La combinación de dos pinturas de Huang Gongwang

El 1 de junio de 2011, las dos mitades de la obra representativa de Huang Gongwang "La vivienda en las montañas Fuchun" se unieron oficialmente en el Museo del Palacio Nacional de Taipei. Según los registros, "La vivienda en las montañas Fuchun" fue recopilada por el famoso pintor Shen Zhou y el gran calígrafo y pintor Dong Qichang en la dinastía Ming, y luego fue transferida a manos del coleccionista de Yixing, Wu Zhiju. Después de la muerte de Wu, pasó a su hijo Wu Hongyu. Wu Hongyu era un ávido coleccionista y amaba las pinturas como tesoros. Antes de su muerte, le pidió a su hijo que lo "enterrara" con sus pinturas. Su sobrino Wu Jing'an rescató la pintura del fuego, pero parte de ella se quemó y la pintura se dividió en dos partes. El Museo del Palacio Nacional de Taipei es el primer y único museo de Taipei que autoriza a una empresa continental a imitar su colección.

El primer trabajo de cooperación entre las dos partes es una versión conjunta de la obra de arte "Vivienda en las montañas Fuchun" creada por la Compañía Nacional de Regalos CICC utilizando metales preciosos bajo la doble autorización del Museo del Palacio Nacional en Taipei y el Museo Provincial de Zhejiang. Entre ellos, la obra emblemática "La vivienda en las montañas Fuchun", realizada según la proporción 1:1 de la obra original y que utiliza más de 100 kilogramos de oro, se presentará al mundo en la octava edición de China (Shenzhen ) Exposición Internacional de la Industria Cultural en mayo. Además, la Compañía Nacional de Regalos CICC también producirá una edición limitada de 2.012 ediciones chapadas en oro de "La vivienda en las montañas Fuchun" en una proporción de 1:9. Entre ellas, la obra número 0001 será coleccionada por el Museo del Palacio Nacional. en Taipei, y la obra nº 2012 será recogida por el Museo de Zhejiang.

El "Volumen Wu Yong Shi" y el "Volumen Zi Ming" entraron en la corte Qing muy temprano, pero "La imagen restante de la montaña" fue desconocida durante mucho tiempo y luego fue descubierta por Wu Hufan. Esta pintura data del décimo año de Zhizheng (1347) al décimo año de Zhizheng (1350). Esta obra maestra inmortal se ha transmitido durante más de 600 años. Desde la dinastía Yuan, todos los pintores se han considerado afortunados de poder ver esta imagen. Se dice que "cuando miro este pergamino, es como lo que dijo Yi Bao, y siento que he sido bendecido por un día. , y mi corazón y mi bazo están tranquilos." (Palabras de Dong Qichang) Como resultado, circula con enormes sumas de dinero entre los coleccionistas, quienes la consideran un tesoro o la mantienen en secreto. Esta pintura es muy elogiada y ha experimentado muchas vicisitudes de la vida; Finalmente, en el séptimo año de Shunzhi en la dinastía Qing (1650), sufrió el destino del "martirio por el fuego" y fue dividido en dos. La perfección de su arte resultó gravemente dañada, lo que es realmente un gran pesar.

El primer coleccionista de esta pintura fue el maestro taoísta Wuyong Zen Master de Huang Gongwang. Wuyou consideró que otros podrían "robar" este volumen, por lo que antes de completar la pintura, le pidió al autor que "escribiera el número original de Wuyou" para aclarar la propiedad. Durante más de cien años antes de que el pintor de la dinastía Ming, Shen Zhou, lo recolectara (en el período Chenghua), se desconocía la situación de la colección. Shen Zhou lo recogió por un corto tiempo y otros lo tomaron prestado. Después de eso, la familia de Shen Zhou era pobre y fue difícil redimirlo. Se sintió muy melancólico, por lo que lo llevó con su memoria para expresar sus condolencias. En el primer año de Hongzhi en la dinastía Ming (1488), después de que Fan Shunju lo comprara con mucho dinero a Suzhou Jie Tui, Shen Zhou le escribió una inscripción y agregó que cuando lo recogió, ya estaba en ruinas. condición, "las inscripciones y posdatas de personajes famosos se desgastaron con el tiempo", y también lo elogió desde la perspectiva de un pintor. Su "entintado y pincelada son tan buenos como los de Dong y Ju, y este volumen está completamente escrito". el encanto de Ju Ran". En el cuarto año de Longqing (1570), este volumen fue transferido a manos del pintor y conocedor Wuxi Tan Zhiyi (también conocido como Sizhong). Tanto Wang Deng de Taiyuan como el pintor Zhou Tianqiu lo visitaron el año siguiente y escribieron posdatas. al respecto. Dong Qichang, un famoso calígrafo, pintor y conocedor de finales de la dinastía Ming, compró este volumen en el año 24 de Wanli en la dinastía Ming (1596), pero pronto fue transferido a manos del coleccionista de Yixing, Wu Zhiju (llamado Zhengzhi). . Wu Zhiju se lo pasó a su hijo Wenqing. Wu Wenqing lo amaba mucho y guardó estrictamente la tradición familiar. Construyó Fuchunxuan especialmente para ocultarlo. Hay sellos de Wu Zhiju y Wu Zhengzhi en el pergamino. El pintor Zou Zhilin era amigo de Wen Qing e inscribió una placa para Fuchunxuan. Pudo revisar la pintura una y otra vez, por lo que escribió una larga inscripción que decía que el propietario "había estado ocupándose de ella durante décadas y la puso". sobre su almohada para acostarse y levantarse. "El asiento de Chen está a la derecha, con comida y bebida". El amor ha llegado al punto en que no podemos separarnos día y noche. Durante los años turbulentos de las dinastías Ming y Qing, cuando Wenqing escapaba de la guerra, solo llevaba este volumen consigo y luego suspiró: "Moriré con mi vida. Sin embargo, Wenqing no murió por esto". pero cuando agonizaba, en esta ocasión quemó este cuadro para enterrarse. Afortunadamente, su sobrino Ziwen rápidamente arrebató del fuego la "Vivienda en las montañas Fuchun" en llamas. Desafortunadamente, la parte delantera se sobrecalentó y se quemó parcialmente. Durante los siguientes trescientos años, los dos rollos circularon por separado. En cuanto a la autenticidad del volumen "La vivienda en las montañas Fuchun", existió el llamado "Caso de suspenso Fuchun" durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Hongli, emperador Gaozong de la dinastía Qing, escribió un relato de 600 palabras en el año 29 del reinado de Qianlong (1674), describiendo toda la historia del caso y concluyendo el veredicto. La idea general es que en el invierno del décimo año del reinado de Qianlong (1745), "me encontré con" La vivienda en las montañas "de Zijiu con escritura y tinta antiguas, que es auténtica". Pero en el verano del mismo año, vi dos posdatas de su "Morada en las montañas Fuchun" de los manuscritos de poesía de Shen Deqian, y descubrí que también había un volumen de la pintura de Huang Gongwang titulado "Morada en las montañas Fuchun" escondido en La casa de Anqi.

En el invierno del año siguiente, la familia de An cayó en declive y vendió su antigua colección de "La vivienda en las montañas Fuchun" y otras obras a Fu Heng, un soltero y miembro del clan de la dinastía Qing. venta al "Palacio Interior". Hongli "cortó la vela y miró más de cerca, y resulta que también se llama "La vivienda en las montañas de Fuchun" de Zijiu. Las cinco posdatas son consistentes con el texto de De Qian. De vez en cuando recuerdo que las posdatas de Dong son las mismas que los de la antigua inscripción de Yu de "Vivir en las montañas", por lo que ordenó a su sirviente que viera la imagen antigua. El resultado fue el mismo. Al día siguiente, ordené a Liang Shizheng y a otros que identificaran la autenticidad, y consideraron la antigua. como verdadero y lo nuevo como falso." Dijo además: "De Qian, Gao Shiqi y Wang Hongxu eran tan extravagantes y agradecidos, y Jia Zhi era tan importante que aquellos que pensaban que eran actos heroicos estaban todos equivocados. Fuchun y Mountain Residence originalmente pertenecen a la misma imagen. Se le dio el título de "Residencia de Montaña" y la palabra "Fuchun" quedó atrás, por lo que, aunque es cierto, la gente duda de que no sea el oído real". Pero tuvo que admitir que "Vivir en las montañas Fuchun" tenía "fragancia y encanto antiguos", por lo que lo compró con dos mil de oro y permitió que se incluyera en el "Shiqu Baoji". Hongli causó la primera impresión, tal vez porque "Crisóstomo" se había abierto temprano y sus subordinados solo estaban interesados ​​en el favor del emperador. Por lo tanto, aunque compararon las dos pinturas, la autenticidad todavía estaba confusa y designó "Morada en Fuchun". Montañas" como un "trípode falso". Sin duda, se determinó que "Morar en las montañas" era la obra auténtica de Huang Gongwang y se incluyó en "La primera colección de Shiqu Baoji". En ese momento, incluso Shen Deqian no tuvo más remedio que seguir la "Teoría Sagrada" y decir "La vivienda en la montaña es la imagen de Fuchun". "Imagen de la residencia de montaña" es el "Volumen de Zi Ming", con el título "Zi Ming Yin Jun regresará a la dinastía Qian Tang y necesita pintar el paisaje de la residencia de montaña. Esta imagen es una despedida. El gran idiota taoísta espera venir a Yuan Wuyin Otoño". También hay una posdata de Dong Qichang al otro lado del agua frente a ella. En comparación con las dos posdatas, esta posdata carece de 55 caracteres debajo "Recordando a Chang'an". Al final de la imagen, hay un registro de colección de Liu Jue (llamado). Tingmei) del condado de Wu durante el período Chenghua de la dinastía Ming. Al final de la imagen, hay una breve inscripción de Zou Zhilin y una posdata de Kong E. Después de que Hongli vio dos posdatas de Shen Deqian, también tuvo dudas sobre "Vivir en las montañas" "Se discutirá en el futuro", y también se verificó que Chu Ziming era Renfa. Ren Renfa (1255-1327), cuyo nombre de cortesía era Ziming, era originario de Qingpu, Shanghai. Fue un pintor del mismo período que Huang Gongwang. Era bueno pintando caballos y era un experto en conservación del agua. Por sus méritos en la construcción de ríos, fue ascendido a funcionario adjunto de Xuanwei en la provincia de Zhejiang Oriental, pero no hay constancia de que viviera en reclusión. Los dos volúmenes, auténtico y falso, se colocaron frente a Hongli. Al final, aceptó lo falso como verdadero y escribió un poema en el duodécimo año de Qianlong (1747): "No es sorprendente que los ojos de. El rey Gao está tan confundido que abruma la charla de De Qian. "No soy un bodhisattva, tiene mucho conocimiento y conocimiento, por lo que debería tener razón o no". Ridiculizó el "error de juicio" de Shen Deqian. A partir de entonces, apreció especialmente la "Vivienda de montaña", no sólo la exhibía a menudo en el palacio, sino que también la llevaba consigo cuando iba de gira. En los 50 años transcurridos entre 1745 y 1794, Qianlong escribió 54 inscripciones y posdatas en la pintura. Las inscripciones largas y cortas fueron numerosas y casi se llenaron todos los espacios, lo que sin duda causó graves daños a la pintura.

Lamentablemente, la pintura que fascinó a Qianlong durante toda su vida no fue escrita por el propio Huang Gongwang: "Riéndose del agua roja para pedir el Yuanzhu, sin saber que el Yuanzhu es inherente a mí". Este es un poema autocrítico que Hongli escribió después de pensar que había gastado dos mil taels de plata para comprar una obra falsa. Excepto por ordenarle a su cortesano Liang Shizheng que escribiera un párrafo de su "conocimiento imperial" sobre "Vivir en las montañas Fuchun", no dejó ninguna "pluma imperial", por lo que esta obra maestra inmortal puede mantener intacto el paisaje original del río vacío, que es verdaderamente se puede decir que es la mayor bendición entre las desgracias. Sin embargo, Shen Deqian, que tenía un discernimiento único, no tuvo más remedio que llamar verdad a la falsedad en contra de su voluntad. Escribió un poema al final de "Zi Ming Juan" y dijo: "... el sabio ha comentado esto repetidamente. Artículo, y ha descubierto los secretos y venenos del pabellón. El país está a miles de kilómetros de distancia, y los detalles son profundos. El gran trabajo está entre manos, y no es Guansi quien le ordenó al ministro que escribiera el final. del periódico, y me avergonzó preguntarle a Qu Anwei. En el pasado, escribí que "Fuchun Juan Chunxiao se atrevió a mirar el obelisco del monte Kuang y les contó en secreto a las generaciones futuras que se vio obligado a "respetar". Genghe".

La "Santa Teoría" de Hongli duró casi doscientos años y finalmente fue derrocada por su contemporáneo Wu Hufan. Después de una investigación y una investigación textual, en 1939 Wu inscribió sobre el agua frente a "La imagen de las montañas restantes" la inscripción del amigo de Huang Gongwang, Zhang Yu (una historia de Haoju Quwai) en ocho grandes caracteres escritos con sellos: "Las montañas y los ríos Son espesos y exuberantes, y la vegetación es exuberante". La caligrafía real en caracteres pequeños está inscrita con "La pintura de la montaña Fuchun, el producto más divino del gran idiota Mo Huang en el Jardín de Pinturas. Los versos y versos escritos en ella. Están inscritos en el primer día de Ji Mao y están en la colección secreta de Wu Hufan ". Desde entonces, se ha provocado un nuevo "caso público Fuchun". Después de décadas de debate en el mundo del arte, finalmente se llegó a un consenso de que el "Volumen Wu Yong Shi" es auténtico y el "Volumen Zi Ming" es falso. Sin embargo, también se reconoce que el "Volumen Zi Ming" tiene un alto valor artístico. y valor histórico.

La persona que finalmente confirmó la autenticidad del "Volumen Wu Yong Shi" fue el famoso tasador Sr. Xu Bangda. En 1973, publicó "La autenticidad de la" Vivienda en las montañas Fuchun "de Huang Gongwang. Según el artículo "Investigación textual", el "Volumen Wuyongshi" es auténtico y el "Volumen Ziming" es falso. La base principal es: primero, la imagen misma. La composición tiene las "tres distancias" (horizontal, de gran alcance y elevada). La mayoría de las pinturas están delineadas con pincel seco, con poca representación. Son vigorosas y vigorosas, con el estilo único de escritura de sello cursivo. Trazos repetidos y modificados en la pintura, que están en armonía con la pintura. Es consistente con las palabras "rellenar por turnos" en el título. El segundo es la inscripción y la posdata.

A excepción de los autógrafos, otras inscripciones y posdatas están escritas en su mayoría por artistas famosos y son ricas en contenido y siguen de cerca las pinturas originales, mientras que las copias falsas están vacías, tienen poco contenido y están demasiado alejadas del tema. El título original y la posdata proporcionan una pista clara de su difusión. El tercero son los registros e impresiones de colecciones. Desde la dinastía Yuan, ha habido registros de evaluación o circulación de la versión auténtica. Los registros de las dinastías Ming y Qing son muy detallados y consistentes con las inscripciones y posdatas. La marca del conocedor y la descripción lo corroboran. El sello de Wu Zhiju montado en la parte superior de la pintura es la evidencia más poderosa. "Viviendo en las montañas Fuchun" es una obra del pintor de la dinastía Yuan, Huang Gongwang. Fue pintada por Huang Gongwang para el maestro Wuyong. Tiene el río Fuchun en Zhejiang como fondo. Toda la imagen está hecha de tinta ligera y elegante. Las montañas y el agua están dispuestas en una densidad adecuada, y se utilizan colores de tinta seca y húmeda. Extremadamente variado, es la obra maestra de Huang Gongwang y es conocida como una de las "Diez pinturas más famosas transmitidas de generación en generación en China". .

"Morir en las montañas Fuchun" fue pintado por Huang Gongwang cuando tenía 72 años. Le tomó tres o cuatro años completarlo con Chunjiang como fondo, es la obra maestra de Huang Gongwang. "Morar en las montañas Fuchun" es una pintura en tinta sobre papel, de 33 cm de ancho y 636,9 cm de largo. Es la obra maestra de Huang Gongwang en sus últimos años. En forma de pergamino largo, representa el hermoso paisaje de principios de otoño a ambos lados del río Fuchun, con picos y crestas verdes, altos pinos y rocas, nubes y árboles brumosos y cabañas de arena. El diseño es denso y variado. Con interminables cambios, con pinceladas claras y una concepción artística simple, el vasto y continuo paisaje de Jiangnan se expresa vívidamente, alcanzando el reino de "espesos montes y ríos, exuberante vegetación".

"Morada en la montaña Fuchun" tiene más de un pie de alto y aproximadamente dos pies de largo. Esta imagen muestra el paisaje alrededor del río Fuchun: las montañas y laderas a ambos lados del río Fuchun son como el paisaje de principios de otoño. Los árboles son verdes y densos en las montañas y los ríos. Pueblos, laderas planas, pabellones, barcos de pesca. Entre ellos se encuentran dispersos pequeños puentes, etc. Dong Qichang elogió: "Se extiende a aproximadamente un metro y es abrumador". Realmente le da a la gente la sensación de estar a miles de kilómetros de distancia.

Una pintura de paisaje así, sin importar el diseño, la pincelada o el uso de ideas, dejará maravillado al espectador. Como dijo Yun Nantian: "La arena plana y los picos calvos de la pintura son extremadamente salvajes". Dong Qichang dijo una vez que cuando vio esta pintura en Chang'an, en realidad sintió que "tanto el corazón como el bazo estaban relajados".