El conocimiento y la comprensión de la cultura, la historia y la cultura bashu requieren 500 palabras.

Ba y Shu son topónimos antiguos de la actual Sichuan. No son sólo nombres de dominio, sino también nombres tribales y nombres de países antiguos. Geográficamente hablando, Bashu se centraba en la actual Sichuan, incluido el sur de Shaanxi, el oeste de Hubei y partes de Yunnan y Guizhou.

Geográficamente hablando, la cultura Bashu se refiere a la cultura antigua centrada en la región de Bashu, es decir, la cultura centrada en la región contemporánea de Sichuan. En términos de tiempo, se refiere a la cultura creada por los antiguos ancestros Bashu hasta el moderno pueblo de Sichuan. La cultura tradicional bashu se refiere a la cultura antigua centrada en Sichuan antes de los tiempos modernos. La cultura Bashu tiene fuertes características locales. Los registros documentales y los datos arqueológicos muestran que durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la región de Bashu formó su propia cultura regional que era diferente de la región de las Llanuras Centrales.

El descubrimiento de las ruinas de Sanxingdui en Guanghan y las ruinas de Jinsha en Chengdu, el complejo de construcción de los Doce Puentes en Chengdu y la gigantesca plataforma de tierra de sacrificio en Yangzishan en Chengdu han confirmado la enorme escala del antiguo Shu. civilización urbana. La excavación de la "Civilización de Bronce Sanxingdui" conmocionó al mundo. Tecnología avanzada de fundición y fundición, formas únicas, una amplia variedad y gran cantidad de bronces, y las palabras "Ba Shu Yu Tu" dejadas en la "Ba Shu Song" marcan la gloria de la cultura Bashu y los altos logros del desarrollo de civilización.

La fusión de Qin y Bashu abrió la puerta a intercambios económicos y culturales entre la región de Bashu y la civilización de las Llanuras Centrales. Los antepasados ​​que vivían en la cuenca de Bashu absorbieron la tecnología de producción avanzada de las Llanuras Centrales, construyeron proyectos de conservación de agua y desarrollaron la producción, haciendo de Bashu el lugar más rico de China en ese momento. Al mismo tiempo, mantienen fuertes características locales y comprenden y transforman el mundo objetivo en formas geográficas específicas, agua, suelo y clima. Sus ideologías están inevitablemente marcadas por la huella distintiva de su entorno. Su producción, trabajo y estilo de vida son sólo la exteriorización y materialización de sus ideologías y estándares de valores ya formados.