¿Cuáles son las costumbres del Doble Noveno Festival?
Una de las costumbres del Doble Noveno Festival: Pei Tea Talk.
Insertar Evodia es una costumbre simbólica del Doble Noveno Festival.
El cornejo pertenece a la subclase Rosa, una planta dicotiledónea con muchas especies. El cornejo relacionado con el Doble Noveno Festival se refiere principalmente a Evodia, que también se conocía como Yuejiao en la antigüedad.
Una de las características de Evodia es el magnífico invernadero, que brinda a las personas una fuerte estética visual; la segunda es la fuerte fragancia, que es una buena planta refrescante; la tercera, el valor medicinal de la Evodia tradicional china. La medicina cree que Evodia tiene propiedades terapéuticas para el resfriado y efectos desintoxicantes. Evodia, anteriormente conocida como Evodia, se produjo en el estado de Wu anterior a Qin, por lo que se llamó Evodia. ¿Por qué más tarde se llamó "Dogwood"? Se dice que aquí hay una leyenda.
Se dice que durante el Período de Primavera y Otoño, el débil Estado de Wu pagaba tributo al poderoso Estado vecino de Chu cada año. Un año, se envió un enviado al rey de Chu para fabricar materiales medicinales. El ignorante rey Chu no sabía qué era Evodia y pensó que Wu se estaba burlando de él. Estaba furioso y expulsó al enviado del palacio sin ningún motivo.
El rey de Chu tenía un médico llamado Zhu. Como era amigo del enviado de Wu, rápidamente lo llevó a casa y le preguntó por qué. El enviado del estado de Wu dijo que Evodia es un material medicinal de primera clase en el estado de Wu. Tiene los efectos de calentar y aliviar el dolor, reducir las reacciones adversas y es bueno para tratar el resfriado estomacal y el dolor abdominal. , vómitos y diarrea, etc. Debido a esto, escuché que el Rey de Chu tenía una enfermedad crónica de resfriado estomacal y dolor abdominal, así que se lo ofrecí. Después de escuchar esto, el Dr. Zhu conservó cuidadosamente a Evodia.
Al año siguiente, el rey Chu se resfrió y su antigua enfermedad recayó. Su dolor abdominal era como un cuchillo y los médicos estaban indefensos.
Al ver que había llegado el momento, el Dr. Zhu rápidamente torturó a Evodia y le dio al rey Chu un alivio temporal del dolor. El Rey de Chu se llenó de alegría y recompensó al Dr. Zhu y le preguntó qué tipo de medicina era. El Dr. Zhu describió cómo los enviados del estado de Wu proporcionaron medicamentos el año pasado.
Después de escuchar esto, el rey Chu se sintió muy arrepentido. Envió gente a disculparse con el príncipe con regalos y ordenó a la gente que plantaran Evodia extensamente. Unos años más tarde, la peste prevalecía en el estado de Chu y había pacientes con dolor abdominal por todas partes. Gracias a Evodia se han salvado miles de vidas.
Para agradecer al Dr. Zhu por salvarle la vida, el pueblo Chu cambió su nombre a Wu Zhuyu.
La segunda costumbre del Doble Noveno Festival: los aguiluchos papel voladores.
El Paper Harrier ahora también es una cometa. Cometa es el nombre que se le da después de las Cinco Dinastías. Hace cinco generaciones era costumbre en el norte llamarlo "cometa de papel" y en el sur llamarlo "cometa". El título "Zhiyuan" de Huizhou obviamente conserva el nombre antiguo anterior a las Cinco Dinastías y tiene el sabor de "una mezcla de norte y sur".
Las cometas comenzaron a aparecer en el período de primavera y otoño, y los primeros tipos fueron las aves. Según la leyenda, cuando hubo un desastre público (Lu Ban), "cortó bambú en grullas y las voló" e "hizo cometas de madera para ver la dinastía Song". La "urraca de bambú" y la "cometa de madera" aquí son los prototipos de cometas.
Pero en aquella época no existía el papel y sólo se podía fabricar con bambú. Las notas de la dinastía Qing decían: "Han Xin dirigió un ejército de 100.000 personas para sitiar Xiang Yu en Gaixia. Usó piel de vaca para hacer cometas y el flautista tocaba canciones de nostalgia. Su voz estaba llena de tristeza e ira, y los 8.000 discípulos del ejército Chu se dispersó." Las cometas mencionadas aquí en la dinastía Han eran sólo cometas hechas de piel de vaca. Después de la llegada de la fabricación de papel por parte de Cai Lun en la dinastía Han del Este, aparecieron las cometas de papel, con nombres como "cometa de papel" y "cometa".
La aparición del nombre "cometa" se ha registrado en las Cinco Dinastías. "Xuncaolu" dijo: "La cometa es una cometa de papel, también conocida como cometa de viento. A principios de las Cinco Dinastías, Ye Li lo estaba haciendo en el palacio. Se usaron cometas de papel para guiar el camino para capturar el viento, y se usó bambú como una flauta con la cabeza de la cometa para hacer que el viento soplara hacia el bambú y sonara como azheng, que era. "Después de la dinastía Tang, las cometas se hicieron populares y el Festival Qingming fue designado como el Festival de las Cometas. Después de la dinastía Song, las cometas se hicieron populares entre la gente corriente.
Desde entonces, las formas de los milanos ya no se limitan a aves como urracas, milanos y aguiluchos, sino que también incluyen insectos, peces y dioses. Después de las dinastías Ming y Qing, la fabricación de cometas se ha convertido en un arte artesanal muy exquisito.
Las cometas de papel populares de Huizhou han cambiado su apariencia original. La mayoría de ellas son cuadradas y planas, con colas. La forma es similar a los dioses de las puertas y los dioses adjuntos a la gente, por lo que se sospecha que lo son. una simplificación de la cometa sagrada. Entre la gente de Huizhou, la aparición de la rubéola es extremadamente simple. Tome un bambú curvo y un bambú vertical, sostenga una hoja de papel cuadrada, coloque una cola y ajuste la línea, y luego vuele. Existe una especie de papel cuadrado sin cola, que es un poco más grande, llamado "Abuela Búho", llamado así porque vuela de manera constante y constante.
Además, ocasionalmente se encuentran búhos de papel con otras formas.
En el Festival Doble Noveno, la gente suele volar cometas en bancos altos en las calles y en la naturaleza, lo que resulta espectacular tanto para niños como para adultos.
Según las costumbres tradicionales de mi país, la mayoría de las cometas se vuelan durante el Festival Qingming. Se puede decir que soltar búhos de papel durante el Festival Doble Noveno es una costumbre popular única en Huizhou. La razón es difícil de saber. Sin embargo, a juzgar por el clima del sur de Huizhou, el momento parece bastante adecuado.
La temporada de lluvias coincide con el Festival Qingming y las lluvias primaverales continúan. Obviamente este no es el momento adecuado para colocar una lechuza de papel. Sin embargo, el aire otoñal es fresco y el viento fuerte antes y después del Festival del Doble Noveno, por lo que la gente tiene que escalar montañas y realizar actividades al aire libre según las costumbres tradicionales. Poner búhos de papel en esta época es adecuado para el momento, el lugar y las personas adecuadas.
La tercera costumbre del Doble Noveno Festival: comer pasteles en el Doble Noveno Festival
La costumbre de comer pasteles en septiembre se originó muy temprano. Aunque el nombre "pastel" comenzó al final de las Seis Dinastías, el pastel apareció en la dinastía Han y se llamaba "cebo" en ese momento. La materia prima del cebo es la harina de arroz. Hay dos tipos: fideos de arroz y fideos de mijo. El mijo y el arroz son relativamente pegajosos, así que combine los dos para obtener un "cebo al vapor". El mijo es el grano más largo de los cinco granos y en la antigüedad era un buen alimento para entretener a los invitados y ofrecer sacrificios. En septiembre, el mijo madura y la gente prueba nuevos alimentos a tiempo. Entonces, primero usan el mijo como sacrificio para disfrutar de los antepasados. El predecesor de Double Ninth Cake es un producto nuevo en septiembre. Este es también el origen de la costumbre del Festival de Otoño de recomendar a los dioses que adoren a los antepasados durante el Doble Noveno Festival.
Durante las Seis Dinastías, la antigua costumbre de escalar montañas se hizo muy popular y se formó la costumbre del Doble Noveno Festival, por lo que los pasteles se convirtieron naturalmente en un alimento de temporada. La canción infantil dice: "Liu He resultó herido a principios de julio, por lo que es apropiado comer pasteles en septiembre". ("Libro de Sui. "Cinco elementos")" Durante las dinastías Tang y Song, era costumbre comer pasteles en el Festival del Doble Noveno era frecuente. En la dinastía Tang, se llamaba pastel Ma Ge, y en la dinastía Song, se llamaba "Pastel del Doble Noveno".
Wu describió el 9 de septiembre en. "En este día, todos montaron puestos y pasteles, pasteles al vapor con fideos de azúcar, brochetas de cerdo, cordero y pato, y pequeñas brochetas de banderas de colores, llamadas 'Doble Novena Torta'". de decoraciones en la superficie del pastel, después de las dinastías Ming y Qing, el pastel del Doble Noveno Festival a menudo se llamaba "Pastel de Flores". El Pastel de Flores del Doble Noveno Festival se ha convertido en una comida festiva en ciudades y pueblos.
La "Crónica del condado de Shanyin" de 1936 registra las costumbres del Doble Noveno Festival: subir a lo alto del Doble Noveno Festival, cocinar arroz al vapor en pasteles de cinco colores y cortar banderas de colores para el entretenimiento de los niños. Los pasteles de flores incluyen principalmente "pasteles de flores gruesos". "pastel de flores finas", "pastel de flores del dinero", etc. El símbolo del "pastel de flores gruesas" es que se le pegan algunas hojas de cilantro y en el medio se intercalan frutos secos ásperos como aceitunas, dátiles y nueces; el pastel de flores finas tiene tres o dos capas, cada capa está intercalada con finas frutas secas confitadas, como manzanas en conserva, melocotones en conserva, albaricoques en conserva, dátiles en conserva, etc. Los pasteles Qianhua son básicamente los mismos que los pasteles Xianhua, solo que más pequeños. , como "dinero", y son principalmente el alimento de la clase alta.
Gao significa "gao" en chino. La pronunciación homofónica es un símbolo de crecimiento, mejora, progreso y promoción. costumbre de la dinastía Song, en la madrugada del 9 de septiembre, "poner un trozo de tarta en la cabeza de vuestros hijos y desear: Que todo vaya bien". ".
Haz tres sonidos" ("Notas varias del año" de Lv Yuanming). La palabra "pastel" no sólo suena homofónica a "alto", sino que las diversas decoraciones de los pasteles del Doble Noveno Festival también tienen sus propios significados. Si se coloca un ciervo sobre el pastel, se llama pastel Shilu. Las decoraciones como dátiles, castañas y leones en el pastel son símbolos tradicionales chinos de oración por los niños y expresan claramente el deseo de la gente de orar por los niños durante la cosecha de otoño.
El Doble Noveno Festival es también el día en que las hijas casadas regresan a casa. Otra costumbre del Doble Noveno Festival es llevar a las hijas casadas a casa y comer pasteles del Doble Noveno Festival. Hay un dicho que dice: "El 9 de septiembre, regresa con la niña para descansar". Por eso, el Festival Doble Noveno, como el Festival del Bote Dragón, se llama "Día de la Hija".
La cuarta costumbre del Doble Noveno Festival: beber vino del Doble Noveno Festival y vino de crisantemo.
Durante el Doble Noveno Festival, China tiene la costumbre tradicional de beber vino de crisantemo. En la antigüedad, el vino de crisantemo se consideraba un "vino auspicioso" que debía beberse durante el Festival Doble Noveno para protegerse de desastres y rezar por bendiciones.
El vino de crisantemo existe desde la dinastía Han. Durante la dinastía Wei, Cao Pi una vez le regaló crisantemos a Zhong Yao en el Doble Noveno Festival, deseándole una larga vida. Ge Hong de la dinastía Jin registró en "Baopuzi" que había una familia en la montaña Nanyang, provincia de Henan, que vivió mucho tiempo porque bebía agua Gangu llena de crisantemos.
En "Recolección de crisantemos" de Liang, hay un dicho que dice que "recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, recoger perlas para quejarse unos a otros y mojarse con el rocío de la mañana" también es un acto de recoger crisantemos para hacer vino. Hasta las dinastías Ming y Qing, el vino de crisantemo seguía siendo muy popular y todavía hay registros en las "Ocho notas sobre el honor a Sheng" de Gao Lian en la dinastía Ming. Esta es una bebida fitness popular.
La costumbre de beber vino de crisantemo en la Fiesta de la Doble Novena tiene una larga historia, pero existen muchas versiones sobre su origen. Uno se originó en la antigüedad y fue creado por Du Kang, y el otro se originó a principios de la dinastía Han y se originó en la corte. Pero en cualquier caso, fue Tao Yuanming de la dinastía Jin quien vinculó estrechamente los crisantemos con el vino y les dio connotaciones culturales y una influencia de gran alcance.
Tao Yuanming amó los crisantemos y el vino toda su vida.
Escribió en el prefacio de "Nine Days of Idleness": "Vivo sin hacer nada. Me encanta el nombre de Jiu. El jardín está lleno de crisantemos otoñales, pero no quiero tomar vino y preocuparme por eso". Durante las dinastías Wei y Jin, el vino de crisantemo también fue popular en la dinastía Tang.
El poema de Quan Deyu "Envío de familiares y amigos a Danyang en nueve días en Jiaxing" dice: "La hierba está expuesta y la ropa está fría, y la brisa de la montaña está fragante con crisantemos". A los literatos de las dinastías pasadas les gustaba el vino de crisantemo. Por un lado, está relacionado con los efectos del vino de crisantemo sobre la salud. Por otro lado, también está relacionado con el fuerte respeto de los literatos por el estilo humanista del crisantemo.
Por supuesto, los cornejos y los crisantemos no están completamente separados. También se puede comer cornejo y también se pueden plantar crisantemos.
Por ejemplo, "El sueño de Liang Lu" dice: "En este mundo, los crisantemos y los cornejos flotan sobre el vino. Los cornejos se utilizan para ahuyentar a los espíritus malignos y los crisantemos se utilizan para prolongar la vida. Tomo Estas dos cosas como festival. Elimina la maldad de Yang Jiu". En el poema "Nueve días subiendo alto" de Du Mu, "Es difícil reír en el mundo, pero los crisantemos están floreciendo". Se puede observar que además de beber vino de crisantemo, también existe la costumbre de sostener crisantemos además de comer cornejo en la cabeza, o llevarlo en el brazo, o comer cornejo en una bolsita.
Esta costumbre evolucionó posteriormente a varias costumbres, como colgar ramas y hojas de crisantemo en puertas y ventanas o pegar recortes de papel en el Festival del Doble Noveno, o cortar cintas con formas de cornejos y crisantemos como regalo para cada uno. otro.
La quinta costumbre del Doble Noveno Festival: subir a lo alto del Doble Noveno Festival.
Como todos sabemos, la costumbre de escalar durante el Doble Noveno Festival tiene una larga historia. ¿Pero conoces el origen de esta costumbre? Existe una interesante leyenda sobre el origen del Doble Noveno Festival.
Según la leyenda, durante la dinastía Han del Este, la peste prevalecía en Runan. Hubo un hombre llamado Huan Jing que tomó al sacerdote taoísta Fei Changfang como maestro y aprendió la magia de eliminar desastres y rescatar personas. Un día, Fei Changfang le dijo a Huan Jing que el noveno día de septiembre, el dios de la plaga vino a atacar a la gente nuevamente y le pidió a Huan Jing que regresara y salvara a los aldeanos: "El noveno día, salí de casa para escalar alto. "Pon el cornejo en una bolsa de tela roja y lo até a mi brazo. Si bebes vino de crisantemo, podrás derrotar al dios de la plaga". Huan Jing se fue a casa y se lo contó a todos los aldeanos. El 9 de septiembre, el río Ru creció y el demonio de la plaga atacó. Pero debido al picante vino de crisantemo, el olor a cornejo picaba el corazón, lo que dificultaba acercarse. Huan Jing blandió su espada para matar al dios de la plaga al pie de la montaña. Por la noche, la gente regresó a casa y encontró "gallos, perros, vacas y ovejas muertos repentinamente". La gente sobrevivió porque salieron a escalar montañas.
Desde entonces, Chongyang ha ido escalando alto para evitar desastres. Con el tiempo, subir a casa se ha convertido en una costumbre bonita y elegante.
Existen otras teorías diferentes sobre el origen de la costumbre de escalar rocas:
Una teoría puede provenir del culto a los dioses de la montaña en la antigüedad, creyendo que los dioses de la montaña podían salvar a las personas de desastres. Por lo tanto, la gente debería ir a las montañas a tocar en el Festival Doble Noveno para evitar desastres. Quizás comenzó como un sacrificio al dios de la montaña para tener buena suerte, pero luego poco a poco se fue convirtiendo en una actividad recreativa. (En la antigüedad, se creía que "Nueve es Lao Yang, y el polo Yang debe cambiar". El 9 de septiembre, el número de Lao Yang está en ese mes y día, lo cual es de mala suerte. Por eso, una serie de actividades para evitar El mal y la búsqueda de la longevidad han evolucionado. No es el número de "vida adecuada" mencionado por el emperador Wen de la dinastía Wei en "Cinco cosas diversas", que proviene de la dinastía Ming. Doble Noveno Festival, la cosecha de otoño ha pasado y la agricultura es relativamente tranquila, las frutas silvestres y los materiales medicinales en las montañas están en la temporada madura y los agricultores van a las montañas a recolectar frutas silvestres, materiales medicinales y materias primas vegetales. para la producción secundaria. Los agricultores llaman a este tipo de reunión en las montañas "pequeña cosecha de otoño".
La costumbre de escalar montañas puede haber evolucionado originalmente a partir de esto. sucedió después, eso significa que se usó como símbolo desde el principio para promover su función, al igual que la primavera es apta para plantar árboles, por lo que la gente celebró un Día del Árbol. En el Festival Doble Noveno, el clima es soleado y la temperatura es fresca, lo que es adecuado para escalar alto y mirar lejos. El festival es una mezcla de varias costumbres populares, con ricas connotaciones culturales. En los conceptos populares, "nueve" es el número más grande. , que significa longevidad y expresa los deseos de las personas de salud y longevidad para las personas mayores.