¿Antecedentes de inmigración en Shandong? El gobierno Qing consideraba el noreste como la "Tierra Longxing" y le preocupaba que el gran número de personas Han que migraban dentro de la aduana perjudicaría los intereses de los estandartes y destruiría las costumbres y el orden de los Qing. Por lo tanto, el gobierno Qing implementó una política de prohibición en el séptimo año de Kangxi (1668), y posteriormente las medidas se volvieron cada vez más severas, desde la prohibición parcial hasta la prohibición total, desde la prohibición interna hasta la deportación de refugiados. Aunque la prohibición es cada vez más severa, no puede prohibir por completo la entrada de personas al noreste. Debido a la presión vital cada vez mayor y a los sucesivos desastres naturales, cada vez más agricultores de Shandong se infiltraron en Liaodong por mar o cruzaron la Gran Muralla hacia el oeste de Liaoning de forma privada, acudiendo en masa al páramo aún dormido del noreste. Estos inmigrantes fueron creados bajo las condiciones de la política del gobierno Qing de prohibir la entrada de inmigrantes, por lo que se les llamó "Cruzando el Guandong". El número de agricultores que "cruzaron Guandong" fue tan grande, tan grande y durante tanto tiempo (casi 300 años desde principios de la dinastía Qing hasta la fundación de la República Popular China) que se consideró "uno de los mayores movimientos de población humana". en la historia"! Irrumpir en Guandong es una hazaña de inmigrantes, ¡una historia de sufrimiento para 20 millones de habitantes de Shandong durante los últimos trescientos años! ¿Por qué los habitantes de Shandong, que viven en la próspera península de Shandong, en la costa oriental, quieren irrumpir en Guandong? Primero, la política del gobierno central de exigir al pueblo Han que vigile la frontera. Cuando el emperador Shunzhi tomó el control de las Llanuras Centrales, un gran número de funcionarios manchúes y gente manchú invadieron Guandong, deprimiendo aún más la economía de la ya escasamente poblada región noreste. Por esta razón, en los primeros días del establecimiento del régimen Qing, la mayoría de los refugiados fueron enviados al noreste para recuperar tierras baldías y desarrollar la producción agrícola. En segundo lugar, durante la dinastía Qing, los "desastres naturales" eran frecuentes en Shandong, lo que provocaba que los agricultores fueran desplazados y sus vidas fueran difíciles. Cada vez más agricultores tenían que ir al norte para escapar de la hambruna. En tercer lugar, debido a la temprana invasión de fuerzas agresivas extranjeras, las guerras y los bandidos fueron frecuentes. La Segunda Guerra del Opio, la invasión de China por las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias, la Rebelión Taiping, el Ejército de Nian, el Ejército de Bandera Negra y la Rebelión de los Bóxers afectaron a Shandong. Los aumentos de los alquileres, los impuestos, los gravámenes y las evaluaciones han obligado a cada vez más agricultores y refugiados en quiebra a buscar refugio en el noreste. En cuarto lugar, desde la perspectiva de los inmigrantes, la productividad social del noreste de China está relativamente atrasada, la mayor parte de la tierra no ha sido cultivada y el norte de China tiene menos tierra y más gente. Durante el largo período de tiempo en que los inmigrantes de Shandong y otros lugares "llegaron a Guandong", enviaban dinero a la gente de sus lugares de origen, traían sus pertenencias a sus lugares de origen para el Año Nuevo y muchos de ellos se enriquecieron y Formó familias, lo que estimuló a más personas a salir de Guan para ganarse la vida y ganar dinero. Por lo tanto, en el norte de China, especialmente en Jiaodong, Shandong, cuando la mano de obra es ligeramente abundante o hay un desastre natural o provocado por el hombre, lo primero que me viene a la mente es llevar a la familia o reunir a parientes y amigos para que acudan en masa. a Guandong para ganarse la vida. "La invasión de Guandong por parte del pueblo de Shandong es esencialmente un imparable y trágico movimiento de supervivencia de agricultores pobres al borde de la muerte". En 1899, el japonés Otsuki Pingliu registró la escena histórica real de ese año en "Notas de viaje sobre Manchuria": "Cuando entré a Xingjing desde Fengtian, vi a mi marido usando una carretilla en el camino, una mujer sentada en ella y un hijo llorando acostado. El marido lo empujó por detrás. Los hermanos tiraron hacia adelante, la anciana se apoyó en el palo, la niña se tambaleó en el camino, el marido regañó a la joven y la anciana madre llamó a su hijo. a Tonghua, Huairen, la ciudad de Hailong y la ciudad de Chaoyang, uno tras otro desde Fengtian a Jilin. Los días, toda la ropa de cama era hecha por inmigrantes de Shandong..." Este pasaje describe vívidamente el arduo viaje a Guandong. La mayor parte de Shandong. La gente que entró en Guandong en ese momento "recogió cestas y las llevó una por una". Suele ser así cuando vas al noreste a recuperar terrenos baldíos. Después de que el pueblo de Shandong ingresó al noreste, ocupó principalmente el noreste para recuperarlo y también se dedicó a otras industrias. Al principio, "comenzaron como sirvientes y luego como arrendatarios" y "alquilaron tierras de bandera y se dedicaron a la agricultura". También hay reclamaciones privadas. La llegada de inmigrantes de Shandong propició el desarrollo de la agricultura en el noreste de China. Fuera de las aduanas, "el suelo es apto para los cultivos, la cosecha es el doble que la de otras provincias y el precio de los cereales también es más rico que en el interior. Hay "una cosecha excelente cada año" e incluso hay "preocupación por la escasez de maduración". Después de eso, el pueblo de Shandong ha logrado grandes logros en el comercio, la industria artesanal, el transporte y otros aspectos del noreste de China. Los empresarios que rompieron la prohibición y se fueron al noreste fueron llamados "Shandong Gang" y "Manchuria": "La gente de Shandong está motivada, autodisciplinada, ahorrativa y unida. Los trabajadores se ayudan entre sí y los empresarios vienen y vaya con prisa, como una gran empresa, y sus tiendas son como sucursales, que se reponen entre sí con bienes y fondos, y cada tienda es como una sucursal, que se suministran mercancías entre sí para su circulación, y son especialmente capaces de coordinarse entre sí. Por lo tanto, aunque hay quienes compiten con ellos, la gente de Shandong siempre usa sus instituciones para ganar. "En cuanto al trabajo duro en la industria y el transporte modernos, es, por supuesto, el trabajo duro de la gente de Shandong. China-Eastern Railway como ejemplo, la "Historia del Desarrollo del Noreste" cita al japonés Inaba Kimiyama: "La laboriosidad de China es como un enjambre de hormigas, y el suministro de trabajadores de Shandong también aprovechó la oportunidad para transportar innumerables trabajadores para la ayuda del. costumbres No es exagerado decir que las más de 1.500 millas de la carretera del medio y la carretera del este fueron completadas por trabajadores de Shandong.
"El pueblo de Shandong irrumpió en Guandong en un momento en que el país se enfrentaba a una crisis nacional. El noreste fue invadido repetidamente por enemigos extranjeros. El pueblo de Shandong que vivía en esta tierra libró una ardua lucha para resistir la invasión. "Comuna de Wangou" en Hunjiang ciudad, provincia de Jilin, registró: "En 1921, un hombre llamado Wang Zhenbang, un granjero, originario de Shandong, vivía en el área de Xichuan con su esposa y su hija mayor debido a que huía del hambre. En 1931, el ejército japonés invadió el noreste de China. Wang Zhenbang y sus compañeros soldados de Shandong reunieron a más de cien personas para luchar contra los japoneses. A finales de 1934, lucharon contra el ejército japonés tres o cuatro veces en batallas grandes y pequeñas. La segunda vez que obtuvieron los mejores resultados, el ejército japonés sufrió muchas bajas y los rebeldes se sintieron envalentonados por el ejército japonés. " Del resumen anterior, podemos saber que la invasión de Guandong por parte del pueblo Shandong aceleró el desarrollo del noreste de China y promovió el desarrollo de la agricultura, la artesanía y la producción mecanizada en la vasta área del noreste de China. Su heroica resistencia también agregó un fuerte Capítulo de la historia de la Guerra Antijaponesa del pueblo chino También sabemos que la cultura atrasada será derretida por la cultura avanzada. El pueblo de Shandong que surgió de la ciudad natal de Confucio y Mencio no solo trajo una fuerza arrogante al noreste. Trajo miles de años de ideas ortodoxas y sabiduría avanzada de China. En este sentido, el flujo de personas es el flujo de cultura. El avance a gran escala de la cultura de las Llanuras Centrales a la región de Guandong es en realidad un trasplante bidimensional de la cultura de las Llanuras Centrales. entre el norte de China y las tres provincias orientales. Los conceptos éticos, el comportamiento económico y otros aspectos están todos interrelacionados. Lo más importante es que los miembros de la sociedad inmigrante en las tres provincias orientales no tienen intención de distinguirse de la matriz cultural. Lo que sientes es la cultura gastronómica. Como todos sabemos, la cocina de Shandong es la primera de las cuatro cocinas principales de China y la base de la cocina del norte. Según la leyenda, el 90% de los platos del "Banquete Man-Han". La dinastía Qing era la cocina de Shandong. Mi hermano en el mismo dormitorio me preguntó: "¿Cuáles son las características de la cocina de Shandong?" "Sólo puedo decir vagamente "nada especial". Ahora parece que probablemente esta no sea la característica más importante de las especialidades. En mi opinión, la tolerancia es el estado más alto de un plato. Pensemos en los platos del noreste que conocemos, "Tres Alimentos frescos del noreste", "Fideos guisados con cerdo"... Todos estos se encuentran en Shandong y aparecieron antes que los del noreste. En otras palabras, podemos adivinar con valentía que este tipo de costumbre alimentaria puede haber existido. traído por la gente de Shandong que viajó a Guandong Sí, lo que trajeron aquí fue más que estofado de cerdo con fideos. Trajeron una forma alternativa de comer, una forma de vida alternativa, una forma de vida diferente a la caza tradicional del noreste. Agricultura de tala y quema Quizás no se dieron cuenta de eso. Sin querer, jugué un papel en los intercambios culturales. El eminente monje Xuanzang de la dinastía Tang trajo las escrituras budistas y la civilización del sur de Asia a las llanuras centrales, y nuestros antepasados que viajaron a Guandong. También permitió que la cultura de las Llanuras Centrales echara raíces, brotara y creciera en el noreste. Desde este punto de vista, el famoso Xuanzang es el mismo que el ahora olvidado pueblo de Shandong que continuó viajando a Guandong. entre regiones y promovieron la difusión, el intercambio, la integración y la integración de la economía social y la cultura, son ellos quienes han mejorado la calidad de los pueblos indígenas del Nordeste; son ellos quienes han promovido una sociedad más armoniosa y unificada; economía y cultura entre el Noreste y Guan Nei, así como el intercambio de bienes, la complementación de recursos y la integración de costumbres culturales entre ambas partes.