El lugar de nacimiento de la cultura Ordos

("Pueblo Hetao" y "Cultura Hetao")

En 1922, el sacerdote católico francés y paleontólogo geológico E. Licent, basándose en pistas proporcionadas por el mongol local Wangchuk, se encontraron fósiles de animales. descubierto en la región de Ordos.

En 1922, el sacerdote católico francés y paleontólogo geológico E. Licente descubrió el río Sarawusu Dagu en la región de Ordos basándose en pistas proporcionadas por la bahía mongol local de Wangchuck, y se recuperaron tres huesos de extremidades humanas bien petrificados. desde la superficie.

En 1923, E. Licente y otro paleontólogo francés, Taylor Hard-de-Chardin, formaron un equipo de expedición para realizar investigaciones en el área de Ordos y descubrieron sucesivamente el sitio cultural paleolítico del río Shuidonggou y Sasha. Más tarde, mientras realizaba una investigación en interiores, Tellhard de Chardin descubrió inesperadamente un incisivo superior humano profundamente fosilizado a partir de una pila de dientes de antílope y fragmentos de huevos de avestruz recolectados en 1922. Davidson Black, director del Departamento de Anatomía del Peking Union Medical College Hospital, estudió este diente y lo llamó "diente de ordos". En la década de 1940, Pei Wenzhong, un arqueólogo chino de la Edad de Piedra, utilizó por primera vez los términos chinos "pueblo Hetao" y "cultura Hetao" en sus obras. El representante del "pueblo Hetao" son los "dientes de Hetao", y el representante de la "cultura Hetao" es la "cultura Hetao" descubierta en Shuidonggou, condado de Lingwu, región autónoma de Ningxia Hui y el río Sarawusu, estandarte de Wushen, región autónoma de Mongolia Interior. Shuidonggou (los restos culturales paleolíticos descubiertos en el condado de Lingwu, región autónoma de Ningxia Hui) y el río Sarawusu (hoy estandarte Wulatehou) son representantes de la "cultura Hetao"

1956-1960, un arqueológico paleolítico. El experto del Museo de la Región Autónoma de Mongolia Interior visitó las orillas del río Salawusu tres veces para realizar investigaciones y excavaciones. Descubrió otro sitio paleolítico en la bahía de Fanjiagou y depositó restos humanos de la plataforma moderna del río Salawusu y un hueso parietal. Más tarde, el paleoantropólogo chino Wu Rukang creyó que el Hombre Hetao "puede estar más cerca de los humanos modernos que el tipo neandertal típico de Europa occidental, es decir, es más probable que sea el antepasado directo de los humanos modernos desde la década de 1990". , el Instituto de Paleontología de Vertebrados y Paleoantropología de la Academia de Ciencias de China, el Instituto Lanzhou de Investigación del Desierto de la Academia de Ciencias de China, el Museo de la Región Autónoma de Mongolia Interior, la Estación de Trabajo de Reliquias Culturales Yike Zhaomeng y otras unidades han llevado a cabo una gran cantidad de Investigación en el área de Hetao bajo la organización del Sr. Pei Wenzhong y el Sr. Jia Lanpo. Bajo la organización y liderazgo de Jia Lanpo, hemos llevado a cabo investigaciones exhaustivas en el área del río Sarawusu en Ordos y hemos descubierto sucesivamente varios fósiles. la era humana y artefactos del Paleolítico.

En 1980, se descubrieron un total de 23 fósiles humanos en el área del río Sarawusu, incluidos huesos frontales, huesos parietales, huesos occipitales, incisivos individuales, mandíbulas y vértebras. , escápula, húmero, fémur, tibia y peroné, de los cuales 6 Sarawusu Los fósiles humanos del río se encontraron en la estratigrafía original del Grupo del Río Sarawusu, lo que resolvió el problema de la estratigrafía original precisa de los fósiles del río y confirmó el valor científico. de los fósiles del río Se descubrieron dos sitios culturales paleolíticos a lo largo del río Salawusu, uno en la bahía de Shaojiagou fue descubierto por De Charjin y Sang Zhihua en 1923. En ese momento, se descubrieron varios productos de piedra y una gran cantidad de huesos de animales rotos artificialmente. fueron desenterrados; el otro estaba en la bahía de Fanjiagou, que fue descubierto por Wang Yuping en 1956 y recolectado sucesivamente en 1980, el Instituto de Paleontología y Paleoantropología de Vertebrados de la Academia de Ciencias de China, el Instituto de Investigación del Desierto de Lanzhou y otras unidades llevaron a cabo una investigación exhaustiva. investigación Se excavaron en Fanjiagou más de 130 artefactos de piedra y una gran cantidad de huesos de animales rotos manualmente, y se recolectó una cantidad considerable de cenizas.

La investigación científica ha determinado preliminarmente las características institucionales del pueblo Hetao. son similares a los de los humanos modernos, pero también conserva algunas características primitivas de los humanos modernos. Pertenece al último Homo sapiens en la etapa de evolución humana, determinó el laboratorio del Instituto de Paleontología y Paleoantropología de Vertebrados de la Academia de Ciencias de China. La edad del Hombre Hetao es de hace más de 35.000 años mediante el método del carbono 14. Los artefactos Paleolíticos encontrados a lo largo del río Salawusu pertenecen al Paleolítico Tardío y pueden atribuirse tradicionalmente al "Sitio Zhoukoudian No. 1 (Sitio del Hombre de Pekín). en el norte de China - Clan Chiyou"

Han pasado más de setenta años desde que el pueblo Hetao y el sitio cultural Hetao fueron descubiertos en 1922. Aunque se han logrado ciertos resultados de la investigación, el trabajo de excavación e investigación en Este sitio con contenido bastante rico y ubicación geográfica importante aún no se ha completado. No es suficiente.

En el futuro, a medida que se descubran más materiales, también deberíamos realizar investigaciones más profundas y sistemáticas sobre el entorno de vida del pueblo Hetao, las características culturales de la época, la historia de las actividades humanas en el área de Sarawusu y las conexiones. con zonas aledañas.

Esta es la "Cultura Hetao", que abre un deslumbrante primer capítulo en la historia cultural de Ordos. De Yangshao a Longshan

Zhukaigou se encuentra entre Sidaoliuchuan y Shuhuichuan en la región de Ordos y el municipio de Nalinta en Yijinhuoluo Banner. En 1974, los trabajadores de reliquias culturales de la región autónoma y la Liga Yi descubrieron aquí un sitio cultural que abarca la Edad Neolítica y la Edad del Bronce. Las excavaciones han demostrado que la connotación cultural de Zhukaigou y las reliquias culturales desenterradas forman un sistema relativamente completo con características locales distintivas, por lo que se denomina "Cultura Zhukaigou".

La superficie total del Sitio Cultural Zhukaigou es de 500.000 metros cuadrados. Según investigaciones preliminares sobre la estratigrafía y los vestigios culturales desenterrados, la cultura aquí se puede dividir en cinco fases. Según el método del carbono 14. El primer período fue de 4450 ± 70 años a partir de 1980, y el quinto período fue de 3420 ± 70 años a partir de 1980. La cultura Zhukaigou duró aproximadamente 1000 años. Las reliquias culturales del Sitio Cultural Zhukaigou son muy ricas. Los numerosos restos de talleres de alfarería descubiertos aquí muestran que la industria alfarera en Ordos durante el Neolítico pasó por un largo proceso y gradualmente se volvió muy próspera y desarrollada. Entre las reliquias culturales de la última cultura Yangshao, se descubrieron casas de piedra estilo semi-madriguera y viviendas cueva. Las casas de piedra semicriptas ocupan un lugar determinado en la historia de la arquitectura humana. Una gran cantidad de herramientas de piedra y cerámica indican que durante el período de la cultura Yangshao, la región de Ordos todavía se encontraba en la etapa tribal agrícola de la sociedad de clanes primitiva. Entre las reliquias culturales del período de la cultura Longshan, la cerámica es particularmente abundante y la secuencia de evolución de los utensilios es relativamente clara. El arte de la cerámica no sólo refleja la herencia y la preservación de la tradición, sino que también refleja la absorción de la cultura de las áreas circundantes. (especialmente el área de las Llanuras Centrales), que muestra el intercambio cultural y la integración de la región de Ordos en la historia. Se encontró una gran cantidad de artículos de bronce en los restos de la última cultura Zhukaigou, lo que indica que la región de Ordos tenía una economía relativamente desarrollada y un alto nivel de producción a principios de la dinastía Shang.

En resumen, la cultura Zhukaigou tiene ricas connotaciones y una larga trayectoria histórica. Hereda la antigua "Cultura Hetao", la "Cultura Yangshao" y la "Cultura Longshan", creando la cultura del bronce de Ordos. Es un hito importante en la historia cultural de Ordos.

Además, los sitios culturales de Yangshao descubiertos en la meseta de Ordos incluyen principalmente el sitio de Haolailiang en el municipio de Uritugole, Jungar Banner y el sitio de Ejina Manchu en el noreste de Yijinhuoluo Banner y al sureste de las ruinas de la zanja de la ciudad de Dongsheng. . Hay muchas reliquias de la cultura Longshan descubiertas en Ordos. Los restos pertenecientes a la cultura Longshan temprana incluyen Naobaogoumen y Huangshanjiyao. Los restos pertenecientes a la cultura Longshan tardía incluyen Fangtagou y Ximaqing en Zhaizi. A partir de estas ricas reliquias culturales, podemos explorar las huellas históricas dejadas por las personas que vivieron en Ordos hace miles de años. La cultura del bronce de Ordos es una perla en la historia cultural de Ordos. Se centra en Ordos y se distribuye ampliamente en el norte de China y Europa. La cultura del bronce de Ordos comenzó a principios de la dinastía Shang, alcanzó su apogeo a finales del período de primavera y otoño, declinó a finales del período de los Reinos Combatientes y duró hasta después de la dinastía Han del Este.

Los bronces de estilo Ordos incluyen armas, herramientas, adornos, utensilios diarios, carros y caballos, etc. Su tecnología de producción y técnicas de expresión son de alto nivel artístico. La combinación perfecta de bronces de Ordos y patrones de animales de Ordos es un milagro artístico importante en la historia cultural de Ordos.

La Cultura del Bronce de Ordos se originó en la meseta de Ordos y se extendió ampliamente. Durante el período de la cultura Yinxu, además de las regiones vecinas de Shanxi y Shaanxi, se extendió hacia el sur hasta la cuenca del río Weihe, la cultura Henan Yinxu y las áreas culturales de Xianzhou, y hacia el este hasta la costa de Liaodong. Desde la dinastía Zhou occidental hasta el período de primavera y otoño, la mayoría de ellos estaban ubicados en la zona cultural superior de Xiajiadian en el norte de Hebei y el este de Mongolia Interior, y se dirigieron hacia el norte a través de Mongolia hasta la vasta área de Transbaikal, especialmente en la cuenca de Minusinsk. Desde finales del período de primavera y otoño hasta el período de los Estados Combatientes, se distribuyen principalmente en Mongolia Interior, Shaanxi, Ningxia, Hebei y otros lugares a lo largo de la Gran Muralla Qin-Zhao en el Período de los Reinos Combatientes, y no parecen haber cruzado. la línea de Chengde a Zhangjiakou en el este. Durante la dinastía Han, se distribuyeron principalmente en Mongolia, llegando a Siberia al norte, Aerqin al oeste y el condado de Xifeng, provincia de Liaoning, al este.

En su proceso de desarrollo, la Cultura del Bronce de Ordos tuvo una estrecha relación con la cultura circundante de las Llanuras Centrales, la cultura Xiajiadian de clase alta en el noreste de China, la cultura Kassola y la cultura Tager en Siberia. de la cultura circundante, y también existe la influencia sobre la cultura circundante.

En cuanto a la cultura del bronce de Ordos, los arqueólogos de reliquias culturales creen que los bronces de estilo Ordos desde las dinastías Shang y Zhou hasta el período de primavera y otoño deberían ser las primeras culturas Di y Di. Con la evolución y el desarrollo del clan, los bronces de Ordos desde finales del Período de Primavera y Otoño hasta principios del Período de los Reinos Combatientes pueden denominarse la cultura Xiongnu más antigua o la cultura Xiongnu temprana. Los bronces de estilo Ordos de finales del Período de los Reinos Combatientes pueden ser reliquias de los supervivientes de Linhu. Los bronces de Ordos de la dinastía Han son reliquias de los Xiongnu. En resumen, la cultura del bronce de Ordos es un producto creativo de las tribus o grupos étnicos del norte de mi país, con los Xiongnu como cuerpo principal. La región de Ordos es uno de los primeros hábitats y cuna de actividad de los hunos. La cultura Hetao Xiongnu es una parte importante de la cultura Ordos.

Las reliquias culturales Hetao Xiongnu descubiertas en el área de Ordos incluyen principalmente bronces, adornos de cobre, espejos de bronce, artículos de hierro, cerámica, caracteres chinos, azulejos, sellos oficiales, oro, plata, jade, ágata, vidriados de colores, etc., y son ricos en contenido. La cantidad y la exquisita artesanía son raras. En el invierno de 1972, se desenterró un lote de objetos de oro y plata decorados con diversos motivos de animales en Taohongbala Alu Chaitengshawo, a 4 kilómetros al noreste de la comuna de Amenqirige en Hangjin Banner. El gran número puede considerarse como el más importante. En 1973, el equipo de reliquias culturales de la Región Autónoma de Mongolia Interior envió a Li Zuozhi, Tian Guangjin y otros a investigar. Como resultado, se descubrieron en esta zona varias tumbas Xiongnu de finales del período de primavera y otoño y del período de los Reinos Combatientes. . En 1975, el Equipo de Reliquias Culturales y Museo de Mongolia Interior descubrió las tumbas de los nobles hunos del Período de los Reinos Combatientes en la aldea de Yulongtai, comuna de Dalu, Jungar Banner. En 1979, Zhang Xianbao, un aldeano de Xigouan, comuna de Bultaohai, Jungar Banner, descubrió un lote de reliquias culturales. El Equipo de Trabajo de Reliquias Culturales de Mongolia Interior y la Estación de Trabajo de Reliquias Culturales de Yimeng enviaron personas a investigar y descubrieron un cementerio Xiongnu de los Estados Combatientes. Período. En 1980, los trabajadores de reliquias culturales descubrieron otro cementerio Xiongnu en Xigou. Además, también se han descubierto una gran cantidad de reliquias culturales Xiongnu en Budonggou en el condado de Dongsheng, Gongsugou en Yijinhuoluo Banner, Sujigou en Zhungeer Banner y otros lugares.

Después de una exhaustiva clasificación e investigación, los estudiosos dividieron la cultura Hetao Xiongnu en la Edad del Bronce (Período de Shang a Primavera y Otoño), la Edad del Hierro Temprana (Período de los Reinos Combatientes) y la Edad del Hierro (Dinastía Han). La Edad del Bronce de los Xiongnu se refiere al período desde los clanes primitivos hasta las alianzas tribales. No fue hasta la Edad del Hierro que los Xiongnu entraron en una sociedad civilizada que estableció un país unificado. En la historia del desarrollo de la cultura Xiongnu, la influencia cultural de la nación Han es muy obvia. Más tarde, los hunos se dividieron en partes norte y sur. Después de que los hunos del sur entraron en la fortaleza, vivieron en el área de Ordos durante más de cien años y transmitieron 19 generaciones de monarcas. Dongsheng encontró una vez un sello "Han Xiongnu Li Jiewen Yu?", que puede ser un sello enviado por la dinastía Han al sur de Xiongnu. Los Xiongnu del Norte se desplazaron hacia el oeste y vagaron por las praderas euroasiáticas, promoviendo el desarrollo de la historia europea antigua. La historia ha demostrado que el desarrollo de la nación Xiongnu hizo contribuciones significativas a Ordos, al enriquecimiento del antiguo tesoro cultural de mi país y a la creación de puentes para los intercambios culturales entre China y Occidente.

Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, el contacto entre los grupos étnicos fronterizos y las Llanuras Centrales se hizo cada vez más frecuente, resultando en la migración e integración de grupos étnicos del norte hacia las Llanuras Centrales. En ese momento, los hunos se concentraban principalmente en la región sureste de Ordos. El pueblo Xianbei que vive en Mobei ocupa la mayor parte de la región de Ordos. En 386 d.C., el pueblo Xianbei estableció la dinastía Wei del Norte. La zona de Hetao estaba ocupada por la tribu Xiongnu Tiefu (formada por el matrimonio de hombres Xiongnu y mujeres Xianbei). En 407 d.C., Liu Hui, el líder de la tribu Tiefu que custodiaba Shuofang, estableció el Reino Bactria en el área de Ordos, uno de los "Dieciséis Reinos". Después de la fundación de la República Popular China en Daxia, la capital se estableció en Ordos para "unificar el mundo y atraer a todas las naciones a acudir a los tribunales". Daxia fue fundada en 25 años y fue destruida por la dinastía Wei del Norte en el año 431 d.C. Sin embargo, la ciudad no fue destruida y las ruinas aún permanecen.