Filosofía de la escuela secundaria
Puntos de prueba filosóficos
1. Materialismo
Lección 1 Práctica
Capítulo Lección 2 : Conectar con la realidad y observar el desarrollo de los problemas
Dialéctica
Lección 3: Conectar con la realidad y observar el desarrollo de los problemas
: Contáctanos con realidad/> Capítulo 2 Parte: Desarrollo
Lección 3 Parte: Adherirse al método de análisis de contradicciones
Lección 4: Razones, tendencia de desarrollo nacional,
3 . Epistemología
Lección 5: Ver la esencia a través de fenómenos
Lección 8 Comprender y participar conscientemente en la práctica social
¿El valor de la vida?
Lección 7: Adhiérase a la orientación de valores correcta
Elija metas elevadas en la vida.
En primer lugar, la sabiduría de la vida y la era espiritual
¿Qué es la filosofía?
(1) La teoría de la cosmovisión filosófica es una cosmovisión teórica sistemática. (Una cosmovisión es la visión general que tienen las personas del mundo entero y sus relaciones básicas).
(2) La unidad de la cosmovisión filosófica y la metodología (la cosmovisión determina la metodología y la metodología refleja la cosmovisión).
(3) La filosofía resume y resume el conocimiento de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. . (Ciencia concreta, ideas concretas de desarrollo que promueven el progreso científico y tecnológico; la filosofía orienta la base filosófica de la cosmovisión y metodología de la ciencia concreta).
(4) Una verdadera filosofía debe tener la esencia espiritual de su propia época, reflejar correctamente las tareas y requisitos de la época, captar firmemente el pulso de la época y resumir y generalizar correctamente la experiencia práctica y logros cognitivos de la época.
(5) Orientación en filosofía de vida. (1) La filosofía es conocimiento que da sabiduría a las personas y las hace inteligentes. La filosofía es sabiduría secular y el alma de la vida cultural. (2) La tarea de la filosofía es guiar a las personas a comprender correctamente el mundo y transformarlo.
Dos cuestiones básicas en filosofía
(1) Contenido: la relación entre pensamiento y existencia, conciencia y materia. Por un lado, ¿cuál es el foco principal del pensamiento? Diferentes respuestas a esta pregunta son el único criterio para distinguir materialismo e idealismo. Por otro lado, está el problema del pensamiento y la identidad, es decir, el problema de comprender correctamente el pensamiento. Diferentes respuestas a esta pregunta, que se pueden dividir en agnosticismo y agnosticismo.
(2) Fundación--①②Piense en las preguntas básicas que las personas encuentran en las actividades de práctica de la vida y que no se pueden evitar, y la relación entre la existencia y la existencia, la relación entre todo pensamiento filosófico y la existencia que no se puede evitar. Es lo que debemos responder. La pregunta (3) ha sido el desarrollo de todo el concepto, y las diferentes respuestas a esta pregunta determinan la naturaleza básica y la dirección de las respuestas a varias preguntas filosóficas y otras preguntas filosóficas.
3. (2) Materialismo moderno y sus formas
(1) Materialismo simple antiguo (características: atribuido a la forma física especial de la materia, como agua, fuego, aire, suelo, etc.)
(3) Materialismo dialéctico (Características: Revela correctamente lo fundamental propiedades de la materia: Revela correctamente la naturaleza fundamental del mundo material)
(3) Materialismo dialéctico (Características: Revela correctamente las leyes fundamentales del mundo material, B refleja leyes objetivas, historia social (C refleja la intereses fundamentales de la abrumadora mayoría del pueblo) y el gran pensamiento del materialismo histórico (características: A es la sabiduría ideológica de la época, B es la cosmovisión científica y la metodología, y las exigencias del proletariado, C es nuestra comprensión del mundo, Arma para transformar el mundo)
4. Idealismo y
(1) Idealismo subjetivo (el espíritu subjetivo es la única realidad, lo primero es la voluntad, el sentimiento, la experiencia) etc ., alma, etc.)
(2) Idealismo objetivo (el espíritu objetivo es el amo del mundo, como el dios original, la filosofía, el espíritu absoluto, etc.)
5 Condiciones históricas bajo la filosofía marxista/> (1) Base de clase: surgimiento y desarrollo del proletariado.
(2) Fundamentos de las ciencias naturales: Los grandes avances de las ciencias naturales en el siglo XIX, los más representativos son la teoría celular, la ley de conservación de la energía y la transformación de la evolución biológica③.
③ Fuentes teóricas directas: filosofía clásica alemana, dialéctica de Hegel y materialismo de Feuerbach.
6.
①. La unidad orgánica del materialismo y la dialéctica en la filosofía marxista
② La visión de la naturaleza y la historia del materialismo dialéctico Ver BR/. > ③. La unidad científica y revolucionaria de base práctica.
7. Logros teóricos de la sinización del marxismo
Los tres grandes logros teóricos de la sinización del marxismo: el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping y el importante pensamiento de la "Tres Representaciones" ".
Explora el mundo y busca la verdad
Visión filosófica de la materia: La esencia es un reflejo de la realidad objetiva que no depende de la conciencia humana ni de la comprensión humana.
(1) La importancia de la naturaleza
(2) La materialidad de la sociedad humana
A. Productos agrícolas: el trabajo crea la sociedad humana
B. El entorno geográfico, los factores poblacionales y los métodos de producción existen objetivamente
C. Leyes: las leyes del desarrollo de la sociedad humana también existen objetivamente
(3) Conciencia humana. es material El producto del desarrollo a largo plazo del mundo es un reflejo de la función del cerebro humano y un reflejo de la realidad objetiva.
2. Visión filosófica del movimiento: El movimiento en el sentido filosófico es el proceso de cambio de todos los fenómenos del universo.
(1) La relación entre el movimiento y la materia:
① Todo en el mundo se mueve y cambia. La naturaleza básica y la forma de existencia del movimiento material es el movimiento de la materia. marcas No existe en el mundo.
②El movimiento es el movimiento de la materia. El movimiento de la materia significa que la materia en movimiento no existe, lo que demuestra que la materia y el movimiento son inseparables.
(2) Movimiento absoluto y quietud relativa
① Cambios de movimiento No hay materia en movimiento en nada del mundo. El movimiento es absoluto, incondicional y eterno. forma especial de movimiento, todavía relativa, condicional y temporal.
②El mundo material es la unidad del movimiento absoluto y la quietud relativa
③Solo reconociendo o negando la teoría metafísica de que el movimiento es inmutable puede haber relativismo y relativismo que reconozca el movimiento absoluto y niegue relativa quietud. /> 3. Planteamiento de preguntas
(1) El concepto de leyes y leyes de movimiento: Las leyes son la naturaleza de las conexiones internas inevitables y estables de las cosas en el proceso de movimiento.
(2) Objetividad y universalidad de las leyes:
① Las leyes son objetivas y están sujetas a la voluntad de las personas. No pueden ser creadas ni destruidas.
②La esencia de las leyes es que la sociedad humana y el pensamiento humano generalmente siguen leyes en su movimiento, cambio y desarrollo.
③ Condiciones habituales.
Métodos: ① La objetividad y universalidad de las leyes requieren que debemos seguir las leyes y actuar de acuerdo con leyes objetivas.
② Las personas pueden tomar la iniciativa para mejorar su comprensión y aplicarlas. leyes.
③Las personas pueden utilizar los cambios en las condiciones legales y las formas de efectividad legal para beneficiar a la humanidad.
4. El material determina la conciencia
(1) El origen de la conciencia: la conciencia es el producto del desarrollo a largo plazo del mundo material.
(2) La base fisiológica de la conciencia: la base fisiológica de la conciencia es la función del cerebro humano
(3) El contenido de la conciencia: el contenido de la conciencia es un reflejo de existencia objetiva y es La manifestación de la agencia de la conciencia
(1) Las características de la agencia y la iniciativa de la conciencia: las personas pueden comprender y transformar activamente el mundo
(2) La manifestación de la agencia y la iniciativa de la conciencia
① Comprensión activa del mundo: las actividades conscientes son decididas, planificadas, proactivas, creativas y conscientemente selectivas.
② Expresión activa de la transformación del mundo: La transformación del mundo por la conciencia tiene un cierto papel rector y también regula las actividades fisiológicas.
6. Respetar las leyes objetivas y el principio de iniciativa
Para dar pleno juego a la iniciativa de las leyes objetivas, debemos desempeñar nuestro papel de forma consciente y proactiva.
(1),
El respeto a las leyes es una condición necesaria para comprenderlas y aplicarlas correctamente, y es la premisa y fundamento para desempeñar un papel positivo.
Método: Tomar la iniciativa de respetar la ley y trabajar juntos. No sólo respetar las leyes, respetar las leyes objetivas, sino también actuar de acuerdo con las leyes objetivas. También debemos dar rienda suelta a nuestra iniciativa subjetiva, aprovechar plenamente las condiciones favorables, superar las desfavorables, crear nuevas condiciones, actuar de acuerdo con la ley y buscar la verdad en los hechos. El énfasis unilateral en cualquiera de ellos es incorrecto y perjudicial.
(2) Todo debe basarse en la realidad y buscar la verdad a partir de los hechos
①: a partir de cosas objetivamente existentes, a través de la investigación y la investigación, descubrir las leyes inherentes de las cosas como base de nuestras acciones.
②Razón:
Base filosófica:
Primero, la esencia del mundo es material, el material determina la conciencia, la conciencia es el reflejo del material y es el reflejo de la conciencia. Reacciones activas de la materia. La comprensión correcta promueve el desarrollo de las cosas objetivas, mientras que la conciencia errónea obstaculiza el desarrollo de las cosas objetivas (objetos, es decir, relaciones entre principios). Esto requiere que partamos de la realidad en todo; (método)
El segundo movimiento de las cosas es la ley, y la ley es objetiva y puede ser entendida y utilizada (principio). mentes, buscar la verdad a partir de los hechos (método).
B. Importancia práctica
Y requisitos básicos para varias cosas;
En segundo lugar, el partido proletario formula e implementa líneas, principios y políticas correctas. fundación;
El tercer punto de vista básico es comprender con precisión el mundo y transformarlo.
③Comprensión
Primero, insistir en partir de la realidad, buscar la verdad a partir de los hechos y combinar la iniciativa subjetiva con el respeto a las leyes objetivas.
En segundo lugar, insistir en partir de la realidad en todo, buscar la verdad en los hechos, partir de la situación real y combinarlo con un alto grado de entusiasmo revolucionario y una actitud científica rigurosa y realista.
Al insistir en partir de la realidad y buscar la verdad en los hechos, debemos oponernos a dos tendencias erróneas: primero, el voluntarismo que exagera el papel activo de la conciencia, el énfasis unilateral en las condiciones objetivas, la satisfacción con el status quo, y el pensamiento conservador?
7. Práctica
(1) El concepto de práctica: la práctica de transformar el mundo objetivo, todos los movimientos materiales humanos. Tiene dos significados básicos:
①Para la práctica, se refiere al grado de énfasis que las actividades humanas otorgan a las cosas objetivas.
②La realidad directa de la práctica es la existencia conceptual de la práctica que se convierte en realidad en la mente de las personas.
②Características de la práctica: materialidad objetiva, iniciativa, sociabilidad y características históricas de la práctica
8. La práctica es la base de la cognición: ①La práctica es la fuente de la cognición, ②La fuerza impulsora de la desarrollo de la práctica
③La práctica es el único criterio para probar la verdad del conocimiento, ④La práctica es el propósito y la meta del conocimiento. Principios que determinan la relación dialéctica entre práctica y cognición: Cognición práctica: La práctica es la base de la cognición: (1) La práctica es la fuente de la cognición, (2) La práctica es la fuerza impulsora para el desarrollo de la cognición, (3) La práctica es la prueba El único criterio para comprender la verdad, (4) la práctica es el propósito y meta de la comprensión. La conciencia tiene una reacción positiva sobre la práctica: la conciencia de la verdad puede promover el desarrollo de la práctica social, pero también puede obstaculizar el desarrollo de la práctica social de otras maneras.
9. Verdad
(1) La verdad es objetiva: el atributo básico de la verdad son los hechos objetivamente existentes
(2) La verdad es concreta: dejar sin esto proceso específico, cualquier verdad es relativa al proceso específico y la verdad se convierte en una falacia.
(3) La verdad es condicional: cualquier verdad tiene sus propias condiciones y ámbito de uso. Si excede esta condición y alcance, la verdad se convierte en una falacia.
(4) Verdad y falacia: (1)-(3) arriba
10. El proceso de comprensión
(1) La comprensión debe compararse con frecuencia - -Mira: la correcta comprensión de ciertas cosas
(2) Debe completarse mediante la práctica repetida De la práctica a la comprensión, de la comprensión, a la comprensión, a la repetición infinita de la comprensión, a la repetición infinita de la comprensión. : búsqueda El desarrollo de la verdad es un proceso largo
Principio: , de la práctica a la comprensión, de la comprensión a la práctica, en un ciclo, avanzando en ondas o subiendo en espiral.
Métodos: mantenerse al día con los tiempos, ser pionero e innovar, comprender y descubrir la verdad en la práctica, probar la verdad y desarrollar la verdad en la práctica.
3. Modos de pensar y conciencia innovadora
1. Dialéctica materialista
(1) Características generales de la dialéctica materialista: ① Puntos de contacto con la perspectiva científica sobre el desarrollo ② Materialismo La visión científica del desarrollo de la dialéctica
(2) El contenido de la dialéctica materialista: el núcleo y la esencia de la contradicción
La visión de conexión de la dialéctica materialista
(1) La universalidad de las conexiones Principio del sexo:
(1) Qué (nota: no hay conexión entre dos cosas)
Qué (nota: hay sin conexión entre dos cosas) conexión
①Todo en el mundo está conectado con otras cosas que lo rodean de una forma u otra. Cada parte y cada elemento está interconectado en todo.
③El mundo entero suele considerarse como un todo orgánico y nada existe de forma aislada.
Metodología: La universalidad de la conexión requiere que insistamos en mirar los problemas desde la perspectiva de la conexión desde un punto de vista aislado
(2) Objetividad de la conexión:
Principio: La conexión es objetiva, inherente a la cosa misma y no depende de la voluntad humana.
Método: La objetividad de la conexión requiere que captemos las cosas inherentes a la conexión y evitemos la arbitrariedad subjetiva de las cosas.
Nota: (El contacto es objetivo, lo que no significa que la conexión entre las cosas sea impotente. La conexión interna puede cambiar el estado de las cosas, ajustar las conexiones originales y crear nuevas conexiones).
Conexión: las cosas en el mundo son completamente diferentes y las conexiones entre las cosas también son diferentes.
Método: La diversidad de conexiones requiere que prestemos atención y comprendamos las diversas condiciones de existencia y desarrollo de las cosas. Hora, lugar y condiciones del traslado.
3. Puntos de contacto
(1) Principio de relación dialéctica entre partes y diferentes significados:
Diferencia (diferencia en tiempo y espacio)
Diferentes estados (el estado dominante y el estado dominante en el todo; las diferentes funciones del estado obediente y del estado de servicio)
(Las partes no tienen la función del todo)
Las conexiones son interdependientes y no pueden ser División
Una parte inseparable de un todo; una parte no revelada de un todo; una parte indispensable de un todo que determina la función del todo.
Método:
Establecer un concepto general: comenzar desde la perspectiva general, elegir el mejor plan y lograr el mejor objetivo general.
○2 Al mismo tiempo, debemos prestar atención al papel local: en el área local, utilizar el desarrollo local para promover el desarrollo general y hacer un buen trabajo en su conjunto.
(2) Optimización del sistema.
①Características básicas del sistema: integridad, orden, tendencia a la optimización de la estructura interna.
② Para dominar la optimización del sistema, debemos prestar atención a la integridad de las cosas, seguir el orden de la estructura interna del sistema y prestar atención a la tendencia de optimización de la estructura interna.
③El método de optimización sistemática requiere que pensemos de manera integral utilizando el conocimiento que hemos aprendido. Esencia:
4. La visión del desarrollo de la dialéctica materialista
(1) Las cosas avanzan y se elevan, y las cosas nuevas y las viejas se rompen.
(2) La tendencia de desarrollo de las cosas: el principio de la unidad del progreso y los giros y vueltas. (El futuro es brillante, pero el camino es tortuoso)
Metodología: Debemos ver que el futuro es brillante, tener confianza en el futuro, fomentar, apoyar y proteger las cosas nuevas y promover su crecimiento. Prepárense para un camino tortuoso, superen constantemente diversas dificultades en el camino a seguir y sean lo suficientemente valientes para aceptar reveses y pruebas.
(3) El estado de desarrollo de las cosas: el principio de la relación dialéctica entre el cambio cuantitativo y el cambio cualitativo:
Preparación necesaria ① El cambio cuantitativo es el resultado inevitable del cambio cualitativo, y el cambio cualitativo es el resultado inevitable del cambio cuantitativo.
②Abre el camino para que las cosas comiencen a nuevos cambios cualitativos basados en cambios cuantitativos, y los cambios cuantitativos producen cambios cualitativos.
③Las cosas cambian de cambios cuantitativos a cambios cualitativos, y luego comienzan nuevos cambios cuantitativos sobre la base de nuevas cualidades. Esto va y viene, avanzando y aumentando constantemente.
Métodos: ① Acumular activamente cambios cuantitativos para crear condiciones para cambios cualitativos en las cosas.
② Aprovechar las oportunidades con decisión para lograr cambios materiales y desarrollo.
③Contra los dos extremos: Tan ansioso y vacilante.
5. Puntos de vista de las contradicciones
(1) El principio de identidad y lucha de las contradicciones
①El significado de las contradicciones: las contradicciones reflejan los reinos internos de las cosas. La unidad de los opuestos es la unidad de los opuestos en la filosofía empresarial.
② La identidad de las contradicciones: los atributos y tendencias de atracción mutua e interrelación entre los dos lados de la contradicción.
③ La naturaleza de lucha de la contradicción: los atributos mutuamente excluyentes y antagónicos. de los dos lados de la contradicción, reflejando las características de los lados opuestos Tendencias separadas y opuestas.
④La relación entre identidad y lucha:
La identidad se basa en la lucha, y la lucha está contenida en la resistencia y limitaciones de los dos lados de la contradicción La unidad de los opuestos; promoviendo así el movimiento, cambio y desarrollo de las cosas
Metodología: Insistir en dos métodos de análisis. (Dos puntos, dos divisiones).
(2) La universalidad y particularidad de las contradicciones
①El principio universal de las contradicciones: todas las contradicciones son contradicciones
Metodología: en cualquier momento y en cualquier momento En En todos los asuntos, debemos reconocer la existencia de contradicciones y contradicciones, ser lo suficientemente valientes para exponerlas y buscar activamente la forma correcta de resolverlas.
②Principio de particularidad de la contradicción: Cada lado de las cosas contradictorias tiene sus propias características.
Hay tres situaciones principales: diferentes contradicciones ① cosas diferentes.
② Diferentes contradicciones de una misma cosa en diferentes procesos y diferentes etapas de desarrollo.
③ Diferentes contradicciones de una misma cosa (contradicción primaria y contradicción secundaria), la misma contradicción también tiene sus dos aspectos especiales diferentes (aspecto primario y aspecto secundario).
Metodología: Atenerse al análisis específico de problemas concretos. (Aplicación)
El significado del análisis concreto de problemas específicos: basado en el principio universal de contradicción, analizar concretamente la particularidad de las contradicciones y encontrar la forma correcta de resolverlas. El análisis concreto de cuestiones específicas es un principio importante del marxismo y el alma viva del marxismo.
B La importancia del análisis concreto de problemas concretos: es la clave para nuestra comprensión de la corrección de las cosas y la correcta resolución de las contradicciones.
③El principio de relación dialéctica entre la universalidad de la contradicción y la particularidad de la contradicción:
A: Conexión. La universalidad no puede separarse de la particularidad, ni tampoco de la universalidad y la particularidad.
B: Se transforman entre sí bajo ciertas condiciones.
Aplicar el principio de la relación dialéctica entre la universalidad y la particularidad de las contradicciones es la base filosófica para que la esencia de las cosas sean contradicciones, la base filosófica para combinar la verdad universal del marxismo con la realidad específica, y la base para que construyamos el socialismo con características chinas.
6. Mira el problema
(1) El principio de relación dialéctica entre contradicciones primarias y contradicciones secundarias:
①Diferencia: unidad de los opuestos, en el Proceso de desarrollo de cosas complejas. Hay muchas contradicciones. ¿Qué contradicciones hay? Debe haber una contradicción que esté en una posición dominante y juegue un papel decisivo en el desarrollo del Internet de las cosas. Ésta es la contradicción principal. Otras contradicciones son dominantes en lugar de desempeñar un papel decisivo en el desarrollo del Internet de las cosas. Esta es una contradicción secundaria.
②Contacto: La contradicción principal y la contradicción secundaria son interdependientes, se influyen entre sí y se transforman entre sí bajo ciertas condiciones.
Método: Cuando queremos hacer cosas, debemos ser buenos en captar los puntos clave y concentrar nuestros esfuerzos en resolver las contradicciones principales, al mismo tiempo, también debemos tener en cuenta las contradicciones secundarias;
La principal contradicción se concentra en “hacer las cosas”, es decir, cómo resolver los principales problemas en el proceso de desarrollo de las cosas. A menudo se manifiesta como la contradicción de "captar lo principal, el centro y la clave"
(2) El principio de relación dialéctica entre el aspecto principal y el aspecto secundario:
①Diferencia : los dos aspectos dominantes El aspecto principal de una contradicción juega un papel dominante; los aspectos secundarios de las dos contradicciones en la posición dominada no tienen un papel dominante
②Contacto: El aspecto principal de la contradicción es el aspecto secundario de la contradicción. Los aspectos secundarios son mutuamente excluyentes e interdependientes y pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones.
Nota: La naturaleza de las cosas está determinada principalmente por los aspectos principales de la contradicción, y los aspectos secundarios de la contradicción también tienen un cierto impacto en la naturaleza de las cosas.
Metodología: Debemos ser integrales en nuestro trabajo y saber distinguir entre corriente principal y afluentes.
"Concentración de contradicciones" analiza los aspectos principales del problema, es decir, cómo evaluar la esencia de las cosas, que a menudo se manifiesta como "captar la corriente principal y captar la esencia"
7 Principios de la Negación Dialéctica
(1) La negación dialéctica es la negación de la cosa misma, negándose a sí misma y teniendo su propio desarrollo.
Los vínculos de desarrollo y conexión de la negación dialéctica, y la esencia de la "superación" de la negación dialéctica.
Metodología: Nos exige establecer un sentido de innovación. No sólo libros, no sólo los mejores, sino sólo ejemplos.
(Los requisitos no son solo libros, sino respeto a la autoridad. Debemos basarnos en la práctica, emancipar nuestra mente, buscar la verdad en los hechos, avanzar con los tiempos y lograr constantemente innovación y desarrollo en la teoría y Esta es la clave para el éxito continuo de nuestra carrera.
(2) La metafísica de la negación de la negación: es absolutamente incompatible con el pensamiento opuesto, ya sea buscando la afirmación o negándolo todo ". No es que no exista, es mentira."
Innovación en el sentido de la dialéctica materialista
(1) En el espíritu crítico revolucionario de la dialéctica, debemos establecer un sentido de innovación.
La esencia de la dialéctica es crítica, revolucionaria e innovadora.
(2) El papel social de la innovación:
El progreso, el desarrollo y la innovación de cualquier sociedad están, en última instancia, estrechamente vinculados.
La innovación promueve el desarrollo de la productividad social.
La innovación promueve cambios en las relaciones de producción y los sistemas sociales.
Innovación que promueve el desarrollo del pensamiento y la cultura humanos.
La innovación es el alma del progreso de una nación, la fuerza impulsora inagotable de la prosperidad de un país y la fuente de vitalidad eterna de un partido político. La innovación es el motor del desarrollo de los tiempos y el motor del desarrollo social.
4. Comprensión de la sociedad y selección de valores
Existencia social y conciencia social (relación de principios)
(1) La existencia social determina la naturaleza de la conciencia social. determina La naturaleza de la conciencia social determina los cambios en la conciencia social.
(2) ¿La relativa independencia de la conciencia social, a veces va por detrás de la existencia social y, a veces, existe antes que la existencia social? Cambio y desarrollo;
(3) La reacción de la conciencia social sobre la existencia social
2. Modo de producción, productividad material y relaciones de producción
(1) La sociedad humana depende de La base para la supervivencia y el desarrollo
(2) El movimiento contradictorio de la productividad y las relaciones de producción
①La productividad determina las relaciones de producción. ②Las relaciones de producción reaccionan sobre la productividad.
La interacción y movimiento contradictorio entre la base económica y la superestructura. La base económica determina la superestructura, y la superestructura reacciona sobre la base económica.
Es decir: la superestructura debe adaptarse a las leyes de estatus de la base económica.
4. La tendencia general del desarrollo social e histórico: el proceso de desarrollo hacia adelante y hacia arriba es tortuoso
(1) En el proceso de implementación del desarrollo social:
A. En la sociedad de clases, lucha de clases. El poder de la lucha de clases
Realiza directamente la reforma de la sociedad socialista a través de la superación personal y el desarrollo del socialismo y promueve B. Problemas a resolver en el desarrollo de la sociedad de clases.
(2) Las características de las contradicciones básicas de la sociedad socialista son:
5. El hombre es el creador de la historia
(1) El concepto de hombre :
El carácter masivo de las personas afecta a toda la sociedad y la historia, y al mismo tiempo promueve a la gente corriente, incluidas las figuras destacadas.
Los trabajadores son la parte principal de las masas.
Al inicio de la fundación de nuestro país, todos los trabajadores socialistas, constructores de causas socialistas, patriotas que apoyan el socialismo y patriotas que apoyan la reunificación de la patria pertenecen al ámbito del pueblo.
(2) El papel del pueblo en la creación de la historia
Principio: El pueblo es el sujeto de la historia y el creador de la historia. El pueblo es el creador de la riqueza social material, el creador de la riqueza social espiritual y la fuerza decisiva para el cambio social.
Método: Adhiérase al punto de vista de masa y a la línea de masa.
Punto de vista popular: creer que el pueblo se libera, sirve al pueblo de todo corazón, es responsable ante el pueblo y aprende humildemente de las masas.
La línea de masas es todo para las masas, todo depende de las masas, de masas, para masas.
El punto de vista y la línea de masas, la adhesión al servicio del pueblo chino, son una garantía importante para que el Partido Comunista de China dirija al pueblo a lograr la victoria de la revolución de nueva democracia, la victoria del socialismo. revolución y el éxito de la construcción del socialismo con características chinas
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① Valor: valor en un sentido filosófico. se refiere al significado positivo del sujeto de las cosas. Las cosas deben tener atributos que puedan satisfacer las necesidades y funciones del sujeto
②Valores: El punto de vista sustancial y fundamental del valor humano, es decir, el punto de vista general. de valores? "se formará a partir de la comprensión del valor de cosas específicas.
¿Valores?
(2) Los valores, como una especie de conciencia social, desempeñan un importante papel impulsor. Papel , restrictivo y orientador del comportamiento humano:
Los valores
El valor tiene un importante papel orientador en la elección del camino de vida
7. ¿Juicio de valor y? elección de valor
) La base de la práctica social
(2) La base objetiva para la formación de juicios de valor y elecciones de valor - historia a largo plazo - varía con el tiempo, el lugar y cambios en las condiciones
(3) La naturaleza del juicio de valor y la selección de valores: naturaleza de clase Para la misma cosa o comportamiento, personas de diferentes clases y estratos se comportarán de manera diferente
(4). ) Conflictos de valores o incluso juicios de valor opuestos y estándares de selección y evaluación de valores:
(¿Cómo manejar correctamente las relaciones de interés entre los individuos, los demás y la sociedad?)
① Deben considerarse primero y satisfacer los intereses de la mayoría (los intereses de la mayoría son los más importantes y decisivos)
¿Qué hacer cuando los intereses entran en conflicto? >Cuando hay un conflicto entre los intereses personales y los intereses del pueblo. , debemos apoyar conscientemente la posición del pueblo cuando nuestros intereses personales entran en conflicto con los intereses de los demás, debemos ser buenos para comprender y respetar la legitimidad de los demás desde la perspectiva de diferentes intereses.
Estándar: Unidad. entre los intereses personales, los intereses de los demás y los intereses sociales, las propias elecciones y la solución que es beneficiosa para ambas partes se utilizan como estándar de ponderación
Las dos desventajas son relativamente pequeñas
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