Psicología del objeto
Psicología de Objetos
La psicología de objetos es una teoría del desarrollo de la personalidad con orientación psicodinámica, que defiende que la motivación del comportamiento humano proviene de la búsqueda de objetos. La siguiente red psicológica te trae la psicología de objetos.
1. Klein como persona
"Una breve historia de la vida"
Melanie Klein (30.30.1882-22 septiembre , 1960) a la edad de 78 años. Nació en Viena, vivió con su marido en Budapest y muchos otros lugares, y finalmente murió en Londres. Fue una psicoanalista contemporánea de Freud. En la biografía de Klein, su padre es descrito como un hombre destacado, que nació en una familia judía ortodoxa y se convirtió en un erudito talmúdico después de estudiar. A la edad de 37 años, rompió con su formación ortodoxa y siguió sus estudios, hasta graduarse como médico. ?La madre es descrita como ?enérgica y manipuladora. Cuando su familia estaba en una situación desesperada, ella no solo asumió la responsabilidad de cuidar de la familia, sino que también abrió una tienda para apoyar a su esposo y garantizar que sus hijos pudieran recibir una buena educación. ?La relación con los padres se describe como? Melanie Klein admiraba mucho el espíritu independiente y la actitud científica de su padre, pero su relación con él nunca fue muy estrecha, lo que puede deberse en parte a que cuando nació Melanie, ella Mi padre tiene más de 50 años. Melanie se sentía más cerca de su madre, por quien sentía profundos sentimientos. Envidiaba la belleza de su madre, admiraba su inteligencia y su gran sed de conocimiento. ?Klein es el hijo menor de la familia, tiene dos hermanas y un hermano mayor. La segunda hermana fue la que más animó a Klein cuando tenía 9 años, pero Klein murió de una enfermedad cuando tenía 5 años. Un año antes de su muerte, le enseñó a Klein lo que pudo desde su cama de hospital. Desde entonces, Klein también ha experimentado el siguiente trauma: su hermano murió de una enfermedad a la edad de 20 años, fue hospitalizado durante varios meses debido a una depresión excesiva a la edad de 27 años, su madre falleció a la edad de 32 años, se divorció. su marido a la edad de 44 años y su hijo mayor murió en un desastre en la montaña a la edad de 52 años. La hija con la que trabajaba la enajenó. Klein se casó a la edad de 21 años y tuvo dos hijos y una hija. Después de la muerte de la segunda hermana de Klein, ella tuvo una estrecha amistad con un chico 5 años mayor que ella, lo que la inspiró mucho, pero esta amistad también terminó a la sombra de la muerte.
「Carrera Académica」
Fui a la universidad a los 17 años, especializándome en historia y arte. Renuncié a mi plan de dedicarme a la medicina debido a mi matrimonio, pero seguí. Siempre mantuve mi interés por la medicina. Entró en contacto con el psicoanálisis cuando tenía 30 años y fue analizada por Ferenczi, un discípulo de Freud, a la edad de 32 años. Más tarde, Ferenczi le sugirió que se dedicara al psicoanálisis infantil. A la edad de 36 años conocí a Freud al comienzo del Quinto Congreso Anual de Psicoanálisis en Budapest. A la edad de 37 años, anuncié mi primer artículo y me convertí en miembro de la Sociedad Analítica. A los 40 años desarrolló sus propias técnicas de psicoanálisis infantil en Berlín. A los 42 años aceptó el análisis de Abraham, que fue interrumpido un año después debido a la grave enfermedad de Abraham. A partir de ahora, insistió en realizar un autoanálisis regular todos los días. Desde entonces, se han publicado libros todos los años y, a la edad de 50 años, se publicó "Psicoanálisis infantil". Después de los 55 años, todavía quedan trabajos publicados en uno o dos años, y todavía quedan asuntos pendientes hasta la muerte.
2. Puntos clave de la teoría de Melanie Klein
1. Klein fue pionero en el psicoanálisis de niños.
Nadie había realizado psicoanálisis infantil antes de Klein. Incluso el caso de Freud sobre el pequeño Hans no fue un psicoanálisis directo de niños, sino el comportamiento detrás de escena del padre del pequeño Hans. Klein estudió la relación madre-hijo basándose en la teoría del instinto de Freud observando y analizando a los niños, y era la relación madre-hijo antes de la etapa edípica, es decir, la relación madre-hijo en la etapa del lenguaje preinfantil.
Así que la fuente de su teoría no es lo que escuchó, sino lo que vio el comportamiento de los niños y luego lo concibió. Ésta es un área que Freud no puede alcanzar, porque el trabajo de Freud es la asociación libre, utilizando el lenguaje para expresar las cosas inconscientes en el corazón, y no hay forma de expresar la experiencia del período preverbal. Entonces la contribución de Klein es muy grande.
Técnicas de psicoanálisis infantil: uso de la terapia de juego (uso de muñecos, arcilla, dibujos y otros métodos no verbales). Freud utilizó la libre asociación para realizar el trabajo psicoanalítico.
2. Klein descubrió que el comportamiento de los niños está menos impulsado por sus impulsos eróticos y más influenciado por las emociones de personas importantes en sus vidas.
Sabemos que desde el punto de vista de Freud, el comportamiento humano está controlado en gran medida por el inconsciente. El tema del inconsciente es el impulso instintivo, especialmente el instinto sexual, y Freud elaboró el tema del desarrollo de la personalidad. el desarrollo del instinto sexual (etapa de deseo oral, etapa de deseo anal, etapa de brote sexual, etc.). Klein descubrió algo diferente de Freud a través de su psicoanálisis de niños. Es más importante para los niños no sólo resolver el problema de los impulsos sexuales sino también establecer relaciones con personas importantes.
El descubrimiento de Klein fue confirmado por la teoría del apego posterior. Hubo un experimento de este tipo: un mono bebé abandonó a su madre y le dieron dos madres sustitutas, una de ellas de cuerpo duro y un biberón para comer. un modelo de madre mono que ha recibido su leche, y un modelo de madre mono suave cubierto de felpa, el mono bebé siempre correrá hacia la madre del biberón cuando necesite saciar su hambre y sed, y pasará el resto del tiempo con la madre peluda. Este experimento ilustra que los monos necesitan otras cosas además de la satisfacción instintiva.
Lo que he observado en los orfanatos es que pocas personas los cuidan y los bebés que se alimentan sólo con comida suficiente tienen una alta tasa de mortalidad. En este punto podemos tener una pregunta: para las personas, ¿es el instinto o la relación lo que determina la psicología y el comportamiento? ¿La teoría de Freud ha sido revocada o reemplazada por la teoría de las relaciones objetales?
Históricamente, la teoría de Klein se ha opuesto. por los psicoanalistas clásicos, que creían que ella había alterado la teoría psicoanalítica. Sin embargo, Freud también vio que la relación es importante. En su teoría, existe la palabra objeto. La energía de la libido debe estar invertida en el objeto. Por eso la gente necesita relaciones. Esto lo hace aún más obvio para Freud. centrarse en las relaciones (personas). Sin embargo, la teoría de Freud se centró en el instinto. Aunque vio la importancia de las relaciones, no las estudió ni profundizó demasiado. Klein fue una firme defensora de Freud en los primeros días de su carrera académica y siempre utilizó la teoría de Freud para guiar su trabajo. Más adelante en su carrera, nunca abandonó la teoría de los instintos inconscientes. ámbito de relaciones que la teoría de Freud ignora. Por esto, la teoría de Klein es una teoría de transición de la teoría del instinto a la teoría de las relaciones objetales. Fue sobre esta piedra angular suya que se estableció la verdadera teoría posterior de las relaciones objetales (sobre la base de reconocer la teoría del instinto de Freud pero abandonando la discusión sobre el instinto y especializándose en la discusión de las relaciones objetales). Mi comprensión personal es que las personas se guían por impulsos instintivos, y la satisfacción instintiva debe llevarse a cabo y obtenerse en las relaciones, de modo que uno no pueda renunciar al otro.
3. La representación interna de estos personajes, es decir, el "mundo objeto interior" del niño, es el material que constituye la psicología. El mundo interior de los niños es un mundo de relaciones interpersonales, y este objeto interior. El mundo constituye los elementos de la psicología.
Representación: Explicación ① Una imagen perceptiva con cierta generalidad formada sobre la base del sentimiento y la percepción. Explicación ② La representación es la imagen de las cosas que aparece en la mente de las personas cuando las cosas no están frente a ellas. Desde la perspectiva del procesamiento de información, la representación se refiere a una representación de conocimiento de un objeto o evento que no existe actualmente. Esta representación tiene una imagen distinta.
Representación interior: La psicología infantil tiene contenido, no es una hoja en blanco ¿Cuál es el contenido? Es la representación interior de la madre, una persona importante (la cuidadora principal). Estas representaciones no existen en el corazón como los negativos de las fotografías de nuestras colecciones, sino en forma de relaciones interpersonales. Estas representaciones se denominan objetos internos, y el mundo interno construido a partir de la relación de estas representaciones se llama mundo de objetos internos. Cabe señalar que, al igual que la estructura del ello, el yo y el superyó de Freud, el mundo del objeto interior es también un marco de comprensión artificial que Klein estructuró o construyó para comprender el mundo interior de los niños.
Precisamente porque los niños tienen un mundo interior de relaciones objetales, tienen el potencial de establecer una relación con la madre, un objeto externo, en el futuro. Es decir, los niños primero tienen una relación de objeto interno y luego establecen una relación con la madre real. Después de crecer, la relación entre los niños y sus madres se convierte en el prototipo de todas las relaciones interpersonales. Por lo tanto, la teoría de las relaciones objetales de Klein es una teoría de las relaciones objetales internas de los niños basada en el instinto, no una verdadera teoría de las relaciones objetales.
4. El punto de vista básico de Klein: el núcleo del self está muy estrechamente relacionado con la relación objetal inicial y más básica del bebé (es decir, la relación con la madre). Esta relación, más que cualquier otra, constituye la base para construir el mundo interior de un niño.
Con respecto a esta frase, debemos entender algunos puntos:
Primero, Klein cree que el yo existe desde el nacimiento, no el yo como creía Freud. Es el yo el que se desarrolla. después de que el ego se frustra (no puede satisfacerse por sí mismo). El yo emerge de las relaciones objetales internas.
En segundo lugar, el origen de la relación madre-hijo. Según Klein, los niños nacen con una imagen materna en el corazón, es decir, tienen un potencial que les puede guiar a desarrollar relaciones con la madre. quién los crió. Interactuar, construir relaciones.
En tercer lugar, los impulsos instintivos llenan el corazón del bebé de fantasías, y no sabemos qué sensaciones físicas hacen que el bebé genere qué tipo de fantasías. Pero podemos ver que un bebé en confinamiento reirá o llorará inexplicablemente después de comer lo suficiente y quedarse dormido. De hecho, todavía está durmiendo. Como dice el refrán, en esta situación, la abuela Meng le está enseñando conocimientos. Estos fenómenos se convirtieron en Klein en la concepción del mundo interior del bebé.
A diferencia de Freud (el concepto de instinto de Freud no contiene un objeto; Freud también usa el concepto de objeto, y el objeto de Freud es la inversión de libido. El objeto puede ser una persona o un objeto, lo cual está fuera de la psicología humana ). Klein cree que el impulso interior está naturalmente orientado hacia el objeto (debe ser la persona con la que se mantienen relaciones interpersonales), y todo impulso e instinto está asociado a los objetos. Klein prestó especial atención al instinto de muerte, creyendo que es el instinto de muerte el que hace que los bebés tengan la ansiedad de destruirse a sí mismos. Para reducir la ansiedad, los bebés proyectan parte de su instinto de muerte en objetos externos, creando un mundo de objetos malos. El instinto de vida permite que los bebés proyecten objetos buenos sobre objetos externos, creando un mundo de objetos buenos y malos que se introyectan en el mundo interior del bebé. En el mundo interior del bebé, hay objetos internos buenos y objetos internos malos. . En este punto, Klein ya no habla de instintos sino del mundo interior de los objetos.
Dividir el mundo en buenos y malos es otro concepto importante de Klein: la división. Este concepto describe un mecanismo de defensa y un estado de desarrollo psicológico de los niños.
Los bebés no pueden distinguir entre fantasía y realidad, al igual que los pacientes mentales, pero la fantasía es una realidad real para los bebés. No es patológica, pero tiene un significado positivo para el desarrollo psicológico y es parte de la base del desarrollo psicológico. de.
En cuarto lugar, ¿cómo establecen los niños una relación madre-hijo? El instinto requiere que el bebé se conecte con un objeto. En primer lugar, este objeto es el pecho de la madre, en este momento un objeto parcial (no el. aparece como toda la persona de la enfermera), sino como parte de su concepto de cuidar al bebé. Creo que esto tiene sentido. Un recién nacido no puede percibir a la madre en su totalidad, sino que sólo puede percibir la existencia del pecho. Esto lo podemos entender por la nodriza. Como dice el refrán: "Si tienes pechos, eres madre". " Según la teoría de Klein, este objeto parcial del pecho no es sólo una cuestión de hambre y saciedad, sino que su significado también está relacionado con las sensaciones del bebé. está conectado emocionalmente con el bebé. Viene el pecho y el bebé con leche tiene un buen presentimiento ----- amor. El pecho se ha ido y el bebé sin leche tiene un mal presentimiento. El concepto de objeto está vinculado a mecanismos psicológicos. Con los objetos internos, existe un mundo de relaciones objetales internas (el mundo de las emociones). El desarrollo de un mundo de relaciones objetales internas guía la relación entre el bebé y la madre. La respuesta de la madre como objeto hacia el bebé modifica el mundo interno de relaciones objetales del bebé y sus emociones. Esto es lo que enfatizó Klein.
5. Dos estados básicos del desarrollo de las relaciones objetales internas de los bebés
Ahora sabemos que el mundo interior de un bebé recién nacido es dicotómico, ¿buen sentimiento, mal sentimiento? odio. Esta situación continuará hasta que el bebé tenga entre 3 y 4 meses. El bebé organiza ese mundo interior en un estado, que Klein describió como un estado paranoide, y más tarde como un estado esquizo-paranoide (a veces traducido como posición o estado o estado mental). El mecanismo de defensa utilizado en el estado esquizo-paranoide es. Fantasía, división. En este momento, ¿el mecanismo de defensa se ocupa de la ansiedad en esta etapa? La ansiedad de persecución es en realidad ansiedad por la propia existencia. Klein describió que durante este período, debido al trauma del nacimiento, los bebés fantaseaban con ser perseguidos y atacados, y también fantaseaban con atacar objetos malos, y tenían impulsos destructivos, y Klein usaba verbos como "vaciar los senos", morder y desgarrar. . Describe el comportamiento del bebé.
¿La paranoia interior infantil? La esquizofrenia todavía se puede observar en niños de 6 y 7 años. Por ejemplo, cuando un niño lee un librito, preguntará: ¿es una buena o una mala persona? persona? También necesita distinguir entre los objetos buenos y malos que se tratan por separado. El estado de división interior también se puede observar en los adultos, por ejemplo, las personas con personalidad límite consideran a una persona como una persona completamente buena en un momento y como una persona completamente mala en el siguiente. Esta situación también se puede ver en personas normales. Cuando entran en contacto por primera vez con un extraño, hay un breve momento en el que surge el pensamiento: ¿Esta persona es buena o mala? Entonces habrá un procesamiento cognitivo complejo. desde múltiples ángulos.
La psicología del bebé se desarrolla rápidamente desde los 5 meses hasta el año de edad. Con el progreso y la madurez del desarrollo mental, el bebé tiene la capacidad de aceptar a la madre como un objeto completo. que resulta que no hay distinción entre el bien y el mal. Los buenos sentimientos y los malos sentimientos son todos sentimientos hacia una persona. El amor y el odio también son la misma persona. El objeto bueno y el objeto malo son la misma persona. El bebé espera conservar el objeto bueno, y el objeto bueno es el objeto malo, el mismo objeto. El bebé está preocupado y triste porque el ataque anterior al objeto malo dañará al objeto bueno, y surge una nueva ansiedad que reemplaza a la anterior. Ansiedad (ansiedad de persecución, ansiedad por la autodestrucción), lo que Klein llamó ansiedad depresiva, la ansiedad depresiva es el miedo a la pérdida de un objeto bueno. La culpa interna del bebé reemplaza los impulsos destructivos. Los bebés también se refieren a esta situación de organización del mundo interior como un estado, que Klein llamó estado depresivo. La preocupación, la tristeza y la culpa del bebé en este momento son todas por los objetos, lo cual es una especie de madurez y progreso psicológico. La importancia es que ① el bebé comienza a desarrollar la capacidad de tener emociones ② obtiene un mayor nivel de relación objetal; ③ buenos objetos internos se establecen y reemplazan cada vez más el sentimiento de persecución.
Los adultos experimentaremos depresión siempre que se produzca una pérdida de un objeto, como la muerte de un familiar, la ruptura de un amigo, etc. Un mayor desarrollo psicológico y madurez es la reparación del estado depresivo. La experiencia de reparación implica soportar la pérdida, sentirse culpable y responsable de la pérdida, y al mismo tiempo sentir que no todo está perdido y que existe la posibilidad de lograrlo. preparado para este desastre y proporciona un rayo de esperanza. La reparación es la capacidad compensatoria que comienza a tomar protagonismo, lo que significa que las relaciones se basan más en el cuidado y la protección, y la base para el daño y la destrucción es cada vez más débil.
La importancia de la teoría de las dos posiciones de Klein no es sólo comprender el desarrollo del mundo interior de los niños durante su período previo a la maternidad, sino también comprender que el flujo entre las dos posiciones siempre ha ido acompañado por el desarrollo de la psicología, y es un proceso psicológico universal. ;