Si el personaje de esta imagen es una persona real "exactamente igual a la imagen", ¿puede considerarse una belleza clásica (retro) con una belleza celestial?
Supongo que quieres conocer el estándar de las bellezas hermosas, ¡envíalo a ti mismo como referencia!
1. Piel
"El Libro de las Canciones·Wei Feng·Shuo Ren" describe la belleza de Zhuang Jiang con "una piel tan espesa como el gel". Grasa congelada, grasa solidificada, suave, delicada y blanca ("El Libro de los Cantares" de Zhu Xi). Durante miles de años, la característica de la "grasa congelada" ha sido uno de los principales criterios de belleza en la antigua China.
Las bellezas son encantadoras y multifacéticas, pero después de todo, se trata principalmente de sexo (Li Yu en "Xianqing Ouji·Departamento de voz y apariencia"). El Libro de los Cantares dice: "¡La gente sencilla es hermosa!" Como el blanco definitivo, la palabra "nieve" se considera el estándar para el color de la piel. Song Yu describió a la chica de al lado en "La lujuriosa oda de un Dengtuzi": "Las cejas son como plumas verdes, la piel es como la nieve blanca". Otras palabras como "la piel es mejor que la nieve", "la piel es como la nieve condensada". , "desafiando las heladas y compitiendo con la nieve", etc. Se encuentra en todas partes.
Además, el jade blanco cristalino, transparente y cálido también se suele utilizar para modificar la piel de las mujeres hermosas. Por ejemplo, la Sra. Huarui de las Cinco Dinastías: "La piel de hielo y los huesos de jade son claros y sin sudor". ("Mohe Pond Part 1" de Meng Chang)
El blanco simple no es el único estándar para color de piel.Es rosa. La diosa de la "Oda a la diosa de Luo" de Cao Zhi parece "brillante como el sol que sale en el resplandor de la mañana" desde la distancia, y "brilla como una flor que surge de Lubo" si se mira de cerca. "La flor de durazno contiene rocío", "loto de agua", "castaño de agua rojo" y otras palabras similares que describen bellezas se centran en el rosa.
De manera similar, que representa la belleza de la concubina Yang, el poema de Bai Juyi "Una ramita de flores de pera trae lluvia en primavera" se centra en flores de pera del mismo color que Bai. Y "Una rama de rocío rojo condensa la fragancia" de Li Bai se centra en el rojo brillante del mismo color que la peonía.
Song Yu describió a la chica de al lado en "La lujuriosa oda de Deng Tuzi" como "si usa polvos, será demasiado blanca, y si se aplica rojo, será demasiado roja", ella Propone el armonioso estándar de belleza del blanco y el rosado, que también es una especie de belleza.
La combinación perfecta de blanco y rojo en la antigüedad se describe como "sin ningún tipo de maquillaje, pero el color es como el resplandor de la mañana que refleja la nieve" ("La biografía de la emperatriz Xiaohui de la dinastía Han") . El resplandor de la mañana se refleja en la blanca nieve. La belleza de la concepción artística por sí sola es suficiente para resultar embriagadora e impresionante.
Figura representativa: Sra. Guo Guo, hermana de Yang Guifei.
La señora Guo Guo era la más bella entre las hermanas y era muy popular entre el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Dame 100.000 yuanes al mes para comprar maquillaje. El Reino Guo se enorgullece de ser hermoso y siempre mira hacia el cielo con el rostro desnudo cada vez que entra o sale del área prohibida ("Nuevo Libro de Tang: Biografía de la concubina Yang Guifei"). Zhang Hu, un poeta de la dinastía Tang, describió: "La dama del estado Guo aceptó el favor del Señor y entró por la puerta del palacio en la brillante mañana. Sin embargo, sintió que el maquillaje estaba manchado por el color, por lo que barrió ligeramente sus cejas hacia el Ser Supremo."
Enlace clásico: "Taiping Guangji" Citando "Las Notas Suplementarias del Año del Príncipe", se registra que la esposa de Liu Bei, la Reina Gan, tenía jade suave piel y una postura preciosa. Una vez, Liu Bei convocó a Ganhou a la tienda de gasa blanca. Los subordinados miraron desde la distancia y vieron a la reina Gan en la tienda como nieve acumulándose bajo la luna. Henan presentó a una hermosa mujer de un metro de altura. Liu Bei colocó a la hermosa mujer detrás del dulce hombre. La reina Gan y la bella mujer son blancas y húmedas. Liu Bei dijo: "Inesperadamente, tengo dos bellezas". Los subordinados quedaron deslumbrados y estupefactos.
2. Manos
El "Libro de las Canciones·Wei Feng·Shuo Ren" escribe sobre la bella mujer Zhuang Jiang: "Las manos son como amentos y la piel como gelatina". ." Los amentos son los brotes y tallos de la paja. ("Colección Zhu Xi·El Libro de los Cantares"). Es blanca, tersa, tan tierna que al pellizcarla sale agua y extremadamente delgada, como si no tuviera espinas. Lo bueno también es que emite una ligera fragancia. Toma un suave sorbo y la fragancia permanecerá en tus labios y dientes. Es realmente vívido, expresivo y apropiado usarlo para describir los dedos de una mujer hermosa.
En "Oda a las manos" de Han Xie, un poeta de la dinastía Tang, comparó las manos con "brotes de jade rojo de piel blanca" con tiernos brotes y dientes, que son similares a amentos.
Además, la heroína Liu Lanzhi en "El pavo real vuela al sureste". Ella "tocó como si estuviera pelando una raíz de cebolla". Compara tus dedos con cebollas verdes peladas. Su forma y color son bastante clásicos.
El poema "Slim Finger" de Zhao Luanluan de la dinastía Tang: "El jade suave y delgado pela las cebolletas y crece en fragantes mangas verdes. Los dedos se comparan con el jade blanco". Sensación cristalina, transparente y cálida.
Las características de los amentos, los tiernos brotes de bambú, las cebolletas y el jade blanco constituyen el estándar de manos hermosas en la antigua China.
Enlace clásico: La emperatriz Zhang, emperador Chenwu de la dinastía del Sur, era inteligente y hermosa. Las uñas miden cinco pulgadas de largo y son rojas con color blanco. Siempre que hay un funeral, una de las uñas se rompe primero. ("Chen Shu·La biografía de la reina Gaozu Zhang")
3. Cabello
El cabello negro, brillante, grueso y delgado es el estándar para las mujeres hermosas en la antigua China.
El "Libro de los Cantares", la primera colección de poesía de mi país, contiene poemas antiguos que alaban el cabello oscuro y espeso de las mujeres.
"El Libro de los Cantares, Yongfeng, los caballeros envejecen juntos" registra: "El cabello en las sienes es como nubes, y tú desdeñas el cabello". "Las sienes" significa cabello espeso y negro, y el "atuendo" significa moño falso. . Este antiguo poema elogia el cabello grueso y oscuro como las nubes oscuras en el cielo. Tener un cabello tan negro te hace desdeñar el uso de moños falsos. Las generaciones posteriores solían utilizar nubes oscuras para referirse al cabello de las mujeres, como "las nubes oscuras son altas y las cintas son altas".
Otro ejemplo está registrado en "Zuo Zhuan: The Twenty-Eighth Year of Duke Zhao": "En el pasado, había una hija de la familia todavía, con templos negros y muy hermosos que se podían ver. "Xuan" y "Xuan Wife" Patillas" tienen el mismo significado, ambas son palabras para alabar el cabello negro.
Hay muchos ejemplos similares. Por ejemplo, según el registro "Taiping Yulan": "El emperador Wu de la dinastía Han miró su cabello (el de Wei Zifu) y quedó satisfecho con él. Tan pronto como se abrió el cabello de Wei Zifu, brilló como una cascada negra". E inmediatamente atrajo gente. El joven emperador Wu de la dinastía Han vivía allí (se dice que el emperador Wu estaba preocupado por no tener descendientes en ese momento, por lo que prestó más atención a ciertos puntos de vista taoístas, como los densos y oscuros). cabello, que tienen Qi y sangre fuertes, y aquellos con Qi y sangre fuertes, viven más y tienen más hijos). La "Biografía de Chen Shu·Zhang Guifei" registra: "El cabello de Zhang Guifei mide dos metros de largo, sus sienes son como laca y se puede ver la luz". Otro ejemplo es "Obras seleccionadas de Zhaoming·Seven Bian" que dice: " Zhang Guifei tiene un moño negro en las sienes y se puede detectar la luz".
Además de que Wei Zifu y Zhang Guifei tienen un cabello largo, negro y hermoso, "Nuevo libro de Tang: Biografía de las concubinas "Registra que la emperatriz Dou, esposa del emperador Gaozu Li Yuan de la dinastía Tang y madre del emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang, nació con el cabello colgando. El vello del cuello y del cuerpo comenzó a crecer a la edad de tres años. , y cuando creció, tenía una hermosa cabeza negra.
Los peinados de las mujeres antiguas variaban, como pelo liso (Zhang Lihua), pelo corto (Liang Luzhu), pelo rizado (Zhao Hede), pelo recogido (Zhao Feiyan), pelo enrollado (Zhen Fei) , etc.
Enlace clásico 1: Durante el reinado del emperador Jin y Ming, el gran Sima Huanwen tomó como concubina a la hija de Li Shi, el señor de Shu. La esposa de Huan Wen, la princesa Kang, estaba tan celosa que quiso matar a Li con un cuchillo. Pero vi a Li peinándose frente a la ventana, con el cabello colgando, su apariencia era extremadamente hermosa, su cabello estaba recogido, tomó sus manos y le dijo a la princesa: "El país está arruinado y la familia está "Destruido, no es intencional. Si puedes verlo asesinado, todavía estará vivo". Su expresión era pausada. Vertical, las palabras son claras y elegantes. La princesa arrojó el cuchillo y abrazó a la hermana Li y dijo: "¿Siento lástima por ti, y mucho menos por el viejo esclavo (Huan Wen)?" (Dinastía Song del Sur ("Celos"), Yu Tongzhi).
Enlace clásico 2 "La balada de los diez bollos": ◇El moño del fénix (conocido como el moño que sacude los pasos durante el reinado del rey Wen de la dinastía Zhou) tiene el pelo rizado y el fénix cuelga boca abajo. . Cuando quiero tocar la flauta, el viento sopla. ◇ Cerca del panecillo fragante (durante la época de Qin Shihuang), la fragancia es fragante y los pájaros vuelan en las nubes. Los ojos son naturales, por lo que no es necesario ungirlos.
◇Flying Immortal Bun (Cuando la Reina Madre se rindió ante el Emperador Wu) Feixian Feixian descendió frente al Emperador. Mirando hacia atrás, la luz es como niebla y humo. ◇ Moño Tongxin (durante la dinastía Han Yuan), las hojas de melocotón estaban adheridas a las raíces, y lo mismo ocurría con el cabello. Su Xiaoxiling tiene una voz de canto similar.
◇Caer en un moño de caballo (la esposa de Liang Ji) usando un moño, caer en un estilo romántico. No tan buena como Zhu Niang, se cayó del edificio.
◇Bollo de serpiente espiritual (Emperatriz Wei Zhen) La serpiente de primavera aprende el libro y la serpiente espiritual aprende el panecillo. Luopu Lingbo se va volando como un dragón.
◇El bollo de hibisco (durante el reinado del emperador Hui de la dinastía Jin) fue cortado de la montaña primaveral y se puede ver en el espejo. Un rayo de luz, la casa de flores se abrió de repente.
◇ Sentado en un moño con tristeza (durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui), las flores florecieron en el norte del río Yangtze y las flores descansaron en el sur del río Yangtze. El cabello fino es difícil de peinar y el cabello excesivo es propenso a enredarse.
◇ Bollo Anti-wan Leyou (durante la época del emperador Gaozu de la dinastía Tang) En Leyouyuan, la hierba es tan suave como el algodón. Hay muchas sirvientas elegantes, borrachas por la brisa primaveral. ◇ Moño Naosu con maquillaje (durante el período Zhenyuan de la dinastía Tang): Se compone de maquillaje aleatorio y se llama Naosu. La horquilla está horizontal al lado de la almohada y puedes darle la vuelta. (El fénix invertido, también conocido como Fénix, es pequeño y parecido a un loro, con plumas verdes y pico rojo. Es muy delicado y hermoso, y a menudo se cuelga boca abajo). ("El Libro Completo de las Cien Rimas de las Bellezas Orientales", Chen Min, etc.)
Cuatro Rostro
La belleza Zhuang Jiang en “El Libro de las Canciones·Wei Feng·. Shuo Ren": "Con una cabeza esbelta y cejas como de polilla." Una cigarra se refiere a un pequeño insecto similar a una cigarra. Su frente es plena y suave. Este es el estándar para frentes hermosas en la antigüedad.
La forma de cara estándar de las bellezas antiguas es ligeramente redonda en la parte superior y ligeramente puntiaguda en la parte inferior, con forma de semilla de melón, regordeta y blanca, comúnmente conocida como cara de ganso. Además, la forma de la cara de "luna llena" también está en consonancia con los antiguos estándares estéticos chinos. La cara es como la luna llena, lo que significa que la cara es redonda y blanca, como la luna llena, y la apariencia es clara, regordeta, rica y enérgica. ("El libro completo de las bellezas orientales")
Los hoyuelos en la cara se llaman hoyuelos o hoyuelos dobles. Hay muchas descripciones de sonrisas en las antiguas obras literarias chinas. Por ejemplo, hay una descripción en "Chu Ci·Dazhao" de que "los hoyuelos son como puntos y las cejas como Zhang Zhang"; otro ejemplo es el "Tao Su Fu" de Ban Jieyu de la dinastía Han: "los dos hoyuelos"; Son como puntos y las cejas como Zhang". Hay innumerables palabras para "sonreír como una flor".
Los hoyuelos en la cara también se llaman hoyuelos de pera, que provienen del poema "Hay ligeros hoyuelos en las mejillas de pera al lado de ellos". Originalmente se refería a los hoyuelos de Li Qian, una belleza de la dinastía Song, y más tarde se le conoció como los hoyuelos en las mejillas de una mujer. Una cara ovalada estándar con una sonrisa en forma de pera es suficiente para añadir encanto.
Figura representativa: La Sra. Rey Ping de Chu, Bo Ying, tiene ojos brillantes y un rostro hermoso, y una cara como un huevo de gallina. (Capítulo "El viejo zorro habla sobre las bellezas del pasado" en "Serie Xiangyan")
Enlace clásico: Qin Hui degradó a Hu Quan, un famoso ministro de la facción de la Guerra Antijaponesa, a Lingnan. En Guangzhou, Hu Quan se enamoró de una hermosa mujer llamada Li Qian (se dice que Li Qian era una cortesana, pero esto se basa en la teoría de Yuan Mei. Según las "Notas sobre la colección completa de Zhu Xi" de Song Shilie de Corea del Norte, Li Qian era una mujer casada. Su esposo descubrió la aventura entre Hu Quan y Li Qian y obligó a Hu Quan a comer alimento para caballos mezclado con rábanos y frijoles; de lo contrario, lo matarían y Hu Quan tendría que sufrir humillación. ). Diez años después, Hu Quan y Li Qian regresaron al norte de su exilio. En el camino, Hu Quan bebió en el jardín de Hu en Xiangtan y escribió un poema en la pared mientras estaba un poco borracho: "Eres tan amable que estoy borracho aquí y hay mejillas de pera con ligeros hoyuelos a mi lado (". Feng Menglong, "Historia del amor")
5. Ojos
Los estándares para ojos hermosos en la antigua China no sólo se centran en el encanto sino que también tienen metáforas apropiadas. "Hay una mujer hermosa en el norte, que ha dejado atrás el mundo y es independiente. Una vez miró la ciudad de Qingren y luego miró el país de Qingren" ("Biografía Hanshu de la Sra. Xiaowu Li"). Yang Guifei "mira hacia atrás y sonríe con toda su belleza, el rosa y el blanco del Sexto Palacio son incoloros". (Bai Juyi, "Canción del dolor eterno") Este tipo de encanto de ojos es el estándar de los ojos de los antiguos chinos. bellezas.
El agua en otoño es clara y brillante, y se puede ver el fondo con claridad. "Agua de otoño" y "olas de otoño" se usaban a menudo para describir los ojos de las mujeres hermosas en la antigüedad. Los ojos claros y brillantes eran el estándar para las mujeres hermosas en la antigüedad. "Poemas Zheng" de Bai Juyi de la dinastía Tang: "Mis ojos cortaron el agua del otoño y mis diez dedos pelaron las cebolletas". Las palabras de "La luna llena" de Zhao Yong de la dinastía Yuan: "Todavía recuerdo el Adiós, mis ojos están llenos de agua otoñal y mis lágrimas están mojadas con flores primaverales." "Long Acacia" de Li Bai: "En el pasado, los ojos estaban llenos de olas, pero ahora son fuentes de lágrimas". Los ojos de una mujer hermosa son como el agua y las olas del otoño, llenos de espíritu y belleza.
Enlace clásico: Zhang Guifei (Lihua) es inteligente, enérgica, pausada y hermosa. Cada vez que lo miro, el resplandor desborda mis ojos y brilla a izquierda y derecha. A menudo se maquilla en el pabellón, se para en el umbral del pabellón y mira desde el palacio, como un hada. ("Chen Shu·Biografía de la concubina Zhang")
6. Nariz
"La cara es como una flor y todo depende de la nariz". La nariz es la parte más prominente del rostro. El estándar para la nariz de una mujer hermosa es que sea exquisita, clara y llena de tridimensionalidad. En la antigüedad, había un dicho que decía que "la nariz es como Qiong Yao". Qiongyao, una especie de hermoso jade, es cristalino, suave y cálido. Esta entrada se centra principalmente en la belleza exquisita y translúcida de la nariz, mientras que "La nariz es como una vesícula colgante" se centra en la belleza tridimensional de la nariz.
Figura representativa: Cui Yingying: Al igual que la boca de sándalo con cerezas, la nariz rosa apoyada contra Qiong Yao. Fideos de flor de pera de color blanco pálido, cintura de sauce claro. (Wang Shifu en "The West Chamber")
7. Labios
Los estándares estéticos de unos labios bellos en la antigua China eran que debían ser rosados, brillantes y de forma pequeña. . La gente suele utilizar "cerezas" para describir los labios, no sólo por su forma, sino también por su color. Ya en el "Chu Ci·Dazhao" de la dinastía Qin, hay un dicho que dice que "los labios rojos son blancos y los dientes son hermosos, y la doncella es hermosa" en la boca de Liu Lanzhi. "The Peacock Flying Southeast" habla sobre la belleza de los labios rubicundos. Según "Poemas de poemas: Reflexiones sobre las cosas" de Meng Qi: Bai Juyi tenía dos concubinas jóvenes y hermosas, Fan Su y Xiaoman. Entre ellos, Fan Su es bueno cantando y Xiao Man es bueno bailando. Una vez, Bai Juyi escribió un poema para elogiar: "Cherry Fan Su tiene boca y los sauces tienen una cintura pequeña". , tan delicado como una cereza madura. Su Shi también escribió "A Cherry Fan Sukou" para describir la belleza de los labios de la belleza.
Los labios de belleza a menudo se describen como "tankou" o "labios rojos". El sándalo es un pigmento rojo claro o violeta claro que las mujeres usaban a menudo como lápiz labial en la antigüedad, por lo que "tankou" se convirtió en un término especial para describir los labios rojo claro de las mujeres. Por ejemplo, un poema escrito por Han Xie, un poeta de la dinastía Tang, dice así: "Las cejas oscuras son ligeramente verdes y la boca de sándalo es delgada y roja".
En cuanto a la lengua de una belleza, también hay términos especiales. Entre muchas flores famosas, la lila destaca por su fragancia y forma, y se ha convertido en la flor representativa de la fragante lengua de la belleza.
Enlace clásico: Ou Gong (Ouyang Xiu) conocía a Yingzhou y tenía un funcionario llamado Lu Meier. Ella era hermosa en apariencia y a menudo tenía la fragancia de flores de loto en la boca. Un monje Shu dijo: "Este hombre fue una monja y ha estado recitando el Sutra del loto durante veinte años". ("Serie Xiangyan" Emperador Zhichong)
8. >Los dientes blancos como el cristal, limpios y uniformes eran el estándar para las mujeres hermosas en la antigua China.
La belleza Zhuang Jiang tiene "dientes como de rinoceronte". Huxi, la semilla de una calabaza, es de color blanco cristal, pequeña y ordenada ("El Libro de las Canciones", de Zhu Xi). Song Yu describió a la chica de al lado con "dientes como conchas en la boca" en "La lujuriosa oda de Dengtuzi". Cao Zhi dijo en "Luo Shen Fu": "Los labios rojos son brillantes por fuera y los dientes blancos están frescos por dentro". La palabra "fresco" se refiere al brillo de los dientes blancos. Los labios rojos se abrieron ligeramente en una sonrisa encantadora, y los pulcros dientes blancos de hecho aumentaron el encanto de la belleza.
9. Cuello
En "El Libro de las Canciones·Wei Feng·Shuo Ren", está escrito que la bella mujer Zhuang Jiang: "El cuello es como una cucaracha". Collar significa cuello; las larvas son las larvas de los escarabajos y las vacas morera, de color blanco lechoso, largas y regordetas (Kong Yingda en "El Libro de los Cantares"). "El collar es como un gusano de grillo" significa que el cuello es tan blanco y regordete como un gusano de grillo. El estándar para un cuello hermoso en la antigüedad era el blanco, suave y rechoncho. En el poema "Regalos en el banquete", Han Xie describe la fragancia y la blancura del cuello de una mujer con la frase "la fragancia fragante cuelga de las sienes y las nubes cubren la raíz de loto", que es bastante clásica. Zeng Bu, un poeta de la dinastía Song, escribió una vez un poema sobre "El cuello rosado entre las ventanas rompe la belleza", otro ejemplo es el poema "Cuello rosado" de "Xunfang Ya Ji" de la dinastía Ming: "La piel helada"; no está teñido ni redondeado, y la elegancia está llena de sapos en las sienes ". La fragancia puede desvanecerse cuando estás enganchado, y siempre puedes enamorarte el uno del otro cuando estás cansado. La delicada y tierna belleza trae esperas tener buena suerte cada vez que trabajas." ("The Complete Book of Oriental Beauty Baiyun")
10. Suficiente
Hay pocas descripciones específicas de los pies de las mujeres en obras anteriores. la dinastía Han, lo que demuestra que no existían estándares estéticos específicos en la antigüedad. Aunque hay una descripción en "Luo Shen Fu" de que "la ola se mueve ligeramente, los calcetines están polvorientos", solo describe la belleza dinámica de los pies de las mujeres. Según el "Libro del Qi del Sur", el depuesto emperador Donghunhou tenía un gusto especial por los piececitos de su concubina imperial Pan Yuer. Pero el fetiche de pies era sólo un fenómeno aislado en aquella época, no un fenómeno universal. El poema de Du Mu dice: "La regla de estaño está cortada en cuatro puntas y los delgados brotes de bambú de jade están envueltos en nubes primaverales". Parece que la costumbre de vendar los pies existía en la dinastía Tang. En la dinastía Tang del Sur, durante las Cinco Dinastías, había una doncella de palacio llamada Yao Niang que era muy buena bailando. Se vendaba los pies con seda y sus pies eran tan pequeños como una luna creciente. Llevaba medias sencillas y bailaba sobre una. Loto dorado de seis pies de altura. Li Yu, la emperatriz de la dinastía Tang del Sur, la amaba profundamente. A partir de entonces, vendar los pies se hizo popular gradualmente en la corte. Desde la dinastía Song, la práctica de vendar los pies se ha extendido entre la gente, y el "loto dorado de tres pulgadas" se ha convertido en el requisito básico de la belleza femenina desde las dinastías Song y Yuan. ("El libro completo de las bellezas orientales")
Enlace clásico: Tres sombras de Xianglian: la sombra de Cuju sobre el musgo entre las flores; la sombra en el agua que fluye; al final de la noche de primavera.
Xianlian Sanshang: en la palma; en el hombro;
Las tres escuelas secundarias de Xianlian: colcha; estribo;
Coloca el fragante loto tres veces: debajo de la cortina; debajo de la mampara; ("Serie Xiangyan" Emperador Zhichong)
11. Senos
En la antigüedad, no existían requisitos ni estándares estéticos para los senos. Las obras literarias que describen bellezas, como "El libro de las canciones", "Oda a la lujuria de Deng Tuzi", "Oda a la diosa Luo", etc., no mencionan los senos en absoluto. En particular, "Luo Shen Fu" está magníficamente arreglado y describe el cuerpo femenino con gran detalle, pero no dice nada sobre los senos. "Asuntos varios de la dinastía Han" (algunos estudiosos sospechan que fue una falsificación de Yang Shen, el campeón de la dinastía Ming) describe el examen físico completo de la hija de Liang Shang, Liang Ying, durante el concurso de belleza de la corte de la dinastía Han del Este. que se puede calificar de meticuloso. Incluso cuando se mencionan sus pechos, sólo hay cuatro palabras: "pechos y pelo". Se puede ver que el cofre plano no afecta su belleza.
Desde la dinastía Tang, comenzaron a aparecer en las obras literarias un gran número de obras que describían los senos. Por ejemplo, "La nieve que queda en el cofre liso no ha desaparecido y es ligera y sedosa" (letra de Dunhuang "Yun Yao Ji·Feng Gui Yun"). Otro ejemplo es "Pechos sencillos, cara de loto, cejas de sauce, cejas bajas, sonriendo como mil flores pero no tímido" ("Colección Yunyao: Huanxisha"). En el poema "Regalos en la mesa", el poeta Han Xi de la dinastía Tang escribió sobre la blancura, la fragancia y la suavidad de los senos de las mujeres como "pechos de orquídeas rosadas y flores de ciruelo cubiertas de nieve".
12. Cintura
Una cintura delgada es una característica importante de las bellezas chinas antiguas. Durante el período de primavera y otoño, existía la leyenda de que "el rey de Chu tenía una cintura tan delgada que muchos morían de hambre en el palacio". La vecina de "La lujuriosa oda de Dengtuzi" de Song Yu y la diosa de "Oda a la diosa de Luo" tienen "los hombros afeitados, la cintura como si fuera sencilla", ambas intentan exagerar la esbeltez. de la cintura de la bella mujer. "La biografía de Zhao Feiyan" escrita por Lingxuan de la dinastía Han describe el origen del nombre de Feiyan y dice que ella es "larga, esbelta, ligera y elegante en sus modales. La gente la llama Feiyan". La "Biografía de despedida de Zhao Feiyan" escrita por Qiaochuan Qin Chunzi registra que ella tiene "los huesos de la cintura delgados". Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las cinturas delgadas también se consideraban hermosas. "Historia del Sur · Biografía de Xu Mian" registra que el emperador Wu de la dinastía Liang en la dinastía del Sur le dio a Xu Mian muchas músicas, incluida la bailarina Zhang Jingwan, "con una circunferencia de cintura de un pie y seis pulgadas. La gente en ese momento elogiaba Él por poder bailar en la palma de su mano." También estaba la concubina de Yang Kan, Sun Jingyu, que podía realizar reflexología cerca del suelo, sosteniendo la hosta en la colchoneta.
La concubina de Bai Juyi, Xiaoman, tiene una cintura tan delgada como un sauce, por eso hay un poema clásico "Un sauce tiene una cintura tan pequeña como un sauce". Vale la pena mencionar que el estándar para las mujeres hermosas en la dinastía Han era la delgadez.
Enlace clásico: Según registros de "Taiping Guangji": Lijuan, la belleza favorecida por el emperador Wu de la dinastía Han, tenía piel de jade y piel suave, y respiraba orquídea. El emperador Wu de la dinastía Han a menudo ataba las mangas de Lijuan con su cinturón para evitar que se la llevara el viento. Otro ejemplo es Zhao Feiyan, que puede bailar en las palmas de sus manos. El emperador Cheng de la dinastía Han construyó el "Pabellón de control del viento" por temor a que el viento se la llevara.
13. Fragancia
Li Yu, un erudito de la dinastía Ming, dijo en "Xianqing Ouji·Shengrongbu": "Las flores y bellezas famosas tienen el mismo olor, y aquellas que lo tienen el color nacional debe tener la misma fragancia ". Tianxiang. Tianxiang nace desde el nacimiento, no es autoinfligido.
Existe tal cosa en las mujeres hermosas, y no es solo una palabra para mostrar su belleza. También hay personas con este tipo de fragancia que no tienen una apariencia muy delicada, pero que en ocasiones pueden ser buenos en su singularidad. "El olor corporal de las mujeres se puede dividir en dos tipos: natural y adquirido. El primero es el olor corporal natural producido por las propias mujeres, que se llama "tianxiang". La primera mujer de la historia en ser famosa por su fragancia es la más famosa. quien fue favorecida por el emperador Wu de la dinastía Han, Lijuan, una doncella del palacio, tiene piel de jade y piel suave, y su aliento huele a orquídea, pero se desconoce si es la fragancia del cielo. La hermana de Zhao Feiyan, Zhao Hede. Se adquiere una fragancia natural, que es la belleza más antigua registrada con la fragancia del cielo. En cuanto a Zhao Feiyan, su aliento también es como el de una orquídea. Si las mujeres comunes quieren tener una fragancia corporal atractiva, deben usar métodos de teñido para aumentar. la fragancia de sus cuerpos para compensar sus deficiencias innatas, cree que teñirse es legítimo. "Hay un color nacional pero una fragancia celestial, y no hay color nacional sino una fragancia celestial. Todos son uno entre mil; el resto es el poder de la fragancia, que es indispensable. "Además de estar infectada, Xue Yaoying, una concubina de Yuan Zai en la dinastía Tang, comió las "píldoras xiang" hechas por su madre durante mucho tiempo cuando era niña (se usaba polen fermentado para hacer píldoras de belleza orales). Cuando creció, su piel era suave y su cuerpo fragante. Y Qing Shi dejó su nombre ("Youmengying" Ming Zhang Chao)
Enlace clásico: Sun Liang, el Señor de Wu en los Tres. Kingdoms, tenía cuatro bellezas amadas llamadas Chaoshu, Liju, Luo Zhen y Jiehua. La fragancia emitida por las cuatro bellezas juntas es diferente de las diversas fragancias que ofrecen las regiones occidentales. Esta fragancia se vuelve más fuerte cuanto más tiempo se mancha en la ropa. y no se desvanece después de lavarse cien veces, por eso se llama "Fragancia Baixin". Sun Liang también llama a este tipo de fragancia fragancia Chaoshu, fragancia Liju, fragancia Luo Zhenxiang y fragancia Jiehua ("Zi Yi Ji"). /p>
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