Ruinas de la Ciudad Negra: una ciudad antigua entierra la historia de Xixia ¿Quiénes son los esqueletos femeninos en la torre antigua?
El 30 de mayo de 1909, el equipo de expedición liderado por el explorador ruso Kozlov llegó a una pagoda blanca bajo un sol abrasador. Esta pagoda está ubicada en la orilla de un río seco a unos cuatro kilómetros del muro oeste de una antigua ciudad llamada Harahhot en el noroeste de China.
Kozlov
Antes de esto, el equipo de Kozlov había estado excavando en la antigua ciudad de Harahot durante varios días, pero la mayoría de sus esfuerzos fueron en vano, por lo que Kozlov decidió mirar afuera. la ciudad.
La antigua ciudad de Harahote durante la inspección de Kozlov
A medida que la pagoda se iba abriendo poco a poco, todos quedaron atónitos. Lo que se muestra frente a todos es simplemente un almacén de reliquias culturales. Una gran cantidad de manuscritos, escrituras, libros, pergaminos y estatuas de Buda están apilados en el medio de la torre, hay un esqueleto femenino sentado con las piernas cruzadas. con las manos entrelazadas.
El sitio de excavación de la pagoda
Después de investigaciones posteriores, se descubrió que la mayoría de estos materiales eran reliquias culturales del período Xixia y el velo de la historia de Xixia que había desaparecido en los chinos. la historia fue revelada. Debido a que la información es demasiado detallada, ha atraído la atención y la investigación de un gran número de expertos y académicos, por lo que los estudios de Xixia se han formado y se han convertido en una disciplina destacada.
Reliquias culturales desenterradas en Heicheng
Buda de dos cabezas de Xixia (desenterrado en Heicheng)
Thangka (excavado en Heicheng)
Pintura en seda de la aparición del Buda Amitabha (desenterrada en Heicheng)
Esta antigua ciudad llamada Halahote son las actuales ruinas de Heicheng (Halahot es su transliteración mongol), también conocida como ciudad de Heishui, ubicada ahora a 20 km al sur. de la ciudad de Ejina Banner, Mongolia Interior, junto al río Blackwater.
El río Heihe se origina en la sección media de las estribaciones norte de las montañas Qilian y fluye a través de las tres provincias de Qinghai, Gansu y Mongolia Interior cuando llega a Huxi New Village, condado de Jinta, Gansu. Provincia, se divide en brazos este y oeste. El brazo oeste se llama Xihe y Muren Gaole. Fluye hacia el norte y desemboca en Gashun Nur (a juzgar por el mar Yanhai en el oeste), el brazo este se llama East River, también llamado Emunagaole; , y fluye hacia el norte hacia Supo Nur (a juzgar por el mar Yanhai en el este). Después de que Black Water llega a la ciudad de Dingxin, condado de Jinta, el terreno a lo largo del camino tiende a ser plano. El curso del río cambia a menudo y el agua del río se desborda por todas partes. Por lo tanto, la superficie del agua parece ancha y plana, pero es demasiado poco profunda para navegar. un barco, por eso se le llama "Agua Débil". Porque cuando fluye a través del vasto desierto de Gobi, lleva consigo una gran cantidad de sedimentos, por eso se le llama arena de flujo de agua débil. El río Liusha en "Viaje al Oeste" se creó utilizando agua débil como material: "El límite de ochocientas arenas movedizas, la profundidad de tres mil aguas débiles, las plumas de ganso no pueden flotar y los juncos se hunden hasta el fondo".
El curso inferior del río Heihe fluye. La zona por la que pasa se llamaba Juyan en la antigüedad y es el paso principal del corredor Hexi a Mobei. La palabra "Juyan" proviene del idioma Xiongnu y "Shui Jing Zhu" explica que significa flujo de agua débil y arena. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, después de que Huo Qubing derrotara a los Xiongnu, la dinastía Han comenzó a estacionar tropas en Juyan para guarnecer la frontera y construyó instalaciones militares como barreras y balizas. Una de las rutas de la Ruta de la Seda que surgió desde la dinastía Han va desde Gansu hacia el norte a través del área de Juyan, y luego continúa hacia Mobei. Los pasajeros y las caravanas deben reabastecerse aquí antes de poder continuar hacia las profundidades de Gobi. , y luego hacia Asia Central y Europa. En esta área, todavía hay una gran cantidad de reliquias históricas de dinastías pasadas. Estos sitios se denominan colectivamente sitios Juyan, incluido el famoso Juyan Han Slips, y el sitio Heicheng es también uno de los representantes más destacados de la cultura Juyan.
Bosque de Populus euphratica con flujo de agua débil
El período comprendido entre Xia occidental y la dinastía Yuan fue otro período de desarrollo importante en el área de Juyan después de la dinastía Han. En los primeros años de la fundación de la República Popular China, durante el período Li Yuanhao, Xixia estableció la División del Ejército Yanjian de la ciudad de Heishui en el área de Juyan. Era una de las Doce Divisiones Militares de Xixia, y su organización estaba ubicada en. Heicheng. Heicheng también comenzó a construirse en esta época. Aunque la ciudad es pequeña, su posición estratégica es extremadamente importante porque es la única carretera y centro de transporte de Hexi a Mobei. En el apogeo de la dinastía Xia Occidental, Heicheng ya no era un simple castillo militar, sino que gradualmente se convirtió en una ciudad próspera con una economía y una cultura relativamente desarrolladas. Esta situación duró casi 200 años.
En 1226 d.C., Genghis Khan dirigió un ejército para conquistar Xixia en el sur. Primero capturó Heicheng y luego se dirigió al sur, a Zhongxingfu (ahora Yinchuan, Ningxia), la capital de Xixia. Xixia cayó. Después del establecimiento de la dinastía Yuan, debido a que Heicheng era un importante centro de transporte desde Mobei al continente, el emperador Shizu de la dinastía Yuan estableció aquí la "Oficina del Gerente General de Yiji Nai Road" en 1286. Los gobernantes de la dinastía Yuan no solo Envió una gran cantidad de tropas a Heicheng para guarnecer, pero también envió tropas de varios lugares a Muchos han y mongoles se mudaron aquí para desarrollar la producción agrícola y ganadera junto con la población local.
Con el desarrollo de la economía y el continuo aumento de la población, la ciudad negra original ya no puede satisfacer las necesidades.
El gobierno de la dinastía Yuan amplió y renovó la ciudad basándose en la ciudad original de Xixia.
La Ciudad Negra ampliada tiene unos 420 metros de ancho de este a oeste y 375 metros de largo de norte a sur, que es tres veces el área de la ciudad en la dinastía Xia Occidental. Hay 4 carreteras principales de este a oeste y 6 carreteras de norte a sur en la ciudad. La muralla de la ciudad tiene 10 metros de altura. Hay 7 caminos para caballos en la ciudad, una puerta este y una puerta oeste, y se construye una urna fuera de la puerta de la ciudad. Hay plataformas circulares en las esquinas que sobresalen hacia afuera en las cuatro esquinas de la ciudad, y 19 caras de caballos están colocadas alrededor del muro exterior de la muralla de la ciudad.
Plano de las ruinas de Heicheng
El área de la ciudad se distribuye con mercados, oficinas gubernamentales, posadas, escuelas, templos y otras áreas, así como áreas residenciales para gente común, funcionarios y soldados. . A ambos lados de la calle se encuentran diversos comercios, entre ellos restaurantes, posadas, bancos, pulperías, tiendas de ropa, talleres de talabartería, etc. También existen mercados de caballos, mercados de leña y mercados mutuos para el intercambio de productos agrícolas y ganaderos. . La ciudad no sólo es muy próspera, también hay zonas residenciales donde se reúne la gente y bulliciosos mercados fuera de la ciudad. En ese momento, la población fija que vivía en el área de la Ciudad Negra era de entre siete y ocho mil personas.
Hay edificios budistas, taoístas e islámicos construidos dentro y fuera de la ciudad. Entre ellos, los edificios budistas son los más numerosos y cubren el área más grande. En la muralla de la ciudad, en la esquina noroeste, todavía hay cinco pagodas cubiertas de cuencos blancos, la más alta alcanza los 13 metros. La pagoda está hecha de adobe. Aunque ha sido atacada por el viento y la arena durante cientos de años, todavía se encuentra en lo alto de las nubes y se ha convertido en un edificio emblemático de la Ciudad Negra. Quedan dos filas restantes de 12 pagodas blancas cubiertas de cuencos orientadas al norte y al sur en la esquina noroeste fuera de la ciudad, una mezquita musulmana en la esquina suroeste y una pagoda blanca cubierta de cuencos fuera del muro sur.
Vista satélite de Heicheng
Mezquita musulmana en la esquina suroeste de la ciudad
Durante la dinastía Yuan, Heicheng no solo era una ciudad próspera con una gran población y economía desarrollada, también era una fortaleza de transporte que conectaba Mobei al norte, las regiones occidentales al oeste, Hexi al sur y Hetao al este. También era el centro militar, político y cultural de la región occidental del país. Dinastía Yuan. El famoso viajero italiano Marco Polo pasó por las regiones occidentales durante este período. Heicheng llegó a la capital superior de la dinastía Yuan, también llamada Heicheng "Yijinai" (es decir, Ejina).
Los buenos tiempos no duraron mucho. En el quinto año de Hongwu en la dinastía Ming (1372), Heicheng fue capturado por Feng Sheng, el general de la dinastía Ming que conquistó el oeste y los mongoles. Las fuerzas se retiraron profundamente en Mobei. Debido a que Heicheng estaba demasiado lejos de la Gran Muralla de la dinastía Ming y demasiado cerca de la meseta de Mongolia, y no había ninguna fuente de agua cerca de la ciudad después de que el río Heishui fue desviado, la dinastía Ming abandonó inmediatamente esta área y trasladó a los residentes fronterizos hacia el interior. Desde entonces, Heicheng ha estado en el polvo de la historia. Había estado durmiendo durante más de quinientos años, y el viento y la arena del desierto enterraron gradualmente la antigua ciudad, una vez bulliciosa, hasta la llegada de la expedición de Kozlov.
Kozlov llamó a esta estupa que le trajo una gran sorpresa la "Pagoda de la Reliquia Gloriosa". En esta "espléndida estupa" se desenterraron 24.000 volúmenes de libros y escrituras. La enorme sorpresa los dejó tan entusiasmados que no llevaron registros detallados del proceso de excavación de acuerdo con los estándares operativos arqueológicos, sino que mezclaron las reliquias culturales, lo que también causó muchas dificultades para futuras investigaciones.
Kozlov finalmente utilizó 40 camellos, pero aún no pudo transportar todos los documentos y reliquias culturales desenterrados. Kozlov decidió entonces enterrar los objetos restantes, incluida una estatua gigante de Buda, en un lugar secreto. Planeaba desenterrarlos y transportarlos cuando regresara para su inspección en el futuro. Diecisiete años después, en 1926, Kozlov volvió a la Ciudad Negra, para su gran pesar, las tormentas de arena y las arenas movedizas destruyeron todas las huellas dejadas en ese momento y nunca pudo encontrar lo que había enterrado durante su última excavación. estatuas y otros artículos. Es posible que todavía estén enterrados allí, cubiertos por una gruesa capa de arena, esperando que las generaciones futuras los descubran y estudien.
Estatuas de Buda (desenterradas en Ciudad Negra)
Los documentos que Kozlov robó de la ciudad de Heishui incluyen más de 8.000 revistas y manuscritos de Xixia de fama mundial, así como un gran número de chinos, Libros y escrituras en tibetano, uigur, mongol, persa y otros idiomas, así como preciosas reliquias culturales como cerámica, artículos de hierro, telas, esculturas y pinturas. Hay una gran cantidad de estas reliquias y documentos culturales, y la mayoría de las versiones están completas. Son "tesoros invaluables" para estudiar la historia de la dinastía Xixia e incluso de las dinastías Song, Liao, Jin y Yuan que coincidieron con la dinastía. Dinastía Xixia. Entre las pilas de documentos, hay un documento muy importante llamado "La perla en la palma de Fan-Han", que es un diccionario de doble interpretación de Xixia y chino, y se ha convertido en la herramienta más importante para descifrar la escritura y la historia de Xixia. .
La perla en la palma de la mano de las dinastías Fan y Han
La gran cantidad de este lote de documentos rara vez se ve en esta generación.
A los eruditos rusos les llevó más de medio siglo compilar un catálogo aproximado de estas reliquias culturales. No fue hasta 1996, después del colapso de la Unión Soviética, que Rusia completó inicialmente el trabajo de documentación. Hasta ahora, solo hay más de diez volúmenes de documentos publicados por Rusia, y son partes relativamente pequeñas. Una gran cantidad de documentos preciosos de la ciudad de Heishui aún no se han publicado, lo que también ha provocado un lento progreso en futuras investigaciones. la historia de Xixia.
Las ruinas de Heicheng son también las ruinas de ciudades antiguas más completas y más grandes existentes en la ruta norte de la antigua Ruta de la Seda. La muralla de la ciudad, las torres, las caras de los caballos, la urna y otros edificios están bien conservados. Sin embargo, fuera de la muralla de la ciudad, las dunas de arena se han integrado completamente con la muralla de la ciudad y la arena amarilla ha subido a la cima de las diez. ciudad de un metro de altura.
La ciudad está casi sumergida por arena amarilla. Hay arena amarilla por todas partes que puedes ver, pero aún puedes ver las calles y varios edificios de la ciudad entre la arena amarilla. Las más obvias son las diversas pagodas en la muralla de la ciudad en la esquina noroeste, las cinco pagodas cubiertas de cuencos son simples, armoniosas y pacíficas. Aunque han sido atacadas por el viento y la arena durante cientos de años, todavía se mantienen en pie. nubes hoy, volviéndose exclusivo de la ciudad de Heishui.
En cuanto al esqueleto femenino sentado en la pagoda, el antropólogo ruso Volkov lo identificó como una mujer de unos cincuenta años. Con base en las anotaciones de las escrituras budistas y otra información en la pagoda, los historiadores especulan que este esqueleto es probablemente la reina de Xia Renzong Li Renxiao de Xia occidental, la emperatriz viuda Luo.
La emperatriz viuda Luo creyó en el budismo durante toda su vida y fue una budista extremadamente devota. Una vez gastó mucho dinero para organizar la copia e impresión de una gran cantidad de escrituras budistas.
En 1206 d.C., se produjo un inusual golpe palaciego en Xixia. Después de la muerte de Renzong Li Renxiao, el hijo de la reina Luo, Xia Huanzong Li Chunyou, sucedió en el trono. Pero a los pocos años, fue derrocado por su primo Li Anping y murió repentinamente después de tres meses de encierro. Lo que es increíble es que la persona detrás del golpe no solo fue Li An'an sino también la madre de Xia Hengzong, la Reina Madre Luo. No hay registro en materiales históricos de por qué la emperatriz viuda Luo se asoció con su sobrino para deponer a su hijo. Posteriormente, se desconocía el destino de la emperatriz viuda Luo.
Algunos historiadores especulan que Li Ana'an probablemente utilizó el engaño para obtener el apoyo de la emperatriz viuda Luo antes y después del motín. Después de que se completó el incidente, para silenciar a la emperatriz viuda Luo, encarceló a la emperatriz viuda. Luo en una pagoda y murió.
Pero creo que hay otra posibilidad. Esta pagoda fue originalmente el retiro personal de la emperatriz viuda Luo. Después de cansarse del caos del mundo, voluntariamente pasó su vida en la linterna verde del antiguo Buda. Finalmente terminó como monje budista. Esta forma especial de práctica falleció en la pagoda. Muchas escrituras budistas en la pagoda tienen el nombre de la Reina Madre Luo en las posdatas o en los sellos colocados en ellas, lo que obviamente no se hace con prisa. Si la especulación es correcta, la emperatriz viuda Luo había estado silenciosamente custodiada en la pagoda durante setecientos años antes de ser descubierta por Kozlov.