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¿Deberíamos aprender chino clásico en la escuela primaria?

1. ¿Deberían los estudiantes de primaria aprender chino clásico?

Después de la nueva reforma curricular, los libros de texto de chino de primaria han sufrido muchos cambios. Uno de los cambios más destacados es el chino clásico. Apareció desde cuarto grado. La gente ha estado hablando de libros de texto desde que salieron. Primero, aclaremos el concepto de chino clásico.

El chino clásico en un sentido amplio se refiere al lenguaje escrito basado en el lenguaje hablado anterior a Qin que se usaba comúnmente antes del Movimiento del 4 de Mayo, incluyendo prosa, prosa paralela, poesía, canciones, teatro, etc. El chino clásico en sentido estricto sólo se refiere a la prosa y la prosa paralela escritas en chino clásico.

El chino clásico mencionado en este artículo se refiere al chino clásico en un sentido estricto. En general, hay tres puntos de vista que abogan por aprender chino clásico en la escuela primaria. Uno es que la enseñanza actual del chino está empeorando y el dominio del chino está empeorando cada vez más, por lo que deberían aprender chino clásico para mejorar su herencia cultural; que aprender chino clásico puede mejorar a los estudiantes. Aceptar la cultura tradicional china ayudará a cultivar los sentimientos nobles y la personalidad independiente de los estudiantes, lo cual es de gran importancia para mejorar la calidad general de la nación. En tercer lugar, se cree que el chino clásico es una forma escrita muy efectiva; Lenguaje que puede transmitir una gran cantidad de información con un pequeño número de caracteres, mucho mejor que en lengua vernácula.

En la era de la información, también es muy importante dominar un soporte de información eficiente. No estoy de acuerdo con ninguna de las opiniones anteriores.

En primer lugar, creo que la actual enseñanza del chino debería tener éxito. Es cierto que, en comparación con los antiguos, el patrimonio cultural de la gente de hoy no es alto.

Sin embargo, aprender chino en esta etapa debe consistir en cultivar la capacidad de los estudiantes para escuchar, hablar, leer y escribir en lengua vernácula. Por supuesto, no podemos competir con los antiguos en chino clásico. Si competimos con los antiguos en lengua vernácula, definitivamente serán inferiores. Si se le pide a Li Bai que compita con los estudiantes de primaria en hablar mandarín, Li Bai definitivamente huirá. .

En segundo lugar, la espléndida cultura tradicional china es nuestro orgullo y nuestro tesoro y no se puede perder. Lo que vale la pena debatir es que cultura es un término que cubre una amplia gama de áreas y no se trata de aprender chino formal en lugar de chino clásico.

Además, hay muchas maneras de aprender la cultura tradicional, y no necesariamente tiene que ser el puente de un solo tablón para aprender chino clásico. El lenguaje hablado es un tipo de voz, y el chino clásico es otro tipo de voz. Si se pide a los estudiantes de primaria que aprendan chino clásico, definitivamente se confundirán.

Los alumnos de Primaria son jóvenes, curiosos e interesados ​​en todo. Al mismo tiempo, precisamente debido a su corta edad, el interés de los estudiantes de primaria por una determinada cosa puede desaparecer o transferirse fácilmente.

Los textos chinos clásicos difíciles pueden asustar a los estudiantes de primaria, y obligarlos a aprenderlos despertará su resentimiento, algo que no vale la pena. En tercer lugar, el chino clásico puede transmitir una gran cantidad de información con un pequeño número de caracteres, lo cual es eficaz pero poco práctico.

La era de la información requiere portadores de información eficientes. La pregunta es: ¿se puede utilizar el chino clásico? ¿Es útil? Enciende tu computadora y encontrarás la respuesta. Por supuesto, es útil. A menos que una persona tenga un trasfondo cultural profundo, le prestará atención. La mayoría de la gente se asustará a primera vista.

¿Los alumnos de primaria ya no necesitan aprender chino clásico? Mi punto es que puedes aprenderlo, pero debes prestar atención a cómo lo aprendes. Brinde oportunidades a quienes quieran aprender y nunca fuerce a quienes no quieran aprender.

Podemos aprender de algunas prácticas extranjeras y hacer del chino clásico una asignatura optativa. Los profesores no establecen requisitos unificados y las escuelas no realizan exámenes unificados.

El maestro recomienda algunos capítulos clásicos a los estudiantes, como el Clásico de los tres personajes, Reglas del discípulo, Ensayo de los mil personajes y otros libros introductorios para la primera infancia, o algunas historias idiomáticas que sean familiares para los estudiantes, y les permite padres para ayudar a elegir el contenido de aprendizaje. Las escuelas deberían crear grupos de interés en estudios chinos y los profesores deberían ofrecer tutorías periódicas y específicas.

Los estudiantes que quieren aprender están muy interesados ​​y los estudiantes que no quieren aprender se liberan de su carga. . 2. Encuentra un artículo chino clásico que no hayas aprendido en la escuela primaria

"Zuo Zhuan" El debate sobre Cao GUI El debate sobre Cao GUI (el décimo año del duque Zhuang) - El sabio gana cuando dos ejércitos luchan Texto original En la primavera del décimo año, el comandante en jefe de Qi me atacó①.

Los generales pelean (2), y Cao GUI viene a ver (3). El compatriota dijo (4): "Los carnívoros planean ⑤, entonces, ¿cómo puede ser ⑤?" GUI dijo: "Los carnívoros son despreciables ③ y no pueden planificar muy lejos". él.

Cuando se le preguntó: "¿Por qué luchar?", El duque respondió: "Si tienes suficiente comida y ropa, no te atreves a concentrarte en ello. Debes dividir a la gente". Le dijo: "Si los pequeños beneficios no son universales". , el pueblo no obedecerá." ”

El Duque dijo: “Si sacrificas jade y seda, no te atrevas a agregar ⑤, debes tener fe (11). "La respuesta es: "Si tienes poca fe (12), serás bendecido por los dioses. "

El público dijo: "Las cárceles de los pequeños y de los grandes no pueden observarse, sino que deben basarse en la emoción (14). Le dijo: "Soy leal y puedo luchar".

Por favor, sigue las reglas de la guerra. "El duque aprovechó (15) y peleó con la cuchara larga (16).

El duque la golpeó (17), y GUI dijo: "No es posible. "La gente de Qi tocó el tambor tres veces.

GUI dijo: "Está bien. "El ejército de Qi fue derrotado (18).

El general corrió hacia él. GUI dijo: "De ninguna manera. "

Miró hacia el camino ③, subió a Shi y lo miró (20) y dijo: "Está bien. "Luego persiguió al ejército de Qi.

Después de derrotarlo, le contó al público el motivo. Le dijo: "Luchar requiere coraje.

Un aumento (21), luego un descenso (22), y tres veces se agota. Él está agotado y yo estoy desbordado, así que lo supero.

Un país grande es impredecible y hay peligros. Considero su camino caótico y espero que su bandera esté en ruinas (23), así que lo ahuyento. ”

Notas ①I: se refiere al Estado de Lu. El autor registra los eventos desde el punto de vista del Estado de Lu, por lo que “I” en el libro se refiere al Estado de Lu.

② Gong: hace referencia al duque Zhuang de Lu. (3) Cao GUI (gui): médico del estado de Lu.

④ Municipio: en el período de primavera y otoño, entre 10.000 y 2.500 hogares constituían un municipio. ⑤Carnívoro: se refiere a personas que son altos funcionarios.

En aquella época, los funcionarios por encima del nivel médico podían comer carne todos los días. (6) Jian: Participa.

(7) Despreciable: Vulgar, en referencia a la miopía. (8) Especial: exclusivo, exclusivo.

(9) Sacrificio: ganado utilizado en los sacrificios, como ganado vacuno, ovino y porcino. (10) Agregar: exageración (11) Letra: verdad, honestidad (12) Fu: confianza.

(13) Prisión: casos litigiosos. (14) Qing: Razón.

(15) Por: montar en un carro. (16) Topónimos de cuchara larga de varios países.

(17) Tambor: Tocar el tambor y marchar. (18) Derrota: Gran derrota.

(19) Rut: la marca que dejan las ruedas al pasar. (20) Shi; el travesaño delante del vagón que proporciona pasamanos a los pasajeros.

(21) Enójate: ten coraje. (22) Nuevamente: la segunda vez.

(23) Mi: Caerse. Traducción: En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el ejército Qi atacó a Lu.

El duque Zhuang de Lu estaba a punto de enviar tropas a luchar, y Cao GUI pidió ver al duque Zhuang. Sus compañeros del pueblo dijeron: "Un funcionario de alto rango planeará este asunto, entonces, ¿por qué debería usted participar?" Cao GUI dijo: "Un funcionario de alto rango es miope y no puede hacer planes con visión de futuro".

Entonces entró en la corte para rendir homenaje al duque Zhuang. Cao GUI le preguntó a Zhuang Gong: "¿En qué confías para luchar contra el Qi?" Zhuang Gong respondió: "No me atrevo a disfrutar solo de la comida y la ropa, así que debo compartir algunas con los demás".

Cao GUI dijo: "Si este tipo de pequeño favor no se extiende a todos, no te seguirán para luchar". " Zhuang Gong dijo: "No me atrevo a exagerar el ganado, el jade y la seda utilizados para sacrificar flores. Deben ser leales y honestos. "

Cao GUI respondió: "Este tipo de pequeña fe no es suficiente para hacer que los fantasmas y los dioses confíen en ti. Los fantasmas y los dioses no te bendecirán. " Zhuang Gong dijo: "Aunque los casos legales grandes y pequeños no pueden informarse con claridad, deben manejarse de manera razonable. "

Cao GUI dijo: "Esta es una manifestación de servir a la gente de todo corazón, y puedes confiar en esto para luchar contra el Qi. Cuando estalle la guerra, por favor déjame ir contigo. "

Duke Zhuang y Cao GUI viajaron en el mismo carro y lucharon contra el ejército Qi en Changshao. Duke Zhuang quería tocar los tambores y avanzar, pero Cao GUI dijo: "No. "

El ejército de Qi ya había tocado los tres tambores. Cao GUI dijo: "Las tropas están enviadas. "

El ejército de Qi fue severamente derrotado y el duque Zhuang se preparó para perseguirlo". Cao GUI dijo: "Todavía no". Salió del auto y miró. Las huellas de las ruedas del ejército Qi, y luego Después de subir al carro, apoyó a Che Shi y miró al ejército Qi, diciendo: "Es hora de perseguir.

"Así que comenzó a perseguir al ejército Qi.

Después de que el ejército Lu ganó la batalla, el duque Zhuang le preguntó a Cao GUI el motivo de su victoria. Cao Pan respondió: "La batalla tiene que ver con el coraje.

Los soldados se armaron de valor cuando se tocaron los tambores por primera vez, pero su valor disminuyó cuando se tocaron los tambores por segunda vez, y su coraje se agotó cuando se tocaron los tambores por tercera vez. tiempo. Cuando el coraje del enemigo se agota, nuestro coraje es fuerte, por eso venceremos.

Es difícil para los países grandes predecir el uso de tropas en la batalla. Me preocupa que preparen una emboscada. Más tarde, vi que las huellas de sus ruedas estaban muy desordenadas y sus banderas cayeron, así que los perseguí.

Interpretación Cao GUI puede considerarse un excelente estratega militar. La razón por la que ganó no fue por una lucha feroz, sino por su estrategia y sabiduría, lo cual es particularmente loable.

En la guerra, un excelente estratega vale por miles de soldados. Aunque no tiene la valentía y el coraje de los generales, y no carga en el campo de batalla, puede confiar en su sabiduría para vencer a los fuertes con suavidad, derrotar a los fuertes con los débiles y ganar a los grandes con los pequeños.

La sabiduría es como el agua. El agua es invisible y parece débil, pero es invisible y débil. ③ En él se acumula poder invisible. Cuando encuentre obstáculos, puede tomar un desvío. Cuando el poder acumulado alcanza un cierto nivel, puede formar una tendencia que supere todos los obstáculos.

No es de extrañar que Confucio dijera: “Los sabios disfrutan del agua”. Son muy similares en apariencia y características: usan lo intangible para superar lo tangible, usan el cambio para evitar enemigos fuertes y usan la debilidad para derrotar a lo masculino.

La preferencia por el agua en la tradición china ha creado la sabiduría tradicional que enfatiza las características femeninas de la suavidad superando la dureza en el equilibrio entre el yin y el yang. Este es un fenómeno cultural muy interesante.

Es posible que los sabios y estrategas tradicionales ni siquiera tengan la fuerza para empuñar una espada, pero pueden elaborar estrategias y desempeñar el papel de director en la batalla de cientos de miles de tropas, guiando el campo de batalla y ajustando la situación. Los soldados envían a los generales. Se puede decir que el alma de una guerra son esos estrategas débiles y elegantes. Es la batalla de sabiduría entre ellos lo que determina el resultado de la guerra.

Otra cosa interesante es que los estrategas militares tradicionales no dependen de su experiencia de vida o muerte y batallas sangrientas en el campo de batalla para comandar operaciones, sino que confían en la lectura y la comprensión para completar sus misiones. Parece que carecen de experiencia real en combate porque no han luchado en persona. Sin embargo, la sabiduría que han acumulado al leer y estudiar la teoría es suficiente para permitirles analizar el equilibrio de poder, el apoyo de los corazones de las personas, el estado psicológico y geográfico. medio ambiente, condiciones climáticas, etc., factores humanos para captar, predecir y decidir el curso de toda la guerra.

Esto es increíble para los estrategas militares occidentales que valoran la experiencia práctica en combate, pero para nosotros es muy natural. Innumerables guerras en la historia de China han demostrado que las batallas exitosas son obras maestras de la sabiduría de los literatos.

Dirigieron cuidadosamente una obra tras otra y luego les dejaron interpretar los papeles de la obra. 3. Encuentra un artículo chino clásico que no hayas aprendido en la escuela primaria

"Zuo Zhuan" El debate de Cao GUI El debate de Cao GUI (el décimo año del duque Zhuang) - El sabio gana cuando dos ejércitos luchan Texto original En la primavera de diez años, el comandante en jefe de Qi me atacó①.

Los generales pelean (2), y Cao GUI viene a ver (3). El compatriota dijo (4): "Los carnívoros planean ⑤, entonces, ¿cómo puede ser ⑤?" GUI dijo: "Los carnívoros son despreciables ③ y no pueden planificar muy lejos". él. Cuando se le preguntó: "¿Por qué luchar?", El duque respondió: "Si tienes suficiente comida y ropa, no te atreves a concentrarte en ello. Debes dividir a la gente". Le dijo: "Si los pequeños beneficios no son universales". , el pueblo no obedecerá." ”

El Duque dijo: “Si sacrificas jade y seda, no te atrevas a agregar ⑤, debes tener fe (11). "La respuesta es: "Si tienes poca fe (12), serás bendecido por los dioses. "

El público dijo: "Las cárceles de los pequeños y de los grandes no pueden observarse, sino que deben basarse en la emoción (14). Le dijo: "Soy leal y puedo luchar".

Por favor, sigue las reglas de la guerra. "El duque aprovechó (15) y peleó con la cuchara larga (16).

El duque la golpeó (17), y GUI dijo: "No es posible. "La gente de Qi tocó el tambor tres veces.

GUI dijo: "Está bien. "El ejército de Qi fue derrotado (18).

El general corrió hacia él. GUI dijo: "De ninguna manera.

"

Miró hacia el camino ③, subió a Shi y lo miró (20) y dijo: "Está bien. "Luego persiguió al ejército de Qi.

Después de derrotarlo, le contó al público el motivo. Le dijo: "Luchar requiere coraje.

Un aumento (21), luego un descenso (22), y tres veces se agota. Él está agotado y yo estoy desbordado, así que lo supero.

Un país grande es impredecible y hay peligros. Considero su camino caótico y espero que su bandera esté en ruinas (23), así que lo ahuyento. ”

Notas ①I: se refiere al Estado de Lu. El autor registra los eventos desde el punto de vista del Estado de Lu, por lo que “I” en el libro se refiere al Estado de Lu.

② Gong: hace referencia al duque Zhuang de Lu. (3) Cao GUI (gui): médico del estado de Lu.

④ Municipio: en el período de primavera y otoño, entre 10.000 y 2.500 hogares constituían un municipio. ⑤Carnívoro: se refiere a personas que son altos funcionarios.

En aquella época, los funcionarios por encima del nivel médico podían comer carne todos los días. (6) Jian: Participa.

(7) Despreciable: Vulgar, en referencia a la miopía. (8) Especial: exclusivo, exclusivo.

(9) Sacrificio: ganado utilizado en los sacrificios, como ganado vacuno, ovino y porcino. (10) Agregar: exageración (11) Letra: verdad, honestidad (12) Fu: confianza.

(13) Prisión: casos litigiosos. (14) Qing: Razón.

(15) Por: montar en un carro. (16) Topónimos de cuchara larga de varios países.

(17) Tambor: Tocar el tambor y marchar. (18) Derrota: Gran derrota.

(19) Rut: la marca que dejan las ruedas al pasar. (20) Shi; el travesaño delante del vagón que proporciona pasamanos a los pasajeros.

(21) Enójate: ten coraje. (22) Nuevamente: la segunda vez.

(23) Mi: Caerse. Traducción: En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el ejército Qi atacó a Lu.

El duque Zhuang de Lu estaba a punto de enviar tropas a luchar, y Cao GUI pidió ver al duque Zhuang. Sus compañeros del pueblo dijeron: "Un funcionario de alto rango planeará este asunto, entonces, ¿por qué debería usted participar?" Cao GUI dijo: "Un funcionario de alto rango es miope y no puede hacer planes con visión de futuro".

Entonces entró en la corte para rendir homenaje al duque Zhuang. Cao GUI le preguntó a Zhuang Gong: "¿En qué confías para luchar contra el Qi?" Zhuang Gong respondió: "No me atrevo a disfrutar solo de la comida y la ropa, así que debo compartir algunas con los demás".

Cao GUI dijo: "Si este tipo de pequeño favor no se extiende a todos, no te seguirán para luchar". " Zhuang Gong dijo: "No me atrevo a exagerar el ganado, el jade y la seda utilizados para sacrificar flores. Deben ser leales y honestos. "

Cao GUI respondió: "Este tipo de pequeña fe no es suficiente para hacer que los fantasmas y los dioses confíen en ti. Los fantasmas y los dioses no te bendecirán. " Zhuang Gong dijo: "Aunque los casos legales grandes y pequeños no pueden informarse con claridad, deben manejarse de manera razonable. "

Cao GUI dijo: "Esta es una manifestación de servir a la gente de todo corazón, y puedes confiar en esto para luchar contra el Qi. Cuando estalle la guerra, por favor déjame ir contigo. "

Duke Zhuang y Cao GUI viajaron en el mismo carro y lucharon contra el ejército Qi en Changshao. Duke Zhuang quería tocar los tambores y avanzar, pero Cao GUI dijo: "No. "

El ejército de Qi ya había tocado los tres tambores. Cao GUI dijo: "Las tropas están enviadas. "

El ejército de Qi fue severamente derrotado y el duque Zhuang se preparó para perseguirlo". Cao GUI dijo: "Todavía no". Salió del auto y miró. Las huellas de las ruedas del ejército Qi, y luego Después de subir al auto, apoyó a Che Shi y miró al ejército Qi, diciendo: "Es hora de perseguir". Luego comenzó a perseguir al ejército Qi.

Después de que el ejército de Lu ganó la batalla, el duque Zhuang le preguntó a Cao GUI el motivo de su victoria. Cao Pan respondió: "La lucha es cuestión de coraje.

Los soldados reunieron su coraje cuando se tocaron los tambores por primera vez, pero su coraje disminuyó cuando se tocaron los tambores por tercera vez. El coraje es agotado. Cuando el coraje del enemigo se agota, nuestro coraje es fuerte, por lo que ganaremos.

Las grandes potencias son impredecibles en sus operaciones militares. Más tarde, vi que estaban preparando una emboscada. Estaban muy desordenados y vio caer sus banderas, por lo que los persiguió.

En esta interpretación, se puede llamar a Cao GUI un excelente estratega militar.

La razón por la que ganó no fue por una lucha feroz, sino por su estrategia y sabiduría, lo cual es particularmente loable.

En la guerra, un excelente estratega vale por miles de soldados. Aunque no tiene la valentía y el coraje de los generales, y no carga en el campo de batalla, puede confiar en su sabiduría para vencer a los fuertes con suavidad, derrotar a los fuertes con los débiles y ganar a los grandes con los pequeños.

La sabiduría es como el agua. El agua es invisible y parece débil, pero es invisible y débil. ③ En él se acumula poder invisible. Cuando encuentre obstáculos, puede tomar un desvío. Cuando el poder acumulado alcanza un cierto nivel, puede formar una tendencia que supere todos los obstáculos.

No es de extrañar que Confucio dijera: “Los sabios disfrutan del agua”. Son muy similares en apariencia y características: usan lo intangible para superar lo tangible, usan el cambio para evitar enemigos fuertes y usan la debilidad para derrotar a lo masculino.

La preferencia por el agua en la tradición china ha creado la sabiduría tradicional que enfatiza las características femeninas de la suavidad superando la dureza en el equilibrio entre el yin y el yang. Este es un fenómeno cultural muy interesante.

Es posible que los sabios y estrategas tradicionales ni siquiera tengan la fuerza para empuñar una espada, pero pueden elaborar estrategias y desempeñar el papel de director en la batalla de cientos de miles de tropas, guiando el campo de batalla y ajustando la situación. Los soldados envían a los generales. Se puede decir que el alma de una guerra son esos estrategas débiles y elegantes. Es la batalla de sabiduría entre ellos lo que determina el resultado de la guerra.

Otra cosa interesante es que los estrategas militares tradicionales no dependen de su experiencia de vida o muerte y batallas sangrientas en el campo de batalla para comandar operaciones, sino que confían en la lectura y la comprensión para completar sus misiones. Parece que carecen de experiencia real en combate porque no han luchado en persona. Sin embargo, la sabiduría que han acumulado al leer y estudiar la teoría es suficiente para permitirles analizar el equilibrio de poder, el apoyo de los corazones de las personas, el estado psicológico y geográfico. medio ambiente, condiciones climáticas, etc., factores humanos para captar, predecir y decidir el curso de toda la guerra.

Esto es increíble para los estrategas militares occidentales que valoran la experiencia práctica en combate, pero para nosotros es muy natural. Innumerables guerras en la historia de China han demostrado que las batallas exitosas se basan en la sabiduría de los literatos. 4. ¿Pueden los estudiantes de primaria aprender chino clásico?

Para los libros de chino clásico para niños, es mejor elegir algunos libros de chino clásico breves, interesantes y clásicos que expliquen las cosas profundas de una manera sencilla y sean pegadizos. para leer y tener imágenes y textos ricos. Son adecuados para la lectura de la iluminación. Asegúrese de elegir materiales didácticos que sean adecuados para su hijo. En la escuela primaria, lo más importante es cultivar el interés y desarrollar el hábito de leer prosa antigua.

Compré algunos para mi hijo antes (Pequeña práctica de comprensión auditiva y lectura en chino antiguo), etc., pero no le gustaron mucho. Más tarde, el director lo recomendó (Clásico 200 Prosa clásica para estudiantes de primaria), que fue muy efectivo, cubriendo todo el chino clásico y la poesía, así como ilustraciones interesantes. La combinación de imágenes y textos puede ayudar a los niños a comprender y fortalecer sus habilidades. memoria, y a los niños les gusta mucho leerlo. Después de cada lección, hay pequeñas columnas como "Leer" y "Piensa en ello", que no solo permiten a los niños obtener fácilmente la iluminación en chino clásico, sino que también les ayudan a acumular materiales literarios. 5. Cómo enseñar a los estudiantes de primaria a aprender chino clásico

Pasos/Métodos 1. Ama el chino clásico y cultiva el interés

Algunos estudiantes se quejan de que el chino clásico no se usa hoy en día, entonces, ¿por qué? ¿Deberían aprender "es tan importante"? Esta afirmación es errónea: en primer lugar, el chino clásico es la forma portadora de toda la cultura en el antiguo país. Ya sea medicina, matemáticas, astronomía o geografía, todos fueron escritos en chino clásico y se han transmitido hasta el día de hoy. Para cultivar el interés en aprender chino clásico, debes tomar la iniciativa de leer chino clásico después de clase. Puedes leer algunos textos chinos clásicos con historias interesantes y contenido fácil de entender, especialmente historias idiomáticas con las que los estudiantes estén familiarizados (o hayan aprendido). de textos anteriores), como "Zheng Ren compra zapatos", "Arrancar plántulas para estimular el crecimiento" y "Esconder orejas y robar campanas" deberías probarlos y leerlos tú mismo. Será mejor si puedes recitarlos.

2. Lee bien el chino clásico

En comparación con el chino moderno, el chino clásico es más difícil de aprender. En comparación con el chino moderno, el chino clásico tiene grandes diferencias en términos de palabras y patrones de oraciones. Sin embargo, el estudio del chino clásico, al igual que el estudio del chino moderno, debe partir del todo, es decir, trabajar duro desde el aspecto "literario".

En primer lugar, debe dominar la lectura del texto completo, para que el texto esté ordenado por palabras y sea pegadizo. Sólo a partir de la lectura se puede captar el significado del texto. Para aprender chino clásico, debes leerlo bien y leerlo con fluidez. Los requisitos para leer en voz alta textos chinos clásicos: en primer lugar, reducir la velocidad de lectura, en segundo lugar, hacer una pausa adecuada y, en tercer lugar, leer el tono de diferentes patrones de oraciones, por ejemplo, la pausa correcta para "Pensar en la ayuda y entregar el arco". y dispararle" en "Xue Yi" es "Piensa en ello/devuelve el arco/y dispara"; "¿Por qué es tan sabio?" debe leerse en un tono retórico; "Di: No es así" debe leerse en un tono afirmativo.

3. Entender chino clásico

¿Cómo entenderlo? La forma más rápida es combinar las notas del texto. Si lees el texto bien y en profundidad, podrás comprenderlo comparando las anotaciones en el texto con las características de expresión del lenguaje que dominas habitualmente y tratar de comprender el significado general de cada oración por ti mismo. Al mismo tiempo, mantenga el espíritu de cooperación independiente y trabaje junto con otros estudiantes para comprender el contenido principal del texto.

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