¿Los orígenes de la tía Fengwei y Meizhou Mazu?
El Templo Yilie está situado en la esquina noreste de la península de Guifeng, también conocido como el "Palacio de la Tía". Fue construido durante el período Jiajing de la dinastía Ming y es un pequeño templo creado espontáneamente por los miembros de la tribu. . En el primer año de Tianqi del emperador Xizong de la dinastía Ming (1621 d.C.), los ancianos y la nobleza del clan del gremio Bangyuan presidieron la expansión y construyeron una estatua dorada de mi tía porque mi tía tenía "sentido de rectitud y verdad". naturaleza", fue nombrado oficialmente "Templo Yi Lie". En el año 18 de Shunzhi en la dinastía Qing (1661 d. C.), para reprimir a Zheng Chenggong, un famoso general anti-Qing, el gobierno Qing ordenó que todas las áreas costeras se trasladaran hacia el interior y quemaron campamentos antivehículos, edificios residenciales, Templos y templos ancestrales. El Templo Yilie también fue quemado hasta los cimientos. La estatua de mi tía se trasladó con la gente a Xianyou Oucao. En el año 19 de Jiaqing en la dinastía Qing (1814 d.C.), la pesca y el comercio florecían en Fengwei. La gente estaba profundamente consciente de la protección de su tía y comenzó otro proyecto de construcción a gran escala para reconstruir el Templo Yilie. El proyecto se completó. Bajo la instigación de los ancianos del clan, la nobleza Jin, todos los buenos hombres y mujeres se reunieron para ir a Oucuo para darle la bienvenida a la estatua dorada de mi tía en la cima. En 1957, la Oficina Cultural del condado de Hui'an confirmó el templo Yilie como una unidad de protección de reliquias culturales. Durante la Revolución Cultural, el Templo Yilie fue destruido nuevamente. Después de 1980, la gente de Fengwei, los chinos de ultramar y parientes de Hong Kong, Macao y Taiwán donaron dinero y recaudaron fondos para restaurar integralmente el Templo Yilie, construir un escenario y decorarlo. Sitio para hacerlo más hermoso. El templo Yi Lie tiene una cresta elevada, vigas talladas y edificios pintados, un techo de montaña duro y un edificio estilo palacio. Tiene 14 metros de ancho y 12 metros de profundidad, y cubre un área de 170 metros cuadrados. El salón principal está dedicado a la tía y la emperatriz, el salón izquierdo está dedicado al segundo mariscal y el salón derecho está dedicado a los ministros. La dama camina con una túnica bordada y un abrigo con una corona de fénix, sosteniendo un batidor y un sombrero de jade en la mano, con cejas amables y ojos amables, y una expresión digna. Frente a la sala, hay un par de pilares de diabasa del fénix del período Qianlong de la dinastía Qing. Los pilares son duros pero de textura delicada. Los fénix que rodean al osmanthus están de pie, vuelan felices, descienden o se elevan. Tienen diferentes formas y se ganan hábilmente al rey del cielo. Originalmente había cuatro pares de pilastras a ambos lados, que ahora han sido reemplazadas por piedra y madera. Las paredes están pintadas con historias de poemas sobre plantaciones y firmas. Hay placas y coplas por todas partes, y estas obras de caligrafía auténticas de figuras famosas de dinastías pasadas son extremadamente preciosas. Por ejemplo, "Yi De Long Min" fue escrito por Shi Jijie, un erudito del condado durante el período Muzong; " fue inscrito por la Universidad Wuyingdian durante el período Shenzong de la dinastía Ming. El erudito Zhang Ruitu lo inscribió como un regalo; "El corazón de mi madre ayuda al mundo" fue inscrito por Guo Bichang, el censor imperial durante el reinado del emperador Xizong de la dinastía Ming. . La tía Liu Yiniang, anteriormente conocida como Da Niang, también conocida como Yi Niang, nació el 17 de noviembre del año 12 de Hongzhi en la dinastía Ming (1499 d. C.) y murió el 12 de septiembre del año 13 de Zhengde (1518 d. C.). ) en la dinastía Ming. El vigésimo período de primavera y otoño. Ella es la nieta de sexta generación de Shixian, el fundador de Rufeng y la nieta de quinta generación de Yuyue. Según la genealogía, cuando nació mi tía, la fragancia se desbordó y la habitación se llenó de luminosidad. Ha sido inteligente y ambiciosa desde que era niña, y se la conoce como "gentil, gentil, gentil y neutral". Puede hablar unos meses después de nacer y camina como un adulto antes de cumplir el año. Cuando es joven, es muy razonable y cortés. Cuando crece, se vuelve más abierto, generoso y sincero. Es diligente y frugal durante toda su vida, leal y respetuoso de sí mismo, y dispuesto a ayudar a los demás. Cada vez que el clima cambia repentinamente o se acerca una tormenta, ella siempre está inquieta. A menudo se queda despierta toda la noche parada en la playa o en Weishan Po para observar cuidadosamente si hay algún peligro, enciende la señal de fuego para guiar la pesca. barco de regreso a Macao sano y salvo. Los pescadores se llenaron de gratitud y elogios. Cuando mi tía tenía dieciocho años, estaba comprometida con la familia Cheng de Liucun, la reina de Guocuo, como su nuera, según lo ordenó una casamentera. El 22 de septiembre del año siguiente, mi tía y su tercer hermano regresaban de la casa de su abuela. Pasaron por un huerto de caña de azúcar en la aldea de Guocuo. El tercer hermano estaba ávido de caña de azúcar y lloraba por ella. No le quedó más remedio que coger dos monedas de cobre y atarlas con una cuerda roja. Luego cogió una planta de caña de azúcar y se la entregó a su hermano menor para que calmara su sed. En ese momento llegó el dueño de la caña y maldijo sin preguntar el motivo, e incluso abofeteó a la tía. Mi tía estaba tan avergonzada y resentida que esa noche se colgó de una viga para limpiar su nombre. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los bandidos del sur de Yunnan estaban sumidos en el caos y la frontera estaba en crisis. Mao Bowen, ministro del Ministerio de Guerra y censor de la capital, recibió la orden de conquistar. Mazu y su tía deambulaban por allí, dando consejos en sueños y repartiendo ayuda. El ejército era invencible. En septiembre del año siguiente, cuando Banshi regresó a la corte, el emperador Sejong Longyan estaba muy feliz y elogió a los soldados de los tres ejércitos. En ese momento, Mao Bowen comenzó a decir: "Esta batalla es una victoria completa, gracias a la ayuda de las dos diosas", y así sucesivamente. El Espíritu Santo quedó profundamente conmovido y concedió a la madre de Lin Mo el título de "Madre del Cielo" y a Liu Yiniang el título de "Tía Emperatriz". A medida que la creencia y el culto de la gente a la tía aumentan día a día, los pescadores de Fengwei difunden las historias de los dioses de la tía dondequiera que vayan.
Varios lugares a lo largo de la costa de Fujian, como Xianyou Fengting Huzhai, Putian Xiuyu Qianyun e incluso países del sudeste asiático como Singapur y Malasia, han establecido sucesivamente "palacios de tías" en Taipei, Taiwán también ha organizado una "asociación de tías" para honrar. tías como la "diosa del mar". "La Segunda Diosa del Estrecho" muestra la amplia difusión de la cultura de las "tías". El día 23 del tercer mes lunar del primer año de Jianlong (960), el primer año del emperador Taizu de la dinastía Song, nació Mazu, una mujer mágica, en la isla Meizhou en la ciudad de Putian, provincia de Fujian. Mazu es descendiente de la familia Lin, una familia prominente en Fujian. Su abuelo Lin Fu era funcionario en la provincia de Fujian. Su padre, Lin Yuan (Wei Yin), fue un funcionario a principios de la dinastía Song y fue nombrado inspector de la capital. Mazu es conocida como Mo Niang, la emperatriz. Era inteligente e iluminada desde niña. De adulta conocía la astronomía y la medicina. Se dice que puede "cruzar el mar en un asiento" y "hablar con los demás". perdona sus faltas". Ella también tiene ansias de hacer justicia, ayuda a los demás y hace muchas cosas. Ha hecho muchas buenas obras y es profundamente amada y respetada por la gente. El primer día del noveno mes lunar del cuarto año del reinado de Yongxi en la dinastía Song del Norte (987 al mediodía), Mazu, que sólo tenía 28 años, ascendió al cielo. Desde entonces, Mazu ha aparecido muchas veces para ayudar a las personas en apuros. Cuando las personas encuentran dificultades, solo necesitan decir "Bendíceme", y Mazu escuchará el sonido y vendrá, y las personas pueden convertir las desgracias en buena fortuna y hacer que los desastres sean auspiciosos. . Datos históricos relevantes registran que en el quinto año de Xuanhe en la dinastía Song del Norte (1123), cuando Lu Yundi se dirigía a Goryeo (Corea del Norte) como enviado, su barco encontró fuertes vientos y enormes olas, y "ocho barcos y siete se ahogaron ". Solo Lu Yundi" elogió a Mazu por su bendición ", y de repente apareció una luz roja y se vio a una mujer vestida de rojo sentada erguida entre los mástiles. El viento y las olas de repente se calmaron y ella finalmente escapó a salvo. . Después de que Lu Yundi regresó a la corte, informó a la dinastía Ming que el emperador Huizong de la dinastía Song emitió un edicto para otorgar una placa a "Shunji". Desde entonces, muchas personas en la historia han sido bendecidas por Mazu, dejando atrás muchas historias. Los emperadores de dinastías pasadas han elogiado a Mazu más de 30 veces. Sus títulos van desde "Señora" y "Fei" hasta "Tianfei" y "Tianhou", y es venerada como la "Madre del Cielo". Al mismo tiempo, el emperador también emitió un edicto al mundo para llevar a cabo el "Sacrificio del Edicto de Primavera y Otoño". En el cuarto año del reinado Yongxi de la dinastía Song (987), después de que Mazu ascendiera al cielo, la gente la extrañó y construyó un templo en la isla Meizhou para conmemorarla. Este templo es el templo de Mazu más antiguo. Según la literatura, el templo en ese momento sólo tenía "unas pocas vigas", pero "casi no se pasaban días orando para informar de la competencia". Más tarde, después de la continua expansión y reparación por parte de Sanbao y otros, durante el período Tiansheng (1023-1032), el Templo Meizhou Mazu fue "ampliado" continuamente por personas bendecidas por Mazu, y "los pasillos y terrazas se volvieron más majestuosos". En este momento, el templo ancestral ha comenzado a tomar forma. En la dinastía Yuan, el templo de Mazu se amplió aún más. En el poema "Inscrito en el Palacio de la Concubina de Shengdun", Hong Xiwen describió la escena de "las paredes rosadas están cubiertas de flores rojas y los hermosos brotes de terciopelo sobre las montañas voladoras", que refleja la situación arquitectónica del Templo de Mazu. En la dinastía Ming, el templo de Mazu se amplió aún más. En el séptimo año de Hongwu (1274), Zhou Zuo, el comandante de la calle Quanzhou, presidió la reconstrucción del dormitorio, el pabellón de incienso, la torre del tambor y la puerta de la montaña. En los primeros años de Yongle (1403), cuando Zheng He estaba en su viaje hacia Occidente, se le ordenó enviar funcionarios para reparar el templo debido a la bendición y el mérito de Mazu. En el sexto año de Xuande (1431), antes de que Zheng He hiciera su último viaje a Occidente, preparó personalmente madera y piedras con funcionarios locales para renovar nuevamente el templo ancestral. En la dinastía Qing, en el año 22 de Kangxi (1683), el gobernador Yao Qisheng de Fujian reconstruyó las torres de la campana y el tambor y la puerta de la montaña, y cambió el pabellón Chaoda en Zhengbao. Más tarde, porque Yao Qisheng fue bendecido por Mazu y hecho. Con muchas hazañas meritorias, el emperador lo nombró Taibao del Príncipe Heredero y Ministro del Ministerio de Guerra. Por lo tanto, la gente también llama al salón principal el Salón del Príncipe. En el año 23 de Kangxi (1684), Shi Lang, marqués de Jinghai, construyó un vestidor, el pabellón Chaotian, un salón budista y una habitación para los monjes. Según el Templo Shizu, se construyeron el Salón Guanyin, el Salón Medio, el Templo de la Tierra, etc. Después del reinado Qianlong de la dinastía Qing, el Templo Meizhou Mazu alcanzó una escala considerable y se convirtió en un majestuoso complejo de edificios con 99 habitaciones, conocido como el "Palacio del Dragón en el Mar". En 1966, los templos ancestrales de Mazu en Meizhou fueron destruidos sucesivamente, dejando sólo el Templo de los Santos Padres (Templo Youde) y el Templo Zhongjun. Las reliquias culturales del templo de Mazu también fueron destruidas y perdidas una tras otra. Sólo la estatua de Mazu sobrevivió bajo la protección de la Sra. Lin Congzhi y otros. En 1978, la brisa primaveral se convirtió en lluvia en China y todo revivió. Lin Congzhi y otros llevaron a los aldeanos a reconstruir el templo Mazu en Meizhou. La gente se ofreció como voluntaria para trabajar y limpiar los cimientos de las ruinas del templo ancestral. Creyentes de todo el país participaron en la restauración del templo Meizhou Mazu. Pronto, se estableció la junta directiva del Templo Meizhou Mazu, con Lin Wenhao como presidente y Lin Congzhi como presidente ejecutivo. La reconstrucción a gran escala del templo de Mazu avanzó sin problemas. Con esfuerzos unidos y muchos años de arduo trabajo, el Templo Meizhou Mazu finalmente completó el proyecto del eje oeste de 36 edificios grandes y pequeños.
El proyecto del eje oeste está ubicado en el noreste y mira al suroeste. Se distribuye a lo largo del eje e incluye arcos, corredores, puertas de montaña, plataformas de quemadores de incienso, puertas de edicto imperial, plazas, campanarios y torres de tambores, salones principales, dormitorios. Sala Chaotian, Edificio Sheng, etc., así como el Salón Budista y el Salón Guanyin, el Templo de los Cinco Emperadores, el Salón Zhongjun y una serie de edificios como el Pabellón Aixiang, el Pabellón Longfeng, la Villa Xiangke y la Villa Homesick, formando un gran. -Escala, majestuoso complejo de templos ancestrales con pabellones y pabellones entrelazados. Para satisfacer las necesidades de adoración de la mayoría de los creyentes de Mazu y a pedido de los creyentes de Mazu en el país y en el extranjero, la construcción del eje sur del Templo Meizhou Mazu diseñado por la Universidad de Tsinghua comenzó en 1997. El proyecto del eje sur ya ha completado los dormitorios, el Palacio Imperial, la terraza, el Salón Xian, las torres del campanario y del tambor, la puerta de la montaña, el arco, la Plaza Tin Hau, el Escenario Tin Hau y otros edificios, que son magníficos. , solemne e incomparable en el mundo. Durante su vida, Mazu ayudó a los necesitados, ayudó al mundo, salvó a la gente y fue profundamente amada por la gente. Después de su ascensión al cielo, se transmitieron muchas hermosas leyendas. Después de una interpretación y un desarrollo continuos, finalmente se formaron las creencias de Mazu que reflejaban la búsqueda de los seres humanos de "la verdad, la bondad y la belleza". A medida que pasa el tiempo, la creencia Mazu continúa extendiéndose por todas partes del mundo. En la actualidad, dondequiera que haya chinos, hay un templo de Mazu. Según las estadísticas, hay casi 200 millones de creyentes Mazu y casi 5.000 templos Mazu en el mundo, ubicados en más de 20 países y regiones, incluidos Estados Unidos, Japón, Singapur, Indonesia, Malasia, Filipinas, Tailandia, Vietnam y Myanmar. . En Hong Kong, Macao y Taiwán, la creencia en Mazu es muy común. En Taiwán, dos tercios de la población total creen en Mazu. El templo Meizhou Mazu es el antepasado de todos los templos Mazu del mundo. Todos los templos Mazu del mundo se ramifican desde Meizhou. El templo Meizhou Mazu tiene un edificio majestuoso y una gran escala es eficaz y protege todas las direcciones. La gente continúa viajando miles de kilómetros para quemar incienso y adorar la tierra santa de Mazu. Cada año, miles de creyentes Mazu de todo el mundo se reúnen en Meizhou. Según las estadísticas, en los últimos años, más de 10 millones de creyentes han visitado el templo Mazu en Meizhou para rendir homenaje a sus antepasados, entre ellos más de un millón de creyentes extranjeros. En el cumpleaños de Mazu, el día 23 del tercer mes lunar, y el día de la ascensión de Mazu al cielo, el noveno día del noveno mes lunar, los creyentes de Mazu de todo el mundo corren a la tierra santa de Meizhou para buscar sus raíces. rendir homenaje a sus antepasados, quemar fuego y orar por la paz.
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