Ciudad natal——Huaping
El condado de Huaping, afiliado a la ciudad de Lijiang, provincia de Yunnan, está situado en la orilla norte de la sección media del río Jinsha en el noroeste de la provincia de Yunnan, entre 26°21'-26°58' norte de latitud y 100°59'-101° de longitud este 31', limita con la ciudad de Panzhihua en la provincia de Sichuan al este, con Chuxiong en el centro de Yunnan al sur, con Lijiang al oeste y con el lago Lugu en el condado de Ninglang al norte. Es un importante centro de transporte desde el oeste de Yunnan a Sichuan, con una superficie total de 2.200 kilómetros cuadrados.
El terreno del condado de Huaping es alto en el noroeste y bajo en el sureste. La altitud promedio del condado es de 1.160 metros. Tiene un clima de valle térmico bajo subtropical típico del sur. Es rico en recursos minerales. Es una de las 200 áreas productoras de carbón clave de China. Uno de los condados es el condado productor de mango más grande de la provincia de Yunnan.
Huaping tiene una larga historia. Según la determinación de herramientas neolíticas y cenizas de fuego encontradas en la antigua cueva de Longwan en el río Guanguan, Huaping fue habitada por humanos hace 20.000 años. Condados y condados establecidos en la dinastía Qin, se establecieron y consolidaron en la dinastía Han. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han Occidental, se establecieron cuatro condados en Yunnan: los condados de Jianwei, Zangqi, Yuexi y Yizhou gobernaban 15 condados. Hoy en día, Huaping es la sede del condado de Gufu, condado de Yuexi. En la dinastía Han del Este, todavía pertenecía al condado de Gufu, condado de Yuexi.
En la primavera del tercer año de la fundación de Shu en los Tres Reinos (225), Zhuge Liang estableció siete condados en Nanzhong. En ese momento, Huaping era la sede del condado de Yunnan. Con el cambio de dinastías, hubo momentos en que fueron abandonadas y reformadas.
Durante los períodos del Reino Zhao y el Reino Dali en la Dinastía Tang del Sur, estuvo bajo la jurisdicción del condado de Shanju.
Durante las dinastías Yuan y Ming, estaba bajo la jurisdicción de la prefectura de Beisheng (prefectura). La parte sur era territorio de la familia oficial local Gao, y la parte norte era territorio del funcionario local. Familia Zhang. Wanqing cambió la estructura territorial y estableció dos oficinas administrativas, Jiuyaping y Huarongzhuang, bajo la jurisdicción del departamento de Yongbei Zhili. En el primer año de Xuantong (1909), las dos oficinas administrativas de Huarongzhuang y Jiuyaping fueron abolidas, fusionadas en un condado, llamado condado de Huaping, y el gobierno del condado se construyó en Jiuyaping. Desde entonces, Huaping se ha convertido oficialmente en una agencia administrativa a nivel de condado.
En 1950, el condado de Huaping fue liberado. En 1998, el condado de Huaping fue catalogado como una antigua zona revolucionaria.
El grupo étnico característico local: el pueblo Lisu. A las mujeres les gusta usar túnicas con mangas estrechas en el lado derecho. El cuello, el pecho, los puños, etc. están bordados con muchos encajes alternativamente con hilos de colores, las faldas largas están hechas de 12 piezas de hilos de colores de 5 pulgadas de ancho en cinco; colores: rojo, blanco, amarillo, azul y verde. Está confeccionado con tiras rectas de tela, y en la falda y las piernas lleva bordados cuatro patrones. Lleva una bolsa de tela negra hecha con una cruz en forma de espiga, de la que cuelgan bigotes de colores. desde el borde, la cintura está atada con una banda ancha roja de lana tejida a mano, y hay dos tiras colgantes a ambos lados del cuerpo. Un trozo de tela largo y simétrico en la mano, anillos plateados en la mano. orejas, cuentas en el pecho y un bolso de lino blanco en el hombro, lo que le da un aspecto colorido.
Según la leyenda del pueblo Hua Lisu, después de que el dios creador Ersa del pueblo Lisu creó el cielo y la tierra, nombró al dios Wa'er para que estuviera en la cima de la tierra. La cabeza de God War estaba desnuda y ella no podía sostenerse, por lo que Dios Jesús hizo una diadema grande y redonda para que God War la usara. La Diosa de la Guerra se puso el turbante y el genio redondo se resistió. El cielo se estabilizó, pero la tierra comenzó a temblar nuevamente. La razón era que la Diosa no tenía ropa para cubrir su cuerpo y tenía miedo de que la gente se avergonzara y temblara al verla. Entonces Dios Ersa hizo otro vestido para God War. Peló las pieles de doce montañas para hacer plumas de falda y usó los tendones de agua de noventa y nueve ríos para hacer pilares de falda. Setenta y siete flores de montaña se recolectaron y se convirtieron en ropa. El Dios de la Guerra se puso la ropa terminada y se puso de pie contra el cielo. Pero se olvidó de hacer un cinturón, por lo que la Diosa Wal solo pudo sostener la falda con ambas manos, lo cual fue muy inconveniente. Cuando Dios Jesús lo vio, cortó la mitad del arco iris en el cielo y lo ató alrededor de la cintura. Diosa Wal. Con el vestido y el cinturón, la Diosa de la Guerra puede mantenerse erguida con tranquilidad. El cielo y la tierra ya no temblaron, y el pueblo Lisu vivió y trabajó en paz y alegría a partir de entonces. Debido a que la ropa del Dios de la Guerra era muy hermosa, los antepasados del pueblo Lisu imitaron la ropa del Dios de la Guerra y. Confeccionaron coloridos trajes usados por las mujeres Huasu.
El entorno humanista cambiante de mi ciudad natal
Hay una plaza en el condado de mi ciudad natal. Es la plaza más antigua que existe y la plaza más caótica. En la oscuridad habrá vecinos orinando, escupiendo y tirando cosas por todos lados. Ahora que la plaza ha sido reconstruida, hay un televisor de pantalla grande y las instalaciones relacionadas, como canchas de baloncesto y áreas de ocio, se han mejorado continuamente. Cuando yo era niño, en esta plaza se vendían bocadillos hechos con azúcar, semillas de melón envueltas en periódicos y hielo en polvo. Con el desarrollo de la ciudad, estos bocadillos ya no existen.
El río en la imagen se llama Río Carp. En la década de 1990, había residentes y tierras de cultivo a ambos lados del río. En ese momento, el río podría describirse como sucio. Ahora, el ambiente verde. a ambos lados del río es bueno. Por la noche, la gente camina y juega a ambos lados del río. También me gusta mucho caminar junto al río. El aire es fresco y me siento relajado cuando camino junto al río.
Con el desarrollo continuo de la economía, la calidad cultural de los residentes continúa mejorando. En la década de 1990, había muchos ladrones, a menudo se producían robos y los parques y las instalaciones públicas a menudo sufrían daños. Esta situación rara vez ocurre. ahora. .
La economía cambiante de mi ciudad natal
Mi ciudad natal es rica en recursos de carbón. En las décadas de 1980 y 1990, los recursos de carbón atrajeron a muchos forasteros a invertir aquí. Más tarde, las cuestiones de seguridad en el carbón. La industria apareció con frecuencia, la industria del carbón disminuyó lentamente y la economía comenzó a decaer. Ahora la fuente de la economía es la industria de la plantación, el mango y la ciudad del mango en el noroeste de Yunnan. Al mismo tiempo, los festivales nacionales se utilizan para atraer inversiones.