El texto completo de "Fei Gong" de Lu Xun

Fei Gong ("Nueva Historia" de Lu Xun)

Publicado el: 2006-11-29 08:36:17 Lectura: 821

Zixia [ 2 ) el discípulo de Gongsun Gao[3] vino a ver a Mozi[4] varias veces, pero nunca estaba en casa y no podía ser visto. Probablemente fue la cuarta o quinta vez que nos encontramos en la puerta, porque tan pronto como Gongsun Gao acababa de llegar, llegó el momento de que Mozi regresara a casa. Entraron juntos a la casa.

Después de que Gongsun Gao renunció, miró los agujeros en la alfombra (5) y preguntó amablemente:

"Señor, ¿aboga usted la no guerra?" p> "¡No está mal!", Dijo Mozi.

"Entonces, ¿los caballeros no pelearán?"

"¡Sí!", Dijo Mozi.

"Los cerdos y los perros todavía tienen que pelear, y mucho menos la gente..."

"Ay, ustedes los confucianos, hablan como Yao y Shun, pero tienen que imitar a los cerdos y perros en hacer cosas, ¡lástima, lástima!" 〔6〕Mozi dijo, se levantó y se apresuró a ir a la cocina, diciendo: "No entiendes lo que quiero decir..."

Pasó Salió de la cocina y llegó a la puerta trasera. Al borde del pozo, escurrió el cabrestante y cogió media botella de agua del pozo. Tomó más de diez sorbos, luego dejó la botella de barro, se secó la boca y de repente miró. en la esquina del jardín y gritó:

"¡Un Lian [7]! ¿Por qué has vuelto?".

Un Lian también lo había visto y estaba corriendo tan pronto como él. Llegó frente a él, se quedó quieto, bajó las manos y llamó "Señor", luego dijo un poco enojado: "Renuncié. Sus palabras y hechos fueron inconsistentes. Prometieron darme mil ollas de maíz, pero sólo me dieron quinientas ollas. Tuve que irme."

"Si te doy más de mil ollas, ¿te irás?"

"No."

"¡Entonces no es porque sus palabras y acciones sean inconsistentes, sino porque faltan!"

Mientras Mozi decía esto, corrió a la cocina y gritó:

"¡Gengzhuzi [8]! ¡Tráeme harina de maíz!"

Gengzhucha acaba de salir de la sala principal. Era un joven muy enérgico.

“Señor, ¿está usted haciendo comida seca para más de diez días?”, preguntó.

"Sí." Dijo Mozi. "¿Se va Gongsun Gao?"

"Se ha ido", dijo Geng Zhuzhu con una sonrisa. "Estaba muy enojado y dijo que nos amamos sin un padre, como los animales". [9]

Mozi también sonrió.

"Señor, ¿va a ver a Chu?"

"Sí. ¿Usted también lo sabe?" Mozi le pidió al pilar de arado que mezclara agua con harina de maíz, pero él aceptó. pedernal y moxa, encendió un fuego, encendió algunas ramas muertas para hervir agua, miró las llamas y dijo lentamente: "Nuestro compañero aldeano Gongshu Ban [10], siempre confía en su propia astucia para causar problemas. Él creó. Goujii [11] 〕, no fue suficiente enseñar al rey de Chu a luchar con el pueblo Yue. Esta vez, se le ocurrió algún tipo de escalera para alentar al rey de Chu a atacar la dinastía Song. ¿Qué ataque? "

Vio que la columna de arado había puesto el nido en el vapor, así que regresó a su habitación y sacó de la cocina un puñado de quinua salada y un cuchillo de cobre roto. Encontraron un pedazo de equipaje hecho jirones, y cuando el poste de arado trajo el wowotou al vapor, lo ataron formando un paquete. Pero no empacó su ropa, ni trajo un pañuelo para lavarse la cara. Sólo se apretó el cinturón, caminó hasta el pasillo, se calzó las sandalias de paja, se puso el paquete a la espalda y se fue sin. mirando hacia atrás. Del paquete todavía salía vapor caliente.

"¿Cuándo volverá el señor?", Gritó Geng Zhuzhu desde atrás.

"Tomará unos veinte días", respondió Mozi, y simplemente se alejó.

二

Cuando Mozi entró en la frontera de la dinastía Song, los cordones de sus sandalias de paja se habían roto tres o cuatro veces. Sintió que las plantas de sus pies estaban muy calientes. Cuando se detuvo y miró, descubrió que las suelas de sus zapatos también estaban desgastadas. Tenía grandes agujeros en los pies, callos en algunos lugares y ampollas en algunos lugares.

〔12〕 No le importó y siguió caminando. Al observar la situación en el camino, la población era bastante grande. Sin embargo, los rastros de las inundaciones históricas y los desastres militares permanecieron por todas partes, y la gente no cambió rápidamente. Después de caminar durante tres días, no pude ver una casa grande, un árbol grande, una persona vivaz o un campo fértil, así que llegué a la ciudad capital [13].

La muralla de la ciudad también está muy deteriorada, pero se han añadido piedras nuevas en varios lugares, hay montones de barro al lado del foso, como si alguien hubiera cavado allí, pero solo hay unos pocos holgazanes sentados; al borde de la zanja, aparentemente pescando.

"Deben haber oído la noticia", pensó Mozi. Mire más de cerca a los pescadores, pero no hay ningún estudiante entre ellos.

Estaba decidido a pasar por la ciudad, así que se acercó a Beiguan, siguió una calle del centro y caminó hacia el sur. La ciudad también está muy deprimida, pero también muy tranquila; las tiendas tienen billetes de descuento, pero no hay compradores, pero no hay muchos productos en las calles están llenas de polvo amarillo fino y pegajoso;

"¡Se ve así, pero aún queremos atacarlo!", Pensó Mozi.

Mientras caminaba por la calle, no vio nada extraño excepto pobreza y debilidad. Es posible que hayamos escuchado la noticia de que el estado de Chu viene a atacar. Sin embargo, todos están acostumbrados a ser atacados y piensan que merecen ser atacados. No sienten que sea especial. Además, a todos les queda una sola vida. No había ropa ni comida, por lo que nadie quería moverse. Cuando vi la torre de Nanguan, vi a más de diez personas reunidas en la esquina de la calle, como si estuvieran escuchando a alguien contando una historia.

Cuando Mozi se acercó, vio al hombre agitando la mano en el aire y gritando:

"¡Mostrémosles la gente de la dinastía Song! ¡Vamos todos al infierno!" ]

Mozi sabía que esta era la voz de su alumno el Sr. Cao.

Sin embargo, no entró para saludarlo y salió apresuradamente de Nanguan, siguiendo su propio camino. Después de caminar un día más y la mayor parte de la noche, descansé y dormí bajo el alero de una masía hasta el amanecer, luego me levanté y comencé a caminar de nuevo. Las sandalias de paja se habían roto en pedazos y ya no se podían usar. Todavía había un trozo de lana en la bolsa y no se podía usar, así que tuve que arrancar un trozo de tela y envolverme los pies. Sin embargo, la tela era fina y el camino irregular del pueblo le irritaba las plantas de los pies, lo que hacía aún más difícil caminar. Por la tarde se sentó bajo un pequeño algarrobo, abrió su paquete y almorzó, lo que se consideró un descanso. Desde la distancia, vi a un hombre grande empujando un carro pesado caminando hacia mí. A medida que se acercaba la llegada, el hombre detuvo el auto, caminó hacia Mozi, llamado "Señor", levantó la esquina de su ropa, se secó el sudor de la cara y jadeó.

"¿Esto es arena?", Preguntó Mozi, sabiendo que era su alumno Guan Qian Ao.

"Sí, para evitar escaleras."

"¿Y otros preparados?"

"También hemos recogido algo de cáñamo, ceniza y hierro. Pero es muy raro: algunos no están dispuestos, otros no, y todavía hay muchas palabras vacías..."

"Ayer escuché al Sr. Cao dando un discurso en la ciudad, y estaba jugando con algo de 'qi' y gritando. ¿Qué es la 'muerte'? Ve y dile: ¡No pongas excusas, la muerte no es mala y es difícil, pero es buena para la gente!"

"Es difícil decírselo", respondió con tristeza Guan Qian Ao. "Ha sido funcionario aquí durante dos años y no está dispuesto a hablar más con nosotros..."

"¿Dónde está el pájaro?"

"Está muy ocupado. Él acaba de experimentar con Lian Nu [15]; me temo que estoy mirando el terreno fuera de Xiguan, así que no puedo encontrarme contigo. ¿Vas a ir a Chu a buscar a Gongshu Ban? Sí", dijo Mozi, "pero lo es. Aún no está claro si me escuchas o no. Aún estás preparado, no confíes sólo en el éxito verbal".

Guan Qian Ao asintió y observó. Mozi se fue a la carretera. Empujé el carro y crují hacia la ciudad.

三

La ciudad de Ying en el estado de Chu [16] no es mejor que la del estado de Song: las calles son anchas, las casas están limpias y hay muchas cosas buenas. exhibidos en las grandes tiendas, incluyendo ropa de cama blanca como la nieve y pimientos rojos brillantes, pieles de venado de colores y semillas de loto regordetas.

Aunque los cuerpos de los caminantes son más bajos que los del norte, todos son vivaces y enérgicos, y su ropa también está muy limpia en comparación con Mozi aquí, con su ropa vieja y andrajosa, y sus pies envueltos en tela, realmente. Parece un mendigo pasado de moda.

Más hacia el centro hay una gran plaza con muchos puestos y repleta de gente. Esta es una ciudad concurrida y un cruce de caminos. Luego, Mozi encontró a un anciano que parecía un erudito y le preguntó sobre el apartamento de Gongshu. Desafortunadamente, no podía entender el idioma y Mao no podía entenderlo. Estaba escribiendo en su corazón para mostrárselo cuando escuchó una explosión y todos. Comenzó a cantar. Resultó que la famosa Sai Xiangling ya había comenzado a cantar su "Lower Riba Man" [17], lo que atrajo a muchas personas de todo el país a unirse al coro. Después de un tiempo, incluso el viejo erudito tarareó. Sabía que nunca volvería a mirar la escritura en su palma, por lo que solo escribió la mitad de la palabra "公" y se alejó más. Sin embargo, el canto se escuchaba en todas partes y no hubo pausa. Durante mucho tiempo, pareció que el canto había terminado, y luego gradualmente se fue calmando. Encontró una carpintería y preguntó por la dirección de Gongshu Ban.

"¿Ese anciano de Shandong, el Sr. Gongshu, que hace anzuelos y rechaza?" El dueño de la tienda es un hombre gordo con la cara amarilla y barba negra, y realmente lo sabe. "No está lejos. Da la vuelta, camina por la calle transversal, toma el segundo camino a la derecha y dirígete de este a sur, luego gira al norte y dobla la esquina. Es la tercera casa". Mozi está en la palma de tu mano. Después de escribir las palabras y preguntarle si escuchó correctamente, lo recordó firmemente en su corazón, agradeció al maestro, dio grandes pasos y corrió hacia el lugar que le indicó. Realmente no está mal: en la puerta de la tercera casa, hay un letrero de nanmu bellamente tallado clavado, con seis grandes sellos grabados: "El duque del estado de Lu pierde a Banyu".

Mozi dio unas palmaditas en el anillo del animal de cobre rojo (18) y lo golpeó varias veces. Inesperadamente, el portero que abrió la puerta salió con una expresión de enojo. Tan pronto como lo vio, gritó en voz alta:

"¡Señor, no hay invitados! ¡Hay demasiada gente de su ciudad natal que viene a quejarse!" Ya había cerrado la puerta y cuando volvió a llamar no se oyó ningún sonido. Sin embargo, esta mirada hizo que el portero no pudiera calmarse. Siempre se sentía un poco incómodo, por lo que tuvo que entrar e informar a su amo. Gongshu Pan sostenía una regla curva y midía el modelo de la escalera.

"Señor, otro compatriota suyo ha venido a demandar pidiendo ayuda... Esta persona es un poco rara..." Dijo Mending suavemente.

"¿Cuál es su apellido?"

"No he preguntado todavía..." Men Ding estaba asustado.

"¿Qué aspecto tiene?"

"Como un mendigo. Treinta y tantos. Alto, con la cara oscura..."

"Ah ¡Ese debe ser Mo Zhai!"

Gongshu Bang se sobresaltó, gritó, dejó el modelo de la escalera y la regla y bajó corriendo las escaleras. El portero también se sorprendió, corrió delante de él y abrió la puerta. Mozi y Gongshu Ban se encontraron en el patio.

"De hecho eres tú", dijo Gongshu felizmente, dejándolo entrar a la sala principal.

"¿Siempre estás bien? ¿Sigues ocupado?"

"Sí. Siempre es así..."

"Pero señor, ¿qué pasa?" ¿Por qué vienes tan lejos?" "¿Dónde estás?"

"Alguien en el norte me insultó", dijo Mozi con calma. "Quiero pedirte que lo mates..."

Gongshu Pan no estaba contento.

"¡Te daré diez yuanes!", continuó Mozi.

Ante esta frase, el maestro no pudo evitar enojarse; se ensombreció el rostro y respondió con frialdad:

"¡No mato gente por deber!"

"¡Eso es genial!" Mozi se enderezó muy conmovido, se inclinó dos veces y luego dijo en voz baja: "Pero tengo algunas palabras. Estaba en el norte y escuché que construiste una escalera. Atacar a la dinastía Song. ¿Qué pecado tuvo la dinastía Song? Lo que tenía el estado de Chu era la tierra, pero lo que le faltaba era la gente que tenía el excedente para luchar por ella. Sin embargo, la sabiduría. La dinastía Song no tuvo ningún delito, pero no se puede llamar benevolencia. No se puede decir que saber pero no luchar sea leal; luchar pero no obtenerlo no se puede decir que sea fuerte no mata a unos pocos, pero no se puede decir que matar a muchos; conoce el tipo.

¿Qué opina, señor? ..."

"Eso es..." Gongshu Ban pensó: "Señor, tiene razón. ”

“Entonces, ¿no podemos parar?” "

"Esto no se puede hacer", dijo Gongshu con tristeza. "Ya se lo dije al rey. "

"Entonces, llévame a ver al rey. ”

“Está bien. Pero se hace tarde, así que vayamos a comer. "

Sin embargo, Mozi se negó a escuchar. Se inclinaba hacia adelante y siempre quería ponerse de pie. Nunca podía quedarse quieto [20]. Gongshu Pan sabía que no podía resistirse, por lo que prometió guiarlo. para ver al rey inmediatamente; éste fue a su habitación, sacó un juego de ropa y zapatos, y dijo sinceramente:

"Pero necesito pedirle, señor, que se los cambie. Porque aquí es diferente a mi ciudad natal, todo es lujoso. Es mejor ponerse un bento..."

"Está bien, está bien", dijo Mozi con sinceridad. "En realidad, no me gusta usar ropa raída... sólo porque realmente no tengo tiempo. cambiar..."

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四

El rey de Chu sabía que Mo Zhai era un sabio del norte. Tan pronto como Gongshu Ban lo presentó, lo recibió de inmediato. Sin ningún problema.

Mozi vestía ropa demasiado corta, vestido como una garza con piernas altas, caminó hacia el salón público como un servidor público, saludó al Rey de Chu y dijo con calma:

"Ahora hay un hombre que no quiere un coche, pero quiere robar el de su vecino. Un carruaje roto; uno que no quiere brocado pero quiere robar la chaqueta corta de fieltro del vecino; uno que no quiere arroz ni carne pero quiere robar el arroz con salvado del vecino: ¿qué clase de persona es esta? "

"Esa debe ser una enfermedad furtiva. "El rey de Chu dijo con franqueza.

"La tierra de Chu", dijo Mozi, "tiene cinco mil millas de ancho, pero la tierra de Song tiene sólo quinientas millas de ancho. Es como un sedán o. un auto averiado; Chu tiene Yunmeng está lleno de rinocerontes, alces y alces. Hay tantos peces, tortugas y babosas en Jianghan que no puedes competir con ellos allí, pero en la dinastía Song, ni siquiera hay faisanes. conejos y carpas crucianas. Es como arroz, carne y arroz con migas de salvado; Chu Youchang Hay olmos en la dinastía Song y Yuzhang, pero no hay árboles grandes en la dinastía Song. Son como brocados y abrigos cortos de fieltro. Por lo tanto, en mi opinión, los ataques de los funcionarios reales a la dinastía Song fueron similares a este. ”

“¡No está mal, por cierto! "El Rey de Chu asintió y dijo. "Pero Gongshu Pan ya me construyó una escalera, así que tengo que atacarla. ”

“Pero el éxito o el fracaso aún son inciertos. "Mientras haya astillas de madera, puedes intentarlo ahora", dijo Mozi. "

El rey de Chu era un rey amante de las novedades. Estaba muy feliz y pidió a sus cortesanos que consiguieran los trozos de madera rápidamente. Pero Mozi se quitó el cinturón, lo dobló formando un arco y giró. hacia el público; divide docenas de trozos de madera en dos partes, guarda una parte y dale la otra a Gongshuzi, que es una herramienta de ataque y defensa.

Así cada uno sostiene las piezas de madera. , como jugar al ajedrez. Normalmente, cuando comienza una pelea, los atacantes avanzan y los defensores retroceden, pero el Rey de Chu y sus cortesanos no entienden nada.

Hubo nueve de esos avances y. Se retira de una sola vez, aproximadamente nueve patrones diferentes de ataque y defensa. Después de eso, Gongshu Pan se detuvo y giró la curva de su cinturón hacia él, como si fuera el suyo. Sin embargo, esta vez fue él quien atacó. La tercera vez, la pieza de madera de Mozi se metió en la curva del cinturón. Era incomprensible, pero cuando vio a Gong Shuban dejar las astillas de madera primero con una expresión de decepción en su rostro, supo que había fallado tanto a la ofensiva como a la defensiva.

El rey Chu también se sintió un poco decepcionado. > "Sé cómo derrotarte", dijo Gong Gong con calma después de un rato, "pero no te lo diré. "

"También sé cómo me derrotaste", dijo Mozi con calma. "Pero no te lo diré. ”

“¿De qué estás hablando?” "El rey de Chu preguntó sorprendido.

"¿Qué quieres decir con Gongshu Zi?" Mozi se dio la vuelta y respondió: "Solo quiero matarme, pensando que si me mato, habrá No hay nadie que me proteja en la dinastía Song. Puedo atacarme. Sin embargo, mi alumno Qin Huali y trescientas personas ya tomaron mi equipo defensivo y están esperando al enemigo del estado de Chu en la ciudad de Song.

¡Incluso si me matas, todavía no podrás derrotarme! "

"¡Qué gran idea! "El rey de Chu dijo conmovido." Entonces no atacaré a la dinastía Song. ”

五

Mozi dijo que después de dejar de atacar a la dinastía Song, originalmente quería regresar al estado de Lu de inmediato, pero debido a que debía devolver la ropa que Gongshu Pan había tomado prestada. De él, tenía que regresar a Lu. Ir a su departamento. Ya era tarde, y tanto el anfitrión como el invitado tenían hambre, por lo que el anfitrión, naturalmente, insistió en dejarlo almorzar, o ya era la cena, y lo persuadió. que se quede a pasar la noche.

"Es necesario irme. Me voy hoy", dijo Mozi. "Vuelve el año que viene y lleva mi libro al Rey de Chu para que le eche un vistazo. ” 〔21〕

“¿No estás hablando de justicia? "Gongshu Pandao. "Trabajar duro para ayudar a las personas necesitadas es algo que pertenece a una perra y no es algo que los adultos puedan aceptar. ¡Es un rey, amigo! "

"Ese no es el caso. Silk Mami Valley está hecho por perras y los adultos lo quieren. Por no hablar de practicar la rectitud. " [22]

"Eso es cierto", dijo felizmente Gongshu. "Cuando no te vi, quería tomar la dinastía Song cuando te vi, incluso si me diste la dinastía Song gratis; , si es injusto, yo tampoco lo quiero más…”

“Entonces realmente te di el Reino Song. "Mozi también dijo felizmente." ¡Si insistes en hacer la justicia, te enviaré al mundo! ”〔23〕

Mientras el anfitrión y el invitado charlaban y reían, también se sirvió el almuerzo, que incluía pescado, carne y vino. Mozi no bebió ni comió pescado, solo comió un poco de carne. Gongshu Ban Al beber vino solo, sentí pena por el invitado que no usó dagas, así que tuve que persuadirlo para que comiera chile:

"¡Por favor, por favor!" Señaló la salsa de chile y el pan plano y dijo con seriedad: "Pruébalo, no está mal". Las cebolletas no son tan gordas como las que tenemos allí..."

Gongshu Bang bebió unas copas de vino y se puso aún más feliz.

"Tengo anzuelos y rechazos en mi barco de batalla, y tu justicia también tiene anzuelos. ", preguntó.

"Mi rectitud es mejor que tu actitud de pelear en un barco. Mozi respondió resueltamente. "Utilizo el amor para enganchar y el respetuoso para rechazar". No hay necesidad de ganchos de amor, no hay cita a ciegas, no hay necesidad de ser educado y travieso, no hay necesidad de amor, pero no hay cita a ciegas, y se separarán de inmediato. Por lo tanto, amarse y respetarse equivale a beneficio mutuo. Ahora usas ganchos para enganchar a la gente, y la gente usa ganchos para engancharte a ti. Usas el rechazo para rechazar a los demás, y la gente usa el rechazo para rechazarte a ti y rechazarte unos a otros equivale a dañarse unos a otros. Por tanto, mejor es el anzuelo de mi justicia que el anzuelo de vuestra barca. ”〔24〕

“¡Pero, compatriota, tu rectitud casi arruina mi trabajo!” "Después de que Gongshu Ban encontró un problema, cambió su historia, pero probablemente estaba un poco borracho: en realidad no sabía beber.

"Pero es mejor que destruir todos los puestos de trabajo en el Dinastía Song. "Pero a partir de ahora tendré que hacer juguetes". Compañero, espera un momento, te pediré que veas algo. "

Mientras hablaba, se levantó de un salto y corrió hacia la trastienda, como si estuviera hurgando en una caja. Al cabo de un rato, volvió a salir, sosteniendo en su mano una urraca hecha de madera y bambú. mano. Se lo entregó a Mozi y le dijo:

"Mientras esté abierto, puede volar durante tres días. Se puede decir que esto es una gran coincidencia. "

"Pero no es tan bueno como el de un carpintero para hacer una rueda", Mozi la miró, la puso sobre el tapete y dijo. "Puede cortar tres pulgadas de madera para transportar una carga de cincuenta piedras. Lo que es beneficioso para la gente es hábil y bueno; lo que no es beneficioso para la gente es torpe y malo. "〔25〕

"Oh, lo olvidé", Gongshu Ban se despertó después de golpear otro clavo. "Debería haber sabido que esto era exactamente lo que dijiste. "

"Así que todavía insistes en hacer la justicia", Mozi lo miró a los ojos y dijo con sinceridad: "No solo es una coincidencia, sino que el mundo también es tuyo. Realmente te molestó la mayor parte del día. Nos vemos el año que viene. "

Mientras Mozi decía esto, tomó el pequeño paquete y se despidió del dueño. Gongshu Pan sabía que no podía retenerlo, así que tuvo que dejarlo ir. Después de enviarlo fuera de la puerta. , Regresó a la casa, después de pensarlo, metió el modelo de la escalera y la urraca de madera en la caja del cuarto de atrás.

En el camino de regreso, Mozi caminó lentamente. En primer lugar, estaba cansado, en segundo lugar, le dolían los pies, en tercer lugar, había terminado de comer la comida seca, por lo que inevitablemente sentía hambre. , a diferencia de La prisa que conlleva. Sin embargo, tuvimos aún más mala suerte que cuando llegamos: tan pronto como entramos en la frontera de la dinastía Song, nos registraron dos veces cuando nos acercamos a la capital, nos encontramos con un equipo de recaudación de donaciones para la salvación nacional [26], y Recogimos las cargas rotas; cuando llegamos a las afueras de Nanguan, fuimos golpeados nuevamente por una fuerte lluvia. Fue a la puerta de la ciudad para refugiarse de la lluvia, pero dos patrullas armadas se lo llevaron. Se mojó por completo y se congestionó. nariz durante más de diez días.

Escrito en agosto de 1934.

[1] Este artículo no ha sido publicado en periódicos antes de ser incluido en este libro.

[2] Zixia, cuyo apellido era Bu Mingshang, era nativo de Wei en el Período de Primavera y Otoño y discípulo de Confucio.

[3] No hay rastro de Gongsun Gao en los libros antiguos, por lo que se cree que es el nombre ficticio del autor.

[4] Mozi (alrededor de 468 a. C. - 376 a. C.), llamado Zhai, fue un nativo de Lu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Fue un alto funcionario de la dinastía Song. un antiguo pensador chino y fundador de la escuela mohista. Abogó por el "amor universal", se opuso a la guerra y tenía el espíritu de "trabajar duro para beneficiar al mundo" (palabras de Meng Ke). Sus obras incluyen cincuenta y tres capítulos de "Mozi" que se han transmitido hasta el día de hoy, la mayoría de los cuales fueron registrados por sus discípulos. La novela "Fei Gong" se basa principalmente en "Mozi Gongshu". El texto original es el siguiente: "Gongshu Pan es un arma para que Chu construya una escalera. Una vez que esté completa, atacará a la dinastía Song. Cuando Zi Mozi lo escuchó". Al respecto, comenzó desde Qi (según Qi (Yingzuo Lu), después de viajar durante diez días y diez noches, llegó a Ying. Cuando vio a Gongshu Pan, dijo: "¿Cuál es la orden del Maestro?" No digas (por favor). Zimozi dijo: "Por favor, dame diez de oro". Como escalera, atacaremos a la dinastía Song. ¿Cuál es el crimen de la dinastía Song? la lealtad; luchar pero no ganar no se puede llamar fuerte; matar a la mayoría sin matar a la minoría no se puede llamar conocer la clase". Zi Mozi dijo: "Sin embargo, no es suficiente". "Gongshupan dijo: "No, ya lo he hecho". Te he hablado del rey". Zimozi dijo: "¿Por qué no me ves en el rey?" Gongshupan dijo: "No". Zimozi vio al rey y dijo: "Hay alguien aquí, si te rindes. tu elegante mansión, tu vecino tendrá algunos despojos y querrás robarlos, si entregas tus cosas hermosas, tus vecinos tendrán unas cortas y marrones y tú querrás robarlas si entregas tu arroz y tu carne, tus vecinos; Tendrás paja y querrás robarla: ¿por qué es como un ser humano? El rey dijo: "Debe ser una enfermedad del robo". Zimozi dijo: "La tierra de Jing está a cinco mil millas de distancia, y la tierra". de la dinastía Song está a quinientas millas de distancia. Esto es como me dijo Wenxuan. Hay nubes y sueños en Jing. Está lleno de rinocerontes, Si, Mi y ciervos. y las dinastías Han son ricas en el mundo. En la dinastía Song, no hay faisanes, zorros ni zorros (según los zorros, deberían llamarse calamares). Hay paja y pinos largos, árboles Wenzi, y los árboles Yuzhang. No hay árboles largos en la dinastía Song. Estos son los mismos que los hermosos y los cortos de color marrón. Ataco a la dinastía Song con tres cosas. Es necesario que vea al rey. "¡Eso es bueno! Aunque Gongshu Pan es mi escalera, tomaré la dinastía Song". Luego vio que Gongshu Pan tomó el cinturón como ciudad y usó el ultimátum como arma para atacar la ciudad. Mozi estaba a nueve pasos de distancia. Las armas de ataque de Gongshu Pan habían desaparecido y Zi Mozi tenía más que suficiente para defender la cerca. "Sé la razón por la que mi hijo está lejos de mí, pero no digo nada". de Chu le preguntó por qué Qin Hua, su discípulo y otros trescientos estaban esperando a los invasores de Chu en la ciudad de Song. Incluso si mataran a los ministros, no podrían detenerlos. ¡No quiero atacar a Song!" "Cuando Zimozi regresó a la dinastía Song, la lluvia del cielo protegió su casa y los que custodiaban la casa no la aceptaron". Según el texto original, "Ataqué a Song". Dinastía con tres cosas". La palabra "tres cosas" significa. Los predecesores tienen diferentes explicaciones; "Política de los Estados Combatientes · Política de la Canción" establece que "los ministros utilizaron a los funcionarios del rey para atacar a la dinastía Song", lo cual es relativamente claro y fácil de entender. entender. En la novela, el autor escribe "wangli", que debería basarse en la "Política de los Estados Combatientes". Además, "Gongshu" afirma que Mo Zhai sólo defendió pero no atacó; la nota de "Lu Shi Chunqiu·Shen Dalan" Gao Yuan decía: "Gongshu Banjiu atacó, Mozi Jiu resistió; y a Gongshu se le ordenó defender, Mozi Jiu "abajo. " En la novela, está escrito que Mo Zhai y Gongshu Ban participaron en el ataque y la defensa, lo que probablemente se basó en Gao Zhe.

[5] Los antiguos chinos utilizaban esteras para sentarse en el suelo. Aquí se refieren a asientos extendidos en el suelo. Según Mo Zhai, defendía la frugalidad y se oponía al lujo. En los capítulos "Ci Guo" y "Uso frugal" del libro "Mozi" se detallan sus opiniones sobre la economía en palacios, ropa, comida, barcos y carruajes, etc.

[6] Para el diálogo entre Mo Zhai y los discípulos de Zixia, ver "Mozi Gengzhu": "Los discípulos de Zixia le preguntaron a Zi Mozi: '¿Los caballeros pelean?'. Zi Mozi dijo: "Un caballero no tiene pelea. " Los discípulos de Zi Xia dijeron: "Todavía hay peleas entre perros y hombres malvados, pero no hay pelea". Zi Mozi dijo: "¡Está herido!" ¡Es como un perro, es tan malo!

〔7〕El nombre ficticio de A Lian. Hay el siguiente registro en "Mozi Guiyi": "Zimozi sirvió como funcionario en la dinastía Wei, y aquellos que le servían se rebelaron. Zimozi dijo: '¿Por qué rebelarse?' . Dijo: "Te daré mil palanganas. Si me das quinientas palanganas, iré". Zi Mozi dijo: "Te daré mil palanganas". no revisa, es que es pocos. '"

[8] Geng Zhuzi y los siguientes Cao Gongzi, Guan Qian'ao y Qin Hua? son todos discípulos de Mo Zhai. Se puede encontrar en capítulos como "Plowing Pillar", "Lu Wen" y "Gongshu" en "Mozi".

[9] Ji Ai no tiene padre. Esto es lo que dijo el confuciano Meng Ke cuando atacó al mohismo Ver "Mencius Teng Wengong": "La familia Yang (Yang Zhu) es para mí, y ahí. no hay rey; la familia Moh ama a ambos. Significa no tener padre ni rey, significa una bestia".

[10] Gongshu Panban o Zuopan, Zuopan en "Mozi", Era nativo de Lu en el período de primavera y otoño. Había inventado y creado varios instrumentos ingeniosos, y en los libros antiguos a menudo se le llamaba "el hombre inteligente".

[11] Consulte la Nota [24] de este artículo para conocer el rechazo del anzuelo.

[12] Con respecto a la situación de Mo Zhai en su camino, "Warring States Policy·Song Policy" tiene el siguiente registro: "Gongshu Pan preparó una trampa para que Chu atacara la dinastía Song. Cuando Mozi escuchó Al respecto, abandonó su capullo "Ve a ver a Gongshu Ban". "Huainanzi Xiuwu Xun" también dijo: "En el pasado, Chu quería atacar la dinastía Song. Mozi se enteró, lo lamentó y fue a Lu durante diez días. y diez noches. Descansa, diviértete y envuélvete los pies, luego ve a Ying"

[13] La capital se refiere a Shangqiu (ahora parte de la provincia de Henan), la capital de la dinastía Song.

[14] En el discurso del Sr. Cao aquí, el autor pretendía satirizar al gobierno del Kuomintang en ese momento. Después de que el imperialismo japonés invadió el noreste de mi país en 1931, el gobierno del Kuomintang adoptó el principio de no resistencia, pero en la superficie hizo deliberadamente algunos comentarios apasionados y vacíos para engañar al pueblo.

〔15〕 Ballesta de repetición se refiere a un vehículo de ballesta de repetición que utiliza energía mecánica para disparar múltiples tiros. Véase "Mozi Bei Gaolin".

〔16〕La capital del Reino Ying Chu se encuentra en el actual condado de Jiangling, provincia de Hubei.

〔17〕 Sai Xiangling es un nombre ficticio basado en la legendaria diosa Xiangling del río Xiangshui. Se dice que Xiang Ling es bueno tocando el arpa y el arpa. Por ejemplo, "Las canciones de Chu: Yuanyou" dice: "Deja que Xiang Ling toque el arpa y toque el arpa, y haz que el mar baile como Feng Yi. ." "Xialiba Ren" es el nombre de una canción en el estado de Chu. "Pregunte al rey de Chu" de Song Yu en "Obras seleccionadas" decía: "Los invitados que cantaron en Yingzhong fueron llamados 'pueblo Xialib', y había miles de personas en el país que estaban en armonía

<". p>〔18 〕El anillo de bronce en la puerta del anillo de la bestia. Debido a que el anillo de cobre se sostiene en la boca de la cabeza de cobre del animal, se le llama anillo de animal.

[19] Gaobang En la antigua sociedad, pedir dinero y ayuda material a personas conectadas se llamaba Gaobang.

[20] Con respecto a la incapacidad de Mo Zhai para quedarse quieto, hay un dicho en "Wenzi·Natural" y "Huainanzi·Xiuwu Xun" que dice que "Mozi no tiene asientos cálidos", lo que significa que no puede. No se queda quieto. Todavía no hay calor y está de viaje nuevamente (una antigua biografía de "Wenzi" fue escrita por un discípulo de Lao Dan).

[21] Con respecto a la presentación de Mo Zhai de una carta al rey de Chu, Sun Yirang de la dinastía Qing citó "Mozi Jianzhi" ("Guiyi") en las "Viejas historias del palacio Zhu" de la dinastía Tang. ": "Mozi llegó Ying, le presentó una carta al rey, y el rey la aceptó y la leyó, diciendo: "Este es un buen libro". Según "Old Stories of Zhu Palace", esto sucedió después de que Mo Zhai se detuviera. Chu y atacaron la dinastía Song (ver "Biografía de Mozi" de Sun Yirang).

[22] Para el diálogo entre Mo Zhai y Gongshu Pan sobre la práctica de la rectitud, consulte "Mozi Guiyi": "Zimozi viajó al sur, a Chu y vio al rey Hui de Chu. Envió a Mu He a ver a Zi Mozi. . Zi Mozi dijo Mu He, y Mu He dijo "complacido" y le dijo a Zi Mozi: "Las palabras de Zi son sinceras y buenas, y tú eres el rey del mundo". ¿No lo usas? "Zimozi dijo: "Es solo que es la raíz de una hierba. ¿Por qué? Ahora los agricultores pagan impuestos a los adultos, y los adultos les sirven vino, arroz y vino como sacrificios a los dioses y fantasmas. ¿Cómo puedes decir que no estás disfrutando lo que hiciste?" La novela adopta el significado de la respuesta de Mo Zhai a Mu He. Una conversación con Gongshu.

[23] Respecto al diálogo sobre enviarte el mundo, ver "Mozi Lu Wen": "Gongshuzi le dijo a Zimozi: 'Antes de verte, quiero ganar la dinastía Song; la ganaré". Después de verlo, me dio la dinastía Song y fue injusto, pero no lo hice. Zi Mozi dijo: "Antes de que Zhai pudiera verlo, quería obtener la dinastía Song; después de que Zhai me conoció, se la di. él la dinastía Song y fue injusto." Si no lo haces, te lo daré en la dinastía Song. Si lo haces por justicia, Zhai te lo dará en el mundo.'"

[24] La conversación entre Gongshu Pan y Mo Zhai sobre Gouji, ver "Mozi · "Lu Wen": "Gongshuzi viajó a Chu desde el sur de Lu, y Yan (so) comenzó a usarlo como arma para la guerra de barcos como preparación para ganchos fuertes: los que se retiraron los engancharon, los que avanzaron los fortalecieron, midieron la longitud de sus ganchos y los hicieron. Los soldados de Chu fueron disciplinados, pero las tropas de Yue no fueron disciplinadas. , el pueblo Chu estaba en condiciones de derrotar al pueblo Yue. Gong Shuzi era muy hábil y le dijo a Zi Mozi: "Tengo un gancho fuerte en la batalla del barco, pero no sé el significado de Zi". ¿También un anzuelo que es fuerte? " Zimozi dijo: "El anzuelo de mi justicia es fuerte, y el anzuelo de Zi Zhou es fuerte. Mi anzuelo es fuerte: lo engancho con amor, pero si lo engancho con amor, gané. No sean cercanos. Si no son respetuosos, se enamorarán rápidamente; si no son cercanos, se separarán rápidamente. Por lo tanto, si se aman y se tratan con respeto, es como beneficiarse mutuamente. Las personas también son fuertes pero están separadas unas de otras. Los ganchos de los demás son como hacerse daño unos a otros. Por lo tanto, los ganchos de mi justicia son fuertes y los ganchos de los barcos de Xianzi son fuertes". Según "Mo Zi" de Sun Yirang. Jian Ji", "El anzuelo es fuerte". Debe leerse como "rechazo del anzuelo" y "adivina" también debe leerse como "rechazar". El "gancho" es un arma. Puedes usar el "gancho" para enganchar los barcos del enemigo en retirada; puedes usar el "gancho" para bloquear el avance de los barcos del enemigo.

[25] Respecto a la urraca de madera, ver "Mozi·Luwen": "Gongshuzi talló bambú y madera para convertirla en una urraca, y se fue volando durante tres días. Gongshuzi pensó que era inteligente. Zi Mo Confucio le dijo a Gong Shuzi: "Eres una urraca, no tan buena como un artesano que es maestro de carros. Sólo necesita cortar (?) tres pulgadas de madera y dejar que pese cincuenta piedras. Por lo tanto, los méritos que hace son beneficiosos para los demás, y no se les considera inteligentes." Se llama torpe si es beneficioso para los demás. '"

[26] La recaudación de fondos para el equipo de salvación nacional aludió al comportamiento engañoso de los Gobierno del Kuomintang en ese momento. Frente a la agresión imperialista japonesa, el gobierno del Kuomintang implementó una política de rendición traidora, al mismo tiempo que, en nombre de "salvar el país", instigó a los llamados "grupos populares" que controlaba en varios lugares a obligarles a hacerlo; recaudar donaciones, engañar al pueblo y realizar expropiaciones.