Reseña cinematográfica de La historia de Adele Hugo
Un personaje parecido a Antígona
Aunque ambos son los "mosqueteros" de la película francesa "La Nueva Ola", Francois Truffaut es diferente de Jean Luc Godard. Los temas presentados en las secuencias de sus películas no son temas de rebelión contra la sociedad occidental moderna; sus temas también tratan sobre la "existencia", pero su protagonista no es un héroe existencial sartreano. Los personajes de Truffaut son "personas pequeñas" que se resentían y luchaban en situaciones de vida absurdas, pero que finalmente perecían lentamente en una deriva involuntaria con la multitud. Como creador y practicante del "cine de autor", el estilo argumental preferido de Truffaut es el triángulo "amor". No es diferente del cliché del triángulo amoroso del melodrama popular, ni es una réplica de dos hombres y una mujer bailando con gracia en los musicales americanos, en Truffaut el triángulo amoroso se ha convertido en uno de los modos de presentar lo absurdo de la vida, convirtiéndose en un; vergüenza e impotencia. Un truco oscuro y sutil; no es tanto una historia de amor como una subversión, blasfemia y deconstrucción del discurso clásico sobre el amor. La historia de amor de Truffaut es un "recuento destructivo", su forma única de disolver lo sagrado como modernista. Si el objetivo de las películas de autor no es sólo establecer la posición central del director de cine en el arte cinematográfico y defender la unidad entre director y director, sino también hacer que el arte cinematográfico rompa con la cadena de montaje de Hollywood y se convierta en un arte personal, y establecer a un director como director Su estilo personal, entonces, la marca de estilo de Truffaut es un sentido de la comedia absurdo, casi cruel. Ese fue el momento en "Jules y Jim" en el que los restos en el horno de cadáveres fueron aplastados mecánicamente. También fue el momento en "La historia de Adele Hugo" en el que el punto de vista de Adele fue muy cruel con ella. En medio del sonido de la música de ópera, Ping Song subió al dormitorio de arriba con otra mujer en sus brazos, seguido por dos lindos bulldogs, quienes inmediatamente fueron pateados y rodados escaleras abajo por un pie cruel.
En cierto sentido, "La historia de Adele Hugo" es una historia de amor, pero no es una prueba de amor, sino una ruptura y una contra-evidencia de las palabras de amor, "Ella "La historia es un análisis de la pasión interior del personaje"; también podemos pensar en ella como una historia triangular, porque Adele siempre está recuperando a Pinson de "la otra mujer". Pero así como la película muestra un amor falso, también presenta un "triángulo" falso: excepto en el corazón de Adele, ella y Pinson nunca han establecido una relación de amor uno a uno en ningún sentido como las relaciones de Hiramatsu con muchas "otras mujeres". nunca constituyó un competidor o contraparte con algún "capital" emocional. Incluso en el caso de Adele, su "Hirayama Love" es falso: no es otra "Canción del Café Triste", no es la Vía Láctea en el corazón donde se cruza la cuestión entre el amante y el amado. En lugar de decir que está loca y desesperadamente enamorada del propio Pinsong, es mejor decir que está loca y desesperadamente enamorada de su amor por Pinsong, no es tanto que trascienda valientemente su tiempo ("Una joven; , flotando sola a través del océano, Del viejo mundo al nuevo mundo, para unirse con su amante - esto es algo difícil que lograré"), para amar más allá de las normas de clase, etiqueta y género, es mejor decir que lo que ella ama es suya Esta hazaña trascendente. Hiramatsu simplemente le proporcionó un objeto adecuado, o incluso una excusa, para que ella lograra esta hazaña. Por lo tanto, Truffaut definió claramente: "Adele es una persona que asume un carácter falso". Al mismo tiempo, fue la historia de Adele la que proporcionó a Truffaut un objeto y una excusa igualmente apropiados, permitiéndole volver a contar "la historia de Truffaut": el " agujero negro" del alma humana, el absurdo de la existencia y la comedia cruel.
"La historia de Adele Hugo" es una historia real. Como Adele existió en la historia, era hija del maestro literario Víctor Hugo y se fue sola en nombre de la señorita Hugo. detrás de varios diarios escritos en código. Sin embargo, la película "La historia de Adele Hugo" no es una "biopic" caballeresca, ni tampoco una "adaptación" del diario de Adele (aunque no hay duda de que el diario de Adele es un material importante para la película 1), Truffaut utiliza esta historia real para presentar un "personaje falso", convirtiéndola en un caso de estudio de los misterios del alma.
En la película "La historia de Adele Hugo", Truffaut interpretó a Adele como una mujer con Antígona (Antígona, también traducida como Antígona, antigua Un personaje de la leyenda griega, es la hija mayor de Edipo y el heroína en la tragedia de Sófocles del mismo nombre (para la traducción de la tragedia, consulte "Obras seleccionadas de la literatura griega y romana antigua", editado por Luo Niansheng, Beijing Press). Como dijo la escritora estadounidense contemporánea Joyce Carol Oates: "Antígona hace que la gente piense que la tragedia es causada por la persistencia en una forma particular de vida o un tipo de esencia. Antígona". La tragedia de Tigone es que ella es ella misma y no otra persona. Estoy inspirado: esta puede ser la esencia de la tragedia; aunque es simple, este tipo de persona no está convencida de que las cosas sean artificiales, o al menos debería esforzarse por entenderlo. Ésta es la tragedia. de la existencia: la vergüenza universal." Esta es una afirmación redundante que hizo para su novela "En el iceberg", pero también puede ser una explicación de Adele. En cierto sentido, la película "La historia de Adele Hugo" no aporta ningún tema nuevo. Esta historia al estilo de Antígona no es más que una nueva versión del famoso dicho de Thomas Hardy: "El carácter es el destino". Sin embargo, lo que es único en la Adele de Truffaut es que su tragedia es una tragedia de carácter, y su personaje es un personaje "falso". A diferencia de Hardy, realista como artista modernista, para Truffaut el carácter no es un "número fijo" difícil de cambiar formado por la naturaleza y la crianza, la herencia y el entorno, sino que es una ficción enteramente posible. En lugar de decir que el personaje de Adele causó una tragedia irreparable, es mejor decir que ella misma creó una tragedia para confirmar y dar forma a un personaje. La tragedia de Adele no es que "ella sea ella misma, no los demás", sino que radica en sus creencias; que sólo logrando una tragedia por sí misma podrá convertirse en ella misma y no en los demás, no en los "otros" con el significado que les dan los nombres ajenos. Este último es el destino común y casi ineludible de las mujeres en la época de Adele: sólo pueden ser hijas de su padre (sobre todo cuando tiene un padre famoso), las más afortunadas entre ellas, son también las mujeres que crean en la vida. nombre de los hombres: ya conoces a George Sand o George Eliot. La tragedia de Adele reside en su perseverancia en su trágico destino. Esto no es destino ni destino, sino el deseo consciente de Adele: utilizará toda su vida para crear una gran historia inmortal que sólo le pertenece a ella y, en su opinión, sólo una tragedia puede cumplir con una gran narrativa; Por lo tanto, no se trata de la ineludibilidad del destino trágico, sino de la creación y captura deliberada de oportunidades trágicas por parte de Adele. Es en este sentido que se convirtió en un personaje parecido a Antígona: no fue asesinada porque no pudiera adaptarse a la sociedad y a la realidad, sino porque se negó a ceder y adaptarse; no estaba al borde de la locura por no poder distinguir; entre la realidad y la imaginación, pero radica en su tenacidad y terquedad al vivir en el mundo creado por su corazón. Por lo tanto, "ella lucha en un campo de batalla perdido". Esto la llevará directamente a la tragedia que anhela, y esta tragedia le dará un nombre: la hará inmortal como ella misma.
Escape y captura
Como personaje parecido a Antígona, Truffaut creó la historia de Adele Hugo como una historia compuesta de múltiples fugas y capturas. El círculo extraño.
La tragedia de Adele se debe a que tuvo la suerte de nacer en una familia extraordinaria y nació como hija de un gran hombre. Por tanto, su vida estaba destinada a quedar oculta en la sombra proyectada por su padre, Víctor Hugo. Sería conocida como Mademoiselle Hugo, y como Miss Hugo contraería un matrimonio respetable, tal vez feliz, y su marido sería el marido de la familia Hugo en términos de antecedentes familiares y talento. Cuando Adele ya no sea Miss Hugo, seguirá siendo famosa: será Madame XX. Adele no ha tenido ni es probable que tenga la oportunidad de ser notada por el mundo por sí misma, y su nombre siempre será eclipsado y le dará significado a los nombres de los demás. Pero Adele no está dispuesta a aceptar el destino que estaba destinada cuando nació. Busca oportunidades para escapar de su destino y escapar de la luz casi omnipresente de su padre. Sólo entonces tendrá la oportunidad de ser ella misma y de darle significado a su propio nombre. Eso no es todo de lo que Adele tuvo que escapar: además de su gran padre, también tenía una hermana famosa: Lebolde, quien dio a conocer su nombre en el mundo por lograr una tragedia desgarradora: se ahogó y murió en su viaje de bodas en el. diecinueve años, cuando su marido supo con certeza que ella no podría resucitar, saltó al agua con ella.
Como resultado, el mundo entero lamentó y admiró esta tragedia. Su historia se convirtió en una de las historias más bellas y tristes de la era romántica creada por Hugo y una prueba de amor de la vida fuera del mundo artístico de Hugo. Su vestido de novia cuelga en la casa de Hugo y se convierte en un objeto sagrado de amor y tragedia. Su historia se ha convertido en una confirmación de creencias y discursos románticos sobre el amor: "El amor inmortal vence a la muerte", "No quiero vivir juntos, pero quiero morir juntos; no quiero vivir en la misma habitación, pero quiero vivir en el mismo hoyo". El amor, el dolor y la muerte son los tres elementos necesarios para todas las tragedias eternas y las historias de amor eternas. Como dice el refrán: "Quien no ha amado dolorosamente y sin esperanza, no comprende el amor". Al lado de Lebolde, todos los matrimonios normales, incluso los felices, parecerán mediocres, aburridos y desdeñosos. El halo sagrado y romántico sobre la cabeza de Lebolde acentuaba la sombra que oscurecía a Adele. Todo esto como trasfondo de la película no se revela en la película, pero se cuenta y confirma constantemente en "La historia de Adele Hugo" de hecho, Victor Hugo y Lé Bordet es el "ausente" más importante en esta; película.
Cuando comienza la película, vemos a Adele habiendo iniciado su fuga. Ha completado un peligroso y arduo viaje desde la antigua Europa hasta el Nuevo Mundo. Este es su momento en la escena crucial de la tragedia. Antes de eso, la tragedia ya había comenzado: como parte de la huida de Adele, rechazó a un pretendiente que era "bien adaptado" a ella y eligió a Pinson. Como se revela en la parte que se desarrolla de la película, Adele eligió a Hiramatsu no solo por sus ventajas: elegante y guapo, sino también como un veterano en el amor, obviamente es el príncipe azul ideal en los corazones de las mentiras de "selección" de Adele; en las desventajas que Adele obviamente conoce: antecedentes familiares sospechosos, adicción al juego y sin un centavo, este es el típico aventurero que se unió al ejército para confiar en él. Con su buena apariencia y su brillante historial amoroso, concluyó un matrimonio "ideal" para disipar las dudas sobre su experiencia de vida y, lo que es más importante, para deshacerse materialmente de su inextricable situación financiera; Un "caballero" así es sin duda una vergüenza para Víctor Hugo y su clase. Y esta "desvergüenza" es la expectativa de Agbaole. Hacer todo lo posible para conquistarlo significa rebelión contra el patrón que le ha destinado su padre y su clase, significa amor verdadero que no está contaminado por condiciones adicionales y significa sufrimiento; rechazada, incluso condenada al ostracismo, por su familia y su clase. Y eso le proporcionaría a Adele el escenario que anhelaba para protagonizar una gran historia de amor abnegada. Por tanto, hará que su nombre tenga significado. Sin embargo, Adele ya ha sido atrapada en el punto de partida de su viaje de fuga: todo lo que se revelará a continuación mostrará que el pleno interés de Pinson en Adele puede que ni siquiera resida en la codicia de un lascivo por una chica, sino en el hecho de que ella es Yu. . Mademoiselle Fruit - la hija del famoso Victor Hugo. Ella no es la mujer que necesita: no es lo suficientemente coqueta y su entorno familiar (especialmente Hugo en el exilio) está lejos de ser el rico que Pinson necesita. Pero seguiría siendo interesante conquistar a Mademoiselle Hugo, y poseerla constituiría una venganza contra el arrogante señor Hugo. Lo que nunca esperó fue que para él, Adele fuera una ciudad completamente indefensa. Lo que nunca imaginó es que Adele lo había tomado como el punto de partida de un gran amor o de una tragedia inmortal, lo quisiera o no, se convertiría en un papel indispensable en la obra de Adele. Al comienzo de la película, Adele cruza el océano, cruza la noche y se embarca en el continente americano en crisis para seguirlo y de esta manera sube al escenario de su tragedia; Ella aceptará esta tragedia con todo su corazón y alma.
Sin embargo, el viaje de escape de Adele es también un viaje de captura. Después de su llegada al Nuevo Mundo, además de confiarle a un notario que le encontrara a Pinong, lo segundo que hizo fue comprar "una resma entera de papel"... para su biografía". Después de eso, ya fuera hambre, Fría, o Desesperada y desconsolada, lo único para lo que Adele es indispensable es el papel, y lo único que no se puede interrumpir es grabar y escribir. No es tanto que en lo que se concentra sea en "del viejo mundo al nuevo mundo". , para unirse con su amante." Para vivir esta experiencia y registrarla, Adele se ve atrapada en un doble sentido: en primer lugar, mientras anhela y se mueve para escapar de su luz y sombra, lo único que puede pensar y posiblemente reverenciar es a su padre. . El camino - escribir Al mismo tiempo, como desviada de la época en la que vivió, se convirtió en prisionera de un concepto de cierta época: la escritura de una mujer sólo puede ser un registro, una biografía de su propia vida y experiencia.
Por eso, además de desesperada, humillante y agotada sus esfuerzos por perseguir a Pinson, otra cosa que vemos hacer a Adele es escribir al borde de la locura. Cuando fue encarcelada en un asilo para pobres, una mujer se asomó a la maleta de Adele. Adele casi se volvió loca. Se bajó de la cama, se subió desde el otro extremo de la cama y se quedó dormida sobre la maleta. Porque "¡No lo toques! ¡Ese es mi libro!"
Y Adele escapó de Lebolde de la misma manera: quería eclipsar la historia de amor de Lebolde con una historia de amor. El amor eclipsado viene a escapar del aura de Leibolde. leyenda. Pero eso es una trampa en una mentalidad más compleja. Es una lucha entre los celos, la identificación, el miedo y la imitación. Entre las pocas pertenencias de Adele se encuentra una "caja sagrada", dos de los accesorios más importantes que nunca aparecen en la película. Una es una carta de amor que Pinzón le escribió una vez y la otra es el vestido de novia de Lepore Bag. Evidentemente, se trata de una especie de blasfemia impulsada por los celos: Lebolde es una novia santa e inmortal, mientras que Adele es una mujer que perdió su virginidad y se fugó sin siquiera la promesa de un hombre pero, al mismo tiempo, una especie de reconocimiento: si ella; usa este vestido de novia en su boda con Pinson, en cierto sentido se transformará en Lebolde, ya no la hermana sin nombre a la sombra de su halo, sino una persona igualmente hermosa. Así, a lo largo de toda la película, Adele sigue cayendo en una horrible pesadilla: ahogamiento, asfixia y lucha desesperada. Inicialmente, lo que se muestra en la imagen son las propias manos de Adele sosteniendo su garganta, y ella está dando vueltas y luchando en la cama donde duerme. Cuando la película presentó esta pesadilla por segunda y tercera vez, el sueño de Adele apareció en la pantalla: era una fotografía amarillenta de una mujer ahogándose, una imagen descolorida y espantosa. Para Adele, este es el fantasma persistente de Lebolde; es también el deseo de Adele de identificarse y reconocerse; también es un miedo: si muere como Lebolde, ¿qué pasará con ella? Nadie la salvará y nadie morirá por ella. Cuando se "reunió" con Pinson por primera vez en el Nuevo Mundo, pero sólo recibió una confesión desesperada, Adele se enderezó como una bruja y llamó a Lebolde. En la foto frontal, Adele está vestida de blanco, con el pelo largo y negro. Sus grandes ojos están vacíos y confusos. Sus manos están extendidas sobre una pequeña mesa redonda. Un sonido estrepitoso susurró: "¿Estás ahí, Lebolde? Lebolde, sé que estás aquí. Por favor, ayúdame". Lebolde es el fantasma, la sombra de Adele, también es el ídolo y dios de Adele. Cuando Adele luchaba con la esperanza y la desesperación en la realidad, le afirmó en secreto a un niño pequeño del Banco de Gran Bretaña que se llamaba Lebolde. Cuando le dio la aprobación por escrito de su matrimonio con Hiramatsu, se volvió hacia su hijo y le dijo alegre y afectuosamente: "Te inventé. Mi nombre es Adele". Este juego de palabras con el nombre es en realidad un monólogo de Adele: el logro de su amor desviado con Pinson significa que el nombre de Adele tiene significado y significa un escape exitoso del nombre de Lebolde. . No fue hasta que llegó la completa desesperanza y desesperación que garabateó frenéticamente las siguientes frases, que eran una verdadera confesión del alma: "Dos recién casados fueron enterrados juntos, y ni siquiera la muerte pudo separarlos... La joven novia muerta El vestido está expuesto en la casa de sus padres... ¡pero también es mi hogar! El vestido de novia parece ser un recuerdo para todos los visitantes, pero ¿qué puedo hacer?”
La tragedia de Adele radica en su fuga y captura. . Intentó derrotar a su padre a la manera de su padre (escritura) y derrotar a Lebolde a la manera de Lebolde (amor inusual), lo que significó que se colocó en la posición de una desviada, lo que significó que mientras dedicaba todo su cuerpo y alma. a una batalla que está destinada a perderse. De escapar con confianza a intentar completar el escape para ser atrapada, Adele pasó de ocultar su identidad como Miss Hugo a usar esta identidad por cualquier medio necesario. Obligó a su padre a emitir documentos que le permitían casarse sola, a tomar prestado su nombre a cambio de la "ayuda" de un charlatán. Fue una escena interesante: Adele estaba detrás del escenario del circo, usando sus delgadas piernas enguantadas. En sus dedos escribió el nombre de Víctor Hugo en un espejo sucio y polvoriento y luego lo borró. Hasta que se dio cuenta de que la identidad de la señorita Hugo como hija de Víctor Hugo era toda su dignidad y valor. Sus últimas palabras a la bondadosa señora Sanders fueron: "Está equivocada, señora Sanders. Soy yo la que se negó a casarse.
Creo que el matrimonio es una degradación para las mujeres, especialmente para una mujer como yo. Mi trabajo requiere el celibato, que fue idea de mi padre. Nunca renunciaré al título de Señorita Hugo. "Los únicos momentos de la película en los que obtiene reconocimiento son cuando la gente reconoce quién es ella. Ya sea el señor Whistler en la librería, su médico o la amable mujer negra que al final la salva". Adele finalmente fue capturada. Pasó un siglo en el anonimato como Miss Hugo y murió en la oscuridad. Nunca escapó, incapaz de darle a su nombre su propio significado único. Pero Adele finalmente escapó debido a la tragedia que "logró", debido a las letras y. diarios codificados que dejó.
Representó su propia tragedia. Cien años después, en 1968, el escritor estadounidense Francis Vino Gale publicó su biografía. En 1975, se estrenó la famosa película sobre Truffaut. es un nombre con un significado único, y es sinónimo de una época, un personaje y un destino. Por ello, Truffaut declaró: "En la época contemporánea, personajes como Adele todavía existen, están activos e incluso se crean. ”