Información sobre el Mural Feitiano
Feitian es un término antiguo y moderno. Incluye apsaras voladoras antiguas y apsaras voladoras modernas. El antiguo Feitian es la tarjeta de presentación de las Grutas de Mogao en Dunhuang, provincia de Gansu, un símbolo del arte de Dunhuang y una obra de arte inmortal. Solo mira el elegante cielo volador. La gente pensará en el arte de las Grutas de Dunhuang Mogao. Entre las 492 cuevas de las grutas de Dunhuang Mogao, casi todas tienen pintadas apsaras voladoras. En total más de 4.500 cadáveres. Hay tantas que se puede decir que son las grutas mejor conservadas entre las grutas y templos budistas del mundo y de China. El Feitian moderno se refiere a los cohetes portadores de la serie Shenzhou lanzados por el Centro de lanzamiento de satélites de Jiuquan. El Feitian moderno es el orgullo y el orgullo de la gente moderna, porque simboliza la grandeza y la prosperidad de nuestra patria y es la encarnación de la fuerza nacional integral de un país. Nacer en la ciudad natal de Feitian y crecer en la ciudad natal de Feitian es el orgullo y orgullo del pueblo Feitian. Feitian, deja que el mundo sepa sobre Feitian y deja que Jiuquan, la ciudad natal de Feitian, vaya al mundo.
[Editar este párrafo] Origen del nombre
El origen del nombre de Dunhuang Feitian En el budismo, las figuras divinas que renacen en la tierra pura del cielo se llaman ". Cielo", como "Gran Brahma", "El Cielo de los Méritos", "El Cielo de los Buenos Talentos", "Treinta y tres Cielos", etc. Tang Zangzhong dijo: "Los dioses extranjeros también se llaman cielo". En el budismo, los dioses que vuelan en el cielo se llaman Feitian. Las apsaras voladoras se pintan a menudo en los murales de las cuevas budistas. En el taoísmo, las figuras mitológicas que ascienden al cielo se llaman "inmortales", como "inmortales líderes", "inmortales celestiales", "inmortales descalzos", etc., y dioses que pueden volar. en el aire se les llama inmortales voladores. El volumen 622 de "Taiping Yulan" de la dinastía Song cita a "Tianxianpin" de la siguiente manera: "Volando en las nubes, deificado con movimientos ligeros, pensando en inmortales celestiales y volando como nubes e inmortales".
Significado de la palabra:
1. Vuela hacia el cielo. Li Yong del "Rifu" de la dinastía Tang: "Cuando sales por primera vez al mar, eres armonioso y de repente vuelas hacia el cielo y te vuelves próspero" Baiyun Wuxin Fu de Tang Wei Zhizhong: "Solo vi el resto de la dinastía Han, volando por el cielo."
2. La abreviatura de "Flying Dragon in the Sky". Es una metáfora de que el rey conquista el mundo, que es como un dragón en ascenso. Las palabras provienen de "Yi Qian": "En los Nueve Cinco Años, el dragón volador está en el cielo". Kong Yingdashu: "Es como un santo con virtudes de dragón, elevándose y ocupando la posición celestial" Zhou ". Yi Long Xing Fu": "Una vez volando hacia el cielo, el trueno atraviesa el Reino Yin Xin".
3. Dioses volando en el aire en murales budistas o tallas de piedra. En sánscrito, a Dios se le llama "Deva". Como "Deva" significa cielo, se traduce como feitiano. "La conjetura de Goldbach: bajo las montañas Qilian" de Xu Chi: "Hay flores de loto en la parte superior de la cueva. En las cuatro esquinas, se elevan apsaras voladoras".
[Editar este párrafo] Apsaras voladoras en Budismo
Apsaras voladoras, es la encarnación de Gandharva y Kinnara en el budismo. Gandharva, traducido como el Dios de las canciones celestiales, y Kinnara, traducido como el Dios de la música celestial. Originalmente eran los dioses del entretenimiento, el canto y el baile en la antigua mitología india. Más tarde fueron absorbidos por el budismo y se convirtieron en uno de los ocho dioses del cielo y el dragón. La tarea de los Gandharvas es difundir fragancia en el reino de Buda, ofrecerle flores y tesoros, vivir en las flores y volar en el palacio celestial. La tarea de Kinnara es tocar música, cantar y bailar en el reino budista, pero no puede volar por el cielo. Posteriormente, Gandharvas y Kinnara se mezclaron, sin distinción entre hombres y mujeres, y sin separación de funciones, se fusionaron en un solo cuerpo y se convirtieron en dioses voladores. Hoy en día, la música que se tocaba en el Tiangong en los primeros días se llama "Tiangong Jiyue", y la música que se toca en el Tiangong en el período posterior se llama "Feitian Jiyue".
La característica estilística de Dunhuang Feitian es que no tiene alas ni plumas, y depende de las nubes en lugar de depender de ellas, sino de la ropa que fluye y las cintas voladoras para volar en el cielo. . Miles de formas, en constante cambio. Ésta es la imagen de Dunhuang Feitian desarrollada y creada sobre la base de la tradición nacional, absorbiendo e integrando los logros del arte feitiano extranjero.
En los primeros días de Dunhuang, las apsaras voladoras se pintaban principalmente en las esquinas de los tableros de ajedrez en la parte superior de las cuevas, en las decoraciones de cajones en la parte superior de las cuevas, en el borde superior de los nichos budistas y en las cabezas de los personajes principales de las pinturas de la historia de Jataka. Durante la dinastía Wei del Norte, el alcance de las pinturas de Feitian se amplió para incluir la imagen del sermón y ambos lados del nicho budista. Aunque la imagen de Feitian todavía conserva las características de Feitian en las regiones occidentales, ha cambiado y se ha transformado gradualmente en Feitian en Dunhuang. Por ejemplo, la figura en la parte posterior de la pared norte de la Cueva 226 de la dinastía Wei del Norte muestra flores esparcidas por todo el cuerpo. La forma de la cara cambia de ovalada a alargada pero rechoncha. La nariz es llena y la boca es pequeña. Los rasgos faciales están bien proporcionados, el cuerpo es esbelto, el vestido ondea y vuela por el cielo. Es audaz y generoso, el impulso es como una grulla voladora, las flores son fragantes, la postura es elegante y el movimiento. es muy fuerte. Feitian en la dinastía Sui estuvo en un período de integración, exploración e innovación. Se manifiesta principalmente en diferentes formas corporales, figura esbelta, proporciones moderadas, cintura suave y postura elegante. Algunas caras son delicadas y otras son regordetas y redondas.
La ropa es diferente, algunos están semidesnudos, otros visten túnicas de manga larga y otros visten túnicas cortas. Hay diferentes estilos de vuelo, algunos vuelan solo, otros vuelan en grupos, algunos vuelan hacia arriba, otros vuelan hacia abajo, algunos vuelan contra el viento, otros vuelan con el viento... Durante la dinastía Tang, Dunhuang Feitian había completado el proceso de absorción e integración del arte chino y extranjero, formó completamente su propio estilo único y alcanzó la cima del arte. Los cuatro murales de las cuevas de la dinastía Tang están llenos de pinturas de Sutras a gran escala. Feitian no sólo está pintado en Zaobing, nichos budistas y cuatro cortinas, sino que la mayoría de ellos están pintados en pinturas de Sutras. El Buda estaba predicando en medio del Paraíso. Los cielos voladores volaban en el cielo. Algunos de ellos pisaron nubes de colores y aterrizaron lentamente; algunos levantaron la cabeza y agitaron los brazos y se elevaron hacia el cielo. manos y se elevaron hacia el cielo; algunos sostuvieron bandejas de flores y volaron por el cielo. Las faldas que se balancean con el viento y las cintas ondeantes hacen que Feitian vuele tan ligero, inteligente, libre y encantador. Feitian después de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song no innovó en la dinámica del estilo y gradualmente se volvió formulado. Aunque los estilos y características de Feitian son diferentes, no son tan buenos como los anteriores y poco a poco van perdiendo su vida artística original.
Las grutas de la zona de Dunhuang conservan muchas imágenes de dioses voladores que perduraron durante más de mil años desde el siglo IV d.C. (Dieciséis Reinos) hasta el siglo XIV (Dinastía Yuan). Son tesoros nacionales. Arte y deslumbrantes ejemplos de arte budista. Una flor extraña.
[Editar este párrafo] El símbolo y desarrollo de los inmortales voladores
Los inmortales voladores suelen aparecer pintados en los murales de las tumbas, simbolizando que el alma del dueño de la tumba puede ascender al cielo. Después de la introducción del budismo en China, se comunicó y se fusionó con el taoísmo chino. En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, cuando se introdujo el budismo por primera vez, los dioses voladores de los murales también eran llamados inmortales voladores. No había distinción entre inmortales voladores e inmortales voladores. Más tarde, con el mayor desarrollo del budismo en China, aunque los dioses voladores del budismo y los inmortales voladores del taoísmo se integraron entre sí en imágenes artísticas, en términos de nombres, solo los dioses voladores en los murales de las cuevas budistas fueron llamados dioses voladores. Dunhuang Feitian es el dios volador pintado en las Grutas de Dunhuang y más tarde se convirtió en un término especial para el arte mural de Dunhuang.
[Editar este párrafo] La imagen artística de Dunhuang Feitian
En términos de la imagen artística de Dunhuang Feitian, no es la imagen artística de una cultura, sino un complejo de múltiples culturas. Aunque la ciudad natal de Feitian está en la India, Dunhuang Feitian es la culminación de la cultura india, la cultura de la región occidental y la cultura de las llanuras centrales. Es una apsara voladora con características culturales chinas que se ha integrado en una sola a través de intercambios y eventos a largo plazo entre los seres celestiales budistas indios y los seres celestiales taoístas chinos, así como las apsaras voladoras de las regiones occidentales y las apsaras voladoras de los Llanos Centrales. Es una apsara voladora que no tiene alas, plumas ni luz redonda, se basa en nubes de colores en lugar de nubes de colores y se basa principalmente en vestidos ondeantes y cintas voladoras. Se puede decir que Dunhuang Feitian es la creación más genial de un artista chino y un milagro en la historia del arte mundial.
[Editar este párrafo] Las características de la época de Dunhuang Feitian
Los murales de Feitian en Dunhuang aparecieron al mismo tiempo que la creación de la Cueva Huai A partir de los Dieciséis Reinos. Pasó por diez dinastías y duró más de mil años. Hasta el final de la dinastía Yuan, desapareció con la construcción de las Grutas de Dunhuang. En esta larga historia de más de mil años, debido a cambios en las circunstancias históricas como el cambio de dinastías, la transferencia del poder político, el desarrollo y la prosperidad de la economía, los frecuentes intercambios de las culturas china y occidental, la imagen artística de Feitian , postura y concepción artística, estilo y gusto han cambiado constantemente, diferentes épocas y diferentes artistas nos han dejado Feitian con diferentes estilos y características. Durante más de mil años, Dunhuang Feitian ha formado una historia única de evolución y desarrollo. Su historia de evolución es generalmente consistente con toda la historia del desarrollo del arte de Dunhuang y se divide en cuatro etapas.
[Editar este párrafo] Período de ascenso
Desde la dinastía Liang del Norte de los Dieciséis Reinos hasta la dinastía Wei del Norte, hace unos 170 años, el Dunhuang Feitian durante este período estuvo profundamente influenciado. por los Feitian de la India y las regiones occidentales. Es una apsara voladora al estilo de la región occidental. Sin embargo, las características de Feitian en las dos dinastías durante este período también fueron ligeramente diferentes. En las grutas de Mogao de la dinastía Liang del Norte, la mayoría de las Apsaras voladoras estaban pintadas en la parte superior de la cueva, en la decoración del cajón en la parte superior de la cueva, en el borde superior del nicho budista y en la cabecera del Tema de la pintura de la historia de Jataka. Sus características modeladoras y artísticas son: cabeza redonda, rostro ovalado, nariz recta y ojos grandes, boca grande y orejas grandes, aretes redondos, moño en moño, o mandril o corona india de cinco joyas, y figura baja y corpulenta. La parte superior del cuerpo está semidesnuda, con una falda larga enrollada alrededor de la cintura y un gran pañuelo sobre los hombros. Debido a la técnica del sfumato, el color cambia, lo que da como resultado un puente nasal blanco y globos oculares blancos. Los Feitian en grutas como Qiuci en las regiones occidentales son muy similares en términos de forma, rostro, postura, color y habilidad para pintar.
Las apsaras voladoras con el estilo Wei más septentrional son las dos apsaras voladoras pintadas en la pared norte de la Cueva 254 encima de la pintura del cuento "El Rey de los Cadáveres" y las dos apsaras voladoras encima de la pintura del cuento en la parte posterior de la pared norte de la cueva 260. Las características sobresalientes de esta apsara de cuatro cuerpos son: una cabeza redonda, una corona de cinco joyas de estilo indio y una cara esbelta. Debido a la decoloración, tiene un puente nasal blanco, ojeras blancas y una cara pequeña. La parte superior del cuerpo está medio desnuda y las piernas son delgadas, formando una "U" con una gran abertura. Los vestidos revoloteaban, las bufandas volaban por el cielo y las flores caían del cielo por todas partes. Aunque el cuerpo y las serpentinas de Feitian han cambiado de color, las manchas y líneas del vestido y las cintas de Feitian son muy claras. El vuelo de Feitian es dinámico y poderoso, y su postura es libre y elegante.
[Editar este párrafo] Período de innovación
Desde la dinastía Wei occidental hasta la dinastía Sui, duró unos 80 años. Durante este período, el Feitian de Dunhuang estaba en la etapa de comunicación, integración, innovación y cambio entre los seres celestiales budistas y los seres emplumados taoístas, y el Feitian de las regiones occidentales y el Feitian de las llanuras centrales era una combinación de chinos. y Feitian occidental. El Feitian de la dinastía Wei occidental en las Grutas de Mogao generalmente está pintado en la misma posición que el de la dinastía Wei del norte. Es solo que durante la dinastía Wei Occidental, aparecieron dos tipos de Feitian con diferentes estilos y características, uno era el Feitian estilo de las Regiones Occidentales y el otro era el Feitian estilo de las Llanuras Centrales. El Feitian de estilo de la Región Occidental hereda la forma y el estilo de pintura del Feitian de la Dinastía Wei del Norte. Los mayores cambios son: Gandharva, como dios del incienso, esparce flores y vuela hacia el cielo, toma varios instrumentos musicales y vuela en el aire, Kinnara, como dios del canto y la danza, toca instrumentos musicales en el palacio celestial. Se escapa de la valla del cielo y también vuela en el cielo. Los dos dioses se fusionaron en uno y se convirtieron en el posterior Feitian, también conocido como Sanhua Feitian y Jiyue Feitian. Sus obras representativas incluyen el Apsara volador musical de cuatro cuerpos sobre el nicho budista en la pared oeste de la cueva 249.
El Apsara volador al estilo de las Llanuras Centrales es un arte de las Llanuras Centrales traído de Luoyang cuando Wang Rong de Dongyang fue el gobernador de Guazhou (antiguo Dunhuang) El estilo de pintura es un nuevo tipo de Feitian creado en las Grutas de Mogao. Este tipo de apsara voladora es una fusión de los inmortales voladores taoístas chinos y las apsaras voladoras hindúes: los inmortales voladores taoístas chinos han perdido sus alas, desnudan la parte superior del cuerpo, usan collares alrededor del cuello, faldas largas alrededor de la cintura y cintas de colores en sus los hombros; los inmortales voladores budistas indios han perdido sus alas. Se ataron la luz redonda y la corona india, y se puso la corona taoísta. Se promueve que la imagen del personaje tenga una forma de "huesos hermosos e imagen clara" de Central Plains, con una figura esbelta, un rostro delgado y un cuello largo, una frente ancha y estrecha, una nariz recta, ojos hermosos, cejas finas y brillantes. una comisura de la boca hacia arriba y una leve sonrisa. La más representativa son las doce apsaras voladoras en el piso superior de la pared sur de la Cueva 282. Estas doce apsaras voladoras, con la cabeza atada en moños dobles, la parte superior del cuerpo expuesta, faldas largas atadas alrededor de la cintura y cintas de colores sobre los hombros, tienen figuras esbeltas y forman un arco horizontal muy abierto. Enrollar y tocar tambores de cintura, badajos, flautas, flautas horizontales, lengüetas y otros instrumentos pipa, ruanxian, arpa y otros instrumentos musicales. El techo circundante gira y las nubes se desplazan, provocando el cielo volador, volando con el viento, ligeros como una golondrina, cuidándose unos a otros, libres y felices, deambulando por el espacio.
La dinastía Zhou del Norte fue un régimen minoritario establecido por el pueblo Xianbei en el noroeste. Aunque su reinado fue corto, se construyeron muchas cuevas en las Grutas de Mogao. Los gobernantes de Xianbei creían en el budismo y tenían buenas conexiones con las regiones occidentales, por lo que las apsaras voladoras al estilo de la región occidental aparecieron nuevamente en las grutas de Mogao. Esta nueva apsara voladora tiene el estilo de las apsaras voladoras de Qiuci, Kizil y otras grutas. de cara redonda, cuerpo fuerte y piernas largas. Es bajo, tiene la cabeza redonda, lleva una corona india, tiene la parte superior del cuerpo expuesta, tiene pechos grandes y ombligo redondo, lleva una falda larga alrededor de la cintura y un. pañuelo alrededor de sus hombros. Lo más llamativo es que la cara y el cuerpo fueron teñidos usando un método de mezcla cóncavo y convexo. Debido a la decoloración, aparecieron cinco manchas blancas: bordes blancos, puente nasal blanco, cuencas de los ojos blancas y mentón blanco. La postura de vuelo tiene forma de "U" abierta, el cuerpo es corto y fuerte, y el movimiento es simple, casi volviendo a las características del estilo de pintura apsara voladora del período Liang del Norte de las Grutas de Mogao. Sin embargo, la imagen es mucho más rica que la del período Liang del Norte, y hay muchos Jiyue Feitian.
El Feitian con el estilo Zhou más septentrional es el Feitian de las Cuevas 290 y 428. Feitian en estas dos cuevas. Tiene un cuerpo fuerte, un rostro regordete, una cabeza redonda y usa una corona india. Sus rasgos faciales son blancos, la parte superior de su cuerpo está expuesta, usa una falda larga alrededor de su cintura y un pañuelo alrededor de sus hombros. Está teñido densamente con manchas desiguales, sus senos están agrandados y su ombligo está descolorido debido a una decoloración más prominente. El Ji Le Tian Fei en la Cueva 428 tiene formas ricas. Algunos tocan la pipa, otros el arpa, otros la flauta transversal o algunos el tambor de cintura. Tienen una imagen vívida y una postura elegante. Especialmente la figura voladora en el lado oeste de la pared sur, sosteniendo una grabadora con ambas manos y pateando la corona de oro púrpura con ambos pies. El cinturón largo sale volando de debajo del cuerpo y el techo cae por todos lados. como una ágil golondrina que desciende en picado. La dinastía Sui fue la época en la que se pintaron más apsaras voladoras en las Grutas de Mogao. También fue una época en la que las Grutas de Mogao tenían la mayor cantidad de tipos de apsaras y los gestos más ricos.
Además de las apsaras voladoras pintadas en las dinastías del Norte, las apsaras voladoras de la dinastía Sui se pintaron principalmente alrededor del cajón en la parte superior de la cueva, alrededor del nivel superior de la cueva y en ambos lados de los nichos en el oeste. En su mayoría aparecieron en grupos. El estilo de las apsaras voladoras en la dinastía Sui se puede resumir en cuatro estilos diferentes. Las características regionales son diferentes. En las cuevas de la dinastía Sui, hay apsaras voladoras al estilo de la Región Occidental y apsaras voladoras al estilo de las Llanuras Centrales. Es más, el estilo actual es una combinación de estilos chino y occidental.
Las formas del rostro y del cuerpo son diferentes. Hay rostros redondos y rostros delicados; hay cuerpos fuertes y esbeltos. Pero la mayoría de ellos tienen figuras esbeltas, proporciones moderadas, cinturas suaves y esbeltas y figuras elegantes. La ropa es diferente, algunas están medio desnudas y otras son como Zhang Zhi; algunas usan faldas cortas sin mangas y otras faldas largas de mangas anchas, algunas llevan coronas, algunas llevan moños y también hay calvas; monjes. Estilo volador. Las posturas de vuelo son diferentes, algunas vuelan hacia arriba, otras vuelan hacia abajo, algunas vuelan con el viento y otras vuelan contra el viento, algunas vuelan solas y otras vuelan en grupo, pero la postura de vuelo no es más largo en forma de "U". El cuerpo se estira más libremente. En términos generales, Feitian en la dinastía Sui se encontraba en un período de comunicación, integración, exploración e innovación. La tendencia general es desarrollarse en la dirección de la sinización, que sentó las bases para la sinización completa de Feitian en la dinastía Tang. El Feitian con más estilo de la Dinastía Sui es el Feitian en la Cueva 427 y la Cueva 404. La cueva 427 es una de las cuevas más grandes de la dinastía Sui. También es la cueva con más pinturas de apsaras voladoras de la dinastía Sui. En las cuatro paredes de esta cueva, hay 108 apsaras voladoras que rodean la cueva a lo largo de las barandillas del Tiangong. Estas 108 apsaras voladoras llevan coronas en la cabeza, están semidesnudas en la parte superior del cuerpo, tienen collares en el cuello, pulseras en las manos, faldas largas alrededor de la cintura y cintas de colores alrededor de los hombros. Muchas de ellas tienen el legado. de las formas y trajes de las apsaras de las regiones occidentales. Aunque el color de la piel se ha oscurecido, la imagen todavía es muy clara. Algunos tienen las manos entrelazadas, algunos sostienen flores de loto, algunos sostienen bandejas de flores, algunos esparcen flores y algunos sostienen instrumentos musicales como arpas, pipas, flautas y arpas, de cara a un vuelo alrededor de la cueva. Sus posturas son diversas, su cuerpo es ligero, su falda larga y vaporosa y sus cintas voladoras se enroscan al viento. Alrededor de Feitian vuelan nubes flotantes y flores que caen, lo cual es muy dinámico y lleno de vitalidad. La cueva 404 es una cueva de tamaño mediano de mediados y finales de la dinastía Sui. Las cuatro paredes de la cueva están pintadas con barandillas de palacio celestial y el cielo volador rodea la cueva. Al igual que las apsaras voladoras en la Cueva 427, tienen diferentes posturas. Algunas sostienen lotos, otras sostienen bandejas de flores, otras esparcen flores y otras sostienen varios instrumentos musicales. Vuelan contra el viento en una dirección, con luz. cuerpos y posturas elegantes. Pero ha habido grandes cambios en joyería y ropa: no hay cabeza redonda, ni corona, algunos tienen un moño de hada en forma de melocotón, otros tienen un moño de hada de doble anillo, algunos tienen un moño de niño hada, la cara es de huevo. Tiene forma y cejas claras. Rice tiene una figura esbelta, ropa ligera y suave y toallas largas y anchas. La ropa, la cara y la postura corporal son como las de Feitian a principios de la dinastía Tang, y han sido completamente chinas.