¿De dónde viene la idea de Confucio de que las mujeres y los villanos son difíciles de criar?

Confucio dijo: Sólo las mujeres y los villanos son difíciles de educar.

De: "Las Analectas de Confucio" de Confucio en el período de primavera y otoño

Extractos del texto original:

Zi Gong dijo: "¿Puede un ¿El caballero también es malo?" Confucio dijo: "Hay males que odian a los demás, son malvados, aquellos que son malvados e irrespetuosos, aquellos que son valientes y groseros, y aquellos que son valientes y asfixiantes". Él dijo: "¿Los hay? ¿Es malo dar?" El que odia y critica es considerado valiente."

Confucio dijo: "Sólo las mujeres y los villanos son difíciles de criar. Los que están cerca no serán respetados, y los que están lejos lejos estará resentido." p>Zi Gong dijo: "Si ves el mal a la edad de cuarenta años, ese es el final."

Explicación:

Zigong dijo: " ¿Un caballero también tiene algo que no le guste?" Confucio dijo: "Hay cosas que odio, odio a las personas que promueven las malas cualidades de los demás, odio a las personas que están en una posición inferior y calumnian a los que están por encima de mí, odio a las personas. que son valientes pero no entienden la etiqueta, odio a las personas que son testarudas e irrazonables."

Confucio preguntó de nuevo: "Ci, ¿tú también tienes algo que odies?" Zigong dijo: "Odio a la gente que roban los logros de otras personas y los utilizan como su propio conocimiento, odian a las personas que consideran valiente la inmodestia, odian exponer los secretos de otras personas y a las personas que piensan que son sencillas."

Confucio dijo: "Sólo mujeres y. Los villanos son difíciles de educar. Si te acercas a ellos, serán groseros; si te alejas de ellos, se quejarán."

Confucio dijo: "Si todavía es odiado por los demás en el lugar. A los cuarenta años, su vida habrá terminado."

Información ampliada

Las Analectas de Confucio Entre ellas, la que más ataca a Confucio por parte de la gente moderna es probablemente el capítulo "Sólo las mujeres y los villanos son difíciles de criar" en "Yang Huo". Cuando la gente habla de Confucio, lo critican por "despreciar a las mujeres". La evidencia es que este capítulo dice: "Confucio dijo: 'Sólo las mujeres y los villanos son difíciles de cuidar. Los que están cerca no tendrán nietos, y los que están lejos estarán resentidos'".

Vale la pena señalar que Confucio dijo esto en el trasfondo del tiempo. Después de su viaje a Weiguo, Confucio descubrió que no solo había sido engañado por el monarca de Weiguo, sino también por los villanos que rodeaban al monarca de Weiguo. Luego, Confucio acusó al monarca de Wei de escuchar a los villanos que lo rodeaban: "¡Nunca he visto a nadie que ame tanto la virtud como la lujuria!". Después de que Confucio dejó a Wei, suspiró: "¡Sólo las mujeres y los villanos son difíciles de criar! Si Si estás cerca, no tendrás nietos. Si te alejas, te sentirás resentido."

¿Cómo explicas esta última frase? Es decir, como monarca, si te acercas demasiado a los aduladores del harén que no tienen ninguna habilidad, se dejarán llevar, olvidarán su identidad y comenzarán a usar su poder para hacer lo que quieran. ellos, se quejarán nuevamente, lo cual es algo muy problemático.

Antes de Confucio, Daji engañó al país y gastó bromas a los príncipes. Después de Confucio, los eunucos y los villanos estaban en el poder, y los complots en los que los familiares de la reina desbarataron el gobierno se repitieron demasiadas veces para contarlas.

Pensamientos del personaje:

Confucio viajó mucho a lo largo de su vida. A partir de su larga carrera en viajes, adquirió una profunda filosofía de vida y formó una perspectiva única sobre los viajes. El "giro" de Confucio tiene principalmente tres formas: turismo, viaje de estudios y viaje oficial. En otras palabras, Confucio aprendió y enseñó mientras viajaba, buscó y se convirtió en funcionario mientras viajaba, desarrolló un humor feliz mientras viajaba e iluminó y predicó mientras viajaba. Su comportamiento viajero es inseparable de estudiar y convertirse en funcionario.

Confucio prestó atención a los recorridos culturales y naturales, y defendió la "visión de montañas y ríos comparando la moralidad". Confucio viajó por todo el mundo a lo largo de su vida, prestando atención a escuchar y ser cortés, y fue pionero en el turismo cultural en China. Confucio también se centró en comprender el recorrido natural de montañas y ríos. En cuanto al paisaje natural de montañas y ríos, Confucio prestó más atención al sentimiento de "belleza".

En opinión de Confucio, la sabiduría y la agudeza del hombre sabio están conectadas con el agua que fluye en la metafísica; el carácter generoso del hombre benévolo está conectado con la montaña solemne y firme. Esta es la visión estética y experiencial de “Paisaje Biide”.