¿Qué clase de persona es Ba Jin?
Ba Jin, que tiene 100 años, ya está viejo y enfermo en cama. Ya no es capaz de observar y pensar en el mundo actual como antes. Las vicisitudes del mundo han estado más allá de los ojos del anciano. Aunque el anciano ha completado su propia misión y ha manifestado plenamente la creación de su vida, su existencia sigue siendo un símbolo, que simboliza la importancia del siglo XX transcurrido hasta la actualidad, que simboliza el "Movimiento del Cuatro de Mayo". Y la literatura china moderna todavía tiene alguna conexión histórica con la actualidad. Él es el único maestro que queda de esa época. Su existencia todavía nos brinda la oportunidad de recordar esa época que hace mucho tiempo se convirtió en historia y nos permite pensar en el valor de la literatura china moderna. En una era en la que la gran narrativa de la literatura "moderna" se ha desintegrado y la literatura de élite moderna ya no domina la cultura, la existencia de Ba Jin ilustra la importancia y la importancia de una era que estuvo tocada por el valor de la literatura.
Ba Jinnai es un símbolo de la búsqueda de la liberación individual y la libertad espiritual de la China moderna. Ba Jin tuvo un impacto importante en la sociedad china en dos etapas de la historia de China en el siglo XX. Una etapa es desde que comenzó a escribir hasta antes de la fundación de la República Popular China. Durante esta etapa, Ba Jin, como novelista, continuó influyendo en sus lectores con sus obras maestras.
Esta etapa es el período más activo de su creación, un período de impacto constante en la sociedad china y un período de fuerte creatividad. Si bien escribió un gran número de novelas y ensayos, también editó publicaciones y fue anfitrión de editoriales, lo que tuvo una gran influencia en el mundo literario de la época. La principal fuente de su reputación es su "Trilogía Turrent", de la cual "Home" es familiar para la gente y se considera una obra clásica de la literatura china moderna. La expresión profunda de la complejidad y opresión de la familia extensa tradicional se ha convertido en la fuente de muchas películas y series de televisión. Pero, de hecho, muchas de las obras de Ba Jin tienen su propio significado insustituible. Su "Destruction", "Love Trilogy" y "Cold Night" son obras que conmovieron a China. Puede que no tenga la profundidad y amplitud del dolor y la ira de Lu Xun, ni la profundidad del látigo de Mao Dun, pero su fuerte pasión y su fuerte deseo de un impulso juvenil lo convierten en el mejor símbolo del espíritu juvenil del Movimiento del Cuatro de Mayo. Y su continua exploración de las "personas" también conmocionó a los jóvenes de ese momento.
La segunda etapa de la gran influencia de Ba Jin fue después de 1978. Durante esta era, su principal obra representativa fueron sus cinco volúmenes "Random Thoughts". Estos breves capítulos son las opiniones de Ba Jin sobre la cultura del "". nueva era". importante aporte. Sus obras en esta etapa muestran el fuerte espíritu humano de un anciano y su deseo de apertura social y libertad. Las obras de Ba Jin siempre abordan el tema de la liberación espiritual "humana".
En la primera etapa, sus obras esperan liberar a la "gente" de las limitaciones y opresión de la sociedad tradicional, y del orden injusto e irrazonable.
En la segunda etapa, sus obras profundizaron en los daños causados por la "Revolución Cultural" y los movimientos políticos anteriores, y volvieron a proponer el concepto de liberación humana. Esta demanda de liberación, este esfuerzo ininterrumpido por explorar y expresar la búsqueda del "hombre" de un mundo mejor, es el aspecto más conmovedor de los escritos de Ba Jin, y también es el aspecto más conmovedor del espíritu ilustrado de la cultura del Bien "moderno". representación.
Desde que Ba Jin comenzó a escribir, ha conmovido a sus contemporáneos con su estilo franco, confesional y fuerte. Sus obras están llenas de resentimiento y odio por el orden tradicional, así como de sentimientos románticos intelectuales y deseo de una nueva vida. Su famosa obra "Muerte" no es muy conocida ahora, pero tiene un tono incómodo y enojado. El dolor, la ira y el dolor del protagonista Du Daxin muestran la profundidad de la exploración de la naturaleza humana por parte de Ba Jin. En esta obra, el odio de Du Daxin por la "gente" en realidad está entrelazado con su amor por la humanidad. La desesperación de Du Daxin es una manifestación especial de intensa pasión e ilusión. A partir de "Destrucción", Ba Jin entró en contacto con la relación entre la "revolución" y los intelectuales jóvenes y sensibles. Los intelectuales aquí anhelan conectarse con la gente de abajo, pero siguen estando extremadamente solos y extremadamente sensibles. Este tema se demuestra más plenamente en "Love Trilogy". Esta trilogía compuesta por "Fog", "Rain" y "Electricity" es el trabajo favorito de Ba Jin. Esta obra toca temas como la revolución, el amor y la violencia. Continúa la dirección de pensamiento de "Perdición" y muestra la opresión espiritual de los intelectuales urbanos por la caótica sociedad china durante la República de China y la fuerte influencia de las ideas radicales occidentales desde el siglo XIX. finales del siglo XIX.
Sus obras corresponden a las reivindicaciones de diversos movimientos sociales radicales que recorrieron el mundo a principios del siglo XX. Presenta una imaginación radical y romántica en una atmósfera muy urbana. Tanto "La muerte" como "La trilogía del amor" están llenas de expresiones psicológicamente complejas, llenas de pasión romántica y una fuerte subjetividad. Encarna una "modernidad" urbana y juvenil a través de expresiones muy subjetivas. Esto tuvo un enorme impacto en la nueva juventud de aquella época y proporcionó soluciones imaginativas a sus diversas crisis y problemas de valores, acciones y emociones. Li Jianwu señaló una vez: "El Sr. Ba Jin está feliz porque sus personajes pertenecen a un grupo de jóvenes reales, y sus lectores también pertenecen a un grupo de jóvenes reales. Su corazón enciende sus corazones. Sus sentimientos son exactamente lo que ellos Sentir." Sentimientos inexplicables. Acaban de escapar de la prisión de sus antiguas familias y llegan a la ciudad que anhelan; tienen corazones anhelantes, sangre hirviendo y exceso de fuerza: necesitan trabajar, no por trabajar, no por trabajar. Para ellos (en realidad, para ellos mismos), es por un ideal superior, una causa inalcanzable y la sociedad cruel -una fuerza tradicional que siempre pide la paz- no les permite marcar la diferencia, y la sociedad misma es mucho. del pecado. Estos jóvenes inocentes, desesperados, errantes y enamorados, necesitan más simpatía, aliento y consuelo que los ancianos... Están deseosos de verse a sí mismos, incluso de su propia sombra de lucha. El consuelo es verse a sí mismos. luchando y sentir el heroísmo de ser sacrificado por primera vez en el mundo.
Así llegó el Sr. Ba Jin y sus apasionados trabajos. Puedes imaginar cómo un grupo de hombres y mujeres jóvenes se abrazaron. Viva sus novelas, como "Rain", y ría y llore con los personajes de "Rain". "Las obras de Ba Jin expresan tan claramente todo el entusiasmo de la generación del 4 de mayo y también reflejan sus limitaciones y contradicciones".
Lo que realmente trajo a Ba Jin al público y a la cultura popular desde la década de 1930 es, sin duda, "Hogar", "Primavera" y "Otoño". Estas obras todavía tienen una fuerte pasión, pero también tienen giros y vueltas en la trama y tienen el poder conmovedor del "melodrama". A través de estas obras, Ba Jin realmente se convirtió en un escritor muy popular en ese momento. La depresión de las ciudades de China continental, las intrigas de las familias numerosas tradicionales, las emociones sentimentales y los enredos complejos tienen un tono similar al de Zhang Henshui, lo que hizo que el principal grupo de lectura, además de los jóvenes de la época, la ciudadanía, también se obsesionara con estas obras. . Las tramas que conocemos hoy, como la debilidad de Juexin, su relación con Mei y el difícil parto de Rui Jue, nos resultan familiares en las novelas "La escuela del pato mandarín y las mariposas". fácilmente reconocible por los gustos de los ciudadanos de aquel momento". Y Ba Jin todavía mantuvo la pasión de su modernidad ilustrada a través de su interpretación rebelde de Jue Hui y sus muchas expresiones apasionadas. La combinación de los dos y la atención a la historia y los detalles permitió que estas obras ganaran reputación, y el realismo de Ba Jin comenzó a equilibrarse con su subjetividad. Sus novelas más cercanas a la tradición del realismo son "El jardín" y "Noche fría", escritas en la década de 1940. Estas obras son implícitas y profundas, y sus observaciones de las sutilezas de la vida cotidiana son más profundas a través de estas obras. , volvió a explorar la influencia de los tiempos y la situación de las familias chinas en apuros durante la crisis. La impotente simpatía y compasión en estas obras siempre han sido elementos que conmovieron a China.
El poder de Ba Jin radica en que finalmente encontró un cierto punto de intercambio y comunicación entre la “nueva literatura” y la cultura ciudadana, completando así la Nueva Literatura del 4 de Mayo y los ciudadanos que son la audiencia básica del “ Escuela del Pato Mandarín y las Mariposas” conectar. Lo interesante de los escritos de Ba Jin es que su estilo sentimental y lírico coincide con los muchos giros y vueltas posteriores a la liberación. Después de la nueva era, Ba Jin dejó la preocupación de un anciano por la vida a través de "Random Thoughts". Sus sentimientos del 4 de mayo siguen siendo el tema principal del artículo, y su simpatía humanitaria y su búsqueda del espíritu de libertad todavía se reflejan en todo momento. El primer artículo de "Random Thoughts" es "Hablando de "Looking Home"", en el que reitera sus sentimientos humanitarios al defender la controvertida película japonesa "Looking Home" que se estrenó en ese momento.
Ya sea que "Random Thoughts" conmemore el fallecimiento de viejos amigos y familiares, analice el mundo de China en la década de 1980 o confiese los propios errores en la vida, este espíritu de humanitarismo y libertad lo atraviesa. La búsqueda de "decir la verdad" siempre ha sido la creencia persistente de Ba Jin, y esta creencia se volvió particularmente clara en sus últimos años. Su expresión franca y sin pretensiones mostró una vez más el poder del mundo espiritual del escritor, que le permitió viajar a través de la historia y desempeñar el papel de un anciano del 4 de mayo en la literatura de la "nueva era".
De hecho, "Random Thoughts" también proporciona a las personas un concepto popular y animado de valor a través de discusiones específicas y matizadas de la vida diaria. También fue un intento de cultivar la sensibilidad cultural de sus lectores ciudadanos. Y esa falta de sensibilidad era muy profunda en aquel momento.
Ba Jin una vez conmovió a China en un período crítico de la historia del siglo XX, y este toque ha quedado grabado en la historia. Quizás el alto valor de sus obras haya vuelto a la historia, y existan constantes dudas sobre la forma de expresión y pensamiento de sus obras, pero sin duda es un símbolo del espíritu juvenil y la modernidad de la China del siglo XX.
Creo que su espíritu libre tiene dos significados para la sociedad de mercado en la era de la globalización actual. Por un lado, su búsqueda y exploración proporcionan requisitos previos y condiciones para la diversificación de la vida social y la diversificación de las opciones de valores. Aunque su búsqueda de la "modernidad" es grandiosa y tiene un fuerte sentido de iluminación, en realidad también enfatiza la satisfacción de la vida diaria secular y el significado alegre de la vida individual. Ya sea "Home", "Cold Night" o "Random Thoughts" en sus últimos años, Ba Jin tiene una fuerte "preocupación secular" y espera que la vida secular de la gente sea más colorida. Y esta riqueza parece quedar bastante satisfecha en la cultura de consumo. En este sentido, el pensamiento de Ba Jin es bastante relevante para el valor de la era del consumo actual. No creo que Ba Jin esté completamente desafinado o sea la antítesis de la cultura de consumo actual. Por el contrario, la búsqueda de Ba Jin ha abierto en gran medida la posibilidad de diversas opciones para las personas. Lo que Ba Jin perseguía en ese momento puede ser, hasta cierto punto, la vida diaria de la gente de hoy. Los esfuerzos de Ba Jin pueden ser el comienzo de la diversidad que tenemos hoy. En cualquier caso, la dinámica de elección en la cultura del consumo actual es positiva.
Por otro lado, el espíritu ideal de Ba Jin es, por supuesto, también una referencia y una reflexión sobre la monotonía y la simplificación de la cultura del consumo. Él puede hacernos comprender algunos factores unilaterales en nuestra vida espiritual. Su crítica de la "vulgaridad" y la búsqueda de un esfuerzo por mejorar continuamente nuestro propio valor siguen siendo lo que necesitamos. Puede hacernos reflexionar sobre las debilidades y los problemas de la cultura de consumo. El aspecto de la cultura del consumo que sólo persigue el éxito en el mercado y la satisfacción material es ciertamente objetable para Ba Jin. "Random Thoughts" en realidad también toca este tema. En este punto, Ba Jin también nos dio mucha inspiración hoy.
Aunque encontré la información en internet, ¡espero que te pueda ayudar!