Título del artículo informativo de Tao Yuanming Materiales de composición de por vida

Tao Yuanming Tao Yuanming nació en el tercer año de Xingning (365-427), el reinado del emperador Ai de la dinastía Jin del Este. El título póstumo privado "Jingjie" (fue otorgado en privado por amigos). después de su muerte y no fue promulgado por la corte imperial, por lo que se le llamó título póstumo privado. Era de Chaisang, Xunyang (ahora al suroeste de Jiujiang, Jiangxi, generalmente considerado como el condado de Xingzi), y nació en una zona en declive). familia oficial. El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este. Tuvo destacadas hazañas militares y ocupó el rango de Gran Sima, comandante militar de ocho estados, gobernador de Jingzhou y Jiangzhou, y se le concedió el título de Duque de Changsha. Tanto su abuelo Tao Mao como su padre Tao Yi sirvieron como prefectos. Es el primer poeta pastoral de nuestro país. Una vez sirvió como Jiangzhou Jijiu, Jianwei se unió al ejército, Zhenjun se unió al ejército y más tarde fue magistrado del condado de Pengze, abandonó su puesto oficial y regresó a la reclusión. Las generaciones posteriores fueron llamadas Sr. Jingjie. Está la "Colección Tao Yuanming". Hay tres estilos generales de su cultura solitaria: uno es suave, el otro es insulso y el tercero es distante. Cuando era joven, su familia decayó, su padre murió a la edad de nueve años y vivió con su madre y su hermana. Todos los huérfanos y viudos viven en la casa de su abuelo Meng Jia. Meng Jia es una celebridad contemporánea. "No es estoico en su conducta, no es jactancioso en su edad y nunca parece infeliz. Le gusta beber mucho y no se equivoca después de demasiado. En cuanto a olvidarse de él. orgullo, se comporta como si no hubiera nadie más." - "La expedición del gran general de la dinastía Jin al Oeste" "La larga historia de Mengfu Jun". Yuan Ming "logró vivir con su corazón y muchos de sus antepasados ​​​​lo imitaron". ——Tao Qinliyu. En el futuro, su personalidad y sus logros serán muy parecidos a los de su abuelo. Su abuelo tenía una gran colección de libros en casa, lo que le proporcionó las condiciones para leer libros antiguos y comprender la historia. En la dinastía Jin, cuando los eruditos consideraban a "Zhuang" y "Lao" como sus sectas y depusieron a los "Seis Clásicos". no sólo estudió a "Laozi" como los eruditos-burócratas ordinarios "Zhuangzi", sino que también estudió los "Seis Clásicos" del confucianismo y los "libros exóticos" como la literatura, la historia y la mitología. Influenciado por las corrientes ideológicas de la época y de su entorno familiar, aceptó dos ideas diferentes, el confucianismo y el taoísmo, y cultivó dos aspiraciones distintas: "una fuerte ambición de viajar por el mundo" y "un amor natural por las montañas y las colinas". [1] Cuando Tao Yuanming era un niño, tenía la ambición de "volar por el mundo con grandes ambiciones y pensar en lugares lejanos": la ambición de "Poemas varios" en el año 18 de Taiyuan (393 años). del emperador Xiaowu, abrigaba el deseo de "beneficiar enormemente a la gente común". Ren Jiangzhou ofrece vino. En ese momento, el sistema de clanes era muy estricto. Nació en una familia plebeya y los demás lo despreciaban. Se sentía "indigno de su puesto oficial y tuvo que hacer sus necesidades después de unos días" - "Libro". de Jin·Biografía de Tao Qian". Después de que renunció y regresó a casa, el estado lo llamó nuevamente para ser el secretario jefe, pero él también se negó. En el cuarto año del reinado del emperador Long'an (400), fue a Jingzhou y trabajó como subordinado de Huanxuanmen. En ese momento, Huanxuan controlaba los tramos medio y superior del río Yangtze, esperando la oportunidad de usurpar el poder de la dinastía Jin del Este. Por supuesto, no estaba dispuesto a unirse a las filas de Huanxuan y convertirse en el confidente de este ambicioso. hombre. Escribió en su poema: "¿Cómo puedo irme de aquí e ir tan lejos como West Jing?" - "Ir de vacaciones en el séptimo mes del año de Xin Chou y regresar a Jiangling para un viaje nocturno a Tukou" expresa pesar por el Oficial Huanxuan. "Nacido de viajes largos y amor, ¿cómo puedo ahogarme en alimento?" - "Dos poemas de la ciudad capital aún bloquean el viento de Guilin en el quinto mes del año Gengzi" expresa un profundo suspiro sobre la vida oficial. que depende de la gente. En el invierno del quinto año de Long'an, renunció y regresó a casa debido a la muerte de su madre. En el primer mes del primer año de Yuanxing (402), Huanxuan reunió sus tropas para enfrentarse a la corte imperial, invadió Jiankang y se hizo con el poder militar y político de la dinastía Jin del Este. En el segundo año de Yuanxing, Huan Xuan usurpó públicamente la posición del emperador en Jiankang, cambió el país a Chu y encarceló al emperador An en Xunyang. Cultivó en su ciudad natal y financió su propio negocio. Cerró la puerta y cantó en voz alta: "Duermo bajo el Hengmen y estoy aislado del mundo. Nadie sabe que el Jing Fei siempre está cerrado durante el día". expresó su desdén por el proclamado emperador de Huan Xuan. En el tercer año de Yuanxing, Liu Yu, general Wu del ejército de Jianjun y gobernador de Xiapi, unió fuerzas con Liu Yi, He Wuji y otros funcionarios para reunir tropas desde Jingkou (ahora Zhenjiang, Jiangsu) para atacar Huan y hacer ping a la rebelión. . Huanxuan fue derrotado y se dirigió hacia el oeste, llevando al emperador An, que estaba encarcelado en Xunyang, a Jiangling. Dejó su casa y se unió al ejército bajo la cortina de Liu Yu (se dice que Tao Yuanming se unió al ejército de Liu Yu después de capturar Jiankang). Cuando Liu Yu dirigió a sus tropas para atacar a Huan Xuan, imitó la historia de Tian Chou, que era leal a la dinastía Han del Este y viajó disfrazado. Se disfrazó y viajó en privado. Se aventuró a Jiankang y contó toda la historia de Huan Xuan. Secuestro del emperador An a Jiangling. Informó a Liu Yu y completó su misión. Voluntad de luchar contra los usurpadores. Estaba tan feliz que escribió un poema para aclarar su ambición: "Tengo cuarenta años, soy un desconocido y no tengo miedo de esto. Tengo un coche famoso y tengo un caballo famoso. Aunque sean miles de kilómetros". lejos, ¡quién no se atreve a alcanzarlo!" - Capítulo 4 de "Rongmu". Después de que Liu Yu ingresó a Jiankang, su estilo de trabajo también fue bastante extraordinario. La política de la dinastía Jin del Este había estado sufriendo durante mucho tiempo el fenómeno de corrupción de larga data de "cien ministros fueron descuidados por el" liderazgo "de Liu Yu. Por ejemplo), primero Con la rectificación de la prohibición imperial (una prohibición majestuosa emitida de antemano), "todos los funcionarios de dentro y de fuera se dedicaron solemnemente a sus deberes y se cambiaron las costumbres". Su carácter, talentos y logros son bastante similares a los de Tao Kan, y una vez tuvo una buena impresión de él.

Sin embargo, poco después de que comenzara la escena, vimos que para eliminar a los disidentes, Liu Yu mató a toda la familia de Diao Kui que había contribuido a la cruzada contra Huan Xuan, y al inocente Wang Yu y su hijo. sentimientos, nombró a Wang Shi, una figura cercana de Huan Xuan a quien todos pensaban que debería ser asesinado, como Ministro de Registros. Ocupó un puesto oficial tan importante como el de gobernador de Yangzhou. Estos oscuros fenómenos lo decepcionaron. En el poema "El comienzo de la canción de Zhenjun y unirse al ejército, Jing Aqubo", escribió: "Mis ojos están cansados ​​de las diferentes montañas y ríos, y mi mente está pensando en vivir en las montañas y los ríos". Inmediatamente después, renunció y vivió recluido. En el primer año de Yixi (405), fue transferido al Ministerio del General Jianwei y al gobernador de Jiangzhou, Liu Jingxuan, como Jianwei para unirse al ejército. En marzo, se le ordenó ir a Jiankang a dimitir en nombre de Liu Jingxuan. Después de que Liu Jingxuan renunció, él también renunció. En el otoño del mismo año, su tío Tao Kui lo presentó para servir como magistrado del condado de Pengze. Ochenta y un días después de asumir el cargo, se reunió con el gobernador postal del condado de Xunyang. El funcionario dijo: "Deberíamos atarnos. nuestros cinturones para darle la bienvenida". Suspiró: "¿Cómo puedo hacer algo por él? Se inclinó ante el muchacho del pueblo con cinco cubos de arroz, luego le concedieron el sello y renunció. Los trece años de vida oficial de Tao Yuanming terminaron cuando renunció como magistrado del condado de Pengze. Estos trece años fueron los trece años en los que siguió intentándolo, sintiéndose constantemente decepcionado y finalmente desesperado por realizar su ambición ideal de "ayudar a la gente común". El poema final, "Regresar a la canción", expresa la determinación de romper con la clase dominante superior y no confabularse con el mundo secular.

Tao Yuanming regresó a casa y regresó a casa (5 fotos) Tao Yuanming renunció y regresó a casa, viviendo una vida de "trabajar duro y mantenerse a sí mismo". Debido a que hay cinco sauces plantados frente a su residencia, se le conoce como el Sr. Cinco Sauces. Su esposa, el Sr. Zhai, compartía los mismos ideales con él. Vivía en la pobreza y la satisfacción. "El marido araba por delante y la mujer azaba por detrás". acercándonos cada vez más a los trabajadores. Cuando regresé al campo, mi vida era bastante buena. "La casa cuadrada tiene más de diez acres, con ocho o nueve casas con techo de paja, sombra de olmos y sauces en los aleros traseros y flores de durazno y ciruelo frente al vestíbulo. A Yuanming le encantaban los crisantemos, y estaban plantados alrededor de la casa". . "Recoger crisantemos bajo la valla oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan": "Beber" sigue siendo popular hoy en día. Es adicto al alcohol y se emborracha después de beber. Cuando un amigo viene de visita, no importa lo alto o bajo que esté, siempre que haya vino en casa, beberá con él. Primero se emborrachó y luego le dijo al invitado: "Estoy borracho y quiero dormir, por favor vete". En el cuarto año de Yixi, su residencia en Shangjing (las estribaciones de la montaña Yujing en la ciudad occidental del condado de Xingzi). hoy) quedó atrapado en un incendio y se mudó a Lili (la actual aldea Lilitao de las aguas termales de Xingzi, la vida es más difícil). Si hay una buena cosecha, también puedes "hacer una fiesta, beber vino de primavera y recoger verduras de mi jardín". Si hay un año de calamidad, "tendrás hambre en verano y dormirás en la cama en las noches frías". Al final del reinado de Yixi, un viejo granjero llamó a la puerta temprano en la mañana, trajo vino para beber y lo convenció para que se convirtiera en funcionario: "La imagen de un niño esperando la puerta bajo los aleros irregulares

No es suficiente vivir en un lugar alto. Todos en esta vida siguen siendo iguales (bien y mal). Pase lo que pase, espero que bebas el barro". Él respondió: "Siento profundamente que mi El temperamento de mi padre no es lo suficientemente bueno. Es cierto que puedes aprender de él, pero no estás obsesionado con eso. "No puedo volver atrás". - "Beber" usa un tono de "armonía pero diferente" para rechazar lo viejo. consejo del granjero. En sus últimos años, su vida se volvió cada vez más pobre. Algunos amigos tomaron la iniciativa de enviarle dinero y, en ocasiones, él venía a pedir un préstamo. Su viejo amigo Yan Yanzhi fue nombrado prefecto del condado de Shi'an en el primer año de Jingping (423), el joven emperador de la dinastía Liu Song. Pasó por Xunyang y fue a su casa a beber todos los días. Antes de irse, dejó 20.000 yuanes, que envió todos al restaurante y bebió uno tras otro. Sin embargo, tiene principios a la hora de pedir préstamos o aceptar limosnas. En el primer año de Yuanjia (424) del emperador Wen de la dinastía Song, Tan Daoji, gobernador de Jiangzhou, visitó personalmente su casa. En ese momento, estuvo enfermo y hambriento durante varios días y no podía levantarse de la cama. Tan Daoji le aconsejó: "Cuando un sabio está vivo, si no hay manera en el mundo, se esconderá, y si hay una manera, vendrá. Hoy, en un mundo civilizado, ¿cómo puedes sufrir así? " Dijo: "¿Cómo puedes atreverte a buscar a los virtuosos, porque tu ambición no es suficiente?" Tan Daoji le dio algunos consejos. Liang Rou fue rechazado por él. Renunció y regresó a su ciudad natal durante veintidós años, viviendo una vida pastoral pobre, y su determinación de seguir siendo pobre y mantener la integridad moral se hizo más fuerte con la edad. A mediados de septiembre del cuarto año de Yuanjia (427), cuando todavía estaba consciente, se escribió tres "poemas elegías". En las dos últimas frases del tercer poema, dijo: "No hay forma de morir. El cuerpo está sostenido por la misma montaña." Ah", mostrando que ve la muerte de manera tan simple y natural. En 427 d. C., Tao Yuanming completó su ciclo de vida de sesenta y tres años (el año de nacimiento de Tao Yuanming aún debe verificarse, por lo que la teoría de los sesenta y tres años aquí también debe verificarse) y falleció. Fue enterrado en el cementerio de la familia Tao al pie de la montaña Nanshan, al pie de la montaña Mianyang en el cruce del condado de Jiujiang y el condado de Xingzi en la actual provincia de Jiangxi. Hoy en día, la tumba de Tao Yuanming está bien conservada. La lápida consta de tres tablillas de piedra, una grande, dos pequeñas y una grande. En el medio está la escritura regular "La tumba del Sr. Jingjie Tao Gong de Jin Zheng Tu". A la izquierda hay un epitafio y a la derecha "Regresando a Xi Ci", que fue escrito en la dinastía Qing y fue establecido por los descendientes de Tao en el primer año del reinado de Qianlong. [2]

Edite el motivo del aislamiento de este párrafo

Tao Yuanming es conocida como "la secta de los poetas solitarios". Su creación creó la unidad de la poesía pastoral y creó un nuevo ámbito para la poesía clásica de nuestro país.

Desde la antigüedad hasta el presente, a muchas personas les gusta la filosofía de vida de Tao Yuanming que se ciñe a la humilde cabaña, transmite el significado pastoral y su estilo artístico incomparable que diluye la lejanía, la tranquilidad y la naturaleza. Al mismo tiempo, expresan sus sentimientos sobre la naturaleza. las razones por las que Tao Yuanming regresó al campo y su vida aislada Siga o realice investigaciones y análisis. Lo siguiente es un intento de explorar esto en conjunto con la poesía de Tao Yuanming.

Una de las razones

Cuando era joven, Tao Yuanming estaba influenciado por su tradición familiar y los clásicos confucianos, y tenía la ambición de ayudar al mundo y a la gente común. Sin embargo, debido a la existencia del sistema de clanes, es imposible que las personas nacidas en familias pobres rompan el monopolio de los funcionarios de alto rango del clan. En tales circunstancias, es difícil que los ideales de Tao Yuanming se conviertan en realidad. su sueño ideal está destinado a hacerse añicos. Tao Yuanming no se convirtió en funcionario hasta los veintinueve años, pero a lo largo de su vida, todo lo que hizo fue servir como funcionario de bajo nivel, como ofrecer vino, unirse al ejército y servir como magistrado del condado. su cuerpo y trabajó duro con algunas cifras oficiales. Cuando tenía treinta y nueve años, sus muchos años de experiencia habían provocado un cambio cualitativo en su forma de pensar. Comenzó a dedicarse a la agricultura para ser autosuficiente y buscar la tranquilidad y la indiferencia. Después de eso, fue magistrado del condado de Pengze. Debido a que no estaba dispuesto a ceder por cinco cubos de arroz, fue relevado de su cargo más de 80 días después de asumir el cargo. A partir de entonces puso fin a sus esfuerzos y vacilaciones en su carrera oficial, y emprendió sin dudar el camino de retirada al campo. Desde que regresó al campo a la edad de cuarenta y un años, Tao Yuanming realmente ha disfrutado de un período de placer pastoral en "la calidez de la aldea lejana, el humo de las ruinas. Los ladridos de los perros en los callejones profundos y los cantos". de gallos en las copas de las moreras." Sin embargo, Tao Yuanming, que provenía de una familia de eruditos, no era un buen granjero después de todo, y su arduo trabajo para "abrir la naturaleza en el sur" tal vez no le permitiera vivir una vida acomodada sin preocupaciones por la comida y ropa. En el cuarto año de Yixi, cuando Tao Yuanming tenía cuarenta y cuatro años, un desastre empobreció a su familia. En el verano de este año, "más de diez acres de casa cuadrada y ocho o nueve casas con techo de paja" llenas de vida fueron quemadas por un incendio despiadado. La familia tuvo que vivir en el barco y depender del apoyo de sus familiares. y amigos. En el tercer año de Yongchu (422), cuando Tao Yuanming tenía cincuenta y ocho años, su vida era casi desesperada. Su situación se refleja en el poema "Escribiendo en una reunión", "Cuando seas débil, lo serás". "Tienes hambre en casa, y cuando seas viejo, tendrás hambre. Lo que está haciendo Shumai es verdad." Envidia, ¿quién se atreve a admirar la comida dulce y grasosa? En el segundo poema de autoelegía de sus "Poemas elegías", el poeta podía "vaciarse el vientre y no pensar en nada" después de la muerte. Leer la fantasía entristece a la gente: "Antes no había vino, pero ahora. Hay vasos en el cielo. El puré de primavera nace con hormigas, ¿cuándo podré volver a probarlo? La mesa de comida está llena frente a mí y estoy llorando a mi lado". En noviembre del cuarto año de Yuanjia (427), Tao Yuanming, de 63 años, cerró tristemente los ojos y falleció.

Razón 2

Con respecto a la carrera y jubilación de Tao Yuanming, la gente está acostumbrada a explicarlo por la defensa del entorno social por la ermita y sus pensamientos de confucianismo interno y taoísmo externo. De hecho, al comprender las cinco experiencias profesionales oficiales de Tao Yuanming y analizar las razones por las que se retiró y se retiró desde una perspectiva histórica, podemos obtener nuevos conocimientos. Se puede atribuir a dos puntos: uno se debe a la naturaleza de Tao Yuanming y el otro a la realidad social. La característica esencial del carácter de Tao Yuanming es la búsqueda de la máxima libertad del alma y la tranquila elegancia mental. La vida oficial no está en consonancia con su naturaleza de defender la naturaleza. Tao Yuanming vivió en una época en la que se defendía la libertad y el misticismo estaba arrasando. La usurpación política y los asesinatos facilitaron que los eruditos que buscaban evitar el desastre desarrollaran un carácter solitario. Se debe decir que la formación del carácter solitario de Tao Yuanming está relacionada con la admiración general por la reclusión y la búsqueda de la libertad espiritual entre la nobleza y los literatos de la dinastía Jin del Este. Fue esta dote natural de defender la naturaleza y ser libre y pausado lo que lo hizo incapaz de soportar la carga de "inclinarse ante un muchacho del pueblo por cinco cubos de arroz", y finalmente renunció a su cargo y regresó a los campos. Escribió "Vuelve y vuelve", en el que decía con franqueza que se vio obligado a ganarse la vida cuando se convirtió en magistrado del condado y que renunció porque era "de naturaleza natural y no se ganaba con el trabajo duro". Aunque tenía hambre y frío, ir en contra de su propia voluntad y enfermar a los demás ". Su carácter distante lo hizo preferir pasar hambre que ir en contra de su voluntad para complacer a sus superiores e involucrarse en la burocracia. En "Regresar al jardín y vivir en el campo", el poeta cantó: "Un joven no tiene rimas adecuadas, y su naturaleza es amar los cerros y las montañas. Por error, cae en la red de polvo y se ha ido". Durante treinta años, los pájaros en la cuerda nostálgicos del viejo bosque, y los peces en el estanque extrañan el viejo abismo." "Larga vida." En la jaula, puedo volver a la naturaleza, en sólo unas pocas frases, su disgusto. para la carrera oficial estaba claro. Debido a su "naturaleza natural" y su "amor original por las colinas y las montañas", Tao Yuanming consideró la carrera oficial como una jaula. Finalmente renunció y se retiró a la reclusión, dejando atrás el polvo y regresando a la naturaleza. El regreso de Tao Yuanming al campo no solo debe considerarse en conjunto con su personalidad franca, sino que también debe entenderse desde el amplio trasfondo político y su carrera oficial. Se puede decir que su entrada al mundo y su nacimiento estuvieron relacionados con el. realidad social de aquella época. Aunque Tao Yuanming finalmente fue despedido de su cargo y regresó a sus campos, cuando era joven tuvo la idea de hacer contribuciones y beneficiar al mundo.

En sus poemas como "Beber" y "Poemas varios", dijo una vez: "Hay poca gente en la juventud, y la mejor manera de viajar es en los Seis Clásicos", "La ambición feroz es viajar por todo el mundo, el Qianhe está pensando en lo lejano”, “Cuando era joven, era fuerte y poderoso, y viajaba solo con mi espada”, demostrando que no tenía la idea de nacer desde el principio. . Nació en una familia de funcionarios durante generaciones y era descendiente de los padres fundadores. También esperaba progresar en su carrera oficial y marcar una diferencia en la política. Sin embargo, la situación a finales de la dinastía Jin del Este, donde vivió, era turbulenta: las luchas entre clanes y las ambiciones de poder político de los señores de la guerra causaban constantemente matanzas sangrientas e incluso luchas feroces. Este tipo de malestar social no sólo trae desastres a la gente, sino que también crea un grave malestar entre las clases altas de la sociedad. Esto obligó a reducir las ambiciones políticas de Tao Yuanming. Además, en esta lucha por el poder, todas las conspiraciones sucias y sangrientas tienen el disfraz de una moral noble, lo que hace que Tao Yuanming, que tiene una verdadera naturaleza, sea intolerable. Desde el decimoctavo año de Taiyuan del emperador Xiaowu de la dinastía Jin, cuando Tao Yuanming, de veintinueve años, se convirtió por primera vez en funcionario, pasaron trece años hasta que regresó a su campo a la edad de cuarenta y dos. Durante este período, Tao Yuanming ha estado en la lucha contradictoria entre "salir del mundo" y "unirse al mundo", lo que se refleja en muchos de sus poemas. En poemas como "Irse de vacaciones en el séptimo mes del año Xin Chou y regresar a Jiangling para un viaje nocturno a Tukou", suspiró: "¿Cómo puedo salir de aquí e ir tan lejos como West Jing?" Demasiada decepción y tristeza para el poeta. Se puede ver que el poeta también tuvo dolorosas dudas y dudas sobre si regresar a sus campos, pero al final, su anhelado deseo de "amar la montaña Qiu" superó su ambición. "escapar del mundo", y finalmente encontró su camino final: regresar al campo. Por tanto, su retroceso se debió a la realidad social y fruto de la incapacidad de conciliar su pensamiento con la realidad social.

Razón 3

A juzgar por la vida de Tao Yuanming después de su regreso a la reclusión, la reclusión de Tao Yuanming era diferente de la de otros ermitaños que compraron fama y reputación recluidos durante la dinastía Jin del Este. Era un verdadero ermitaño. Esta elección de vida es una especie de disgusto por "el mundo entero está sucio" y "todo el mundo está borracho". Echemos un vistazo a la experiencia general de la vida de Tao Yuanming: primero sirvió como sacrificio de vino para el estado, pero no era digno de sus deberes oficiales. Después de unos días, fue dado de alta y regresó a casa. Más tarde sirvió bajo el mando de Huan Xuan, Liu Yu y Liu Jingxuan, y finalmente sirvió como Peng Zeling durante más de 80 años. Debido a que no estaba dispuesto a ceder a los aldeanos por cinco medidas de arroz, renunció resueltamente y volvió a la agricultura. Más tarde, alguien lo persuadió para que volviera a ser funcionario y sirviera a la dinastía Liu Song. Prefería ser pobre, enfermo y empobrecido antes que volver a involucrarse en la burocracia. Se puede decir que Tao Yuanming volvió a la reclusión y se mantuvo humilde. En poemas como "Regresar al jardín y vivir en el campo" y "Beber, beber", el poeta describió su vida después de regresar a la reclusión: "Durante el día, cubro la leña y pienso en el vino. A veces la gente en el Las ruinas van y vienen con hierba. Hay muchas palabras en el cielo, pero el camino está lleno de moreras. "Hay más de diez acres de casas cuadradas y ocho o nueve casas con techo de paja". Ambiente, sin el ruido de carruajes y caballos. Te pregunto cómo puedes hacerlo, pero mi mente está muy lejos. Estoy recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental y puedo ver tranquilamente la montaña Nanshan. "Estos pueblos y cosas ordinarias. que otros menosprecian, la vida rural, en los escritos del poeta, es tan hermosa, pacífica y particularmente cordial. Después de regresar a la reclusión, Tao Yuanming también participó personalmente en el trabajo de producción, se acercó a los trabajadores y elogió el trabajo, lo que hizo que sus poemas pastorales tuvieran más sabor a la vida laboral. "Primavera al comienzo del año de Guimao", "Regresar al jardín y vivir en la granja", "Cosechar arroz temprano en el campo occidental a mediados de septiembre del año de Gengxu", etc., describen la vida del poeta. Participación en el trabajo: "En el pasado, escuché sobre las plántulas del sur, pero no las practicaba en ese entonces. Hay mucha gente en el cielo, así que se acerca la primavera. Estoy enamorado de ti temprano en la mañana. "Gui" está plantando frijoles al pie de la montaña del sur. La hierba está llena de brotes de frijol por la mañana. " "Empiece la primavera con trabajo regular y los logros del año llegarán. "Si trabaja duro por la mañana, se le pagará cada día". "Wen Yuan creció así y no es razonable trabajar duro". En el arduo trabajo de salir temprano y regresar tarde, El poeta y los trabajadores La relación entre ellos es más estrecha y los sentimientos por los trabajadores también son más sinceros: "Cuando nos encontremos, trabajaremos con nuestros vecinos". "Escucho tocar la puerta por la mañana y abro mi ropa. Pregunto para quién soy y el padre de Tian tiene una buena idea. Estoy deseando ver la olla y la copa de estos poemas, los lectores pueden". Ver. Resulta que en esta tranquila vida pastoral, el estado de ánimo del poeta es natural y pacífico, y ha alcanzado un estado verdaderamente armonioso de desarrollo espiritual. Este es el verdadero retiro. La historia de Tao Yuanming (parcial)

[3] La vida solitaria de Tao Yuanming no está completamente fuera del mundo. Su reclusión en sí misma es una especie de resistencia a la realidad oscura y la insatisfacción, que es diferente de escapar de la realidad. . El poeta ha estado involucrado en el trabajo de campo en el campo durante mucho tiempo, se ha acercado cada vez más emocionalmente a los trabajadores y comprende mejor los sufrimientos de la gente. En sus poemas, a menudo refleja la vida pobre de la gente. los trabajadores y la oscuridad y la hipocresía de la carrera oficial.

Escribió en el poema: "Tengo hambre todos los días en verano y no duermo en las noches frías". Xi Nong se ha ido durante mucho tiempo y el mundo entero rara vez ha vuelto a la realidad. Aunque se retiró al campo, el poeta no estaba en paz en su corazón. No quiso ni pudo abandonar por completo la realidad social. Encarna sus ideales políticos inconclusos en sus poemas. En "La primavera en flor de durazno", el poeta describe una sociedad ideal en su corazón: "Los gusanos de seda de la primavera juntan filamentos, la maduración del otoño desperdicia el impuesto del rey", "Los niños pesados ​​cantan canciones y la gente canosa viaja feliz", y todos están "complacidos consigo mismos". Aquí no hay explotación ni opresión, todos trabajan y todos viven una vida próspera y pacífica. Esta "Utopía" refleja los hermosos deseos del poeta. Está en marcado contraste con la oscura realidad social de esa época y es una especie de negación de la sociedad real por parte del poeta. Es la cristalización de la práctica de la vida rural del poeta tras su regreso al campo y el resultado del mayor desarrollo del pensamiento del poeta. Esto es suficiente para demostrar que Tao Yuanming no estuvo completamente divorciado de la realidad después de jubilarse.