La conexión entre la cultura del burdel y la historia literaria antigua
Desde las dinastías Wei y Jin, la cultura del burdel ha ido surgiendo gradualmente en China. Durante las dinastías Tang y Song, entró en un período de rápido desarrollo. Cabe decir que la cultura de los burdeles china surgió en las dinastías Wei y Jin y alcanzó su apogeo en las dinastías Tang y Song. La cultura de los burdeles también es parte de la historia y la cultura chinas. Se volvió popular y próspera con el desarrollo de la cultura Tang y Song. Al mismo tiempo, la popularidad de la cultura de los burdeles también enriqueció y promovió el mayor desarrollo y prosperidad de Tang y Song. cultura. Una historia del desarrollo de la literatura en las dinastías Tang y Song, pero también una historia de la prosperidad de la cultura de los burdeles.
Durante las dinastías Tang y Song, desde Kioto hasta las zonas locales, desde las ciudades hasta los pueblos, los burdeles. y aparecieron burdeles en gran número, que no solo reunieron a un grupo de jugadoras de Qinqi. Mujeres talentosas que conocían bien la caligrafía y la pintura construyeron un hermoso paisaje para las áreas urbanas y rurales al mismo tiempo, sino que también proporcionaron materiales a los literatos de la época; para la creación literaria, dando a la cultura del prostíbulo una fuente inagotable de inspiración. En particular, la combinación de literatos y cantantes de burdel amplió aún más el nuevo ámbito de la cultura de burdel y se convirtió en el momento más deslumbrante de la historia de la literatura china.
La cultura de la dinastía Tang estuvo en su apogeo durante el período Tang Xuanzong a mediados de la dinastía Tang. La era Kaiyuan proporcionó un amplio escenario para el desarrollo y la prosperidad de la cultura de los burdeles de la dinastía Tang. En ese momento, la aparición de obras de burdeles de Li Bai, Bai Juyi, Du Fu y más tarde Du Mu, Li Shangyin, Wen Tingyun y otras figuras literarias de finales de la dinastía Tang no sólo añadió brillo a la cultura de los burdeles, sino que también elevó la Estado histórico de la cultura del burdel.
Entre estas famosas figuras literarias de China, Li Bai, conocido como el Inmortal de la Poesía, en realidad tenía dieciocho poemas relacionados con los burdeles. Por ejemplo, "Trayendo prostitutas al jardín de duraznos de Meng en la montaña Qixia, rey de Liang": "El rey de Liang se ha ido y la luna brillante está aquí, y el oropéndola está borracho y llorando con la brisa primaveral. Estoy claramente agradecido por Lo que estoy haciendo, y no me arrepiento de estar borracho en el este del jardín de melocotoneros". Otro ejemplo es "Handan Nanting" de Li Bai, "Viewing Prostitutes": "La prostituta cantante Yan Zhao'er, Wei Shu canta seda. La luz de la luna brilla en rosa y la camisa de baile roza las ramas de las flores. Ella bebe vino para las bellezas y canta letras de Handan. "Estos poemas no solo son coloridos, sino que también revelan una generación de poesía inmortal. emociones.
Bai Juyi escribió treinta poemas sobre burdeles durante su vida. Además de "¿Dónde está el manantial profundo? El manantial es profundo en la casa de la prostituta", "La estera de canto se extiende bajo la sombra de enredaderas verdes". , y el barco de la prostituta está estacionado entre las flores de loto rojas". Además de frases famosas como "Li Juan está en un sueño primaveral, regresa al escenario nocturno el viernes. La luz de la luna en Tiger Hill es buena para quién, el. las flores en el palacio del bebé deberían florecer por sí solas "y otras líneas famosas, lo que es digno de elogio es su famoso poema largo "Pipa Tour", Burdel. El triste y melodioso sonido de la pipa del cantante hizo que Bai Juyi estallara en lágrimas, lo que en realidad empapó ¡La camisa verde de su Jiangzhou Sima!
Du Fu rara vez escribió poemas de burdel en su vida, pero lo hizo sin escribir y se convirtió en un éxito de taquilla. Escribió en "Dos poemas sobre cómo acompañar a los jóvenes maestros nobles en Zhangbagou y a las prostitutas para disfrutar del frescor y encontrar la lluvia por la noche": "El joven maestro mezcla agua helada y la belleza neva la seda de la raíz de loto... El El maquillaje rojo de la niña Yue está mojado y la concubina golondrina está triste". Este poema de Du Fu El poema es casi el mismo que su sensación de preocupación por "el país está roto, las montañas y los ríos todavía están allí, y la gente está Por lo tanto, el literato posterior Fu Lecheng dijo una vez: "La sociedad de la dinastía Tang estaba llena de pornografía y los burdeles getai estaban por todas partes. La mayoría de los literatos eran románticos y autoadmirados, y había muchos. Historias románticas que se transmitieron a las generaciones futuras. Debido a la seriedad de Du Fu, también hubo poemas sobre prostitutas, y el resto se puede imaginar".
La mayoría de los poemas escritos a finales de la dinastía Tang eran como Esto sufre el sustento de la gente, pero también persiguen el hermoso y bello estilo poético, y anhelan el reino de las emociones indiferentes y de gran alcance. Cabe considerar al poeta Du Mu, que escribió los mejores poemas de burdel durante este período. Su estilo audaz y romántico no tiene paralelo. En "Remnants of Love", "Soñé con Yangzhou durante diez años y me gané la reputación de un burdel". Y en "Mocking Prostitutes", cantó: "Pangu tenía un nieto lejano en ese momento". Tiempo. Shang me ordenó ir a mi casa hoy. Tengo un carro de arcilla blanca en mi cuello y diez banderas rojas para remendar mis faldas rotas. Hay rastros de mis movimientos en el templo de Waguan y hay marcas de palmas frente a Huayue. Montaña. Estoy esperando una carta del general para preguntarle a Lekun." Aunque su vida está estrechamente relacionada con la prostitución, también le entristece que su destino sea tan miserable como el de una niña cantante. Por supuesto, su obra maestra que se ha transmitido de generación en generación debería ser el poema "Embarque en Qinhuai"; "La jaula de humo está fría, el agua está iluminada por la luna y la arena está enjaulada. Estaciono en Qinhuai por la noche, cerca". "La chica comerciante no conoce el odio de la subyugación del país, pero todavía escucha las flores en el patio trasero del otro lado". Du Mu pasó por Jinling. Cuando atraqué en Qinhuai por la noche, vi el Cantos y bailes pacíficos en la costa día y noche. Pensando en los problemas internos y externos del país, me sentí preocupado por el país y su gente, así que suspiré con sinceridad: "Una mujer de negocios no conoce el odio del sometimiento del país".
Si la dinastía Tang fue el apogeo de la poesía, entonces la dinastía Song fue el apogeo de Ci. Por lo tanto, durante la dinastía Song, las dinastías Zhao y Song continuaron el legado de Li Tang y disfrutaron del placer de la prostitución. La gran ocasión permanece, pero el poema es reemplazado por palabras. "La poesía expresa ambición, las palabras expresan emociones" y "las palabras son yankees" se han convertido en la corriente principal de la creación de poesía Song. Los temas de los poemas de Song Ci se centran en aspectos "aromáticos" como la tristeza de la primavera y el otoño, la tristeza de la separación, el romance y el amor entre hombres y mujeres.
Al buscar en el "Song Ci completo", la gente descubrió que la mayoría de los poetas famosos de la dinastía Song tenían una relación directa con los burdeles. Por lo tanto, una historia de Ci en la dinastía Song también implica una historia de vida de las mujeres de los burdeles en la dinastía Song. . Ouyang Xiu, Su Shi, Qin Guan, Zhou Bangyan, Zhang Xian y otras figuras literarias escribieron poemas intensos y vívidos sobre burdeles, y mucho menos Liu Yong, nueve de cada diez "Colecciones de movimientos" escribieron sobre el paisaje. de burdeles. Si la poesía de la dinastía Song abandona el burdel y pierde el elegante estilo de "el viento del amanecer y la luna en la orilla de los sauces", y sólo el estilo audaz de "el río va hacia el este y las olas se llevan todas las figuras románticas". de los tiempos", entonces el estilo de la dinastía Song perderá repentinamente su brillo en el pasado y el presente. Los literatos de la dinastía Song a menudo tenían muchas salidas y actividades, como música y caligrafía, conversaciones, paisajes, beber, degustar té, jugar y beber vino. Por lo tanto, los literatos famosos de la dinastía Song siempre llevaban consigo a chicas cantantes. como Ouyang Xiu, Liu Yong, Yan Jidao, Zhang Xian, Su Shi, Qin Guan, Zhou Bangyan, He Zhu, etc., todos tenían relaciones cercanas con cantantes de burdeles. Se puede decir que las celebridades y las bellezas se complementan. Hablemos primero del gran maestro Ouyang Xiu. Cuando se desempeñaba como gobernador de Yangzhou, conoció a dos hermosas cantantes en Ruyin. En un banquete, los dos cantantes concertaron una cita con Ouyang Xiu para que viniera a Ruyin para servir como. el gobernador. En los años siguientes, Ouyang Xiu fue transferido de Yangzhou para ser el prefecto de Ruyin. En ese momento, las dos mujeres ya habían desaparecido. Ouyang Xiu escribió una vez un poema después de beber: "Los amentos de los sauces se han desvanecido de la belleza primaveral, y los manzanos silvestres deberían odiar mi llegada tardía".
Y Su Shi es incluso mejor que su mentor Ouyang Xiu. Una vez escribió una canción "Felicitaciones al novio" para un cantante llamado Xiulan. El poema dice: "La golondrina de leche entra volando en la casa de las flores. No hay nadie alrededor, la sombra de los árboles de tung se convierte en el mediodía y me doy un nuevo baño en la noche fresca. Hago un abanico redondo blanco y de seda cruda en mi Mano, y la mano del abanico parece jade por un tiempo. Poco a poco, duermo solo y maduro. Fuera de la cortina ¿Quién recomendará la casa de bordado? Es una pérdida de tiempo enseñar a la gente. La bufanda está arrugada. Cuando las flores flotantes y las ondas desaparezcan, la miraré más de cerca. Miles de fragancias son como paquetes. Tengo miedo de que el viento del oeste me asuste. , No soporto tocar el vino frente a las flores ". Las palabras no solo son hermosas, sino también afectuosas. Persistentes e impresionantes, es verdaderamente un poema de burdel fragante y exquisito.
Por supuesto, Liu Yong, el hijo pródigo de Chong'an, provincia de Fujian, debería ser quien escribió más y mejores poemas de burdel en la dinastía Song. Liu Yong era el séptimo mayor y era conocido como Liu Qilang. En ese momento, poder escribir letras y jugar con Liu Qilang en la cama se había convertido en un deseo muy anhelado por los cantantes del burdel. "No quiero que el rey me convoque, pero quiero conseguir a Liu Qiming; no quiero mil oros, quiero conseguir el corazón de Liu Qixin; no quiero ver dioses, quiero conoce a Liu Qixian", que es un fiel retrato de la moda que era popular en los burdeles en ese momento. Como el primer letrista de burdel de la dinastía Song, Liu Yong, aunque tenía mucho talento y conocimientos, consideraba a las chicas cantantes como confidentes y confidentes, y depositaba en ellas sus verdaderos sentimientos. Liu Yong escribió una vez una carta de amor a un cantante llamado Lychee. Esta carta de amor es en realidad un poema llamado "Lychee Fragrance", que es muy clásico. Escribió en el poema: "Estoy buscando fragancias y admiro la vegetación por todas partes, y vuelvo tarde a casa. Camino lentamente, mis calcetines están polvorientos y vengo a ver el Banquete Qiongyan. El banquete forrado de oro. La ropa neblina se desvanece levemente, como si me sintiera cansado por una salida de primavera. Mirando desde la distancia, hay mucha gente entre la multitud. Está a punto de mirar hacia atrás, de pie junto a la cortina, con una cara sencilla. Cejas rojas, una leve sonrisa y una pizca de amor en sus ojos. "Wang Haichao" está escrita por Liu Yong. Otra escena romántica es también el nivel más alto de la cultura del burdel en la poesía Song. El poema dice: "El sureste es hermoso, las tres ciudades de Wu y Qiantang han sido prósperos desde la antigüedad. Los sauces ahumados dibujan puentes, las cortinas de viento son verdes y hay cientos de miles de casas. Nubes y árboles rodean el terraplén y Arena, olas furiosas levantan escarcha y nieve, y el cielo no tiene límites. La ciudad está llena de perlas, las casas están llenas de flores y los lagos están llenos de flores. Hay tres flores de osmanthus otoñales. cantando en la noche, cantando y admirando la neblina. Mirando el hermoso paisaje en el futuro, volví a Fengchi para alabar "Hay el cielo arriba y Suzhou y Hangzhou abajo. Liu Qilang dejó a la gente con la imaginación infinita de un. lugar de entretenimiento súper grande con infinita belleza y romance sin fin".
Otras obras durante la Dinastía Song, como "Mirando la Luna sobre el Río" y "Primavera en la Casa de Jade" escritas por el famoso poeta Yan Shu, y "Magpie Bridge Immortal" escrita por Qin Guan, son todos trabajos increíbles y transmitidos de generación en generación. Lu You, un talento sentimental, también escribió muchos poemas de burdel como "Pequeña familia en el restaurante Liulin", "Recordando una noche fría", "Escuchando al Qin" y "Cuartetas de flor de ciruelo". Xin Qiji, un poeta de la facción Audaz y Sin Restricciones, también escribió muchos poemas que representan la cultura del burdel. Como "Tocar peces", "El caso del zafiro", etc. En lo que respecta al estilo general, los poemas sobre burdeles escritos por literatos de la dinastía Song son en su mayoría apasionados, pero el lenguaje tiende a ser tranquilo y afectuoso, lo que difiere del romance audaz de los poetas de la dinastía Tang. Pero ya sea en la próspera dinastía Tang o en las dos dinastías Song, la cultura del burdel ha escrito un capítulo glorioso en la historia de la literatura china.
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