Funciones de la Inquisición

Impactante. La historia es difícil de ser objetivo y es difícil sacar conclusiones. Sólo así podremos explorar el pasado con una actitud más tolerante y abierta para comprender mejor el presente y el futuro.

El cuadro de la derecha es "La Inquisición" pintado por el pintor español Goya.

Al denunciar los pecados de la Iglesia católica (como suele hacer), la gente siempre señala a la Inquisición como un ejemplo destacado. Quienes tienen poco interés en la historia europea saben muy bien que la Inquisición era una institución dominada por sacerdotes fanáticos y crueles que torturaban, mutilaban y mataban a cualquiera que se atreviera a desafiar la autoridad de la iglesia. En los tiempos modernos, el término "Inquisición" representa tanto una institución como un período histórico. Sería cualquier cosa menos un cumplido para la mayoría de los legisladores si las audiencias que presidieran se llamaran "Inquisición".

En los últimos años, sin embargo, se han realizado más investigaciones sobre la Inquisición. En preparación para las celebraciones del Milenio, el Papa Juan Pablo II pidió a los eruditos que descubrieran lo que sucedió durante la Inquisición. En 1998, el Vaticano abrió los archivos del Santo Oficio (el sucesor moderno de la Inquisición) a 30 eruditos de todo el mundo. Ahora, los académicos finalmente escribieron un informe de 800 páginas y celebraron una conferencia de prensa en Roma para hacerlo público. Una de las conclusiones más impactantes es que la Inquisición no fue tan mala como la gente pensaba. La tortura era poco común y sólo alrededor del 1% de los enviados a la Inquisición española fueron ejecutados. Como decía un titular de la época: "El Vaticano reduce la Inquisición".

Muchos trataron el informe con jadeos de sorpresa y burlas burlonas, una prueba más de que tanto los historiadores como el público en general. a ellos. La situación real es la siguiente: aunque el informe utiliza muchos materiales que antes no estaban disponibles, sólo refleja hechos que innumerables estudiosos ya han aprendido de otros materiales históricos europeos. Hay algunos libros nuevos excelentes sobre el tema, incluidos La Inquisición (1988) de Edward Peters y La Inquisición española (1997) de Henry Cayman. En resumen, los historiadores saben desde hace mucho tiempo que las creencias populares sobre la Inquisición eran falsas. ¿Pero cuál es la verdad?

Para entender la naturaleza de la Inquisición, debemos entender que la Edad Media fue efectivamente una época atrasada. No podemos esperar que la gente del pasado pueda ver el mundo y su propio lugar en él desde la perspectiva actual (también podrías imaginar qué tipo de actitud habrías tenido si hubieras vivido durante la Peste Negra). Para la gente de esa época, la religión era más que algo que la gente practicaba en la iglesia; era ciencia, filosofía, política, identidad personal y esperanza de salvación. La religión no es una preferencia personal, sino una verdad eterna y universal. De esta manera, la herejía se convierte en un cuchillo afilado clavado en el corazón de esta verdad. No sólo traerá desastre a los herejes, sino que también pondrá en peligro a quienes los rodean y destrozará la estructura social.

La Inquisición no nació del deseo de erradicar a los disidentes u oprimir a la gente. También podríamos decir que fue un intento de evitar ejecuciones injustas. Sí, eso es lo que quiero decir. La herejía era un crimen contra el Estado y se tipificó como delito capital en el Código Romano de Justiniano. Los gobernantes creían que su autoridad provenía de Dios y no podían tolerar la presencia de herejes. Lo mismo ocurre con la gente corriente, que ve a los herejes como forasteros peligrosos que incurrirán en el castigo divino.

A principios de la Edad Media, las personas acusadas de herejía eran llevadas a juicio ante sus señores locales, al igual que aquellos que robaban cerdos o dañaban matorrales (sí, esto era un delito grave en Inglaterra). Lo mismo que las personas. . A diferencia de esos crímenes, era difícil saber si la persona acusada era en realidad un hereje. (Para juzgar claramente), alguien primero tenía que tener alguna formación teológica básica, algo de lo que carecían la mayoría de los señores medievales. Como resultado, innumerables personas en toda Europa fueron ejecutadas por gobernantes seculares sin juicios justos ni una evaluación adecuada de la validez de las acusaciones.

La respuesta de la Iglesia Católica a este problema fue la Inquisición, fundada en 1184 por el Papa Lucio III.

Fue creado por la necesidad de dar a los herejes acusados ​​un juicio justo, presidido por jueces con conocimientos y que actuaron de acuerdo con los principios del derecho de la prueba.

A los ojos de los gobernantes seculares, los herejes traicionaban a Dios y al rey, por lo que la muerte no era una lástima; pero a los ojos de la iglesia, los herejes eran simplemente ovejas perdidas. Como pastores de Dios, el Papa y los obispos tienen la responsabilidad de guiarlos por el camino correcto según las enseñanzas de Jesucristo. Así, mientras los líderes seculares de la Edad Media estaban ocupados defendiendo sus reinos, la Iglesia intentaba salvar almas. La Inquisición proporcionó una manera para que los herejes escaparan de la ejecución y regresaran a la comunidad.

Como confirma este nuevo informe, la mayoría de las personas acusadas de herejía por la Inquisición recibieron libertad condicional o absolución, y aquellos declarados culpables de delitos graves también recibieron la oportunidad de arrepentirse, hacer penitencia y regresar a la Iglesia. Detrás de la Inquisición estaba la suposición de que los herejes eran simplemente ovejas descarriadas. Pero una vez que el Inquisidor determinó que el extravío de una oveja fue intencional, la Inquisición no tuvo otra opción. Los herejes impenitentes e impenitentes debían ser excomulgados y entregados a gobernantes seculares.

Contrariamente a la imaginación popular, la Inquisición no quemó a los herejes. Fueron los gobernantes seculares, no la iglesia, quienes hicieron de la herejía un crimen capital. De hecho, la Inquisición medieval salvó a innumerables personas inocentes (e incluso no tan inocentes) que habrían sido víctimas de señores seculares o del gobierno de la mafia.

Durante el siglo XIII, la Inquisición se volvió mucho más sistemática en sus métodos y prácticas. Monjes dominicos bien entrenados presidían la Inquisición por orden del Papa, y los juicios que organizaban representaban las mejores prácticas legales en Europa en ese momento.

Desde el siglo XIV, el poder real ha ido creciendo día a día, y el líder de la Inquisición ha pasado de ser papa a rey. Antes sólo había un tribunal, pero ahora hay muchos. A pesar del peligro de un castigo indiscriminado, los monarcas en lugares como España y Francia intentaron asegurarse de que sus tribunales fueran a la vez eficientes y benévolos.

En el siglo XVI, el gran pánico de las brujas se extendió por Europa, y este frenesí histérico se contuvo en áreas con Inquisiciones bien establecidas. En España e Italia, inquisidores capacitados investigaron las acusaciones de aquelarres de brujas y de asar bebés y descubrieron que eran infundadas. En otros lugares, especialmente en Alemania, miles de brujas fueron quemadas vivas por tribunales tanto seculares como religiosos.

La Inquisición fue sin duda mucho más liberal que otros tribunales seculares de la Edad Media. Entonces, ¿por qué sorprende tanto al público, y especialmente a la prensa, que la Inquisición no quemara a millones de personas? Primero, cuando la gente hoy piensa en la Inquisición, lo que les viene a la mente es en realidad la Inquisición española. No, eso tampoco está bien. Lo que tenían en mente era en realidad el mito de la Inquisición española. Curiosamente, hasta 1530, la Inquisición española fue universalmente elogiada como la mejor y más humana corte de Europa. De hecho, existen registros de criminales españoles que cometieron deliberadamente actos blasfemos para ser trasladados a las cárceles de la Inquisición española. Sin embargo, después de 1530, la Inquisición española comenzó a centrar su atención en el recién surgido luteranismo herético. Su malentendido puede deberse a la Revolución Protestante y la hostilidad resultante (entre protestantes y católicos).

A mediados del siglo XVI, España se convirtió en el país más rico y poderoso de Europa. Es posible que las zonas protestantes de Europa, incluidos los Países Bajos, el norte de Alemania e Inglaterra, no hubieran podido igualarlo militarmente, pero tenían una nueva y poderosa arma: la imprenta. Los españoles derrotaron a los protestantes en el campo de batalla pero perdieron la guerra de propaganda. Fue durante este período que se creó la famosa "Leyenda Negra" sobre España. A partir del siglo XVI, algunos escritores e historiadores opuestos a España y la Iglesia Católica escribieron una gran cantidad de obras para reflejar la crueldad y la intolerancia de España, creando así una imagen maligna de España, conocida como la "Leyenda Negra" - Nota del traductor). Innumerables libros y folletos salieron de las imprentas del Norte, denunciando la deshumanización y las horribles atrocidades del Imperio español en el Nuevo Mundo. La España rica es retratada como un lugar oscuro, ignorante y malvado.

La propaganda protestante contra la Inquisición española se basó en gran medida en la Leyenda Negra, pero también tuvo otras fuentes. Desde el comienzo de la Reforma, los protestantes han encontrado una gran dificultad: no pueden explicar por qué la fundación del protestantismo fue 15 siglos diferente de la fundación de Cristo. Naturalmente, los católicos armarán un escándalo por esto y acusarán a los protestantes de establecer una secta fuera de la Iglesia de Cristo. Los protestantes argumentaron que su iglesia era la iglesia de Cristo, pero fue reprimida clandestinamente por la Iglesia Católica. La Iglesia Católica Romana fue la sucesora del Imperio Romano. Persiguió a los cristianos durante la Edad Media tal como lo hizo el Imperio Romano.

Desafortunadamente, no hubo protestantes en la Edad Media, pero los escritores protestantes todavía reconocían a los herejes medievales en sus diversas formas. De esta manera, la Inquisición medieval se convirtió en una asesina que intentaba destruir la verdadera iglesia escondida. La Inquisición española sigue muy activa y está expulsando a los protestantes de España con gran eficacia. Para los escritores protestantes, es sólo la última versión de esta gran persecución. Con este material, y algunas adiciones aleatorias a la "leyenda negra", puedes producir panfleto tras panfleto sobre la cruel y malvada Inquisición española; eso es lo que hicieron aquellos escritores protestantes.

Con el tiempo, el Imperio español se retiró del escenario de la historia, y la riqueza y el poder se trasladaron al norte, especialmente a Francia e Inglaterra.

A finales del siglo XVII, los cafés y salones de toda Europa se llenaban de una atmósfera de tolerancia religiosa. Tanto la Inquisición católica como la protestante se redujeron, pero los españoles se aferraron a la suya y fueron ridiculizados por ello.

Pensadores franceses como Voltaire veían a España como un modelo de la Edad Media: débil, bárbara y supersticiosa. La Inquisición española, ya conocida como un instrumento sanguinario de persecución religiosa, ahora era ridiculizada por los pensadores de la Ilustración como un arma bárbara de ignorancia e intolerancia. Se estableció así una nueva Inquisición española ficticia, ideada por enemigos de España y de la Iglesia católica.

Ahora, una representación un poco más realista de la Inquisición ha vuelto a llamar la atención de la gente. La pregunta es: ¿alguien se dará cuenta de esto?