El origen del dragón (introducción)

El dragón es un animal mítico en antiguos mitos y leyendas de China y otras regiones del este de Asia. Es el líder de las cochinillas. A menudo utilizado para simbolizar lo auspicioso, es una de las culturas tradicionales más representativas de los Han y otros grupos étnicos del este de Asia.

El origen del dragón:

La productividad de la sociedad primitiva era baja. Las personas vivían en un entorno natural hostil y no podían controlar de forma independiente las fuerzas naturales ni explicar sus propios orígenes. Estaban llenos de ilusiones sobre el mundo natural. La visión e incluso el miedo, y la adoración de diversas fuerzas naturales o sobrenaturales que son más poderosas que los humanos son la base social para el surgimiento de dragones, fantasmas y dioses.

En China, el dragón ha pasado por cuatro etapas principales de desarrollo: la etapa de adoración al tótem, la etapa de adoración a los dioses, la combinación de la adoración al dios dragón y la adoración al emperador, la combinación de la adoración budista al dragón Naga y la adoración china. Adoración del dragón. La etapa de combinación.

En la etapa de culto al tótem, algunas tribus de la antigua China consideraban al dragón como un tótem, como antepasado y símbolo de su tribu. Según documentos históricos y leyendas relacionadas, el dragón (originalmente una serpiente) fue originalmente el tótem del clan Fuxi y luego se convirtió en el tótem de la tribu Taihao (Taihao). La tribu Taichong es uno de los orígenes más importantes del culto al tótem del dragón.

En la etapa del culto a los dioses, la agricultura y la ganadería fueron tomando forma gradualmente, y también se desarrollaron las creencias religiosas, pasando del culto relativamente único a un tótem al culto politeísta. La adoración del tótem del dragón también se convirtió en la adoración del dios dragón. La gente deifica al dragón y lo considera el dios del agua y el arco iris.

Información ampliada:

Nueve hijos del dragón:

1. El jefe aprisiona a la vaca, ama la música y se agacha sobre la cabeza del piano.

2. El segundo niño, yázì, es sanguinario y aficionado a la lucha. Está grabado en el anillo de la espada y en la empuñadura y se traga la boca.

3. El tercer niño se ríe del viento, parece una bestia y siempre ha sido propenso al peligro y la esperanza. La bestia en la esquina del pasillo es su retrato. Algunas personas siempre han creído que se trata de un fénix con venas de dragón.

4. El cuarto hijo, Pulao (pú láo), ruge fuerte cuando lo golpean y sirve como botón animal de la campana para ayudar a que su sonido se propague por todas partes.

5. Suān ní, los cinco hijos, parece un león. Le gusta fumar y sentarse, por eso su imagen suele aparecer en el incensario, tragando humo y expulsando niebla.

6. Liuzi Baxia, también conocida como Bixi (bì xì), parece una tortuga con dientes y le gusta soportar cargas pesadas. Es la tortuga que está debajo de la estela.

7. El Séptimo Hijo Biuan (bì àn), parece un tigre y es aficionado a los litigios. Hay imágenes de él a ambos lados de la puerta de la prisión o del salón oficial.

8. Los ocho hijos llevan la entrepierna (fù xì), sus cuerpos son como dragones, son elegantes y gráciles, y están enrollados alrededor de la parte superior de la tabla de piedra.

9. Jiuzi Chiki (chī wěn), también conocido como Chi (chī) cola o Chiki, tiene la boca húmeda y la garganta gruesa y es fácil de tragar, por lo que se ha convertido en una bestia devoradora de espinas. Úselo en ambos extremos de la cresta del palacio para extinguir incendios y eliminar desastres.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Dragón