Buscamos una historia que sea cómoda de leer. Cuanto más larga, mejor, gracias Amitabha.

Cuenta dos historias sobre personas que causaron mal karma debido a los celos.

Primero contemos la historia del élder Losaka tissa. Cuando Buda vivía, había un pueblo de pescadores en Kosamb (transliteración antigua: Kosamb). En este pueblo pesquero viven muchas familias. Un día había una pareja en este pueblo de pescadores y el pescador dio a luz a un niño. Desde el nacimiento de este niño, todo el pueblo ha tenido muy mala suerte. Se ganan la vida pescando. Desde que nació el niño, todo el pueblo ha ido a pescar al río todos los días, pero no han pescado nada. Después de unos días como este, la gente de la aldea se sintió muy desconcertada: "¿Qué está pasando? Nunca nos hemos encontrado con algo tan desafortunado. ¿Cómo podremos sobrevivir si esto continúa?". Entonces se reunieron en la cabecera de la aldea. Pensaron: debe haber una persona desafortunada en nuestro pueblo, de lo contrario no sería así. Entonces, a través de la discusión, dividieron la aldea en dos partes y la dividieron en dos grupos principales. Entonces, como resultado, una vez que la aldea se divide en dos grupos principales, los pescadores de esa aldea y ese grupo no podrán pescar mientras el niño todavía esté allí, pero el otro grupo podrá pescar. . Entonces, volvieron a dividir el grupo en dos grupos. Siguieron dividiéndose así y finalmente encontraron a los padres del niño.

En ese momento, la gente del pueblo estaba muy enojada, por lo que expulsaron a la pareja y a sus hijos del pueblo. Después de ser expulsados ​​del pueblo, la pareja no tenía cómo ganarse la vida y tuvieron que convertirse en mendigos. Sin embargo, mientras lleve al niño con él, o mientras su padre o su madre se lo lleven, no podrá conseguir comida. Mucha mala suerte, que estrella de escoba. Este niño se llama Losaka tissa. Cuando el niño tuvo edad suficiente para caminar, su madre no tuvo otra opción, porque mientras tuviera que cargarlo, no podría comer lo suficiente por el resto de su vida. Entonces le di un cuenco roto y le pedí que mendigara y se ganara la vida. No había nada que pudiera hacer con este pequeño Losaka, así que comenzó su vida errante. La vida es como un cuervo recogiendo cosas en un basurero o en un montón de cadáveres. Iba a los basureros y a los desechos de otras personas para recoger algo de comer.

Más tarde, el mayor Sāriputta vio al niño. Sintió que era muy lamentable, así que lo acogió. Pero incluso si lo acogen, mientras el niño vaya a pedir limosna a los mayores, la gente no parecerá verlo y no habrá forma de pedir limosna. Por lo tanto, sólo el Venerable Sāriputta (Venerable Sāriputta) fue a pedir limosna y pudo obtener algo. Pero debido al Parami de la vida pasada de Losaka, que maduró en esta vida, pronto alcanzó el estado de Arahant. Sin embargo, su obtención del estatus de Arahant no cambió su destino ni sus desafortunadas consecuencias. Aún así fue a pedir limosna, pero no pudo hacerlo. de ninguna manera.

Un día después, el Venerable Sāriputta vio que Losaka tissa entraría en el parinirvana en la tarde de ese día. Pensó: "Oh, este discípulo mío nunca ha tenido una comida decente ni una comida decente". Así que ese día lo llevó allí nuevamente. Como resultado, mientras él (Rosaka) lo llevaba y él (Rosaka) lo seguía, incluso el gran benefactor, que generalmente respetaba al Venerable Sāriputta, parecía incapaz de verlo y no podía pedirle limosna. Entonces, el Venerable Sāriputta tuvo que enviar al niño de regreso para que él mismo pidiera limosna. Después de recibir la limosna él solo, le pidió a alguien que se la diera a la Venerable Rosaka Disi. Pero al final, la persona que lo entregó se comió la comida en el camino. Cuando el Venerable Sāriputta regresó al monasterio, descubrió que Rosaka Desi aún no había comido y no podía comer.

Entonces, fue al palacio en ese tiempo, porque el rey lo invitó, pidió unos llamados catumadhura. Jamdu Madala es uno que todavía se puede encontrar a menudo en Myanmar y Sri Lanka.

Esa noche el Buda se quedó cerca de la residencia de Ganbu Ka y pasó la noche allí. Luego, en medio de la noche, una luz muy brillante llegó al Buda. Resultó que los cuatro reyes celestiales vinieron a rendir homenaje al Buda y pronto se fueron nuevamente. En medio de la noche, apareció otra luz más brillante. Este era el Señor Shaka, el Señor Shakya, que vino a rendir homenaje al Buda nuevamente. Luego, poco después, volvió a aparecer una luz más brillante que iluminó todo el bosque. Este era el rey Brahma. Vino nuevamente a rendir homenaje al Buda y luego se fue.

A la mañana siguiente, Ganbu Ka fue donde el Buda y le preguntó sobre la escena que vio anoche: "Venerable Señor, anoche, al comienzo de la noche, vi algo. Una luz muy brillante. luz, ¿qué es eso? "El Buda dijo: "Son los cuatro reyes celestiales que vienen a rendirme homenaje". "¿Qué pasa con la luz más brillante?" "Ese es el emperador Shaka". ¿Qué es la luz más brillante después? " “Ese es el rey Brahma”, dijo Zangbuka, “¡Guau! Parece que eres realmente genial, incluidos los cuatro reyes celestiales, Lian Shaka y el Gran Brahma. Mírame, lo he hecho. He estado practicando prácticas ascéticas tan difíciles y ni siquiera he visto una deidad durante más de cincuenta años".

Entonces el Buda dijo: "Ayúdame Bu Ka, puedes engañar a todos, pero no puedes. Me engañas. Te jactas de que solo comes aire todos los días y no comes nada. Sin embargo, te escondes en secreto de la gente y comes mierda todas las noches. Tú mismo lo dijiste. Solo tienes un pie y nunca te acuestas, pero sigues durmiendo. el suelo por la noche." Al oír esto, se asustó. Resultó que el Buda que tenía delante conocía todos sus antecedentes, y luego rápidamente cayó a los pies del Buda. Él dijo: "¡Sí, Su Majestad, me equivoqué! Lo he estado ocultando a la gente. De hecho, he estado comiendo heces. He estado durmiendo en el suelo. Por favor, tenga piedad de mí, Su Majestad. Por favor, perdóneme". por mi ignorancia y estupidez”.

Entonces el Buda dijo: “Sí, es por eso que vine aquí”. Después de alcanzar el estado de Arahant, acompañó al Buda y se fue. En ese momento, un gran número de personas vinieron de dos lugares en el país de Magadha y Aga. Después de llegar, descubrieron: "¡Oye! ¿Cómo es que nuestro muy respetuoso Banbu Ka ahora está... con Gotama, quien es el? ¿Quién lo sometió?" Como resultado, el élder Zangbuka y el Venerable Zangbuka conocían los pensamientos de la gente, por lo que mostró poderes mágicos. Rindió homenaje al Buda y dijo: "Honorable señor, usted es mi maestro y yo soy su discípulo. " Entonces el Buda también predicó el Dharma. En ese momento, muchas personas estaban muy felices y algunas incluso lograron fructificar.

Debido al karma nocivo causado por los celos en la vida pasada de Gan Bu Ka, no puede ser como una persona normal en esta vida. Sin embargo, el élder Zangbu Ka era mejor que Rosa Ka Desi, porque después de alcanzar el estado de Arahat, su karma fue eliminado lentamente debido a su gran mérito. Al mismo tiempo, a los monjes budistas no se les permitía comer heces, por lo que más tarde, cuando se convirtieron en monjes budistas, podían comer y ya no tenían que estar desnudos. Debían usar sotanas y no podían dormir en el suelo. Ahora sólo puede dormir en la cama. Estas son dos historias sobre los celos.