y la tradición oral, y no tiene por qué ser un tabú para los santos. Los antiguos tenían nombres correspondientes. Sólo "campana" puede "resonar", por lo que "campana" debe estar equivocada. Me gustaría corregirlo solemnemente en nombre de mi difunto padre. El editor en jefe de "Rutinas Provisionales" no pareció entender esta verdad, por lo que deliberadamente agregó la palabra "lealtad" entre paréntesis después del nombre de Wu Zhong para mostrar que las dos doctrinas coexistían y que la actitud era neutral. Fue contraproducente, indicando que los editores en realidad ni siquiera entendían a Wu Zhong. Ni siquiera saben sus nombres.

El primero es el manuscrito del Clásico de tres caracteres de Bajiquan, que mencioné dos veces en mi artículo anterior. Escrito en un cuaderno de mi difunto padre, fechado en noviembre de 1953. Además de algunas de las frases de Santa Amatista, mi difunto padre añadió una nota que me gustaría copiar junto con los versos a continuación. Compárelo con la copia (imagen adjunta 1). Para comodidad de los lectores, he añadido la palabra "nota".

Bajiquan, Wuzhong Chuan - Nota: Pueblo Hui.

El Rey de las Armas, Condado de Qingyun - Nota: Al sureste de Cangzhou, cerca de Shandong.

Aldea Zhuangke, estableció un modelo de enseñanza; Maestro Zhang Gong, con etiqueta extraordinaria - Nota: Nacionalidad Han, maestro en el Templo Yueshan en Jiaozuo, Henan.

Saliendo de Shaolin y entrando a Yueshan——Nota: Templo de Yueshan en Jiaozuo, Henan.

Aquí, el comentario y el texto del sutra son invenciones mutuas, y el difunto padre declaró claramente los hechos históricos que había dominado. Es decir: el maestro en Wuzhong es un chino Han llamado Zhang, que proviene del Templo Yueshan en Jiaozuo, Henan, y es el maestro de artes marciales del Templo Yueshan. Como no podía transmitir la línea familiar, sólo podía llamarse "Zhang Gong"; los chinos están acostumbrados a llamarse a sí mismos por su lugar de origen, cargo oficial, etc. , por eso mi difunto padre lo llamó Zhang Yueshan.

Sobre este período de la historia, en sus últimos años, durante los años difíciles sin precedentes de 1971, a petición mía, escribió un texto completo, que es lo que escribí en el artículo anterior ("Ocho años" ). El artículo "Una breve introducción al origen y origen de las artes marciales Yueshan Kaimen Liuhe Spear Bajiquan" ha sido citado en "Ji Quan"). Al final de este artículo, "Cangzhou Ma Feng Tu Jianyi está en Lanyuan Dazhong Lane". No. 35 Dazhong Lane, Lanzhou fue la última residencia de mi padre. Se trata de un complejo de edificios ruinoso y desordenado. Desde la Revolución Cultural hasta la repentina muerte de su padre, el anciano pasó aquí sus últimos años, que aún son vívidos y tristes. Las partes relevantes se citan a continuación (Imagen 2 del Apéndice):

"Eche un vistazo al antiguo templo de Yueshan en Jiaozuo, en el oeste de Henan. Desde finales de la dinastía Ming, ha sido un lugar próspero para los Yueshan. secta para enseñar puntería en el interior y Kaimen Bajiquan. Al final de la dinastía Qing, esta escuela decayó gradualmente. Zhang Gong (nacionalidad Han), el maestro de la clase en ese momento, gozaba de una gran reputación por sus habilidades artísticas. dejar su ciudad natal y vagar por el norte de China con su esposa (que era una excelente tiradora), para visitar a un hombre cuyas artes marciales morales realmente podrían respaldar su puntería y sus habilidades de boxeo, y enseñarle a transmitir este verdadero linaje. Hace mucho tiempo que no conseguí un hombre.

Finalmente, entrevisté al Sr. Wu Zhong (nacionalidad Hui), un famoso profesor de artes marciales en la aldea de Zhuangke, a más de 20 millas al noroeste del condado de Qingyun, provincia de Haixi. Es un creyente abierto con altas expectativas y excelentes invitados. Es honesto y leal. Zhang Gong fue de visita e hizo amigos tan pronto como se conocieron. Quédese en su patio norte y véalo día y noche. Con el paso del tiempo, Zhang le anunció a Wu Gong: "Tu físico y tus habilidades son muy altos, pero tu enseñanza no. Deberías cambiar al arte elevado para poder alcanzar grandes metas. Wu Shu no me creyó. Por favor". prueba el arte escolar. Entonces, incluso el arma y los puños fueron derrotados por Zhang Gong, por lo que se sorprendió y se dio cuenta de que Zhang Gong no era una persona común, por lo que se arrodilló y adoró a Zhang Gong como su maestro. Zhang Shou se fue sin despedirse y felizmente le dijo que estaba aquí para visitarlo desde miles de kilómetros de distancia. Vino a enseñar al continente el arte de combinar dioses y abrir puertas. ¡No es casualidad, todo el mundo tiene una oportunidad y es el momento! El duque Wu enterró a Zhang Gong vivo y muerto e hizo todo lo posible por respetar a su maestro. Ha circulado como una típica escuela de artes marciales durante mucho tiempo, desde Wu Suan hasta el presente, hace más de 200 años. ”

Este artículo es relativamente largo e involucra el proceso de expansión de los Ocho Polos de la Armonía en China continental desde Qingyun hasta Mengcun, la formación de Mengcun (Hui) y Luo Tuan (Han), y la razones por las que Luo Tuan vino desde atrás Para ahorrar espacio, nos centraremos en el tema de "Yueshan Baji" sin citas. Ahora, describamos brevemente algunos lugares en este artículo. Mi padre no especificó directamente el lugar de nacimiento de Zhang Yueshan. "Abandonar la ciudad natal" puede entenderse porque Zhang es originario de Jiaozuo, Henan. Es profesor de artes marciales en el templo de Yueshan en Jiaozuo y tiene el título de "Maestro Yueshan". ".

En segundo lugar, Zhang Yueshan no es una persona, ni es un monje o sacerdote taoísta. Era una pareja de ancianos. En cuanto a su esposa, mi difunto padre añadió las palabras "buena puntería" entre paréntesis después La frase "con su esposa". Mi difunto padre dijo algunas palabras. Hay una historia sobre esto. Por ejemplo, Zhang Gong le dijo una vez a Wu Zhong que un arma grande "va como una flecha y viene como un hilo", pero él. Solo mencionó la esencia de "ir como una flecha", que Wu Zhong no entendió. Más tarde no estuvo de acuerdo. Cuando el Sr. Zhang estaba fuera, la esposa de Zhang giró deliberadamente el hilo frente a Wuzhong y cantó: "Cuando vayas, es". como una flecha siendo recta, y cuando vienes, es como un anillo retorciendo el hilo." "Cuando Wu Zhong vio el hilo de algodón enrollado alrededor del poste, de repente comprendió la diferencia entre "flecha" e "hilo" y comprendió el significado de "con un anillo". Al día siguiente, las habilidades de tiro de Wu Zhong con el anillo eran tan Bueno, como siempre. Gran diferencia. Zhang Gong hizo la vista gorda y supo lo que estaba pasando. La anciana culpó a Zhang Gong y dijo que Wuzhong nos trataba como a sus propios padres. ¿Solo para que presumas? Mi difunto padre dijo que la esposa de Zhang es hija del maestro Zhang Gong, por lo que conoce los secretos de las artes marciales, especialmente el arma grande.

En tercer lugar, con respecto a "enterrar vivo". respetar al maestro ". El difunto padre dijo que Zhang Gong no tenía hijos, y que la pareja de ancianos vivió en Houzhuangke durante casi dos años, y Wuzhong siempre mantuvo sus habilidades con sinceridad. Zhang Gong sintió que quedarse por mucho tiempo no era una tarea larga. solución a largo plazo, así que planeó irse. Un día, Wu Zhong vio a la pareja de ancianos empacando sus cosas, así que entró a la casa y preguntó. Wu Zhong pensó que su familia estaba siendo abusada, así que no te preocupes. Debido a que eran mayores, su vida y su muerte eran inciertas, tenían creencias y costumbres diferentes entre la dinastía Han y tenían miedo de causar problemas a Wuzhong. Después de escuchar esto, Wu Zhong dijo seriamente que sus padres se jubilarían en Zhuangke. Y ellos no fueron. Hui tiene creencias diferentes, pero apoyar a los ancianos y ser filial con los padres es lo mismo. Lo he arreglado todo... así que llevé a mis padres a una casa grande en el patio trasero, donde había una boca que. Había estado preparado para ellos durante mucho tiempo. Zhang Gong y su esposa estaban tan conmovidos que finalmente se quedaron con los padres de Wu. Más tarde, los dos ancianos murieron uno tras otro, por lo que no pudieron ser enterrados cerca del cementerio de la casa ancestral de Wu. Fue preparado para ellos. Mi padre nos dijo más de una vez durante su vida que la tumba de Zhang Yueshan y su esposa estaba rodeada por un muro roto y algunos árboles. La visitó muchas veces en el artículo. "Buscando raíces", una vez cité un pasaje de "Yuan Liu Lue" de mi padre, que decía que cuando su padre era joven, visitaba a menudo a Zhuangke porque su segunda tía se casaba, por lo que escuchaba al hombre de ochenta años. Qi Long habla muchas veces de Zhang, la historia de Wu: “Y por favor llévame al este de su aldea, es decir, a la orilla este del río Majia, para adorar en la tumba de mi antepasado Zhong Gong. Y vaya unos 100 pasos al oeste de su tumba para rendir homenaje a la tumba de Zhang Yueshan. "Es cierto que Zhang Yueshan fue enterrado en Houzhuangke. Cuando inspeccioné la aldea de Zhuangke el 3 de mayo de este año, este fue naturalmente uno de los temas que más me preocupaba, pero no tenía ninguna esperanza de que la antigua tumba pudiera preservarse. El resultado fue realmente decepcionante. La gente está emocionada.

Según Wu Guixian, Wu Guiquan y Wu, la tumba todavía está allí y ahora está rodeada por el patio trasero de la familia. Además, el anciano llamado Wu sabía que era la tumba del Sr. Zhong, pero con los cambios de tiempo y el metabolismo del personal, ni siquiera sabían que el apellido del Sr. Wuzhong era Zhang.

En cuarto lugar, con respecto a Wuzhong, mi difunto padre dijo que era "un creyente abierto, con grandes expectativas en el arte, excelentes invitados e integridad y lealtad". Esto significa que Wu Zhongyuan originalmente era un grupo de boxeadores. que montó un aula para enseñar. Wu Zhong proviene de una familia acomodada y puede que no necesariamente se gane la vida con esto, pero fue un boxeador influyente antes de aprender de Zhang Gong. Durante la dinastía Qing, aparecieron algunos nombres como "Jiushi", "Sala de tiro con arco" y "Campo de boxeo" en las zonas rurales del norte. Algunos de ellos son para el bienestar público y pertenecen a todos en la aldea, por lo que, naturalmente, obtienen el apoyo de todos. Algunos son para negocios, la mayoría son hospedados por boxeadores locales y aquellos traídos del exterior. El practicante debería conseguir algo de dinero y comida. Según su difunto padre, Wu Zhong era un artista marcial y un excelente invitado. Dirigía un gran estudio de boxeo en Zhuangke, donde enseñaba artes marciales a los niños de la aldea. También invitaba a menudo a boxeadores extranjeros a Zhuangke para comunicarse y difundir sus habilidades de boxeo, por lo que era famoso en todas partes. para visitar.

En el "Clásico de los tres personajes", mi padre dijo que Wu Zhongyuan practicó palos de boxeo Shaolin y fue al Templo Shaolin en busca de habilidades. Después de estudiar con Zhang Gong, se concentró en estudiar el Continental Hehe Baji Quan de Zhang Yueshan y abandonó Shaolin y otras acrobacias.

II

Como se mencionó anteriormente, Zhang Yueshan es un artista marcial anónimo. Como era del templo Yueshan en Jiaozuo, Henan, lo llamaban respetuosamente Zhang Yueshan. También fue porque extendió Baji San a Cangzhou (Zhuangke en la dinastía Qing estaba bajo la jurisdicción de la actual Cangzhou), por lo que mi padre siempre llamó a Baji San "Yueshan Baji San", por supuesto para conmemorar a este santo de Baji San. Mi difunto padre nunca había estado en Jiaozuo en su vida, y la teoría del Templo Yueshan fue escrita por la familia Wu de Zhuangke. Obviamente, la credibilidad de la "teoría de Zhang Yueshan" depende de si existe el templo Yueshan en Jiaozuo. Esta es la clave del problema y el punto de partida para "investigaciones adicionales".

La respuesta es sí. De hecho, existe este templo en Jiaozuo, pero se llama "Templo Yueshan" en lugar de "Templo Yueshan". Los errores de Yue y Yue son similares a los errores de Zhong y Zhong mencionados anteriormente. Todos son causados ​​por homófonos transmitidos oralmente, lo cual es muy común en las artes marciales populares. Creo que es el error en esta palabra lo que demuestra la autenticidad de esta leyenda histórica, porque no ha sido modificada y no tiene rastros de tallado artificial.

De hecho, hasta la muerte de mi difunto padre, aunque estaba muy familiarizado con él después de leer muchos libros, como "La visita de He Shuo a los nuevos registros antiguos", todavía no sabía nada sobre el "Mingyue Mountain Baoguang Hall" en la Mansión Huaiqing Es el "Moon Mountain Palace", que es el "Moon Mountain Palace" que nunca ha olvidado. Entonces, hasta su muerte, todos sus manuscritos fueron escritos sobre "Moon Mountain". Lamentó no haber podido ir a Jiaozuo para una inspección in situ antes de su muerte y me pidió que fuera a echar un vistazo. Espera encontrar pistas sobre los restos de Baji y Zhang Yueshan en el templo de Yueshan. Me siento profundamente culpable por no haber estado allí todavía y mi conocimiento del templo Yueshan proviene principalmente de documentos históricos.

Sé que efectivamente existía el templo Yueshan en Jiaozuo a finales de los años 1970. En ese momento, dejé el Departamento de Educación Física de la Universidad Normal de Gansu y estudié como estudiante de posgrado en el Departamento de Historia de la Universidad de Lanzhou, así tuve más tiempo para estudiar. En el invierno de 1979, mientras examinaba los fragmentos de "Yongle Dadian" fotocopiados por Zhonghua Book Company, leí accidentalmente un fragmento de material bajo "Dos tesoros" en el volumen 13826 de "Dadian":

"Templo de Yueshan", "Mapa de la provincia de Henan": el templo está ubicado a cincuenta millas al noreste del condado de Yongning. "Registros de la unificación de la dinastía Yuan": el templo está ubicado a cuarenta millas al noreste del condado de Huaiqing, en las Montañas Rocosas en el; Al pie de las montañas Taihang, con pabellones y pabellones irregulares, y el río Amarillo es como la palma de una mano. Hay una frase en el poema de Yang An: "El río está cerca de la torre de bambú y las montañas están cubiertas de oro. y templos budistas de plata.""

Los dos registros geográficos antiguos citados en "Dadian" ya no existen, pero de acuerdo con esto, con una pista, encontré fácilmente la ubicación específica del Templo Yueshan y aprendí sobre él. ascenso y caída de este famoso templo budista. Para no ocupar el tiempo del lector y evitar que todos lean artículos de investigación aburridos, solo presentaré brevemente la historia del Templo Yueshan.

El templo Yueshan, cuyo nombre original es Templo Baoguang de la montaña Mingyue, está ubicado en la montaña Mingyue a cuarenta millas al noreste del condado de Hanoi, Huaiqing, a 5 millas al noroeste del condado de Baixi, ciudad de Jiaozuo, según "Huaiqing County Chronicle". (Volumen 161) kilómetros. La montaña Mingyue, también conocida como montaña Yueshan, es una rama de la montaña Taihang. Tiene forma de luna y tiene un hermoso paisaje. Esta es una famosa atracción turística. El templo Yueshan fue construido en el año 21 de Dading en la dinastía Jin. Fue reconstruido y rebautizado como Templo Baoguang; fue reconstruido durante el período Yongle de la dinastía Ming y se llamó Templo Yueming. 65438+En septiembre de 2005, el emperador Qianlong fue a Luosong y pasó por este templo. Visitó este templo. Él personalmente escribió placas para el Pabellón Guanyin, el Salón Pilu y el Salón Shuilu del Templo Yueshan, y coplas para el Gran Salón del Buda.

También escribió un poema de siete caracteres "Templo Baoguang en la Montaña de la Luna". Consulte "Dos poemas compuestos por el emperador Qianlong" (volumen 21).

El Templo Yueshan es un templo famoso en el norte de Henan y ha conservado una gran cantidad de edificios antiguos, tallas de piedra y preciosas reliquias culturales. La más famosa es una estatua de Buda de jade blanco tallada en la dinastía Yuan, que todavía existía durante la República de China. Desafortunadamente, este templo sufrió repetidos desastres desde finales de la dinastía Qing hasta la República de China. Durante la Guerra Antijaponesa, fue atacado por fuego de artillería japonesa, pero quedó completamente destruido. En los últimos años, escuché que el gobierno local y la gente se han mudado aquí para reconstruir. ¿No sabes cómo te va?

La implementación del Templo Yueshan confirmó inicialmente la credibilidad de lo que dijo Zhang Yueshan. El siguiente paso es averiguar si este templo budista tiene tradición de artes marciales. Creo que esto es muy importante, de lo contrario, la ejecución del Templo Yueshan será una prueba aislada después de todo, y algo anda mal con el "maestro" de Zhang Gong.

En la historia de nuestro país, Shaolin no es el único que porta armas en los templos budistas. En la dinastía Song, el templo Liangqing en el monte Wutai alguna vez tuvo un número considerable de monjes y soldados que participaron en la guerra contra Jin. En ese momento, su reputación militar era mucho mayor que la de Shaolin. En la dinastía Ming, los monjes más populares del templo Shaolin, el templo Funiu y el templo Wutai eran los más famosos. De hecho, hay más de tres templos con actividades de artes marciales. Desde la antigüedad, las costumbres populares en el norte de Henan han sido fuertes y hay un dicho que dice que "las artes marciales no tienen paralelo" (Volumen 27 de "Historia de la dinastía Ming"). El templo Yueshan alguna vez tuvo muchos monjes y monjas, por lo que no debería sorprender que hubiera actividades de artes marciales o monjes de tiempo completo en el templo. En este sentido, aunque no se han encontrado materiales directos, puedo aportar dos materiales dignos de referencia.

Como se mencionó antes, Qianlong fue al templo de Yueshan. Esto no es sorprendente. El emperador, a quien le gusta viajar, ha estado en demasiados templos antiguos y famosos, y hay innumerables coplas en los templos. Vale la pena señalar que hay dos pinturas de templos budistas en su colección, una del templo Shaolin y otra del templo Yueshan. Las especificaciones de las dos imágenes son exactamente las mismas. Ambas están escritas en "Escritura de seda, de tres pies y dos pulgadas de largo". Consulte el Volumen 26 de "La continuación de la historia del Palacio Imperial" 100. Los lectores interesados ​​pueden consultarlo. Creo que este es un fenómeno realmente que invita a la reflexión. Aunque Shaolin es conocido como el hogar ancestral del budismo Zen, lo que realmente lo hace famoso en la sociedad son las artes marciales desde las dinastías Ming y Qing. Hay muchas leyendas misteriosas que rodean las artes marciales de Shaolin. Esta debería ser la razón principal por la que Qianlong le prestó especial atención. Aunque no quedó reflejado en sus poemas, no pudo evitar prestar atención a los detalles del Templo Shaolin. No debería ser una coincidencia que Qianlong uniera el Templo Yueshan y el Templo Shaolin. Esto puede deberse a que el Templo Yueshan también tiene una tradición de artes marciales y es tan misterioso como el Templo Shaolin. Como todos sabemos, Qianlong superó a su padre y a su abuelo en su participación en la "prisión literaria" y en la prevención de actividades civiles anti-Qing. Es una persona políticamente sensible. Entre miles de templos, Qianlong solo reunió a Shaolin y Yueshan. Hasta que se encuentre una razón más clara, parece que sólo se pueden considerar las tradiciones de artes marciales de estos dos monasterios.

Las especificaciones idénticas de las dos pinturas indican que fueron pintadas especialmente, posiblemente por el gobierno local de la provincia de Henan o por un ministro de la Academia de Pintura que viajó con Qianlong. El tiempo de producción debería ser desde septiembre de 2015 hasta septiembre de 2010, cuando visitó el Templo Yueshan y el Templo Shaolin.

Hay que decir que la segunda información la proporcionó el camarada Umino.

El número 19910 de la revista "Martial Arts" incluía el artículo del camarada Hai Ye "Bajiquan y el templo Yueshan". Con respecto al Baji Ci en "Sports Magazine", Wenhai expresó la opinión de que el Templo Yueshan debería ser el Templo Yueshan, lo cual sin duda es correcto. Según la "Crónica del condado de Hanoi" de Kangxi y el "Qin Hu Aizhi" de Yongzheng, el camarada Hai Ye dijo que la segunda generación del monje presidente del templo de Yueshan se llamaba Zang Gong, que era de Baoding, Hebei y era un general militar. Se hizo monje porque fue a la montaña Mingyue. "Zang Gong recitó sutras y practicó artes marciales aquí, y sus habilidades se volvieron cada vez más perfectas día a día. La práctica hace la perfección, por lo que se convirtió en boxeo". Uno de los ocho lugares escénicos del Templo Yueshan es la Cueva Zang Gong, como se dice. ser el lugar donde Zang Gong "duerme mientras practica artes marciales". Nunca he leído las crónicas locales citadas por el camarada Hai Ye, y no me atrevo a citar precipitadamente todo el texto original de su artículo. Según el Templo de la Montaña Luna, este monje se llama Kong Xiang, y la segunda generación es Zang Gong, por lo que Zang Gong no debería haber abandonado la dinastía Jin durante su vida. Según "La visita de Heshuo a nuevos registros antiguos" (Volumen 10), antes de la destrucción del templo Yueshan, había un templo Zanggong en el complejo de edificios, que es uno de los lugares escénicos de Yueshan. Zang Gong en la dinastía Jin fue cientos de años antes que Zhang Gong a principios de la dinastía Qing. Sin información confiable, es difícil especular sobre su relación en las artes marciales. Pero este material al menos puede probar que el Templo Yueshan tiene una tradición de artes marciales, lo que sin duda ayudará a rastrear el origen de las artes marciales del Templo Yueshan.

De hecho, la zona donde se ubica el Templo Yueshan fue la columna vertebral de las fuerzas anti-Jin del norte durante las Dinastías Song y Jin y fue la principal zona de actividad de la llamada “Lealtad Taihang”. " y uno de los lugares de nacimiento de las primeras historias de "Water Margin". La famosa "Ciudad Wanzi" mencionada por primera vez en "Water Margin", cuyo nombre real es "Ciudad Wanzi", está ubicada en las estribaciones de la montaña Taihang, no lejos del templo Yueshan.

Esta fue una vez la residencia de muchos héroes anti-oro, así como bosques verdes y fuertes vigas. En consecuencia, la identidad de este oportuno Zang Gong es sospechosa y merece una mayor investigación. Sobre estos temas el autor todavía tiene algo que decir, pero el título es demasiado largo y sólo puede dejarlo para otro artículo.

Tres

En resumen, la teoría de Zhang Yueshan es un punto de vista académico compuesto por personas, lugares y eventos históricos específicos. Si es creíble se puede demostrar mediante investigaciones científicas o se puede confirmar mediante investigaciones en profundidad y el debate necesario. Desde un punto de vista académico, no es impecable, por lo que aún necesita investigaciones futuras, con la esperanza de seguir descubriendo nuevos materiales y evidencia. Sin embargo, en comparación con esos extraños cuentos de hadas, esas historias "infundadas" tardías e inexplicables son de naturaleza completamente diferente y tienen un valor académico completamente diferente. Como dice el refrán, es más fácil dibujar fantasmas que personas, porque dibujar fantasmas no requiere verificación y no hay forma de verificarlo, así que continúa y dibuja con valentía.

La difusión del misticismo es un fenómeno importante en las artes marciales chinas en los últimos cien años y es un tema digno de estudio serio. Creo que, en esencia, se trata de un fenómeno de confusión cultural provocado por la pérdida de valor de las artes marciales en el proceso de transformación moderna. Es una manifestación del empobrecimiento y la incompetencia de los conceptos de artes marciales populares que se han arraigado en las zonas rurales. áreas durante mucho tiempo, y una vez enfrentaron nuevos impactos y desafíos. Por supuesto, no todas las artes marciales populares son así. Algunos tipos de boxeo, como el Tai Chi, el Xingyiquan, etc., se han liberado de las cadenas del misticismo y han completado con éxito sus propios avances y transformaciones después de ser estudiados y compilados por algunas figuras destacadas. Pero la influencia del misticismo es realmente grande y de ninguna manera es un fenómeno aislado. Al igual que Baji Quan, muchos estilos de boxeo con características clásicas y primitivas se han conservado e inevitablemente se han contaminado, ¡y esto fue solo después de que Baji Quan ingresó exitosamente a la sociedad y se convirtió en un material de enseñanza a nivel nacional otorgado por la Escuela Central de Artes Marciales!

Las diversas teorías misteriosas sobre el origen de Baji que aparecieron sólo en la década de 1930 no fueron tomadas en serio por muchas personas en el pasado porque el punto de partida era demasiado bajo. Pero en el resurgimiento del misticismo de las artes marciales en los últimos años, saltó a la fama, contaminado con algunos colores como los chismes de la familia Yin Yang, e incluso floreció con la ayuda de algunos dignatarios de las artes marciales, casi se convirtió en la corriente principal. Teoría sobre el origen de Baji. Se trata ciertamente de un fenómeno que invita a la reflexión y un caso digno de un análisis en profundidad. En mi opinión, el origen del Bajiquan no es una cuestión de boxeo. Cabe decir que tiene cierta importancia para la investigación y herencia de todas las artes marciales tradicionales, por lo que este tema merece un estudio más profundo.