Huo Qubing era el hombre. Detallado también

Huo Qubing

140 a.C. - 117 a.C.)

Un famoso general de la dinastía Han Occidental. Originario de Pingyang, Hedong (ahora al suroeste de Linfen, Shanxi). Sobrino de Wei Qing, un famoso general de la dinastía Han. Bueno montando y disparando. En el sexto año de Yuanshuo (123 a. C.), Huo Qubing fue designado por el emperador Wu de la dinastía Han como capitán de Piao Yao. Siguió a Wei Qing para atacar a los Xiongnu en Monan (al sur del actual desierto de la meseta de Mongolia). Aniquiló a más de 2.000 personas con 800 personas y recibió el título de Campeón Marqués. En el segundo año de Yuanshou (121 a. C.), fue nombrado general de húsares. En primavera y verano, dirigió tropas para atacar a los hunos que ocuparon el área de Hexi (hoy corredor Hexi y cuenca del río Huangshui) dos veces y aniquiló a más de 40.000 personas. En el otoño del mismo año, se le ordenó dar la bienvenida al rey Hunxie de Xiongnu, quien dirigió sus tropas para rendirse a la dinastía Han. En el momento crítico de la rendición parcial, condujo a sus tropas hacia el ejército de Xiongnu y mató a los rebeldes. Y estabilizó la situación. El rey Hunxie pudo liderar a más de 40.000 personas. A partir de entonces, la dinastía Han controló el área de Hexi y abrió el camino hacia las regiones occidentales. En el verano del cuarto año, él y Wei Qing condujeron cada uno 50.000 caballos a través del desierto (hoy desierto de la meseta de Mongolia) para atacar a los Xiongnu. Después de que Huo Qubing derrotara a las tropas del rey Zuo Xian, aprovechó la victoria y la persiguió, adentrándose más de 2.000 millas de profundidad y aniquilando a más de 70.000 personas. Posteriormente fue ascendido a Gran Sima y compartió el poder militar con Wei Qing. Usó sus tropas con flexibilidad, prestó atención a la estrategia, no se adhirió a métodos antiguos, fue valiente y valiente, y ganó todas las batallas, ganándose la confianza del emperador Wu. Murió de una enfermedad en el sexto año de Yuanshou (117 a. C.).

A los héroes no les importan sus orígenes

Huo Qubing nació en una familia legendaria. Es hijo de Wei Shao'er, una esclava de la mansión de la princesa Pingyang, y de Huo Zhongru, un pequeño funcionario del condado de Pingyang. El empleado no se atrevió a admitir que tuvo una aventura con la esclava de la princesa, por lo que Huo Qubing. Sólo podía nacer como hijo ilegítimo. Un hijo ilegítimo cuyo padre no se atrevía a admitirlo, y cuya madre era una esclava, parecía que Huo Qubing nunca saldría adelante, pero finalmente le sucedió un milagro.

Cuando Huo Qubing tenía apenas un año, su tía Wei Zifu entró en el harén del emperador Wu de la dinastía Han y pronto fue nombrada Señora, superada sólo por la Reina. Los tíos de Huo Qubing, Wei Changjun y Wei Qing, también fueron ascendidos al rango de sirvientes. El destino de la familia Wei ha cambiado desde entonces; en este momento, me temo que nadie pensó que no fueron solo Wei Qing y Huo Qubing cuyo destino cambió, sino también los cambios ofensivos y defensivos entre Han y Huns a lo largo de los años. .

El emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, fue un emperador con grandes logros en artes marciales en la historia de China. En aquella época, la dinastía Han tenía fronteras inestables y estaba constantemente invadida por los hunos. Como pueblo nómada, los hunos casi consideraban a la dinastía Han, que dependía de la agricultura, como un almacén para sus propias necesidades, y quemaron, mataron y saquearon todo. Ante esta situación, los países dentro de la Gran Muralla no han podido cambiar fundamentalmente desde la dinastía Qin. Rara vez ganan y, más a menudo, solo pueden esperar comprar una paz temporal con el matrimonio y una gran cantidad de propiedades "dote". pacífico.

El talentoso y ambicioso emperador Wu de la dinastía Han esperaba cambiar esta situación, y pronto encontró a alguien que tenía las mismas aspiraciones que él. Era el hermano menor de Wei Zifu, Wei Qing.

En el quinto año de Yuanguang (130 a. C.), Wei Qing rindió homenaje al general del carro, y él y otros tres generales lideraron cada uno un ejército fuera de la fortaleza. Durante este envío de tropas, tres de los cuatro ejércitos fueron derrotados. Lo que fue especialmente indignante fue que el veterano Li Guang fue capturado por los hunos y logró escapar con gran dificultad. Por el contrario, Wei Qing, el "esclavo de caballería" que salió a liderar tropas por primera vez, salió de Shanggu y atacó Dragon City, matando a 700 enemigos y convirtiéndose en un verdadero "General Volador de Dragon City". El genio militar de Wei Qing impresionó al emperador Wu de la dinastía Han. A partir de entonces, realizó muchas campañas con gran éxito.

Nacido de la nada

Mientras Wei Qing estaba logrando grandes logros, Huo Qubing también creció gradualmente. Bajo la influencia de su tío, era bueno montando y disparando desde que era. Aunque era joven, desdeñaba que Yu se quedara en la ciudad de Chang'an como otros príncipes y nietos, se entregara al sexo y disfrutara del refugio de sus mayores. Anhelaba el día en que mataría al enemigo y lograría un servicio meritorio.

En el sexto año de Yuanshuo (123 a.C.), se produce la Batalla de Monan. Huo Qubing, que tenía menos de 18 años, se ofreció como voluntario para el servicio militar y el emperador Wu lo nombró Capitán Piao Yao para acompañar al ejército en la expedición.

En el campo de batalla, Huo Qubing confió en su valentía y 800 jinetes para galopar cientos de millas en el vasto desierto para encontrar rastros del enemigo. Como resultado, su "incursión de larga distancia" original ganó. Primera batalla y derrotó al enemigo. Había más de 2.000 personas. Uno de los dos tíos de Xiongnu Chanyu fue asesinado y el otro fue capturado vivo. Pero Huo Qubing y otros regresaron intactos. El emperador Wu de la dinastía Han lo nombró inmediatamente "Campeón Marqués" y elogió su valentía para ganar los tres ejércitos.

La primera batalla de Huo Qubing, con resultados tan deslumbrantes, anunció al mundo que había nacido la generación más deslumbrante de generales de la familia Han.

El dios de la guerra es invencible

En la primavera del segundo año de Yuanshou (121 a. C.), Huo Qubing fue nombrado general húsar y dirigió 10.000 tropas de élite para atacar el Xiongnu solo. Esta es la Guerra Hexi.

El comandante en jefe Huo Qubing, de 19 años, estuvo a la altura de las expectativas, corriendo por el desierto a miles de kilómetros de distancia y librando una hermosa batalla indirecta. En seis días, luchó contra las cinco tribus Xiongnu, avanzó hasta el final y libró una batalla cara a cara con los hunos Luhou y el rey Zhelan en la montaña Gaolan. En esta batalla, Huo Qubing fue derrotado miserablemente, quedando solo 3.000 soldados de élite de 10.000. Los Xiongnu sufrieron grandes pérdidas: el rey Luhou y el rey Zhelan murieron en batalla, el príncipe Hunxie, el primer ministro y el capitán fueron capturados, matando a 8.960 enemigos. Los Xiongnu se sacrificaron a Tianjin y se convirtieron en trofeos Han del ejército. Después de esta batalla de sangre y fuego, nadie en la dinastía Han dudó de la capacidad del joven Huo Qubing para liderar el ejército. Se convirtió en un modelo militar y la encarnación del espíritu marcial en el ejército Han.

En el verano del mismo año, el emperador Wu de la dinastía Han decidió perseguir la victoria y lanzar una batalla para recuperar Hexi.

En esta batalla, Huo Qubing se convirtió en el comandante en jefe del ejército Han, mientras que el veterano general Li Guang y otros solo sirvieron como sus tropas de apoyo. Lo que hace reír o llorar a la gente es que los "caballos viejos" que a menudo viajaban por el desierto, como Gongsun Ao, que cooperó en la batalla, no eran tan buenos como Huo Qubing, el hijo de Chang'an hace dos años. En realidad se perdieron en el desierto y no desempeñaron el papel que les correspondía en la asistencia. Las tropas del veterano Li Guang fueron rodeadas por el rey Xiongnu Zuoxian. Huo Qubing una vez más se profundizó solo y obtuvo otra victoria. En las montañas Qilian, las tropas de Huo Qubing mataron a más de 30.000 enemigos y capturaron a cinco príncipes Xiongnu, así como a 59 príncipes Xiongnu y 63 generales Xiongnu.

Después de esta batalla, los Xiongnu tuvieron que retirarse al norte de la montaña Yanzhi, y la dinastía Han recuperó la llanura de Hexi. Los Xiongnu que una vez hicieron lo que quisieron sobre la cabeza de la dinastía Han y destruyeron a innumerables personas en la dinastía Han finalmente cantaron un lamento: "La muerte de mis montañas Qilian hará que mis seis animales no puedan descansar; la pérdida de mi montaña Yanzhi Hará que mis mujeres sean incoloras."

A partir de entonces, el ejército Han se hizo más poderoso y Huo Qubing, de 19 años, se convirtió en un dios de la guerra que asustó a los hunos.

Lo que realmente convirtió a Huo Qubing en un dios fue la "rendición de Hexi", que ocurrió en otoño.

Después de las dos batallas en Hexi, los Xiongnu Chanyu quisieron tratar con dureza al rey Hunxie, que había sido derrotado repetidamente. Después de que se filtrara la noticia, el rey Hunxie y el rey Xiutu quisieron rendirse a la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han no sabía si la rendición de los dos reyes Xiongnu era verdadera o falsa, por lo que envió a Huo Qubing al río Amarillo para aceptar la rendición. Cuando Huo Qubing condujo a sus tropas a cruzar el río Amarillo, estalló un motín entre las tropas Xiongnu. Ante esta situación, Huo Qubing personalmente se apresuró al campamento de Xiongnu con solo unos pocos soldados, se enfrentó directamente al rey Hunxie y le ordenó que matara a los soldados amotinados. Nunca podremos adivinar qué está pensando el rey Hunxie en este momento. En ese momento, tenía todas las oportunidades para tomar como rehén a Huo Qubing o matarlo para vengarse. Mientras hiciera esto, Chanyu no lo mataría sino que lo recompensaría. Sin embargo, el rey Hunxie al final se rindió, y el impulso de este joven que se atrevió a correr riesgos solo y no temía a la vida ni a la muerte lo reprimió. El impulso de Huo Qubing no solo reprimió al rey Hunxie, sino que también reprimió a más de 40.000 hunos. Al final, no continuaron expandiendo la rebelión.

La rendición de Hexi terminó con éxito, pero hoy sólo podemos imaginar con admiración cómo aquel chico de diecinueve años se mantuvo en el campamento enemigo cuando la situación era confusa y peligrosa con solo una expresión y un gesto. , sometió a 40.000 soldados y 8.000 rebeldes fuera de la tienda.

A partir de entonces, los cuatro condados de Wuwei, Zhangye, Jiuquan y Dunhuang se añadieron al territorio de la dinastía Han. El Corredor Hexi se incorporó oficialmente a la dinastía Han. Esta fue la primera vez en la historia de China que los invasores extranjeros se rindieron. No solo hizo que el pueblo Han se sintiera orgulloso y orgulloso de sí mismo después de sufrir a manos de los hunos durante cientos de años, sino que también les dio la confianza para ser fuertes.

Sellando el Lobo a Juxu

En el cuarto año de Yuanshou (119 a.C.), para eliminar por completo la fuerza principal de los Xiongnu, el emperador Wu de la dinastía Han lanzó la "Guerra de Mobei" sin precedentes.

En ese momento, Huo Qubing se había convertido en la carta de triunfo del ejército Han sin ninguna duda. El emperador Wu de la dinastía Han tenía una gran confianza en la capacidad de Huo Qubing. En la planificación previa de esta guerra, Huo Qubing estaba originalmente dispuesto a luchar contra Shanyu. Sin embargo, debido a errores de inteligencia, el partido pasó a ser de Wei Qing y Huo Qubing no pudo reunirse. su oponente más deseado, pero se topó con la tribu del rey Zuo Xian.

Sin embargo, esta batalla puede considerarse como el pináculo de Huo Qubing.

En el proceso de búsqueda de la fuerza principal de los hunos en Mobei, Huo Qubing llevó a sus tropas a atacar durante más de 2.000 millas con una pérdida de 15.000, aniquiló a más de 70.000 enemigos y capturó a tres príncipes hunos y a ocho generales. gente. Probablemente porque estaba ansioso por conocer a Xiongnu Chanyu, Huo Qubing, quien "buscaba la derrota solo", lo persiguió hasta las montañas Kent en la actual Mongolia. Fue aquí donde Huo Qubing hizo una pausa temporal y dirigió a su ejército en una ceremonia para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra: la ceremonia del sacrificio celestial se llevó a cabo en la montaña Langjuxu y la ceremonia Zen del sacrificio terrestre se llevó a cabo en la montaña Guyan. Es un ritual y una determinación.

Después de confinar al lobo en Xu, Huo Qubing continuó liderando su ejército para perseguir a los Xiongnu en profundidad, y luchó hasta Hanhai (el actual lago Baikal, Rusia) antes de regresar. Partiendo de Chang'an, corrimos hasta el lago Baikal y obtuvimos grandes victorias en el camino en un entorno casi completamente desconocido. ¡Qué logro!

Después de esta batalla, "los hunos huyeron muy lejos, y no había corte real en el sur del desierto". Desde entonces, Huo Qubing y su "Concesión del lobo para vivir en Xu" se han convertido en la búsqueda más importante y el sueño de toda la vida de los soldados chinos de todas las edades. Este año, Huo Qubing tenía sólo veintidós años.

Incluso si mueres, aún puedes oler la fragancia de tus huesos caballerosos

Después de completar una hazaña tan incomparable, Huo Qubing también alcanzó la cima de su vida: el Gran Sima Hussar. General. Sin embargo, sólo dos años después, en el sexto año de Yuanshou (117 a. C.), falleció el general húsar Huo Qubing, de 24 años.

El emperador Wu de la dinastía Han estaba muy triste por la muerte de Huo Qubing. Movilizó las tropas blindadas y formó una formación a lo largo de Chang'an hasta el cementerio Maoling Huo Qubing. También ordenó que se construyera la tumba de Huo Qubing para que se pareciera a las montañas Qilian para demostrar sus milagrosos logros al derrotar a los hunos.

Huo Qubing recibió el título póstumo de Marqués Jinghuan.

Huo Qubing nació como esclavo y creció en Qiluo, pero nunca se entregó a la riqueza y el lujo. Antepuso la seguridad del país y sus logros a todo lo demás. El emperador Wu de la dinastía Han construyó una vez una lujosa mansión para Huo Qubing, pero Huo Qubing se negó a aceptarla y dijo: "Los Xiongnu no están destruidos, ¿por qué tenemos una familia estas ocho breves palabras, porque provienen de Huo?" La boca de Qubing es significativa y significativa, es impactante y está grabada en los corazones de los soldados que han defendido sus hogares y países a lo largo de las dinastías pasadas.

Huo Qubing rara vez habla, pero hace más y nunca dice palabras vacías. El emperador Wu de la dinastía Han una vez quiso enseñarle personalmente a Sun Wu el arte de la guerra. Él respondió: "En la guerra, debes adaptarte a los cambios, y la situación ha cambiado. El antiguo arte de la guerra ya no es adecuado". p>

Huo Zhongru no quería ser el padre de Huo Qubing en el útero. Wei Shao'er nunca le ha contado su experiencia de vida. Después de lograr grandes logros, finalmente entendió la causa y el efecto. Justo después de convertirse en general de húsares, llegó a Pingyang (la actual Linfen, Shanxi), se arrodilló ante su padre Huo Zhongru, que lo había abandonado ese año, y le dijo: "Qubing no sabía que era hijo de un Adulto antes, y no cumplió con su piedad filial". Huo Zhongru era digno de su piedad filial. Atrévete a responder, respondió: "Tengo que confiar en el general, este es el poder del cielo". Más tarde, Huo Qubing Compró una granja para Huo Zhongru, que nunca había cumplido con las responsabilidades de su padre ni por un día, y llevó a Huo Guang, el hijo de la madrastra, a Chang'an para convertirlo en un recurso útil.

El joven general Huo Qubing no era un hombre perfecto. Una vez disparó y mató a Li Gan, y también protegió a Jun Jun. Sin embargo, no importa lo serio que sea, sigue siendo el dios de la guerra. Todos los soldados anhelan convertirse en sus subordinados y seguirlo para matar al enemigo y realizar un servicio meritorio. Dirigió tropas para atacar formalmente a los Xiongnu cuatro veces en su vida y regresó con una gran victoria cada vez. Destruyó a 110.000 enemigos, rindió a 40.000 enemigos, abrió territorio y expandió territorio, y sus hazañas militares fueron incluso más espectaculares que las suyas. tío Wei Qing. Para toda la historia militar mundial y la historia china, Huo Qubing es una leyenda que brillará a través de los siglos.

La tumba de Huo Qubing todavía se encuentra junto a Maoling. La estatua de piedra de "El caballo pisoteando a los hunos" frente a la tumba simboliza sus contribuciones inmortales al país. Miles de años después, el mundo todavía piensa en el comportamiento incomparable del joven general Huo Qubing. Están fascinados por su espíritu, sabiduría y coraje, y su sangre hierve de entusiasmo por su ambición de proteger a su familia y a su país sin ningún deseo de hacerlo. lujo.

Evaluación de las dinastías pasadas

En "Costumbres y significados. Guoyu" escrito por Yingshao de la dinastía Han del Este, al comentar sobre Huangfu Gui, el general de la dinastía Liao, dijo : "El emperador Xiaowu trató a Dishe por el general de húsares Huo Qubing. El edicto imperial lo miró y dijo: "Los Xiongnu no serán destruidos, ¡por qué deberíamos cuidar de nuestra familia!" Después de sacar a los familiares y parientes enfermos, todos los guerreros Todavía puedo resistir a Hong Yi; pero el confucianismo puro de la antigua familia no es el único culpable. "Al final de la dinastía Han del Este, cuando los eunucos eran dictatoriales para los parientes extranjeros, los Qingliu como Ying Shao eran bastante desdeñosos hacia los parientes extranjeros, hasta el punto de que incluso hablaban muy bien de Huo Qubing. Huangfu Gui era un famoso El general y ministro en ese momento Ying Shao incluso pensó que su comportamiento no era tan bueno como el de Huo Qubing.

(Dinastía Song) La "teoría de Huo Qubing" de He Qufei en "Comentarios preparatorios del Dr. He"

Lo que el cielo da no debe ser fuerte ni muy alto, es talento, es; Es sabiduría que no se puede aprender pero que es muy clara. Dado que no hay talento ni sabiduría que se pueda aprender en el mundo, cualquier talento o sabiduría que sea mayor que el de los seres humanos es la razón por la que el Cielo lo ha elegido en privado. Nada en el mundo se puede hacer con magia, nada se puede hacer con astucia en la guerra. Debido a su espíritu, los caballeros amables, respetuosos, dignos de confianza y virtuosos no pueden saber las cosas debido a su astucia, los villanos que son malvados, engañosos, rebeldes y rebeldes a menudo tienen que lidiar con eso solos. Desde este punto de vista, todos aquellos que tienen excelentes talentos e inteligencia y pueden beneficiarse del maravilloso uso de los soldados están dotados del cielo.

En el pasado, la dinastía Han tuvo problemas con los Xiongnu y los miembros de su familia fueron entregados a la fortaleza. Y Wei Qing partió de la familia imperial, luchó contra la enfermedad y luchó como un niño orgulloso, luchó miles de millas y fue invencible. Su fama y logros sacudieron al mundo, e incluso los generales famosos de la antigüedad no pudieron superarlo. ¿Las habilidades de estas dos personas provienen de su práctica? También lo proporciona el cielo. Por lo tanto, cuando la dinastía Han quiso enseñar a la gente cómo curar enfermedades, escribieron en los libros de Sun y Wu, diciendo: "Gu Fanglue es tan ignorante que no busca aprender el antiguo arte de la guerra, lo creas o no". no, el arte de la guerra no puede enseñarse por ley. En el pasado, la gente se quedaba sin palabras y simplemente se libraba de la enfermedad. Esto es suficiente para saber que él es Xiaobing.

Un soldado puede estar indefenso, pero un hombre puede ser ignorante. Es posible que la construcción de un ejército no provenga de la ley, pero es posible que la ley no pueda usarse en el ejército. Debido a que debe provenir del Dharma, la gente no puede dejar de aprenderlo. Sin embargo, quienes han obtenido la ley y la han difundido son rudos. Como las tropas no están agotadas, el enemigo no puede defenderla exclusivamente. Es maravilloso transmitir el Dharma sin adquirirlo. La ley tiene una conclusión definitiva, pero los soldados no tienen forma permanente. En un día, en un momento, hay cambios interminables en el aferramiento, el aferramiento y el rechazo. Un movimiento del talón, un abrir y cerrar de ojos, y la forma del ejército cambia. Si conservas un determinado libro y te enfrentas a infinitos enemigos, las probabilidades de victoria y derrota serán despiadadas. Por lo tanto, aquellos que son buenos soldados en la antigüedad no usan la ley como defensa, sino que usan la ley como arma. El Dharma siempre puede nacer gracias al Dharma, y ​​el Dharma puede reunirse con el marido sin el Dharma. Observa lo que has aprendido del pasado y aplícalo al presente; mira a los demás y aplícalo a ti mismo. La gente lo usa para morir, pero yo lo uso para vivir; la gente lo usa para derrotar, pero yo lo uso para ganar. Si lo miras como un tonto, te convertirás en un maestro; si lo miras como un tonto, te volverás sabio. La suerte, el azar y el cambio te harán triunfar sin decírselo a la gente, y la gente no sabrá por qué. Para curar enfermedades, no buscamos aprender profundamente, sino considerar cómo lidiar con la enfermedad por nosotros mismos. "No lo persigas cuando regrese al ejército". Por eso Cao Gong derrotó a Zhang Xiu y Huangfu Song invadió y destruyó el reino. "No fuerces al pobre agresor", Zhao Chongguo fue el primero en reducir la velocidad, y el emperador Taizong de la dinastía Tang lo violó y entregó a Xue Rengao. "Aquellos que luchan por obtener ganancias en un radio de cien millas derrotan al general". Sun Bin mató a Pang Juan, Zhao She lo atacó y derrotó al ejército de Qin, y Jia Xu lo atacó y derrotó al rebelde Qiang. "Sé fuerte y evítalo". Es por eso que Zhou Yafu no atacó la fuerza afilada del ejército de Wu. Lo atacó con fuerza y ​​derrotó a Xun y Yi, y Shi Le lo atacó y derrotó a Jidan. "Aquellos que tengan menos tropas y fuerzas divididas serán derrotados". Por lo tanto, Yingbu derrotó al ejército de Chu y lo utilizó para rechazar a Yuan Shao y matar a Yan Liang. "Si cambias de general cuando te enfrentas al enemigo, estarás en peligro". Montar y saquear llevó a la muerte de la división Yan. Qin Jun lo usó para derrotar a Zhao Kuo. Xue Gong usó tres estrategias en su plan, sabiendo que abandonaría la parte superior y media y usaría la parte inferior. Jia Xu Ce Zhang Xiu usó tropas de élite para perseguir al ejército en retirada y fue derrotado, y derrotó al ejército derrotado para derrotar a los peones y ganar. Song Wu primero esperó que Qiao me tomara por sorpresa y luego atacó la sorpresa del oponente. Li Guangbi estuvo fuera del campo por un tiempo, pero de repente regresó y entregó a los dos generales de Siming. Todos estos se obtienen ilegalmente y sólo pueden enseñarse por escrito. Sin embargo, una buena persona lo utiliza con habilidad. Esta fruta no se preocupa por los ancestros, sino que se dedica a protegerlos. Zhao Kuozhi pudo leer las cartas de su padre en detalle, pero Lin Xiangru dijo que sus discípulos podían leerlas pero no sabían cómo combinarlas. Por lo tanto, cuando se trataba de discutir asuntos militares, aunque su padre no tenía nada que ver con eso, no creía que pudiera hacerlo, pero sabía que definitivamente derrotaría al ejército de Zhao, por lo que escribirlo sería inútil. a Kuo Kuo. Pero lo maravilloso de mí no es sólo algo que no se puede transmitir en los libros, sino también algo que mi corazón no puede revertir y determinar en los días previos a la guerra.

Nadie en el pasado utilizó la fuerza militar como un libro como Sun Wu. Se ha preparado lo que las artes marciales pueden enseñar a otros, pero lo que las artes marciales no pueden enseñar a otros sólo puede predecirse mediante las artes marciales. Por eso dijo: "La victoria de un estratega militar no se puede transmitir primero". También dijo: "El cambio de cambios extraños y correctos no se puede derrotar. También dijo: "Todos conocen la forma de mi victoria, pero". Nadie conoce la forma de mi victoria. Por lo tanto, la victoria no puede ser restaurada, pero la forma debe ser infinita. "Aquellos que son buenos en las artes marciales buscan por sí mismos debido a esto, que es la llamada estrategia. Esto es todo lo que les importa a los eruditos cuando se trata de deshacerse de las enfermedades sin buscar profundizar sus conocimientos. ¡Ay! También es una ilusión adherirse a las últimas palabras de Sun y Wu y utilizar las palabras vacías del pueblo Cheng para tratar de ser coherentes con sus enseñanzas y no buscar lo que no pueden enseñar, sólo porque se les llama buenos.

En cuanto a Zhao Yun y Yue Fei, ambos citaron los famosos dichos de Huo Qubing y pidieron las magníficas casas dadas por el emperador. Esto también muestra el reconocimiento mutuo entre generales famosos y generales famosos. Es más precioso y valioso que los comentarios del camarada Wang Lang. Sea convincente. En cuanto a las alusiones de Wei Huo, general de la familia Han, Feng Langju Xu en la poesía Tang y las letras de las canciones, son aún más anticuadas.

Prefacio al nuevo libro del general Qi Ji Xiao (Wang Shizhen): "Cuando estaba a cargo del emperador Wu de la dinastía Han, fui a Corea, Yunnan y Yue, barriendo Ou, Fujian y Vietnam del Sur.

El más difícil es el Xiongnu, pero los generales y los generales de húsares pueden conquistar el desierto con su caballería ligera y pueden lograr un gran éxito. ¿No es todo esto una bendición del cielo? La biografía oficial de Taishi ha estado sellada al aire libre desde entonces, y se omite y no se incluye. Se pretende que sus artículos sean altos en el mundo, y no está satisfecho con el número impar y no quiere que los guerreros se destaquen. Y después de leerlo, el emperador quiso tener un nieto. Wu le enseñó a Hussar el arte de la guerra, pero él se negó a aceptarlo y dijo: "Si no aprendes tácticas de guerra antiguas, ¿de qué sirve la estrategia?". Entonces conoceréis la insignificancia de un general húsar o de un gran general. Por lo tanto, es bueno en habilidades pero corto en Dharma, es decir, no está completamente bendecido por la naturaleza, y cómo será visto en las generaciones futuras. "

"Historia militar de la dinastía Han Occidental" en "Historia general de los asuntos militares chinos" (Autor: Chen Wutong)

Huo Qubing no era un general bueno en el ejército. teoría, y ni siquiera estaba interesado en ella. "Registros históricos" "La biografía de los húsares del general Wei" registra que el emperador Wu de la dinastía Han una vez tuvo la intención de enseñarle a aprender "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de Wu Qi". of War", pero Huo Qubing dijo: "Gu Fanglue es demasiado bueno para aprender el antiguo arte de la guerra. "Huo Qubing no era un general que amaba a sus soldados como a un hijo y podía compartir las alegrías y las tristezas con sus hombres. Por el contrario, era famoso en la historia por ser "ignorante de los soldados", es decir, no le importaban. El hambre, el frío, la comida y la ropa de sus soldados antes de emprender la expedición. En ese momento, el emperador Wu de la dinastía Han envió eunucos para entregar decenas de carros de comida al ejército. Los carros pesados ​​estaban llenos de arroz y carne, y algunos de los soldados tenían hambre". A veces a los soldados les faltaba comida e incluso no podían hacerlo debido al hambre. Levanten la mano, pero Huo Qubing sigue jugando al fútbol y manteniendo Es obvio que Huo Qubing no es un estratega militar perfecto, pero es invencible y sus logros militares superan con creces a aquellos que están familiarizados con el arte de la guerra. Hay tres razones principales para esto: en primer lugar, Huo Qubing. Tiene un espíritu heroico extraordinario. Dijo que es "valiente y valiente", es decir, que no evita las dificultades y los peligros. Es lo suficientemente valiente como para soportar cargas pesadas y se puede ver en su historial de combate. Que Huo Qubing tiene dos características en la lucha: una es que se atreve a correr riesgos y la otra es que es feroz y tenaz. La primera significa que se atreve a profundizar solo y, a menudo, corre al frente. Teniente, en realidad dirigió solo 800 jinetes y se separó del gran ejército. Lo persiguieron cientos de millas y lucharon contra un enemigo varias veces más fuerte que él (Huo Qubing mató a 2028 enemigos en esta batalla. Ya eran tres veces más débiles que los soldados. En ese momento, luchó con El número de tropas Xiongnu que lucharon debe ser mayor que este. Otro ejemplo es que en el otoño del segundo año de Yuanshou, las tropas de Huo Qubing se encontraron con el Rey Xiongnu Hunxie que quería rendirse. la dinastía Han. La situación era muy caótica. Huo Qubing tomó una decisión rápida y tomó la iniciativa de "correr hacia" el ejército Xiongnu, "para encontrarse con el rey Hunxie y matar a ocho de su gente que quería morir". Se puede ver que "Hanshu·Huo Qubing" Es cierto que Huo Qubing "a menudo luchaba con una fuerte caballería ante su gran ejército". Por ejemplo, cuando fue por primera vez a Hexi en el segundo año de Yuanshou, Huo Qubing solo dirigió 10.000 jinetes. Después de pasar por dificultades, "lucharon durante seis días y cruzaron la montaña Yanzhi por más de mil millas" y mataron a miles de enemigos. En el camino de regreso al ejército, lucharon ferozmente con el enemigo. Al pie de la montaña Gaolan, la "fuerza divisional" del ejército Han se redujo en diez a siete y perdió más de la mitad. Es fácil imaginar lo difícil y feroz que fue esta batalla. , Huo Qubing no era de ninguna manera un hombre común y corriente con solo coraje. Es un guerrero valiente y estratégico, capaz de ganar batallas decisivas a miles de kilómetros de distancia. Aunque la afirmación de Huo Qubing de "no aprender técnicas militares antiguas" no es imparcial. También se puede ver a grandes rasgos su forma de ser un general, que no es rígido. Era muy bueno usando grupos de caballería para maniobrar en desiertos y praderas. Podía comandar a la caballería para llevar a cabo ataques sorpresa de corto alcance. En ataques frontales a gran escala y de larga distancia, la caballería se puede utilizar para guerras móviles o encuentros, mostrando una buena alfabetización táctica y excelentes habilidades de mando en batalla.

Una vez más, la caballería liderada por Huo Qubing. Es el "Qingyongqi" de 800 personas o el ejército de 10.000 o 50.000 personas, todos son soldados destacados cuidadosamente seleccionados. Por ejemplo, en la Batalla de Mobei, "los que se atreven a luchar duro son todos húsares". Solo son muy hábiles en artes marciales, pero también valientes en el combate y están equipadas con un excelente equipo, por lo que es probable que las tropas de Huo Qubing sean una de las élites del ejército Han, y su efectividad en el combate es mucho más fuerte que la de "los soldados y caballos de los generales veteranos ". Además, bajo el mando de Huo Qubing. , y también reunió a algunos capitanes Xiongnu que se rindieron a la dinastía Han. Estaban familiarizados con los caminos Xiongnu y podían guiar al ejército Han para avanzar sin perder el rumbo. También podrían ayudar al ejército Han a alimentar al enemigo, permitiéndoles "derrotar el desierto" con facilidad y aprovechar al máximo sus habilidades. Con sus ventajas de movilidad, flexibilidad y velocidad, puede capturar y crear oportunidades para los combatientes. p>

Huo Qubing fue entrenado y ascendido personalmente por el emperador Wu de la dinastía Han.

Su favor hacia Huo Qubing parecía exceder el de todos los ministros. Por supuesto, existen factores de nepotismo y sentimientos personales, pero la razón más fundamental es que Huo Qubing tiene un fuerte espíritu de lealtad al emperador y al país y un espíritu de arduo trabajo y progreso. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han construyó una exquisita residencia para Huo Qubing y le pidió que fuera a inspeccionarla, Huo Qubing dijo el eterno dicho: "El Xiongnu no ha sido destruido. No hay lugar para un hogar". En cierto sentido, Huo Qubing pudo lograr muchos logros extraordinarios precisamente debido a su carácter noble de olvidar a su familia por su país.

Las razones fundamentales de la victoria de Huo Qubing

1 es el desarrollo y utilización de la fuerza nacional. Desde el emperador Gaozu hasta el emperador Jing, la dinastía Han acumuló durante mucho tiempo reservas y enriqueció su tesoro, que fue uno de los requisitos previos para que el emperador Wu cambiara su matrimonio por la guerra. Después de que el emperador Wu de la dinastía Han sucediera en el trono, cambió su anterior política de compromiso de tolerancia y paz, renunció a la "paz" y emprendió duras operaciones ofensivas para eliminar por completo la intrusión Xiongnu. Después de más de diez batallas con los Xiongnu, la amenaza de los Xiongnu se resolvió básicamente. La dinastía Han también recuperó el área de Hetao ocupada por los Xiongnu, abrió campos oficiales en las áreas fronterizas, reparó la Gran Muralla y estacionó 100.000 tropas. . En la frontera apareció un próspero escenario de paz y prosperidad.

2. Es el establecimiento y la implementación consistente del pensamiento estratégico de ataque proactivo. Después del establecimiento de la dinastía Han, siempre enfrentó amenazas militares por parte de los poderosos Xiongnu. Aunque la política de "paz y matrimonio" se había implementado desde principios de la dinastía Han, innumerables donaciones de propiedades no pudieron satisfacer la codicia de los nobles Xiongnu. Durante el reinado del emperador Wen, los Xiongnu invadieron dos veces a gran escala, y sus tropas se acercaron a Chang'an. La capital estaba en peligro y toda la corte estaba asustada. Después de que el emperador Wu de la dinastía Han sucediera en el trono, cambió su anterior política de compromiso de tolerancia y paz, renunció a la "paz" y emprendió duras operaciones ofensivas para eliminar por completo la intrusión Xiongnu.

3. Es la correcta aplicación y realización de las operaciones sorpresa de grandes cuerpos en táctica:

1) La construcción y utilización de la caballería. El período del emperador Wu fue una etapa importante en la historia del sistema militar de China cuando se completó la importante transición del uso de carros y caballería a la caballería como cuerpo principal de combate. El uso a gran escala de grupos de caballería, maniobras rápidas y ataques a larga distancia fueron una de las principales razones por las que el ejército Han derrotó a los hunos en la etapa inicial. El desarrollo de la caballería en la dinastía Han puede ser dividido aproximadamente en etapas por el emperador Wu de la dinastía Han. Anteriormente, tanto la caballería como los carros eran igualmente importantes. Después de eso, la caballería reemplazó por completo a los carros y luego se convirtió en la fuerza principal de la dinastía Han. ejército.

2) Operaciones de incursión Uso de tácticas. Se puede decir que la estrategia de combate de Huo Qubing es una innovación en los conceptos tácticos del ejército Han. Sus operaciones pueden describirse como indirectas y profundas, intercaladas con cerco, completando la rotonda y entrelazándose a la velocidad más rápida, rodeando a los hunos y llevando a cabo ataques devastadores contra ellos comenzando desde el eslabón más débil. En las dos batallas en Hexi, sus soldados y caballos entregaron su equipaje y suministros, viajaron con ligereza y rapidez, comieron en el lugar y aprovecharon el punto de apoyo inestable de Xiongnu para lanzar rápidamente una batalla decisiva con la fuerza principal. Lo aniquiló por completo de un solo golpe y cortó el brazo derecho de los hunos. El llamado comer en el lugar consiste en saquear la retaguardia de los hunos para reponer suministros militares. Esta estrategia no sólo resolvió su propio problema de suministro, sino que también afectó en gran medida a la capacidad de producción de los hunos. La economía de los Xiongnu quedó enormemente destruida, lo que permitió a la dinastía Han establecer una superioridad absoluta sobre los Xiongnu económica y militarmente.

Los problemas de Xiongnu fueron una pesadilla en la antigua China durante las dinastías Qin y Han. Sin embargo, después de las tres batallas de Monan, Hexi y Mobei, los problemas de Xiongnu finalmente desaparecieron básicamente de la historia china. Esta vez, la dinastía Han avanzó hacia el norte hasta el borde del desierto, ocupó todo el Corredor Hexi y partes de Qinghai y Xinjiang, y estableció el Protectorado de la Región Occidental. El espacio vital del pueblo Han se expandió a gran escala por primera vez, ocupando casi todas las bases marginales de los Xiongnu y los hunos.

La admiración y el amor que los descendientes tienen por el general Huo Qubing no es solo el recuerdo y el dolor por el joven héroe, sino que la esencia más importante es en realidad la admiración y el anhelo por el espíritu marcial. Por lo tanto, la batalla librada por Huo Qubing fue la más conmovedora en la historia de la guerra de la nación Han. Su victoria no solo fue una victoria completa en varias guerras extranjeras, sino que también se convirtió en un monumento espiritual del que toda la nación Han estaba orgullosa. Inspiró e inspiró a una generación. Para una generación de niños Han, sus heroicas palabras: "Los hunos no son destruidos, ¿por qué nos preocupamos por nuestra familia?" Debido a esto, Huo Qubing se ha convertido en el ídolo de los antiguos eruditos y generales. La gente lo ha elogiado, respetado y amado, lo que ha durado miles de años desde la antigüedad.