Información de viaje para Patan
Plaza Durbar (DurbarSquare)
Las opciones de restaurantes y hoteles en Patan son limitadas, pero para una excursión de un día, es más que suficiente.
Los clásicos de Patan se concentran principalmente alrededor de la Plaza Durbar, pero hay varios templos ubicados en el sur de la ciudad. También hay algunos patios y piscinas en el lado norte, así que no te pierdas estas atracciones durante tu recorrido a pie.
Al igual que Katmandú, la Plaza Durbar de Patan también se llama Plaza del Palacio y alberga una gran cantidad de templos. El talento artístico del pueblo Newari se revela plenamente en estos edificios, lo que te permitirá experimentarlo. El festín visual más lujoso. Durante la dinastía Malla (siglos XIV al XVIII), especialmente durante el último reinado de Siddhinarsingh Malla (1619-1660), la Plaza Durbar fue una vez gloriosa y el principal centro comercial de Patan. El área de MangalBazar se extiende hasta el extremo sur de la plaza. Pague la tarifa de entrada en el extremo sur de la plaza. Si desea visitar la Plaza Durbar varias veces, asegúrese de escribir la fecha de validez de su visa en el reverso de su boleto.
Estatua del rey Yoganarender Malla
Hay una columna imponente en el lado norte del templo Hari Shankar, con el rey Yoganarender Malla (Yoganarender Malla) en la cima. y su reina. El rey está arrodillado con una flor de loto en la cabeza y está protegido por un dosel de cobra. Esta estatua dorada se encuentra frente al palacio del rey desde 1700. Hay un pájaro en la cabeza de la cobra; la leyenda dice que mientras el pájaro esté presente, el rey puede regresar a su palacio. Una de las puertas y ventanas del palacio estaba siempre abierta, lista para recibir el regreso del rey, y también se le preparó una pipa de agua. La leyenda no termina, si el pájaro se va volando, entonces el elefante frente al templo de Vishwanath irá al canal de agua MangaHiti para beber agua. Detrás de la estatua del rey hay tres templos más pequeños de Vishnu. Estos pequeños templos fueron construidos en 1590 y están hechos de ladrillos y yeso al estilo de los templos indios. Están dedicados a Narsingha, la encarnación de Vishnu con cara de león.
TEMPLO BHIMSEN
El templo Bhimsen está ubicado en el extremo norte de la Plaza Durbar y está dedicado al dios del comercio. Esto puede explicar por qué este templo está bien administrado. parece particularmente próspero. Bhimsen es un héroe descrito en el Mahabharata del que se dice que es particularmente fuerte. Se clavaban cuencos, cucharas y tazas en los pilares del templo como ofrendas. Este templo tiene tres pisos, y existen diferentes opiniones sobre su historia. Aunque no estamos seguros de cuándo se construyó originalmente, una inscripción registra que sobrevivió a un incendio y fue reconstruido en 1682. Fue reconstruido dos veces después del terremoto de 1934 y nuevamente en 1967. Hay una escultura de león sobre un pilar frente al templo. Todo el edificio está hecho de ladrillos y cubierto con mármol artificial. El frente del primer piso es muy impresionante.
Drenaje MANGAHITI
Frente al templo Bhimsen se encuentra el canal de drenaje MangaHiti hundido, que es uno de los muchos canales que suministran agua a Patan e incluso a Bhaktapur. El canal tiene una piscina en forma de cruz y tres tubos de drenaje tallados con la forma de las cabezas de los míticos makara (cocodrilos míticos). Junto al canal se encuentra Mani Mandap, dos gradas idénticas construidas en 1700 donde el rey celebró su ceremonia de coronación.
TEMPO DE VISHWANATH
Al sur del templo de Bhimsen se encuentra el templo de Vishwanath (Señor Shiva). Este templo de doble techo fue construido en 1627 y está exquisitamente decorado. Dos enormes elefantes de piedra custodian la puerta de entrada. Los pilares del templo están muy ornamentados. El toro montado del Señor Shiva se encuentra al otro lado del templo. Hay un enorme lingam dentro del templo. El templo ha sido restaurado en los últimos años.
Templo de Krishna (KRISHNAMANDIR)
Continúa caminando hacia la profundidad de la plaza. El tercer templo que pasas es el Templo de Krishna, que era el hogar del rey Siddi de Malla. construido en 1637. Este templo de piedra tiene un alto grado de influencia musulmana y es claramente de estilo indio, lo que es completamente diferente de los edificios newari cercanos con múltiples techos y estructuras de ladrillo y madera. El primer y segundo piso del templo constan de tres filas de pabellones en miniatura, con chapiteles de estilo indio que se elevan desde lo alto. A menudo suena música melodiosa desde el piso de arriba. Krishna es una encarnación de Vishnu, por lo que su montura, Galuda, tiene los brazos cruzados sobre el pecho y se arrodilla en lo alto de la columna que mira hacia el templo. Las escalas sobre los pilares del primer piso están grabadas con historias del Mahabharata, mientras que en el segundo piso se representan escenas del Ramayana. Estos frisos intrincadamente tallados van acompañados de leyendas en newari que explican las escenas representadas en los diseños. No se permite la entrada a los no hindúes. Durante el festival de Krishna en agosto/septiembre de cada año, aquí se llevan a cabo importantes celebraciones para celebrar el nacimiento de Krishna.
TEMPO DE JAGANNARAYAN
El Templo Jagannarayan (o Templo CharNarayan) de dos pisos está dedicado a Narayan, la encarnación de Vishnu. Fue construido en 1565, aunque algunos creen que fue construido en el siglo XVII, pero en cualquier caso es el templo más antiguo de la plaza. El templo está situado sobre una base cuadrada de ladrillo con dos grandes leones de piedra encima de los cuales se encuentran las figuras de dos guardianes. Los aleros del templo están grabados con claras escenas eróticas.
TEMPO DE HARISHANKAR
Este templo de tres pisos está dedicado a HariShankar, que es mitad Vishnu y mitad Shiva. Los frisos del templo están tallados con imágenes de almas condenadas en agonía y forman un contraste interesante con los patrones eróticos del templo de Jaganarayan. Este templo fue construido por la hija del rey Yoganarender Malla entre 1704 y 1705.
DIOS TALEJU
Diagonalmente frente al Templo de la Diosa Taleju, hay una gran campana, colgando entre dos fuertes pilares. Esta campana fue colgada aquí por el rey Vishnu Malla en 1736. Antes de eso, aquí había una gran campana, que fue construida en 1703 y luego trasladada al templo Zhuo Na de Hongmaiqun. Las personas que habían sido agraviadas podían tocar la campana y pedirle al rey que reparara sus agravios. La plataforma debajo del gran reloj está llena de puestos y detrás hay un estanque con forma de loto, con un pequeño puente sobre el estanque. KRISHNATEMPLE
Este hermoso templo octogonal también se conoce como Chyasim Deval. Los escalones que conducen al templo dan al patio Sundari del palacio, y dos estatuas de leones de piedra custodian los escalones. Este templo fue construido en 1723. Al igual que el Templo de Krishna, su forma es completamente diferente de los templos comunes de estilo estupa Newari.
TEMPLO BHAIDEGA
Detrás del Templo Krishna se encuentra el Templo BhaiDega, o Biseshvar. Aunque no es alto, parece muy fuerte. Este templo está dedicado al Señor Shiva. Aunque la apariencia del templo no es única, se dice que hay un linga extremadamente exquisito dentro del templo, que es inolvidable después de verlo. Caminando unos pasos atrás de la Plaza Durbar, puedes ver un templo de piedra de estilo indio. Este es el Templo UmaMaheshwar, que obviamente sigue el modelo del Templo Krishna.
Palacio Real
La parte este de la Plaza Durbar está completamente ocupada por el Palacio Patan. Partes del palacio se construyeron en el siglo XIV, pero los edificios principales fueron construidos por reyes como Siddinarashiha Malla, Srinivasa Malla y Vishnu Malla en los siglos XVII y XVIII. El Palacio Patan fue construido antes que el Palacio de Katmandú y el Palacio Bhaktapur.
Este palacio ha experimentado dos catástrofes en el país, una fue cuando Prithvi Narayan Shah conquistó el valle de Katmandú en 1768 y la otra fue el terremoto de 1934. A pesar de los grandes daños, sigue siendo un punto destacado arquitectónico dentro del valle. El palacio consta de una serie de patios interconectados y tres templos dedicados a la diosa Taleju, la deidad principal del valle. Patio KESHAVNARAYAN
A través del Golden Gate (Puerta Dorada) o Sun Dhoka (SunDhoka), puedes ingresar al patio en el lado norte del palacio. El patio se completó en 1734 y es la parte más nueva del palacio. Al entrar al patio a través de una ornamentada puerta dorada, el frontón dorado está tallado con imágenes de Shiva, Parvati, Ganesha y Kumari. Justo encima del frontón hay una ventana dorada, donde el rey recibe el culto público. El banco junto al Golden Gate es uno de los favoritos entre los jubilados de Patan.
Museo Patan (PATANMUSEUM)
Esta parte del palacio que rodea el patio KeshavNarayan (el palacio del rey Malla) ha sido renovada y luce magnífica y deslumbrante. Aquí se encuentra el mejor museo del subcontinente del sur de Asia (250 rupias; de 10:30 a. m. a 5:30 p. m.). Durante el proceso de renovación, se agregaron algunos elementos modernos a este antiguo edificio, logrando una combinación perfecta entre lo antiguo y lo nuevo. Las obras de cobre fundido y cobre puro bañado en oro son las principales características del Museo de Patan. La mayoría de estas artesanías son estatuas de dioses del hinduismo y el budismo. La sala H, en la parte trasera del museo, cerca del restaurante, alberga muchas fotografías maravillosas de finales del siglo XX y principios del XXI. La biblioteca ilustrada del museo (RS1000) ofrece una excelente introducción a la iconografía budista e hindú, así como a la religión y el arte en Nepal. Una visita al Museo Patan dura al menos una hora, aunque dos es más apropiado, y vale la pena tomar un descanso en el excelente restaurante del museo antes de salir del museo para explorar otras atracciones. El restaurante está en la parte trasera del patio, que se utilizó como lugar para representaciones de danza y teatro durante la dinastía Malla. El museo también cuenta con una tienda (que vende hermosos carteles del museo) y varios baños. Se permite la fotografía dentro del museo.
Patio MUL
Este patio central es el más grande y antiguo de los tres patios principales (plazas) del palacio. Desafortunadamente, generalmente no está abierto al público, pero si le das una pequeña propina al gerente, es posible que tengas la oportunidad de visitar los terrenos. Hay dos leones de piedra en la entrada del patio, que fueron construidos por el rey Siddinarashiha Malla y fueron destruidos por un incendio en 1662. De 1665 a 1666, el rey Srinivasa Malla reformó dos leones de piedra. En el centro del patio se encuentra un templo dorado de Bidya. Los tres templos Taleju del palacio rodean el patio. La entrada al templo Taleju (o Taleju Bhawani) está en el lado sur del patio. Ganga, la diosa del Ganges, de pie sobre una tortuga y Jamuna montando un cocodrilo están a ambos lados. El Templo Degutalle de cinco pisos está ubicado en la esquina noreste del patio y está coronado por una torre octogonal de tres pisos. El templo Taleju, de triple techo, es un poco más grande que los dos templos anteriores. Está ubicado directamente al norte del patio y tiene vista a la plaza Durbar. Este templo fue construido por el rey Siddinarashiha Malla en 1640. Después de sufrir un incendio y un gran terremoto en 1934, fue reconstruido uno tras otro. Desde el siglo XIV, la diosa Taleju ha sido la diosa real de la dinastía Malla, y aquí se celebraban ceremonias religiosas dedicadas a ella.
PATIO SUNDARI
Al sur del Patio Mul se encuentra el Patio Sundari más pequeño. El tanque de agua hundido en el patio se llama TushaHiti y está tallado con patrones exquisitos. Detrás del patio Sundari se encuentran los Jardines Reales y el tanque de agua Kamal Pokhai, que tampoco están abiertos al público. La UNESCO pavimentó la zona con losas de piedra, dándole un nuevo aspecto y convirtiéndola en un parque. La puerta que conduce al patio Sundari desde la parte principal de la Plaza Durbar ha sido cerrada, custodiada por las estatuas del dios mono y Vishnu, mitad humano y mitad león. La ventana dorada encima de la puerta está flanqueada por relieves de marfil.
Templo Dorado (KWABAHAL)
El Templo Dorado, también conocido como Hiranya Varna o Suwarna Mahavihara, es un templo budista único (entrada de 25 rupias, del amanecer al anochecer), ubicado en el norte de Durbar. de la plaza. Cuenta la leyenda que el templo fue construido en el siglo XII, pero la constancia más antigua de su existencia se remonta al año 1409. Los dos leones de piedra que custodian la puerta son preciosos y de mal gusto. Cuando los veas, nunca imaginarás que la estructura interna del Templo Dorado es tan magnífica. Los pasillos en tres lados del patio están protegidos por vallas y hay dos estatuas de piedra a ambos lados de la puerta. Debes ponerte los zapatos y quitarte todos los artículos de cuero que lleves antes de entrar al patio. Hay varias tortugas deambulando por el terreno: son las guardianas del templo. El abad del templo es un niño de tan solo 12 años de edad, a quien se le exige servir en el templo durante 30 días antes de pasar el trabajo a otro niño. Este enorme edificio rectangular tiene un techo triple y una fachada de cobre puro con chapa dorada. Hay una exquisita estatua de Shiying Muni en el salón principal (no se permiten fotografías). En el extremo derecho del patio se encuentra la estatua de Vajrasattva, vestido con una brillante capa de oro y plata. Hay un pequeño templo bellamente decorado en el centro del patio, con una cima en forma de campana extremadamente hermosa sobre el techo dorado. La parte más antigua del templo alberga una pequeña estupa. Hay estatuas de Lokeshvara en las cuatro esquinas del patio y también hay cuatro monos que sostienen ofrendas de piña de madera. Hay un mural decorado en estilo chino y tibetano en el lado sur del patio. Finalmente, cuando salgas del templo, mira hacia arriba y verás el mandala de Kalachakra tallado en el techo.
KUMBESHWARTEMPLE
Kumbeshwartemple está ubicado justo al norte de la Plaza Durbar. Es uno de los pocos templos con cinco techos en el valle. El templo destaca entre las calles circundantes y se dice que fue construido en 1392, lo que lo convierte en el templo más antiguo de Patan. Este templo de Shiva es conocido por sus proporciones perfectas y exquisitas tallas de madera, con una enorme estatua del toro Nandi frente al templo. Hay dos estanques en la plataforma del templo y se dice que el agua proviene directamente del lago sagrado Gosainkund. Según la leyenda, una ceremonia de baño que se celebra cada año en el estanque del templo de Kambeshwar tiene el mismo efecto que la peregrinación de larga distancia a Gosainkund. El importante templo de Bhairab está ubicado detrás de una barandilla pintada de negro en el sureste del patio. En el templo hay un ídolo de madera de tamaño natural de la deidad. Al lado se encuentra el templo Baglamukhi (Parvati) de una sola planta, más próspero. En el lado oeste del patio del templo Kambeswa se encuentra el enorme tanque de agua Konti Hiti, que es un lugar de reunión popular para las mujeres locales. Al norte está la Escuela Técnica Kumbeshwar. UMAMAHESHWARTEMPLE
En el camino desde el templo de Cambeshwar a la plaza Durbar, pasará por el discreto UmamaHESHWARTEMPLE, un pequeño techo de dos pisos. El templo está ubicado en el lado oeste de la ruta de senderismo de Patan. Hay un relieve de piedra negra muy exquisito en el templo. En la imagen, el Señor Shiva y la Diosa Parvati están en la postura de un Buda feliz. Shiva está sentado con las piernas cruzadas y Parvati está apoyada en sus brazos. Hay un templo del mismo nombre al lado del Templo Dorado, que también alberga una estatua similar.
Las atracciones del sur de la Plaza Durbar se encuentran en las calles secundarias y callejones del distrito Haugal.
TEMPO DE BISHWAKARMA
Caminando hacia el sur desde la Plaza Durbar, hay varias tiendas y talleres de latón a lo largo del camino. Hay un pequeño templo a su derecha (oeste), seguido de un callejón que conduce hacia el oeste. No muy lejos de este callejón se encuentra la estructura de ladrillo Bishwakarma, toda la superficie del templo está incrustada con relieves de cobre puro. Este templo está dedicado al dios de los carpinteros y artesanos, y como para confirmarlo, a menudo se puede escuchar el sonido de los martillos forjando metal desde los talleres al lado del templo. MINANATHTEMPLE
Continuando hacia el sur se encuentra un templo de dos pisos. Algunas personas piensan que es una pequeña réplica del Templo Red Maidrona.
Durante el Festival Red Wheat Drona, la gente usará un pequeño carro para llevar el ídolo de Meena por toda la ciudad (tenga en cuenta la gran cantidad de personas tirando del carro). Este tranquilo templo fue construido en el período Lichavis (siglos III al IX). Ha sido reparado muchas veces en los últimos años. Las estatuas de diosas con múltiples brazos en los aleros son muy coloridas. Hay un gran estanque frente al templo.
RATOMACHHENDRANATHTEMPLE
RATOMACHHENDRANATHTEMPLE está ubicado al sur de la Plaza Durbar y en el lado oeste de la carretera. El dios de la lluvia y la prosperidad, Zhuo Na, un grupo de trigo rojo, tiene varias encarnaciones. Para los budistas, es un bodhisattva tántrico, mientras que para los hindúes es una encarnación del Señor Shiva. Este templo de tres pisos, que se encuentra en un enorme patio, fue construido en 1673, pero es posible que ya existiera aquí otro templo en 1408. Cada una de las cuatro puertas talladas tiene un par de manijas de estatuas de leones. Las cuatro esquinas de la base cuadrada del templo están talladas con extraños patrones kyah (diablos con forma de muñecos de nieve). La cara norte del templo da a varios pilares independientes coronados por varios animales (incluidos pavos reales, caballos, toros, leones, elefantes y serpientes). En cada pilar que sostiene el techo hay una estatua de un Bodhisattva viviente, y debajo de ellas hay escenas de personas torturadas en el infierno.
MAHABOUDDHATEMPLE
El Templo Dajue (también conocido como Templo de los Mil Budas) está completamente escondido en un patio. Es muy pequeño en comparación con otros edificios. El techo de este templo de estilo indio está cubierto con tejas de terracota, y cada teja está grabada con una estatua de Buda, de ahí el nombre Templo de los Mil Budas. Fue construido después del Templo Mahabouddha en Bodhgaya, India, donde Buda alcanzó la iluminación. El templo de Dajue probablemente fue construido en 1583, pero sufrió graves daños en el terremoto de 1934 y luego fue obligado a reconstruirse. Desafortunadamente, debido a la falta de planificación en el trabajo de reconstrucción, el posterior Templo Dajue quedó irreconocible. La gran cantidad de ladrillos y piedras restantes se utilizaron para construir un templo de estilo indio de Maya Devi, la madre de Buda. Ubicado al suroeste de la plaza. Se tarda unos 10 minutos en caminar hacia el sureste desde el templo Dajue hasta la plaza Durbar. Un cartel del templo señala un callejón lleno de tiendas que venden estatuas budistas. Las terrazas de las azoteas de estas tiendas están en la parte trasera del patio, y desde la terraza se puede contemplar el majestuoso Templo Dajue.
TEMPLO UKUBAHAL
Este templo budista se encuentra cerca del templo Dajue y es uno de los templos más famosos de Patan. El diseño del patio principal está muy fragmentado, lleno de símbolos de truenos, campanas y varias estatuas, incluidos pavos reales, elefantes, Garudas, cabras erguidas, creyentes postrados y una aparentemente imperial La General de la familia Na. Las estatuas de leones tienen una forma muy extraña. Están fijadas en los pilares y levantan sus patas delanteras a modo de saludo. Parece que deberían estar protegiendo la estatua de la reina Victoria, no el templo nepalí. Si ingresa al patio principal desde el norte, podrá ver muchas vigas de madera bellamente talladas. Se dice que es una de las vigas más antiguas del valle, originalmente estaban ubicadas en la parte trasera del templo y fueron trasladadas a su ubicación actual, más segura, durante la reconstrucción. El templo que vemos hoy probablemente fue reconstruido en el siglo XIX. Hay una pequeña pagoda estilo Templo de los Monos detrás del templo.
HAKABAHAL en el oeste de la Plaza Durbar
Toma la carretera hacia el oeste desde el extremo sur de la Plaza Durbar, pasando por el Café de Patan, y pronto llegarás a Haka Bahal, que es un Edificio rectangular con patio interior. Según las costumbres tradicionales, la diosa viviente de Patan debería nacer de las hijas de los numerosos sacerdotes de este templo.
Zoológico
El único zoológico de Nepal se encuentra en el suroeste de Patan, justo detrás de Jawlakhel. Hay muchos animales salvajes exóticos de Nepal en el zoológico, incluidos rinocerontes, tigres de Bengala, leopardos nublados, pandas y cocodrilos. Pero en cierto modo se parece más a una miserable prisión para animales. Ahora el parque ha tomado algunas medidas para mejorar las condiciones de vida de los animales.
Los hipopótamos gigantes y los osos perezosos mantuvieron la boca abierta esperando que los turistas que pasaban les arrojaran comida, ignorando por completo los carteles de "no alimentar animales". El pino de 60 cm de largo es especialmente bonito y siempre emociona a alguien. A los naturalistas, estudiantes y niños entusiastas les encanta este zoológico. De Katmandú a Patan se puede andar en bicicleta, tomar un taxi, un autobús o una motocicleta. Andar en bicicleta cuesta arriba desde Thamel hasta la Plaza Durbar en Patan fue muy agotador. El precio del taxi ronda las 30 rupias.
Las motocicletas eléctricas (Safatempo, Rs7, No. 14A) salen cerca de la oficina de correos principal en el distrito de Sundhara, Katmandú, y salen tan pronto como el número de pasajeros esté disponible. Asegúrese de confirmar su destino cuidadosamente antes de subir al autobús, porque algunos autobuses irán a MangaIBazar/Plaza Durbar y otros a la estación de autobuses de Lagankhel. En el viaje de regreso, algunos ramales de motocicletas sólo van a Koteshwar y ya no continúan hasta el centro de Katmandú.
Los autobuses locales circulan con frecuencia entre la estación de autobuses de la ciudad de Katmandú (estacionamiento de Ratna) y la puerta de Patan (7 rupias). Autobuses y minibuses más rápidos salen de la caótica estación de autobuses de Lagankhel en Patan hacia ciudades del sur del valle de Katmandú, incluidas Godavari, Bugamati y Shamba Jaya. El autobús está lleno de gente. Hay una ruta interesante de regreso a Katmandú desde Patan: continúe hacia el noreste desde la Torre Norte, siga los interesantes pasos a lo largo del río Sankhamul, cruce el puente peatonal sobre el río Bagmati y luego llegue al gran puente peatonal al lado de la Convención de la Autopista Aniko. Centro, desde aquí puedes tomar un taxi o regresar en bicicleta a Thamel. La gran mayoría de restaurantes en Patan se concentran alrededor de la Plaza Durbar y atienden a grupos de excursiones. El precio es un poco elevado, pero no desorbitado, y podrás disfrutar de excelentes vistas durante tu visita. Café de Patan es un pequeño restaurante ubicado a tiro de piedra de la esquina suroeste de la Plaza Durbar y siempre ha sido muy popular. El restaurante tiene un agradable patio y un jardín en la azotea (¡con una mesa en cada azotea!). El restaurante sirve pizzas y platos Newari. Taleju Teataurant & Bar está ubicado en la terraza de cinco pisos del edificio Yiyi, justo en el extremo sur de la plaza. La vista desde aquí es extremadamente espectacular. Especialmente en un día despejado, se puede ver la montaña GaneshHimal cubierta de nieve. Este restaurante tiene los precios más razonables y la comida deliciosa en el área de la plaza. Los vinos ucranianos orgánicos “100 bebibles” son difíciles de resistir. MuseumCafé está ubicado detrás del Museo Patan, este elegante restaurante al aire libre está dirigido por Apex Hotel. El precio es un poco más elevado que en otros restaurantes, pero vale la pena poder cenar en un precioso jardín. Los ingredientes de las ensaladas ecológicas del restaurante proceden de la huerta. No se requieren entradas al museo para cenar en el restaurante.
Café de Temple es un restaurante situado en el extremo norte de la plaza, que ofrece snacks y menús del día. La hermosa vista desde la azotea del restaurante es mucho más valiosa que la comida en sí. También puedes probar el té tibetano de hierbas Yarchagumpa (50 rupias). Old House Café es similar al restaurante Temple, pero el precio es un poco más económico. Esta antigua casa Newari está ubicada en la esquina noreste de la plaza. El restaurante ThirdWorld está situado en la tranquila zona oeste de la plaza, desde lo alto del tejado se puede contemplar claramente el templo de Krishna. Bakery Café está ubicado en Jawlakhel, al lado del zoológico. Puedes pasarte por aquí para tomar una refrescante taza de café americano (espresso sin calentar agua), un mix de leche de pistacho o un snack. Todo el personal aquí es sordo y la calidad del servicio es muy buena.
Dhokaima Café Este acogedor restaurante cerca de la Puerta de Patan tiene un hermoso jardín y un bar bajo un frondoso árbol de maní. Es un gran lugar para tomar un refrigerio o disfrutar de un abundante brunch después de explorar las callejuelas de Patan.
El restaurante forma parte de YalaMayaKendra, un almacén de la era Rana utilizado para albergar eventos culturales temporales. LaSoon, un tranquilo restaurante y bar en el jardín en un callejón remoto, está ocupado por trabajadores de ONG cada hora del almuerzo. La comida aquí está en línea con los gustos internacionales, incluyendo una buena pizza, panecillos de queso y sopa de maní. New York Pizza (New York Pizza) tiene una pizza de 25 pulgadas, que según la tienda es la pizza producida en masa más grande del mundo. Una pizza de 12 pulgadas cuesta alrededor de 340 rupias y la entrega es gratuita dentro de la ciudad de Patan. El Summit Hotel organiza un picnic especial con barbacoa todos los viernes por la noche, donde podrá disfrutar de un capricho. También hay un mercado dedicado a los productos ecológicos los domingos de 10 a 13:30 horas. El Café de Patan se encuentra cerca de la Plaza Durbar. Su mayor atractivo son los agradables restaurantes de la planta baja y el transporte extremadamente conveniente. Las mejores habitaciones del hotel son luminosas, limpias y muy espaciosas, pero la vista sólo está disponible desde la azotea. Sólo dos habitaciones tienen baño privado. MahabuddhaGuestHouse está situado al sureste de la Plaza Durbar, cerca del templo de Mahabuddha. Este sencillo hotel está bien situado lejos del bullicio. Hay un baño en la habitación de invitados, pero la luz es tenue, así que intenta elegir una habitación en el piso de arriba, preferiblemente cerca del techo. Las habitaciones individuales son mucho más pequeñas que las dobles. Lavar la ropa y desayunar en el hotel es una gran oferta.
PeaceGuestHouse está ubicado junto al templo Mahabuddha. También es muy tranquilo y está bien administrado con una variedad de habitaciones. El estado del baño no es gratuito, pero los amantes del comedor del lado oeste pueden disfrutar del paisaje y algunas habitaciones también tienen balcones. MountainViewGuestHouse está situado en un pequeño callejón junto a la carretera principal entre Jawlakhel y la plaza Durbar. El hotel no estaba en muy buenas condiciones, las habitaciones eran pequeñas, el personal de servicio eran todos adolescentes descontentos y estaba ubicado al lado de un ruidoso taller de reparación de motocicletas, pero los precios de las habitaciones aquí eran muy baratos. La trastienda es la última. Hoteles de gama media y alta
Algunos de estos hoteles aceptan pagos con tarjeta de crédito.
AlohaInn Este hotel antiguo es cálido y hospitalario. Las habitaciones son limpias y tranquilas, pero muy básicas y no baratas. Las habitaciones de lujo cuestan 5 dólares más que las habitaciones normales, pero están equipadas con un escritorio y una nevera, por lo que valen la pena. Este hotel está situado en la zona de Jawlakhel, a un paseo del casco antiguo. El Hotel Clarion está situado en Main Street, cerca de AlohaInn. Tiene nueve habitaciones cómodas y limpias y un agradable jardín, pero está cerca de una calle ruidosa, así que intenta elegir una habitación en la parte trasera. El restaurante del hotel es muy bueno y podrá disfrutar de cócteles en el agradable jardín.
Los huéspedes que se alojan en Summit Hotel conocen bien este hotel. Es un hotel elegante regentado por holandeses. Popular desde hace mucho tiempo, no es menos popular que los hoteles en Katmandú. El jardín con exuberantes plantas, vigas talladas y pilares pintados, y las paredes del patio cubiertas con azulejos rojos añaden un ambiente relajado y romántico al hotel. La piscina está abierta al público en verano y la chimenea es acogedora en invierno. Las exclusivas habitaciones con vistas al jardín son de tamaño pequeño, pero todas cuentan con elegantes baños y preciosas zonas de relajación, lo que las convierte en una excelente relación calidad-precio. Los huéspedes se apresuran a alojarse en la habitación con vista al Himalaya en la esquina, que tiene una vista muy amplia e incluso puede ver Katmandú al otro lado del río. Intenta no elegir una habitación barata. El Hotel Greenwich Village está situado en la cima de la montaña Kopundol, cerca del Hotel Summit. La zona circundante es muy tranquila, pero de menor categoría (y muy barata). Las habitaciones del hotel son un poco anticuadas pero hay una preciosa terraza al lado de la piscina y el restaurante también es muy bueno. El hotel ofrece servicios de cambio de divisas y recogida en el aeropuerto. Sherstha House Con el apoyo de la UNESCO, Sherstha House se abrirá al público en un futuro próximo después de años de restauración y se convertirá en un hotel boutique.
MokshBar está ubicado frente a LaSoon. Los jueves, viernes y sábados presenta las mejores actuaciones de jazz, música country y música folklórica de la ciudad.
Banana Cat Café es un bar regentado por japoneses con un ambiente muy artístico. Hay té japonés ayurvédico y bocadillos japoneses con crema por la tarde. También hay un jardín para beber el rosario en el bar. A las mujeres extranjeras locales que viven aquí les gusta mucho visitarlo.
Celebración del Festival de la Luna Llena en el Templo Kambeshwa: Durante el festival Janai Purnima, en julio o agosto de cada año, miles de peregrinos se apresuran al Templo Kambeshwa para adorar el Linga de oro y plata que se encuentra en el estanque. Hubo una escena dramática: los bañistas rituales se sumergieron en la piscina, y los miembros de las castas brahmán y kshatriya reemplazaron los hilos sagrados que llevaban en el brazo izquierdo. Los jhankri (curanderos) usan tocados y faldas de colores y bailan alrededor del templo mientras tocan tambores. Toda la escena era colorida y animada.
Festival Drona del Grupo Trigo Rojo: La estatua en el Templo Drona del Grupo Trigo Rojo parece una pieza de madera pintada con pintura roja y tallada en bruto, pero el Festival Drona del Grupo Trigo Rojo es el más popular en Katmandú. Durante el gran festival, la gente llevará esta estatua por la ciudad. Dado que en esta época se acerca la temporada de lluvias, la gente cree que Zhuona, un grupo de trigo rojo, tiene un gran poder para controlar la lluvia. Orar por la lluvia es el objetivo principal de este festival. El Festival Red Wheat Drona en Patan es el mismo que en Katmandú. La gente también arrastra carros y desfila por las calles y callejones de la ciudad vieja todos los días, pero el desfile aquí durará un mes entero. El ídolo de la deidad se carga en el carro y el carro se desmantela en Jawlakhel al final de la procesión. La mayor parte del recorrido del carro principal se realiza en compañía de un carro pequeño, que lleva el ídolo de Menana, el compañero de Drona, el grupo del trigo rojo. Este ídolo está consagrado en el cercano templo de Meenana. BhotoJatra, o exhibición del chaleco sagrado, es lo más destacado del festival. Había justicia con respecto a la propiedad del chaleco, por lo que el chaleco con gemas incrustadas fue confiado a Drona del grupo del trigo rojo. El chaleco se mostrará tres veces para darle al propietario la oportunidad de reclamarlo, pero nadie lo hará. La celebración, a la que asistirá el Rey, es también fiesta nacional en Nepal. Cuando el desfile llegue a la última parada, Jawlakhel, la estatua de Drona no regresará al Templo de Drona en Patan, sino que será transportada en una silla de manos a su segunda ciudad natal, Bugha, 6 kilómetros al sur, donde se encuentra. El ídolo será consagrado durante los seis meses restantes. Dado que el tanque principal es demasiado grande y la ruta de crucero es muy larga, a menudo se pide al ejército nepalí que ayude a tirar del tanque.